Tibetan
་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་སྤྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། བྱེ་བྲག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཀྱཻ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་པ། །ཟག་པ་རང་ཟད་དབྱིངས་ནས་སྐུ་གཤེགས་པའི། །དྲི་མ་རང་དག་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་གཟིགས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་མངའ་བ། །དགོངས་པ་ཉག་གཅིག་མི་གཡོ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །སྔོན་བཞུགས་དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་རྗེས་དགོངས་ལ། །རང་བཞིན་མཛད་པ་གང་ཡང་མི་མངའ་ཡང་། །བདག་བློ་མོས་པའི་དོན་ཕྱིར་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཨེ་མ་ཧོ། །བྱིན་རླབས་རྩ་བ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཡི། །རིམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་རིམ་ནས་རིམ་བརྒྱུད་པའི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རོ་ལངས་བདེ་བ་དང་། །མཁྱེན་པའི་ཐུགས་མངའ་རབ་ཏུ་སྦྱངས་ (༢༤༥)དང་ལྡན། །མཁྱེན་རབ་སྤྲུལ་པ་མཉྫུ་མི་ཏྲ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་ཤྲཱི་སིང་ཧ་དང་། །མཁས་པ་ཐེག་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྒྲོ་འདོགས་རབ་ཆོད་པའི། །འཇིག་རྟེན་མུན་པ་སེལ་མཛད་ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་དང་། །སྐྱེ་ཤི་ཀུན་བྲལ་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་པའི། །མཁས་པ་ཆེན་པོ་བི་མ་མི་ཏྲ་དང་། །རྟག་ཏུ་མཉམ་གཞག་རྗེས་ཐོབ་དབྱེར་མེད་པའི། །སེམས་ལ་དབང་ཐོབ་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་དང་། །རང་རྒྱུད་འཁྲུལ་པ་བློ་ལ་མི་གནས་པའི། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་སྟོན་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་དང་། །མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ཡི། །གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་དང་། །རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པའི། །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་སྤྲུལ་སྐུ་ཞང་སྟོན་དང་། །མཁྱེན་པའི་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པའི། །མ་རིག་མུན་སེལ་མཁས་པ་ཉི་འབུམ་དང་། །བླ་མེད་རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་དར་མཛད་པའི། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་འགྲོ་བའི་དཔལ་གྱུར་པའི། །འཁྲུལ་ཞིག་ཆེན་པོ་སེང་གེ་རྒྱབ་པ་དང་། །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་དོན་རྟོགས་པའི། །ཟླ་བ་མུན་སེལ་སྦས་པའི་རྣལ་ (༢༤༦)འབྱོར་དང་། །དགོངས་པ་མི་གཡོ་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་ངང་། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་དང་། །སྙིང་པོའི་དོན་མཐོང་འཁྲུལ་པ་རང་སར་ཞིག །ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཁས་པ་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་གཡོ་མེད་རྣམས། །འབྱུང་བ་རང་དངས་ཟག་མེད་དབྱིངས་བཞུགས་ཀྱང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་གཡོས་ལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཤིག་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞལ་མཐོང་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལྡན་པའི། །རོ་ལངས་བདེ་བ་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་དམ་པ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་སེལ་མཛད་པའི། །དམ་པ་བདུད་རྩིའི་བདེ་བ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་འཇམ་དཔལ་སྐུ་སྤྲུལ་པའི། །ཉོན་མོངས་རང་དག་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན། །གསུང་གི་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །དམ་པ་ཡིད་བཞིན་མྱུ་གུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་གདུང་འཛིན་མཁས་པ་སྡེ་སྣོད་རྣམས་ཀྱི་བདག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་འཛམ་གླིང་ཀུན་གྱི་རྒྱན། །དྲི་མེད་གསུང་མངའ་འགྲོ་བའི་ངལ་གསོའི་གནས། །དམ་པ་ཤེས་རབ་མྱུ་གུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་མཁས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ (༢༤༧)མགོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པས་བདག་བློའི་འཆིང་གཅོད་པ། །ཚངས་པའི་གསུང་མངའ་འགྲོ་བ་ཀུན་ཡིད་འཕྲོག །དམ་པ་བདེ་བའི་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་གདུང་འཛིན་མཁས་བློར་སྐྱེ་བ་གྲངས་མང་སྦྱངས། །མཁྱེན་རབ་མཆོག་གྱུར་སྡེ་སྣོད་ཀུན་ལ་རྨོངས་པ་མེད། །སྐྱེ་ཤིའི་འཇིགས་བྲལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །དམ་པ་བདེ་གསལ་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་རྣམ་དག་ཤ་ཡི་སྤྱན་མངའ་བ། །མི་རྟོག་བཟང་པོའི་ཏིང་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་གནད་བཀྲོལ་ནས། །འཛམ་གླིང་འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་བསམ་པའི་རྒྱུད་མཁྱེན་པའི། །དམ་པ་རྟོག་མེད་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་སྐལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་མངའ་བ། །རིན་ཆེན་གཏེར་བརྙེས་འགྲོ་བའི་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་དང་བླ་མའི་མན་ངག་སྙིང་པོ་འཛིན། །དམ་པ་པདྨའི་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་མཛོད་མངའ་བ། །གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་སྣང་བྱེད་འོད་ཀྱི་ལུས་གྲུབ་ནས། །གདོད་མའི་ཟད་སར་ཐུགས་རྗེས་གཤེགས་པར་མཛད་པ་གང་། །དམ་པ་ཡེ་ཤེས་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་རྗེ་བཙུན་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མགོན། །གསང་སྔགས་རྣམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་འཛིན། །མ་རིག་མུན་སེལ་འོད་གསལ་ (༢༤༨)མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །དམ་པ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་འཁོར་བའི་སྐྱབས་གནས་དཔའ་བོ་ཉིད། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་པོ་དྲི་མ་
Chinese
祈请加持！如是三次作总祈请后，别祈请传承上师： 噫！具足诸佛之身语意， 漏尽自灭于法界中示寂之， 垢染自净于法界中垂视之， 以大悲心成办有情之义， 善逝具知世间之意者， 虽意唯一不动无别， 然于先前安住尸林处忆念后， 虽自性无有任何作为， 然为吾等信解之义故请降临于此！ 唉玛吙！ 加持之根本上师传承之， 次第以次第而次第相传之， 大自在者罗浪乐， 具足智慧之心极善修（２４５）， 智慧幻化妙吉祥友， 以大悲心断除有情之痛苦， 尊者大悲具足吉祥狮子， 善巧一切乘之辩才善断者， 除世间暗者智经， 远离生死一切获得寿命自在之， 大智者毗玛拉米扎， 恒常等持后得无别之， 获得心自在禅定贤， 自相之错乱不住于心之， 示现甘露精要朗玛伦嘉， 空行授记摄受之， 大成就者僧格旺秋， 以王储化身引导有情之， 上师尊者化身香顿， 以智慧之光引导有情之， 除无明暗者智者尼温， 弘扬无上大圆满心髓之， 大持明者古汝觉威， 菩提心成熟成为有情之庄严， 大解脱者僧格嘉巴， 明空无别证悟大乐之义， 月亮除暗隐蔽之瑜伽士（２４６）， 意不摇动法性光明中， 大持明者古玛ra匝， 见心髓之义错乱于自处灭， 遍知龙钦绕降大悲者， 智者意不变动无摇动者， 诸法自净无漏法界中安住， 然昔日大悲心所动， 以悲心请。
English
Please grant blessings! After making a general supplication three times like this, specifically supplicate the lineage lamas: Emaho! Possessing the body, speech, and mind of all Buddhas, Whose defilements are self-purified, gazing from the realm of reality, With great compassion accomplishing the benefit of beings, Sugatas possessing the mind that knows the world, Although their intention is single, unwavering, and inseparable, Remembering from their previous dwelling place in the charnel ground, Although by nature they have no activity whatsoever, Please come here for the sake of my devotion! Emaho! The root of blessings, the lineage of lamas, The great beings who have transmitted the lineage step by step, Rölang Dewa, greatly learned and possessing the mind of wisdom (245), The wisdom emanation Manjushrimitra, Cutting the suffering of beings with great compassion, The venerable and compassionate Shri Singha, The wise one who thoroughly cuts through the doubts of all vehicles, Jnanasutra, who dispels the darkness of the world, The great scholar Vimalamitra, who is free from birth and death and has obtained power over life, Always inseparable in equipoise and post-meditation, The virtuous Samdhinbhadra, who has obtained power over the mind, Langma Lhungyal, who shows the essence of nectar, whose self-deception does not remain in the mind, The great accomplished one Senge Wangchuk, who was prophesied by the dakinis and followed them, The lama Jetsun Tulku Zhangton, who guides beings as an emanation of a prince, The wise Nyinbum, who dispels the darkness of ignorance, guiding beings with the light of wisdom, The great vidyadhara Guru Jober, who propagated the heart essence of the unsurpassable Great Perfection, The great liberator Senge Gyabpa, who perfected bodhicitta and became the glory of beings, The hidden yogi, the moon dispelling darkness, who realized the meaning of great bliss, inseparable from clarity and emptiness (246), Kumaraja, the great vidyadhara, in the clear light of dharmata, whose intention is unwavering, Seeing the meaning of the heart essence, delusion subsides in its own place, Omniscient Longchen Rabjam, possessor of great compassion, The wise ones whose minds are unchanging and unwavering, Although abiding in the pure realm of phenomena, self-purified of the elements, Moved by their previous great compassion, Please, with compassion.
