Tibetan
་ལ། འོ། རིགས་ངེས་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་མེ་ཏོག་སྙིང་ཁར་ཟུང་ལ་མོས་པའི་དད་པ་ཁྱད་རྒྱས་བསྡུས་གང་མཚམས། མཆན། པར་ཅན་གྱིས་ཀུན་ནས་བསླང་སྟེ་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་། དེའི་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དམ་བཅའ་བཟུང་བའི་ཆེད་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས། །སླར་ (༤༦)ཡང་ལྡོག་པར་མི་བགྱིད་དོ། །བར་བརྗོད། བླ་མས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སློབ་མར་བསྟན་ཏེ། འོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལ་གནས་ཤིང་བླ་མ་དང་གདམས་ངག་ལ་གཅིག་ཏུ་གུས་པ་ནི་སྐལ་ལྡན་གྱི་རིགས་སུ་ངེས་པས་ན་རྗེས་སུ་གནང་བ་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། ཞེས། ཨེ་མ་བུ་ཁྱོད་སོགས་ནས། སླར་མ་ལྡོག ཅེས་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་འཇུག་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་རང་རང་གི་གྲལ་ལས་བཞེངས་ཏེ་རྐང་པའི་ལོང་བུ་གཉིས་གཤིབས། ལག་གཉིས་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱོར་མིག་བཙུམས་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག །བླ་མས་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་དཀར་ཐུན་གྱིས་བྲབ། གུ་གུལ་བདུག་ཅིང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་ཕོག །ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱིས་མཚོན་སྣོད་བཅུད་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། སྟོང་པ་རིག་པའི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་རང་རྩལ་འགགས་མེད་ཀྱི་རོལ་པར་སྣོད་དག་པ་འོག་མིན་བདེ་ཆེན་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་། བཅུད་དག་པ་སྣང་སྲིད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་ (༤༧)བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ། པད་ཟླ་ཉི་མའི་གདན་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོས་མ་དམར་མོ་ཞབས་གཉིས་དོར་ཐབས། ཕྱག་གཡས་ཟངས་ཀྱི་གྲི་ཁུག་ནམ་མཁར་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པས་ཐོད་པ་རཀྟས་བཀང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ་བ། རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་ཕག་ཞལ་གྱིས་མཚན་པ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་འོད་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན་རོལ་བ། དེའི་སྙིང་དབུས་སུ་འོད་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གྱི་གཡུང་དྲུང་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་གཡོན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བར་དམིགས། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནས་ད་ལྟའི་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་འོད་གསལ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་གར་སྟབས་ཤིག་ཤིག །གསུང་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སེང་སེང་། ཐུགས་ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་གར་འཇའ་འོད་ཐིག་ལེ་མེར་མེར་ཡོམ་ (༤༨)ཡོམ་དང་བཅས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཡིག་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པས་གང་བ་རྣམས་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དང་དབང་པོའི་སྒོ་བ་སྤུའི་བུ་ག་རྣམས་སུ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་འདུན་དྲག་པོ་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ་ཟུར་གསལ་ལྟར། ཨེ་མ་བུ་རྣམས་དད་གུས་སོགས་ནས་སྒོམས་ཤིག །བར་བརྗོད་ལ་ཌཌཱ་དྲི་དལ་བུས་བཀྲོལ་ཞིང་མཚམས་སུ་བཅད་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛཿ ཨོཾ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་མཱཉྫུ་ཤྲཱི་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིདྷ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བི་མ་མི་ཏྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཞང་སྟོན་པ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་མཁས་པ་ཉི་འབུམ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སངས་རྒྱས་དབོན་ (༤༩)ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ཨོཾ་གུ་རུ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བརྒྱུད་གསུམ་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་སྒྲོགས་སོ། ཁྱད་པར་རྒྱ་ནག་སོགས་ནས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊྲ་ཕཊྲཿབར་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་དབབ་བོ། །རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གཉིས་ལས། །འདིར་ཐུན་མོང་བ་མཚན་བཅས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བླ་མའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བའི་བརྡ་ཐབས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་ཁྱད་པར་བ་རང་བྱུང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་མའི་ཐ་སྙད་བླ་མའི། ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པ་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བ་དེ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བའི་གཞིར་བྱས་ལ། སློབ་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་འོད་གསལ་བུའི་ཐ་སྙད་ཡེ་དོན་གྱི་ཀུན་གཞི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱི་དྲི་མས་བསྒྲིབས་པ་དེ་ཉིད་དོར་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པས་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་འཁོར་གསུམ་མཚན་མ་དང་བྲལ་བ་དེ་དོན་གྱི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་གམ། བརྡ་ (༥༠)ཕྱག་འཚལ་བ་ཞེས་གྲགས་པས་ན་ཐུགས་འདུན་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག །ཅེས། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་ནས། ཞེས་བྱའོ། བར་བརྗོད། དེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གྲུབ
Chinese
拉！哦！为了确定种姓，以金刚合掌在心间献花，随各自意乐信奉。注：有缘者皆发起，祈请所欲之义，为了不从其道返回，发誓持守，为此复诵三遍。上师金刚持等。再次（46）也不返回。中述。上师以金刚杵作施无畏印向弟子展示。哦！如是安住于共同和不共之誓言，并对上师和诀窍唯一恭敬，是为具缘之种姓所确定，故请倾听此随许。如是“诶玛，孩子你们”等，至“不再返回”而说。之后，不共之进入是：你们各自从自己的座位起身，双脚脚踝并拢，双手在头顶合掌，闭眼，如此观想。上师诵忿怒咒，用芥子驱逐，焚烧古古香，以忿怒尊之慢赶走魔障，如此安住于观想。你们的蕴、界、处所代表的一切不清净的显现都融入法界。在空性智慧之精华的自力无碍之游舞中，清净的器为密严大乐炽燃之宫殿。清净的 substance 为将轮涅显现修成天神的印契（47）之故。莲花、月亮、太阳之座上，薄伽梵忿怒母红色，双足以伸屈式安坐。右手的铜钩弯刀扬于虚空，左手持满盛人血之颅碗于心间。以干颅为头饰，湿颅为项链，身着丝绸、珍宝、骨饰六种庄严。右耳后以猪面为标志，显现而自性不成立，在智慧之自光熠熠生辉的中央游舞。其心间中央，观想五色光芒的雍仲（卍，梵文：Swastika，斯瓦斯蒂卡，吉祥的标志）欢快地旋转，左边基里基里（藏文：ཀྱི་ལི་ལི་，梵文天城体：किलि किल，梵文罗马拟音：kili kili，语调词）旋转。虚空法界一切从法身普贤王如来到现在根本上师之间所来临的光明大圆满的意传耳语传承的上师、持明、本尊、勇士、空行母，一切身以舞姿摇曳，语以梵音发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧伏）之声响亮，意以无漏大乐
English
La! Oh! In order to ascertain the lineage, offer flowers with vajra palms at the heart, with faith according to one's inclination. Note: Those with karma should arise and pray for the desired meaning, and in order not to turn back from that path, take a vow to uphold it, and repeat this three times. Lama Vajradhara, etc. Again (46), I will not turn back. Interlude. The Lama shows the refuge-granting mudra with the vajra to the disciples. Oh! Thus, abiding by the general and specific vows, and being solely respectful to the Lama and the instructions, is certain to be the lineage of the fortunate ones, so please listen to this permission. Say "Ema, children, you," etc., until "never to return." Then, the uncommon entry is: You all rise from your respective places, bring your ankles together, join your hands in prayer on your heads, close your eyes, and visualize as follows. The Lama recites wrathful mantras and scatters white mustard seeds. Burn gugul incense and dispel obstacles with the pride of the wrathful king, and settle into this visualization. All impure appearances represented by your aggregates, elements, and sense bases dissolve into the dharmadhatu. In the unimpeded play of the essence of emptiness and wisdom, the pure vessel is the palace of Akanishta, the blazing great bliss. The pure essence is for the sake of accomplishing the appearances of samsara and nirvana as the mudra of the deities (47). On the lotus, moon, and sun seat, the Bhagavati Wrathful Mother, red in color, sits with her two legs in a relaxed posture. Her right hand holds a copper hook-knife aloft in the sky, and her left hand holds a skull cup filled with blood at her heart. She wears a crown of dry skulls and a necklace of wet skulls, adorned with silk, jewels, and the six bone ornaments. Her right ear is marked with a pig's face, appearing but without inherent existence, playing in the center of the radiant light of wisdom. In the center of her heart, visualize the five-colored swastika (藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文天城体：स्वस्तिक，梵文罗马拟音：svastika，吉祥的标志) joyfully swirling, with kili kili (藏文：ཀྱི་ལི་ལི་，梵文天城体：किलि किल，梵文罗马拟音：kili kili，语调词) spinning to the left. All the lamas of the oral transmission of the Great Perfection of Clear Light, from Dharmakaya Samantabhadra to the present root lama, all the vidyadharas, yidams, heroes, and dakinis, all their bodies swaying in dance, their voices uttering the sound of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧伏) clearly, their minds with uncontaminated great bliss.
