Tibetan
་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་ཡ། །ཕྱོ་ཕྱོ་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །གཟའ་མཆོག་ (༤༣༧)ཉི་མ་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་དྲོད་ལ་རོལ། །གཟའ་མཆོག་ཟླ་བ་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་རོལ། །གཟའ་མཆོག་མིག་དམར་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རོལ། །གཟའ་མཆོག་ལྷག་པ་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་དབུགས་ལ་རོལ། །གཟའ་མཆོག་ཕུར་བུ་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་རྩ་རྒྱུས་རོལ། །གཟའ་མཆོག་པ་སངས་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ཡི་རུས་ལ་རོལ། །གཟའ་མཆོག་སྤེན་པ་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་རོལ། །ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཐལ་མོ་བརྡབ་པའི་བར་དུ་དགྲ་བོ་སྒོང་ལྤགས་བཅར་བ་བཞིན་དུ་སོང་བར་བསམས་ལ། གཏོར་ཆུང་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཟོར་དུ་འཕངས་སོ། །གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་ལ་འཕངས་སྲེག་མནན་གསུམ་ལས། དང་པོ་འཕངས་པ་ནི། སྒྲུབ་པ་ཐོན་པའི་དུས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ཉི་མ་མདུང་གང་ན། རང་ཉིད་སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ། རྟེན་གཏོར་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ན་ཡོད་པ་དེ་ཁྱེར་ལ། དགྲའི་ཁང་པ་ལ་བརྡེག་གོ །སྲེག་པ་ནི། ལིང་ག་ཚེར་མའི་མེ་ནང་དུ་རཱ་ཧུ་ལ་བསམས་ལ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་པ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་ནོ། །སེར་བ་འབེབས་ན། རྟེན་གཏོར་ལ་ཁར་འཕངས་ཤིང་མཛེ་ཐོད་དུ་རྫས་ངན་ཚོགས་ཚད་བླུགས་ནས་བཀོལ་ལ་ཁ་སྦུབ་བས་ (༤༣༨)དེ་མ་ཐག་ཏུ་སེར་བ་འབེབས་སོ། །ཡང་རྟེན་གཏོར་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་ལ། ཐོད་ངན་ལིང་ག་དང་བཅས་པ་དེ་ཀླུ་ཡོད་ངེས་པའི་ཆུ་མིག་གི་མགོར་ཤ་རུའམ་དགོ་རུས། ཁྲུ་གང་མཐོ་གང་བའི་དོང་བྲུས་ཏེ་དོང་ཁར་མཛེ་རྐང་གི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་བཙུགས་པའི་སྟེང་དུ་ཐོད་ངན་ལིང་ག་ཅན་དེ་བཙུགས་ཏེ། དུག་སྣ་ཁྲག་སྣའི་ཁུ་བས་ཕྱེད་ཙམ་བཀང་བའི་འོག་དོང་ནང་དུ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གཙེར་ལ། མེ་སྦར་ནས་ཁོལ་བ་དང་ཐོད་པ་དེ་མེ་ཁྲོད་དུ་ཁ་སྦུབ་ལ། སས་གཡོགས་པ་གནམ་གང་གི་ཉི་མ་ནུབ་དུས་བྱའོ། །དེས་ནི་ལས་གཞུག་འཕངས་སྲེག་མནན་གསུམ་གྱིས་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་པའི་གནད་དོ། །དེ་ཡང་ཚེས་བརྒྱད་ནས་རྫས་རྟེན་གཏོར་མ་བཤམས་ལ་མཚམས་བཅད་དེ། སྒྲུབ་པའི་མགོ་ཟུག་ནས། ཉི་ཤུ་དགུའི་ནུབ་མོ་ཟིན་པར་བྱས་ལ། །ནམ་གང་གི་ནུབ་མོ་འཕངས་སྲེག་མནན་གསུམ་གྱིས་ལས་མཐའ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །འདི་ཉིད་ལག་ལེན་དམར་ཁྲིད་དུ་བཀོད་པ་སྟེ། སྲུང་བ་དང་བླ་རྡོ་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་ཅི་ཡང་མི་དགོས་སོ། །དུས་གཉན་རྣམས་ལ་མཆོད་བསྟོད་ཀྱིས་བསྐང་གསོ་བྱའོ། །དེས་ནི་སྙིང་ཉེ་ཞིང་ལས་གང་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་གཟའ་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་རིམ། །གབ་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་ནས་བཀོད་པ་དེས། །འགྲོ་ཀུན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་ (༤༣༩)ལེགས་སྐྱོང་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་བསམ་དགུ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །གཟའི་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཧུ་ལའི་གསང་སྒྲུབ་སྙིང་གི་དུམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། (༤༤༠) (༤༤༡)གཟའ་བདུད་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ་བཞུགས་སོ། ། (༤༤༢)སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲང་སྲོང་གཟའི་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ནི། དབེན་པར་གཟའི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པ་ནི། སྟོད་ལྷའི་ལུས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་ཞལ་གསུམ་མཐིང་ག། གཡས་ཞལ་གསུམ་དཀར་བ། གཡོན་ཞལ་གསུམ་ལྗང་བ། སྟེང་ན་བྱ་རོག་གི་དབུ་དང་བཅུའི་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡས་ཞལ་བཞད། གཡོན་ཞལ་རྒོད། དབུས་ཞལ་རྔམ་ཞིང་ཁྲོ་བ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་དང་པོ་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན། གཡོན་དང་པོ་སྦྲུལ་ཞགས། འོག་མ་གཉིས་རྭའི་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ། སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་སྟོང་གཟིགས། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་འཇིགས་སུ་རུང་བ། དྲང་སྲོང་སྐེམ་པོའི་གཟུགས་ཅན་བྲིའོ། །དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་གདོང་མོ་བཞི་ལ། ཤར་དུ་ (༤༤༣)སྟག་སྲིན་ཟོར་གདོང་ཟོར་བ་བསྣམས་པ། ལྷོར་བམ་སྲེན་དྲེད་གདོང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་རྐོང་སྲིན་པ་ལང་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ། བྱང་དུ་འབྲོག་སྲིན་ཆུ་སྲིན་གདོང་རི་རབ་འདེགས་ཤིང་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ། ལུས་མི་ལ་མགོ་ཐ་དད་ཅིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ལ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ལྷ་དཀར་པོ་པི་ཝཾ་འཛིན་པ། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་སྨུག་ནག་རལ་པ་སྙིགས་པ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་ཀླུ་དམར་པོ་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ཅན་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ལྗང་སེར་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་རྒྱལ་པོ་དཀར་སེར་བམ་དབྱུག་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བཙན་དམར་པོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་དམུ་ལྗང་སེར་ནད་རྐྱལ་ (༤༤༤)འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་བདུད་ནག་པོ་མདུང་ནག་འཛིན་པ། དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་པ་བདུན། ལྷོ་ནུབ་བྱང་གསུམ་དུ་བདུན་བདུན་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ནི་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་བུམ་པ་དང་། དཔལ་བེའུ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། དགྲ་སྟྭ་དང
Chinese
