Tibetan
་ཞེས་གསུང་ནན་དངོས་པོའི་མཎྜལ་བཅས་དང་། གཞན་ཡང་ལམ་འདིར་གཅིག་ཏུ་གུས་པའི་དམ་པ་མང་པོས་ཀྱང་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བས་གསུང་ངོ་ལྡོག་མིན་ཙམ་དུ། ལུགས་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ཤོར་ཀུ་སྔ་ལི་རིག་འཛིན་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་རྩལ་ཞེས་འབོད་པའི་གདོལ་སྤྱོད་པོས་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་བཏབ་ནས་བྲིས་པ་ཡང་དཔྱད་བཅས་ཤིང་འབྲུག་སྟོན་ཟླ་ར་བ་སྟོན་པས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་ཆེན་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་འོད་ཕུང་དུ་གཤེགས་པའི་ཟླ་ཚེས་དགེ་བར་ (༧༣)གྲུབ་པར་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་ལམ་འདིའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་ལེགས་པར་གྱུར་ནས་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་ཏེ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྦྲུགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ༈ །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཤེགས་ཤུལ་གཅིག་པུ་ལ། །རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་དཀའ་བའི་གནས། །ཨ་ཏི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་གཞུང་བཟང་པོ། །ལེགས་པར་འདོམས་ལ་དགའ་རབ་དཔའ་བོ་བཞིན། །བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཞེས། །རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་ཤིས་བརྗོད་སྟོབས་པའི་གནས། །གང་དེའི་འདྲ་འབག་བླ་མ་ཡང་ཏིག་གི། དབང་ཆོས་གསལ་བྱེད་སྔོན་མེད་ཁྱད་ནོར་འདི། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་རྣམས་གདུལ་བྱར་ཐུགས་བརྩེ་བ། །གཅིག་ཏུ་མཐུན་པའི་གཟུགས་སྐུ་འགྲོ་འདུལ་རྗེའི། །གསུང་ཟབ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་ངོ་མཚར་རླབས། །སྐལ་བཟང་འགའ་ཡི་དཔལ་དུ་ལེགས་ཤར་བ། །མི་ཟད་པར་གྱི་འཕྲུལ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན། །སླད་ནས་སླད་ཀུན་སྤེལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཅན། །བླ་མ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །བསྐྲུན་ཏེ་གདན་ས་ཐེག་མཆོག་གླིང་དུ་བཞུགས། །ཞེས་པའང་ཁྱབ་བདག་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོར་ལེན་པའི་སྙོམ་ལས་པ་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གུས་པས་བྲིས་པའོ། །ཤུ་བྷཾ།། །། (༧༤) (༧༥)ཁ་བྱང་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། ། (༧༦)ཁ་བྱང་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་གངས་ཅན་མཚོ། །མཁྱེན་བརྩེའི་རང་བཞིན་གཏིང་དཔག་མི་ནུས་ཤིང་། །ཕྱི་མའི་མུ་མཐར་འགྲོ་བའི་བདེ་འབྱུང་གནས། །གང་ཡིན་དེ་ལ་ཐོག་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གསང་རྒྱ་ཆེ་ལས། །ངེས་པའི་སྙིང་པོ་མངོན་སུམ་འོད་གསལ་ལམ། །གསང་བ་སྙིང་ཐིག་ཡི་གེ་གྲངས་མང་དོན། །ཡང་ཟབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གསལ་བར་བྱ། །གསང་བ་ཡང་གསང་ཡང་ཟབ་རྨད་བྱུང་གང་། །གཅིག་དང་བཞི་དང་གསུམ་ཚན་བཅུ་དང་གསུམ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །རྣམ
Chinese
说此语并供奉实物曼扎，此外，对此道极为恭敬的诸多圣者也屡次劝请，几乎到了无法推辞的地步。名为律仪二失堕者、库萨里、持明杂多自解脱者，再三祈请上师后书写，并加以校对。木龙年（无明确年份）仲夏月，示现者以转法轮的节日，且于杰尊·森给旺秋虹化圆寂的吉祥之日（73）完成，以此善根，愿此道能成为利益众生的助缘，令无量有情成熟解脱，从根本上拔除轮回。善哉！善哉！善哉！ 所有胜者唯一的足迹， 诸佛之子菩萨亦难行之处。 阿底金刚藏之妙法， 善加教诲如嘎饶勇士。 教法之车，名为龙钦饶绛， 以金刚之语，祝愿力量之源。 其之化身，上师扬提之， 灌顶法门显明，前所未有之殊胜珍宝。 诸佛之子及胜者，慈悲调伏所化众， 完全一致之色身，调伏有情之主。 语甚深，金刚语之奇妙波涛， 于少数具缘者之福泽中善妙显现。 无尽幻化之法流， 未来世世代代弘扬之发心者。 上师益西嘉措之事业， 所建之座，安住于胜乘洲。 如是，亦是顶戴遍主杰尊上师之足尘的瑜伽士衮桑南嘉以恭敬心书写。 吉祥！ （74）（75）目录，日之精华。 （76）名为目录，日之精华。 顶礼吉祥普贤王如来！ 原始怙主，雪域之胜者， 智悲自性，深不可测， 后世边际，众生安乐之源。 彼为何者，最初敬礼之。 诸佛之甚深广大密意中， 决定之精华，显现光明耶？ 秘密心髓，文字虽多义， 然极甚深，如意宝当明示。 秘密中之秘密，甚深中之甚深，稀有者， 一与四与三，组十与三， 遣除具缘者之无明黑暗，
