Tibetan
སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། བྷ་ཧི་ར་ཧེ་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ (༢༥༠)ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། སིང་ཧཱ་ཤྭ་ར་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། སྭ་སྟི་ཤྲཱྀ་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། སཱུརྱ་ལཀྵི་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཇོ་འབེར་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཡོ་གི་ཛྙཱ་ན་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། །དྷེ་ཀི་བཛྲ་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཀུ་མ་རཱ་ཛ་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཤི་ལམ་ཏི་གུ་རུ་ན་མོ། །ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང་། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨེ་མ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་མཛད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྗེ། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བླ་མ་ཉིད། །བཛྲ་བྷ་ཝ་ལྷ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ། །བདག་བློའི་གཏི་མུག་མུན་པ་འཇོམས་ཕྱིར་བསྟན་དུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་དྲི་མའི་སྐྱོན་མེད་ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ། །རང་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང་གི། །ཐུགས་ལ་མངའ་མཛད་མཉྫུ་མི་ཏྲའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ཞེ་སྡང་མ་ལུས་འཇོམས་ཕྱིར་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་འོད་ཟེར་ཅན། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདམ་ལས་འདྲེན། །ཤྲཱྀ་སིདྷ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ (༢༥༡)ཞལ། །བདག་བློའི་ང་རྒྱལ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཐེག་པའི་དོན་རྣམས་ཐུགས་ལ་ཇི་བཞིན་སྟོན་མཛད་པ། །མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཕན་བརྩོན་གང་། །ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་འཇིག་རྟེན་རྨོངས་པ་མེད་པའི་ཞལ། །བདག་བློའི་འདོད་ཆགས་དྲི་མ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །མཁྱེན་རབ་རྨད་བྱུང་སྒྲ་ཚིག་རྣམ་པ་མང་པོ་ཡིས། །འགྲོ་མགོན་ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །བི་མ་མི་ཏྲ་སྐྱེ་ཤི་ཀུན་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ཕྲག་དོག་དྲི་མ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །དགོངས་པ་བར་མཚམས་མེད་པས་རླུང་གི་འགྲོ་འོང་ཟད། །གཉིས་མེད་རྣམ་པར་དག་པས་གང་ཡང་གྲོགས་སུ་སྣང་། །ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་གཟུང་དང་འཛིན་པ་བྲལ་བའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །གདོད་ནས་ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རོ་གཅིག་རྟོགས་གྱུར་ཅིང་། །བདག་གཞན་དབྱེར་མེད་གཞི་ནས་བྱང་ཆུབ་དག་པའི་ངང་། །ལྷུན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་ཆེ
Chinese
悉地萨玛雅。巴嘿ra嘿咕噜那摩。萨玛（250）ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。辛哈什瓦ra咕噜那摩。萨玛ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。斯瓦斯帝什ra咕噜那摩。萨玛ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。苏雅拉克什米咕噜那摩。萨玛ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。觉贝ra咕噜那摩。萨玛ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。瑜伽士嘉纳咕噜那摩。萨玛ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。德吉瓦吉ra咕噜那摩。萨玛ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。库玛rara扎咕噜那摩。萨玛ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。希拉姆帝咕噜那摩。萨玛ra塔亚星。玛哈悉地萨玛雅。嗡阿吽。（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。诶玛，所有殊胜佛陀的生起之本体之主。千佛坛城之主宰上师。瓦吉ra巴瓦，天主勇士之面容。祈请显现，为了摧毁我心中愚痴的黑暗。无有世间垢染的过失，从一切罪过中解脱。自续清净，拥有三千佛陀之。心中拥有曼殊米扎之面容。祈请显现，为了摧毁我心中所有嗔恨。具有大悲之语的光芒。以梵天之音，从泥潭中救度众生。什ra悉达，不变金刚（251）之面容。祈请显现，为了耗尽我心中的傲慢。如实示现诸乘之义于心中。不动智慧，精勤利益众生者。嘉纳苏扎ra，无有世间愚昧之面容。祈请显现，为了耗尽我心中贪欲的垢染。以惊人的智慧，众多的词句。救度众生，智慧之日的阳光遍布整个世界。毗玛米扎，远离一切生死金刚之面容。祈请显现，为了耗尽我心中嫉妒的垢染。以无有间断的意念，风的来往止息。以无二的清净，一切显现为助伴。殊胜的禅定，远离能取和所取之面容。祈请显现，为了耗尽我心中愤怒的垢染。从原始起，诸法平等一味已证悟。自他无别，从根本上清净菩提之自性。巍峨的胜幢，福德光辉盛
English