金刚 扎拉亚！ ཕྱོ་ཕྱོ་，违背誓言者，扎拉ཕྱོ། 星曜之王（437），太阳，扎拉ཕྱོ། 享用违背誓言仇敌之热！ 星曜之王，月亮，扎拉ཕྱོ། 享用违背誓言仇敌之血！ 星曜之王，火星，扎拉ཕྱོ། 享用违背誓言仇敌之心！ 星曜之王，水星，扎拉ཕྱོ། 享用违背誓言仇敌之气息！ 星曜之王，木星，扎拉ཕྱོ། 享用违背誓言仇敌之脉络！ 星曜之王，金星，扎拉ཕྱོ། 享用违背誓言仇敌之骨骼！ 星曜之王，土星，扎拉ཕྱོ། 享用违背誓言仇敌之肉！ 念诵“切给莫的 哲达 玛热亚 帕 贝”，然后拍手，观想仇敌如鸡蛋壳般破碎。将小食子朝向仇敌方向猛掷。 第三，事业之行有投掷、焚烧、镇压三种，首先是投掷：修法成就之时，二十九日的太阳升起时，自己将头发束于头顶，拿着坛城中央的食子，击打仇敌的房屋。焚烧：观想林伽于荆棘之火中为罗睺罗，焚烧后的灰烬镇压于十字路口。降冰雹时，将食子投向空中，在麻风病人的头盖骨中倒入所有恶物，倒扣（438），立即降下冰雹。 又将食子投向仇敌方向，将包含恶头林伽者，在确定有龙存在的泉水之源头，挖掘一肘高一肘宽的坑，在坑口竖立三个麻风病人腿骨制成的支架，支架上放置包含恶头林伽者，在下面的坑中倒入一半毒物血水，用带刺的木头点燃，沸腾时将头盖骨倒扣于火焰中，用土掩埋，在整个白天太阳落山时进行。 此乃事业之行，以投掷、焚烧、镇压三种方式摄受，是不可能不成就的要点。从初八开始，陈设物品和食子，划定界限，开始修法，到二十九日晚上结束。在整个白天的晚上，以投掷、焚烧、镇压三种方式圆满事业。此乃实修之口头引导，无需守护和切断命石等。对于凶猛之时，以供养赞颂来满足。因此。
English
Kiṃgaṃ dgra la ya! Phyo phyo, oath-breaker, dgra la phyo! Supreme planet (437), sun, dgra la phyo! Enjoy the warmth of the oath-breaking enemy! Supreme planet, moon, dgra la phyo! Enjoy the blood of the oath-breaking enemy! Supreme planet, Mars, dgra la phyo! Enjoy the heart of the oath-breaking enemy! Supreme planet, Mercury, dgra la phyo! Enjoy the breath of the oath-breaking enemy! Supreme planet, Jupiter, dgra la phyo! Enjoy the veins of the oath-breaking enemy! Supreme planet, Venus, dgra la phyo! Enjoy the bones of the oath-breaking enemy! Supreme planet, Saturn, dgra la phyo! Enjoy the flesh of the oath-breaking enemy! Recite "Che ge mo'i tsitta mārāya rbad bhyo," then clap your hands, visualizing the enemy shattered like an eggshell. Throw the small torma forcefully towards the enemy. Third, the activities involve throwing, burning, and suppressing. First, throwing: When the practice is accomplished, on the twenty-ninth day when the sun rises, tie your hair on top of your head, take the torma in the center of the mandala, and strike the enemy's house. Burning: Visualize the lingam as Rāhula in a thorn fire, and suppress the ashes at a crossroads. When hailing, throw the torma into the air, pour all the evil substances into the skull of a leper, and turn it upside down (438), and hail will fall immediately. Also, throw the torma towards the enemy, and at the source of a spring where it is certain that nāgas exist, dig a pit one cubit high and one cubit wide, erect three supports made of the leg bones of lepers at the mouth of the pit, place the evil skull containing the lingam on the supports, fill half of the pit below with poisonous blood, ignite a thorny wood, and when it boils, turn the skull upside down in the fire, cover it with earth, and do this when the sun sets on the last day of the month. This is the activity, which is accomplished by gathering through throwing, burning, and suppressing, and it is the key to certain success. Starting from the eighth day, arrange the items and torma, set the boundaries, begin the practice, and finish on the night of the twenty-ninth. On the night of the last day of the month, complete the activity with throwing, burning, and suppressing. This is the oral instruction for actual practice, and there is no need for protection or cutting the life-stone, etc. At fierce times, satisfy them with offerings and praises. Therefore.