English
Saying this, along with offering a mandala of real objects. Furthermore, many virtuous ones who are especially devoted to this path have repeatedly urged me, to the point where it was almost impossible to refuse. The one called "Dual-Discipline Fallen One, Kusalī, Vidyādhara Samkīrṇa Svayamukti," repeatedly requested the lama and wrote this down, also proofreading it. In the Wood Dragon year (no specific year), in the middle summer month, on the auspicious day when Jetsun Senge Wangchuk passed into the rainbow body, which was the festival of turning the wheel of Dharma, (73) it was completed. By this virtue, may this path become a beneficial cause for serving sentient beings, causing countless sentient beings to ripen and be liberated, and uprooting samsara from its depths. May it be virtuous! May it be virtuous! May it be virtuous! The sole footprint of all the Victors, A place difficult even for the bodhisattva heroes. The excellent doctrine of Ati Vajra Essence, May it be well taught, like the joyful hero Garab. The chariot of the teachings, called Longchen Rabjam, With the vajra words, may auspiciousness be proclaimed, the source of power. His likeness, the Lama Yangtik, This unprecedented and special treasure that clarifies the empowerment teachings. The sons and victors, with compassion for taming beings, The perfectly harmonious form, the Lord who tames beings. The profound words, the wondrous waves of the vajra words, May they be well manifested as the glory of a few fortunate ones. The inexhaustible emanation of the Dharma stream, With the intention to propagate it in future generations. Through the activity of Lama Yeshe Gyatso, Having built it, may it reside in the supreme vehicle continent. Thus, this was also written with reverence by the yogi Kunsang Namgyal, who takes the dust of the feet of the all-pervading Jetsun Lama on the crown of his head. Śubham! (74) (75) Catalogue: Essence of the Sun. (76) Called Catalogue: Essence of the Sun. Homage to Glorious Samantabhadra! The primordial protector, the victor of the snowy mountains, The nature of wisdom and compassion, whose depths cannot be fathomed, The source of happiness for beings at the end of future ages, To that one, I pay homage at the beginning. From the vast secret teachings of all the Buddhas, The definitive essence, manifest clear light? The secret heart essence, though many in letters, its meaning, Is very profound, may the wish-fulfilling jewel be clarified. The secret within secrets, the profound within the profound, the wondrous, One, four, and three, groups of ten and three, May it dispel the darkness of ignorance for the fortunate ones,