Chinese
祈请降临，请加持我！嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），咕噜萨尔瓦悉地吽（藏文：གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरु सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：guru sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：咕噜一切成就吽）！嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 得见一切贤妙佛陀尊颜，具有甘露精华之。 僵尸苏醒之乐，乃天中之天至尊者。 以佛陀化身遣除有情众生之痛苦。 向着殊胜甘露之乐，顶礼赞叹。 彼之传承乃文殊身之化现。 具足自净烦恼之智慧心。 以语之光芒斩断有情之痛苦。 向着殊胜如意苗，顶礼赞叹。 彼之血脉乃精通三藏之智者。 乃大悲之化身，乃赡部洲一切之庄严。 具足无垢之语，乃有情休憩之所。 向着殊胜智慧苗，顶礼赞叹。 彼之传承乃三界之（247）怙主。 以金刚萨埵之化身，斩断我执之束缚。 具足梵天之语，令一切有情心生欢喜。 向着殊胜安乐苗怙主，顶礼赞叹。 彼之血脉于智者之心中，修习无数生。 智慧超胜，于一切三藏皆无迷茫。 以无惧生死之化身，成办有情之利益。 向着殊胜乐明苗怙主，顶礼赞叹。 彼之传承具足清净血肉之眼。 从无分别之妙禅定中，解开内心之关键。 知晓赡部洲一切众生之心念。 向着殊胜无念苗怙主，顶礼赞叹。 彼之传承乃具足福缘之法藏。 发掘珍宝之伏藏，遣除有情之无明黑暗。 持有善逝之教言与上师之窍诀心髓。 向着殊胜莲花苗怙主，顶礼赞叹。 彼之传承乃具足一切密咒之宝藏。 获得殊胜成就，成就显现光明之身。 于原始之尽头，以大悲而示现逝去者。 向着殊胜智慧苗怙主，顶礼赞叹。 彼之传承乃至尊有情众生之怙主。 于一切密咒皆得自在，秉持授记之传承。 证得遣除无明黑暗之光明（248）之殊胜。 向着殊胜珍宝苗怙主，顶礼赞叹。 彼之传承乃轮回之救护所，乃勇士。 乃有情众生之怙主，无有
English
Come, bless me! Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Guru Sarva Siddhi Hum（藏文：གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरु सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：guru sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：咕噜一切成就吽）! Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Seeing the faces of all the noble Buddhas, possessing the essence of nectar. The bliss of the awakened corpse, the supreme deity among the gods. With the emanation of the Buddha, dispelling the suffering of beings. To the noble bliss of nectar, I prostrate and praise. His successor is the emanation of Manjushri. Possessing the wisdom mind that self-purifies afflictions. With the light of speech, cutting off the suffering of beings. To the noble wish-fulfilling sprout, I prostrate and praise. His lineage is the master of the learned Tripitaka. The emanation of great compassion, the ornament of all Jambudvipa. Possessing immaculate speech, the place of rest for beings. To the noble wisdom sprout, I prostrate and praise. His successor is the learned lord of the three realms (247). With the emanation of Vajrasattva, cutting the bonds of my mind. Possessing the speech of Brahma, captivating the minds of all beings. To the noble bliss sprout, the protector, I prostrate and praise. His lineage has cultivated countless births in the minds of the wise. Supreme in wisdom, without confusion in all the Tripitaka. With the emanation free from the fear of birth and death, accomplishing the benefit of beings. To the noble bliss-clarity sprout, the protector, I prostrate and praise. His successor possesses pure flesh eyes. From the excellent samadhi of non-thought, unlocking the key to the heart. Knowing the minds of all beings in Jambudvipa without exception. To the noble non-thought sprout, the protector, I prostrate and praise. His successor possesses the fortunate treasure of Dharma. Discovering the treasure of jewels, dispelling the darkness of ignorance of beings. Holding the essence of the Sugata's teachings and the Guru's instructions. To the noble lotus sprout, the protector, I prostrate and praise. His successor possesses the treasure of all secret mantras. Attaining supreme accomplishment, accomplishing the body of manifest light. At the end of the primordial, compassionately showing departure. To the noble wisdom sprout, the protector, I prostrate and praise. His successor is the venerable lord of all beings. Having dominion over all secret mantras, holding the lineage of prophecies. Attaining the supreme clear light that dispels the darkness of ignorance (248). To the noble precious sprout, the protector, I prostrate and praise. His successor is the refuge of samsara, the hero himself. The protector of all beings, without