Chinese
心甚近且做任何事。如是星曜之王心之修法次第，隐秘显露而造作，愿诸有情誓盟众，大海善守护，如所思如意成就。名为星曜之王罗睺罗之秘密修法心之断片。由大乘瑜伽士龙钦饶绛于雪山顶端造作完毕。吉祥！吉祥！吉祥！星曜魔之秘密修法火焰旋风住。顶礼莲花生大士。正士星曜之极密无上修法者，于寂静处造星曜之身像者：上方天身中央三面蓝色，右面三面白色，左面三面绿色，上方有乌鸦之头，十面每一面皆具三眼，右面笑，左面怒，中央面威猛且忿怒，四手之右第一持摩羯鱼之幢，左第一持蛇索，下二者拉弓箭，身躯一切皆千眼视，具珍宝之饰，可怖畏，画正士枯瘦之身。其四方有四兽面，东面（443）虎魔作面持钺刀，南面班魔熊面持血索，西面髕魔猪面持铁钩，北面卓魔摩羯鱼面举须弥山且绕于脑后，身人形头各异，依次为白黄红绿。其外侧四隅八方有天龙八部，东面天白色持琵琶，南面阎摩紫黑色发髻持杵，西面龙红色蛇头之冠持蛇索，北面夜叉绿黄色持猫鼬，东南方国王白黄色持短棒，西南方赞红色持索，西北方木绿黄色持疾病囊（444），东北方魔黑色持黑矛。其东面有昴宿等七星，西南北三方各有七星，即二十八星宿，乃各种颜色之宝瓶、吉祥结、轮、胜幢、敌箭等。
English
Is very close to the heart and does everything. Thus, the order of practice of the heart of the supreme planet, the hidden is revealed and created, may all sentient beings, the ocean of vows, be well protected, and may all wishes be fulfilled as desired. This is called the secret practice of the king of the planets, Rahula, a fragment of the heart. By the great vehicle yogi Longchen Rabjam, it was completed on the top of the snow mountain. Auspicious! Auspicious! Auspicious! The secret practice of the planetary demon, the fire whirlwind dwells. Homage to Guru Padmasambhava. The supreme and unsurpassed practice of the righteous planet is to create the image of the planet in a secluded place: the upper part of the body of the deity has three faces in the center, blue; the right face has three faces, white; the left face has three faces, green; above, there is a crow's head, and each of the ten faces has three eyes; the right face laughs; the left face is angry; the central face is fierce and wrathful; the first of the four hands on the right holds the banner of the makara; the first on the left holds the snake lasso; the lower two draw the bow and arrow; the whole body has a thousand eyes; it is adorned with jewels and is terrifying; draw the righteous man's emaciated body. On its four sides are four animal faces: in the east (443), the tiger demon has a sickle face and holds a sickle; in the south, the ban demon has a bear face and holds a blood lasso; in the west, the kneecap demon has a pig face and holds an iron hook; in the north, the drok demon has a makara face, holding Mount Sumeru and circling it around the head; the bodies are human-shaped with different heads, in the order of white, yellow, red, and green. On the outer side, in the eight directions, are the eight classes of gods and demons: in the east, the white god holds a lute; in the south, Yama, dark purple-black hair, holds a club; in the west, the red Naga has a snake-headed crest and holds a snake lasso; in the north, the Yaksha, green-yellow, holds a mongoose; in the southeast, the king, white-yellow, holds a short staff; in the southwest, the Tsen, red, holds a lasso; in the northwest, the Mu, green-yellow, holds a disease bag (444); in the northeast, the demon, black, holds a black spear. To its east are the Pleiades and other seven stars; to the southwest and north are seven stars each, that is, the twenty-eight constellations, which are various colors of vases, auspicious knots, wheels, banners of victory, enemy arrows, etc.