Chinese
如意宝的嬉戏虹光点滴闪烁摇曳（48），伴随着摇曳，所有天空虚空都充满了身字手印的形象，犹如大海上降下雪花一般，强烈祈愿融入你们的三处和根门毛孔之中。如此传达指示，按照旁注所示。唉玛，孩子们，从虔诚恭敬等开始修习吧！中间念诵，用达玛茹缓慢地演奏并加以停顿。 嗡 咕噜 衮度桑波 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ गुरु कुन्तु भद्र समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru kuntubhadra samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 普贤 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 金刚萨埵 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु वज्रसत्त्व समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru vajrasattva samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 金刚萨埵 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 噶饶多吉 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु प्रहर्षवज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru praharṣavajra samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 噶饶多吉 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 曼殊师利 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མཱཉྫུ་ཤྲཱི་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु मञ्जुश्री समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru mañjuśrī samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 曼殊师利 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 师利 悉地 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིདྷ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु श्री सिद्ध समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru śrī siddha samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 师利 悉地 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 智慧 经 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु ज्ञान सूत्र समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru jñāna sūtra samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 智慧 经 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 毗玛拉米扎 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བི་མ་མི་ཏྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु विमल मित्र समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru vimala mitra samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 毗玛拉米扎 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 定增桑波 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु समाधिभद्र समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru samādhibhadra samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 定增桑波 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 朗玛伦嘉 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु ल्दंग्मा ल्हुन् ग्यल् समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru ldaṅma lhun gyal samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 朗玛伦嘉 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 僧格旺秋 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु सिंहेश्वर समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru siṃheśvara samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 僧格旺秋 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 祥尊巴 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཞང་སྟོན་པ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु झंग स्तोन्पा समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru ঝaṅa stonpa samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 祥尊巴 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 堪巴尼翁 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མཁས་པ་ཉི་འབུམ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु पण्डित नि युम् समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru paṇḍita ni yum samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 堪巴尼翁 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 觉贝 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु जो भेर् समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru jo bher samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 觉贝 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 桑杰温（49）萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སངས་རྒྱས་དབོན་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु बुद्ध दौहितृ समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha dauhitṛ samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 桑杰温 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 美隆多吉 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु दर्पण वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru darpaṇa vajra samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 美隆多吉 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 库玛绕匝 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु कुमारराज समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru kumārarāja samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 库玛绕匝 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 隆钦饶绛 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ गुरु दीर्घविशाल समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru dīrghaviśāla samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 隆钦饶绛 萨玛雅 匝匝)。 嗡 咕噜 三传承总集根本上师 萨玛雅 匝匝 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བརྒྱུད་གསུམ་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ गुरु त्रिसमय सर्व सम्मेलन मूल गुरु समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru trisamaya sarva sammelana mūla guru samaya jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 三传承 总集 根本 上师 萨玛雅 匝匝)。匝 吽 棒 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 棒 霍)！ 阿贝夏雅 阿贝夏雅 阿 阿 (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：आवेशय आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：āveśaya āveśaya ā ā，汉语字面意思：进入 进入 阿 阿)！念诵并猛烈地奏响乐器。特别是从汉地等地。 吽 吽 啪 啪 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊྲ་ཕཊྲཿ，梵文天城体：हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 啪 啪)！中间念诵并降下加持。关于抛掷明觉之花，有共同和不共两种。这里，共同的是将有相之花供养于上师手中的象征，通过缘起，不共的是自生明觉的智慧光明，其名言与上师的意无二无别，远离遮蔽，将其作为抛掷明觉之花的基础。弟子的相续中的光明之芽，其名言是实义的阿赖耶识，被八识聚的垢染所遮蔽，将其作为抛掷的方式，由此无二无别，一味，三轮无有相状，这就是实义的明觉之花，或者说是（50）表法的顶礼，因此，请如此发愿。如是，从意之坛城等开始。如是说。中间念诵。由此，进入坛城的次第，成为不共的