Siddhi Samaya. Bahirahe Guru Namo. Sama (250) rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Singha Shwara Guru Namo. Sama rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Swasti Shri Guru Namo. Sama rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Surya Lakshmi Guru Namo. Sama rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Jo Bera Guru Namo. Sama rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Yogi Jnana Guru Namo. Sama rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Dheki Vajra Guru Namo. Sama rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Kumara Raja Guru Namo. Sama rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Shilamti Guru Namo. Sama rathaya sing. Maha Siddhi Samaya. Om Ah Hum. (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). Ema, the lord of the very essence who creates all the noble Buddhas. The Lama who wields power over the mandala of a thousand Buddhas. Vajra Bhava, the face of the lord of gods, the hero himself. I pray that you reveal yourself to destroy the darkness of ignorance in my mind. Without the faults of worldly defilements, liberated from all sins. With a completely pure mindstream, possessing the three thousand Buddhas. The face of Manju Mitra residing in your heart. I pray that you reveal yourself to destroy all the hatred in my mind. Possessing the rays of light of great compassion's speech. Rescuing beings from the mud with the voice of Brahma. Shri Siddha, the face of the immutable Vajra (251). I pray that you reveal yourself to exhaust the pride in my mind. Showing the meanings of the vehicles as they are in your heart. The unmoving wisdom, diligently benefiting beings. Jnana Sutra, the face without worldly delusion. I pray that you reveal yourself to exhaust the defilements of attachment in my mind. With amazing wisdom, many forms of words and sounds. Saving beings, the light of the sun of wisdom pervades the entire world. Vima Mitra, the face of the Vajra free from all birth and death. I pray that you reveal yourself to exhaust the defilements of jealousy in my mind. With uninterrupted thought, the coming and going of the winds ceases. With non-dual purity, everything appears as a companion. Excellent Samadhi, the face free from grasping and being grasped. I pray that you reveal yourself to exhaust the defilements of anger in my mind. From the beginning, all dharmas are realized as equal and of one taste. Without self and other, the nature of pure enlightenment from the ground. The majestic banner, the great glory of merit.
Tibetan
ན་པོའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ཞེན་པ་རང་ལོག་སྟེ། །ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་སྣང་བ་ཟད་སར་འཁྱོལ། །སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་འཁྲུལ་སྣང་དག་པའི་ཞལ། ། (༢༥༢)བདག་བློའི་འཁྲུལ་སྣང་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་སྡོང་པོར་གྲགས། །ངེས་པའི་དོན་རྟོགས་གཉིས་མེད་མཁའ་འདྲའི་ཐུགས་མངའ་བ། །བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་ཡིད་བཞིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཞལ། །བདག་བློའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །མཁྱེན་རབ་ཚད་མེད་ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་མཁས། །བསྟན་པའི་རིང་ལུགས་གསལ་བྱེད་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་ཅན། །རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེའི་ཞལ། །བདག་བློའི་འཁོར་བའི་ཉེས་སྐྱོན་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །འཁོར་བ་མུ་མཐའ་མེད་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །ཆོས་ཉིད་དག་པ་ཀུན་གསལ་གཅིག་ཏུ་རྟོགས། །ཡེ་ནས་ལྷུན་མཉམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཞལ། །བདག་བློའི་བཟང་རྟོག་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་བྱ་རྩོལ་གཉིས་སུ་མེད། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ངང་། །རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞལ། །བདག་བློའི་འཛིན་རྟོག་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །མཁའ་མཉམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ཐམས་ཅད་ལྷུན་མཉམ་གཅིག་ཏུ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །ཚོགས་བསགས་རྒྱལ་པོ་རང་རིག་དྲི་མེད་ཞལ། །བདག་ (༢༥༣)བློའི་མ་རིག་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །གདོད་མའི་རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ཉིད་དུ། །མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འཕོ་འགྱུར་མེད། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཞལ། །བདག་བློའི་བླང་དོར་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབར་ཞིང་། །དངོས་འཛིན་རང་ཞིག་བདག་འཛིན་ཀུན་ལས་འདས། །རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་དྲི་མེད་པདྨའི་ཞལ། །བདག་བློའི་འཁྲུལ་རྟོག་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་། །འབྲུ་དང་། དྲི་དང་། སྨན་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་དངོས་སུ་བཤམས་ལ་འབུལ་དུས་སྟོང་གསུམ་གང་བར་དམིགས་ལ་རིམ་པར་འབུལ་ལོ། །དགོས་པ་ནི། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གཉིས་གཉིས་ཏེ། དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཐུན་མོང་དུ་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྲུས་ནི་སྐུ་ལྔ་དང་མུ་གེའི་འཇིགས་པ་མེད་པར་འཐོབ་པོ། །
Chinese
那波之面容啊！祈请您教导，以灭尽我心中五毒烦恼。身语意之执着自然消退，修行圆满，显现融入尽地。狮子自在，清净错觉之面容啊！(252)祈请您教导，以灭尽我心中之错觉。金刚乘之精髓，被称为秘密真言之树。证悟决定之义，具有无二虚空般之心。吉祥不变，如意金刚持之面容啊！祈请您教导，以灭尽我心中之业与习气。智慧无量，精通殊胜乘之精髓意义。阐明教法命脉，具有珍宝光芒者。至尊大德，化身顿永多吉之面容啊！祈请您教导，以灭尽我心中轮回之过患。从轮回无边际之中心，证悟法性清净，一切显现为一。本初任运，大圆满之面容啊！祈请您教导，以灭尽我心中之善念。光明现前，无有勤作二取。自性任运，大光明之状态中。恒常不动，普贤之面容啊！祈请您教导，以灭尽我心中之执着分别。获得等同虚空大圆满之成就。示现一切任运为一，积聚资粮之王，自明无垢之面容啊！我(253)祈请您教导，以灭尽我心中之无明。于原始自性法界之状态中，无作无戏论，光明无有迁变。完全解脱三界，持明大士之面容啊！祈请您教导，以灭尽我心中之取舍。功德无边，智慧光辉炽盛，实执自灭，超越一切我执。自解脱之王，无垢莲花之面容啊！祈请您教导，以灭尽我心中之错觉分别。嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！如是念诵三遍。之后，将黄金等珍宝，以及谷物、香、药、花朵等曼扎如实陈设，供养时观想充满三千世界，依次供养。其必要是，殊胜与共同各有二者。其中，珍宝之殊胜在于运用五种智慧，共同之处在于此生能成就圆满资具。同样，谷物能获得五身，且无有饥荒之怖畏。
English
O Face of Napa! Please teach me to exhaust the five poisons of affliction in my mind. May the clinging of body, speech, and mind naturally revert, and may practice be perfected, so that appearances are exhausted. O Face of the Lion Empowerment, purifying illusory appearances! (252) Please teach me to exhaust the illusory appearances in my mind. The essence of Vajrayana is known as the tree of secret mantras. Possessing a mind like the sky, realizing the definitive meaning of non-duality. O Face of Tashi Migyur Yizhin Dorje Chang (Auspicious Immutable Wish-Fulfilling Vajradhara)! Please teach me to exhaust the karma and habitual tendencies in my mind. With immeasurable wisdom, skilled in the meaning of the essence of the supreme vehicle. Illuminating the lineage of the teachings, possessing precious rays of light. O Face of the great Jetsun, the incarnate Don-yö Dorje! Please teach me to exhaust the faults and shortcomings of samsara in my mind. From the center of the endless expanse of samsara, realizing the purity of dharmata, all appearing as one. O Face of the spontaneously perfect Great Perfection! Please teach me to exhaust the good thoughts in my mind. Manifesting clear light, without dualistic effort. In the state of self-arisen spontaneous clear light. Eternally unmoving, O Face of Kuntuzangpo (Samantabhadra)! Please teach me to exhaust the grasping thoughts in my mind. Attaining the siddhi of the Great Perfection, equal to space. Showing all spontaneously as one, O Face of the King who accumulates merit, self-aware and stainless! I (253) Please teach me to exhaust the ignorance in my mind. In the state of primordial nature, the expanse itself, unmade, free from elaboration, clear light without change. Completely liberating the three realms, O Face of the great Vidyadhara! Please teach me to exhaust the acceptance and rejection in my mind. Qualities are limitless, wisdom blazing with glory, grasping at reality self-liberating, transcending all self-grasping. O Face of the self-liberated King, stainless Padma! Please teach me to exhaust the illusory thoughts in my mind. Oṃ（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Svāhā（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）! Recite this three times. Then, actually arrange and offer mandalas of precious substances such as gold, as well as grains, fragrances, medicines, flowers, etc., visualizing them filling the three thousand worlds, and offer them in order. The necessity is that there are two kinds of excellence and two kinds of commonality. Among them, the excellence of precious substances lies in utilizing the five wisdoms, and the commonality lies in achieving perfect resources in this life. Similarly, grains obtain the five kayas and freedom from the fear of famine.