Tibetan
ནས། །སྐུ་གསུམ་མཆོག་ཐོབ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ཐབས་ཀྱིས་གཞན་ཕན་མཛོད། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་དཔའ་བོ་འདྲ། །ཉོན་མོངས་དཔུང་འཇོམས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་དགོད། །དགེ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་བར་ཆད་མེད་པས་ན། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་པར་མཛོད། །སྨོན་ལམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་འདྲ། །འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ངང་གིས་འཕེལ། །ཞི་ལ་སེམས་གཞོལ་ཡིད་ལ་རེ་བ་སྐོང་། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རླབས་ (༢༧༣)ཆེན་འདེབས་པར་མཛོད། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་ཆུ་འཛིན་འཁྲིགས་པ་འདྲ། །ཏིང་འཛིན་གཟུངས་སྤྲིན་ཕན་བདེའི་ཆར་འབེབ་པས། །འགྲོ་ཀུན་དགེ་ཚོགས་ལོ་ཏོག་ལེགས་པར་བསྐྲུན། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ཐོབ་ཕྱིར་འབད་པར་མཛོད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བཞོན་པ་བཟང་པོ་འདྲ། །སྲིད་ཞིར་མི་ལྟུང་རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ། །ལམ་ལྔ་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་འབད་པས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་ལམ་བཟང་ཆེན་པོ་འདྲ། །དུས་གསུམ་འཕགས་རྣམས་སྔ་ཕྱིའི་གཤེགས་ཤུལ་ཏེ། །དྲན་པ་ཉེར་གཞག་བཞི་སོགས་སུམ་ཅུ་བདུན། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་བསྒོམ་ཕྱིར་བརྩོན་པར་མཛོད། །གཞན་ཡང་བྱམས་པ་ཕ་མ་བཟང་པོ་འདྲ། །འགྲོ་དྲུག་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་མི་འཆད། །བརྩེ་བས་དོན་བྱེད་ཕན་པ་རྟག་ཏུ་སྒྲུབ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རྒྱུད་ལ་གོམས་པར་མཛོད། །སྙིང་རྗེ་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདྲ། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་བཞིན། །བྲལ་བར་འདོད་པ་བརྩོན་པའི་ཡ་ལད་ཅན། ། (༢༧༤)ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་པར་མཛོད། །དགའ་བ་རིགས་ཀྱི་རྗེ་དཔོན་བཟང་པོ་འདྲ། །གཞན་དག་དགེ་བས་རང་ཉིད་བློ་བདེ་བས། །ཆེད་དུ་བཀོད་པ་བཞིན་དུ་རྗེས་ཡི་རང་། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་མཆོག་ཏུ་གོམས་པར་མཛོད། །བཏང་སྙོམས་རང་བཞིན་སྙོམས་པའི་ས་གཞི་འདྲ། །ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་མེད་ཅིང་ཟུག་རྔུ་བྲལ། །རྟག་ཏུ་མཉམ་པའི་ངང་ནས་བདེ་བ་ཆེ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རང་བཞིན་གོམས་པར་མཛོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་དེད་དཔོན་དམ་པ་འདྲ། །དགེ་ཀུན་ཐར་གླིང་བགྲོད་པའི་ཁ་ལོ་པ། །སྲིད་པས་མི་སྐྱོ་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ཡང་ཡང་བསྐྱེད་པར་མཛོད། །མོས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆུ་གཏེར་ཆེན་པོ་འདྲ། །དགེ་བས་གང་ཞིག་སྔ་ཕྱི་རོ་གཅིག་འཛིན། །དུས་ཀུན་མི་ཉམས་དད་པའི་རླབས་གཡོ་བ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་པར་མཛོད། །བསྔོ་བ་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དང་འདྲ། །ཆོས་དབྱིངས་བསྡོས་པས་མི་ཉམས་གོང་དུ་འ
Chinese
ནས། །三身殊胜获得二利任运成，如今即以方便成办他众利。犹如力大压伏他方之勇士，摧毁烦恼之军趋入菩提道。善妙圆满无有诸障碍故，如今即当依于自相续。祈愿犹如如意大宝珠，欲妙任成大乐自然增。心向寂静满足心中愿，如今即当树立（273）大旗帜。智慧犹如虚空密布之云，禅定陀罗尼云降利乐雨，众生圆满善妙庄稼皆成就，如今即当为得而精进。方便智慧犹如殊胜好骏马，不堕轮回寂灭成办自他利，五道圆满三身任运成，如今即当精进修成办。菩提分法犹如殊胜康庄道，三世诸佛前后之足迹，四念住等三十七道品，如今即当为修而精进。其他慈爱犹如贤善之父母，六道众生如子大悲恒不断，以爱行利恒时成办益，如今即当串习于自相续。大悲犹如佛子菩萨般，众生之痛苦如我之痛苦，欲令解脱具有精进之盔甲，（274）如今即当依于自相续。欢喜犹如种姓之贤善君主，他众行善令自心安乐故，如其所愿随喜而欢喜，如今即当极度而串习。舍心自性犹如平等之大地，无有亲疏贪嗔且无诸箭毒，恒常于平等性中而大乐，如今即当串习于自性。二菩提心犹如殊胜之舵手，一切善妙趋入解脱洲之舵师，不厌轮回他利皆圆满，如今即当再再令生起。胜解犹如大海大水藏般，以善充满前后味一体，任何时候不衰退信心之浪涛，如今即当依于自相续。回向犹如无尽虚空藏，以法界力持不衰退更增
English
Nas. May the three kayas be attained, the two benefits be spontaneously accomplished. From this very moment, may you benefit others through skillful means. Like a mighty hero who subdues opponents, destroy the armies of afflictions and proceed on the path to enlightenment. Since the accumulation of virtue is complete and there are no obstacles, from this very moment, rely on your own mind-stream. May aspirations be like a great wish-fulfilling jewel, spontaneously fulfilling all desires and naturally increasing great bliss. Turn your mind towards peace and fulfill the hopes in your heart. From this very moment, raise the (273) great banner. May wisdom be like clouds gathering in the sky, and may the clouds of samadhi and dharani rain down benefits and happiness. May all beings cultivate the harvest of virtue well. From this very moment, strive to attain it. May skillful means and wisdom be like a fine steed, not falling into samsara or nirvana, accomplishing the benefit of both self and others. May the five paths be completed and the three kayas be spontaneously accomplished. From this very moment, strive to accomplish it through effort. May the path of the Dharma of enlightenment be like a great and excellent road, the footsteps of the noble ones of the three times, both past and future. The four mindfulnesses and the thirty-seven aspects of enlightenment, from this very moment, strive to meditate on them. Furthermore, may loving-kindness be like good parents, with compassion constantly flowing towards their children, the six realms of beings. May they always act with love and constantly accomplish benefit. From this very moment, familiarize yourself with it in your mind-stream. May compassion be like a bodhisattva, a spiritual child of the Buddhas, regarding the suffering of beings as one's own suffering, desiring to be separated from it, and possessing the armor of diligence. (274) From this very moment, rely on it in your mind-stream. May joy be like a good lord of a noble lineage, finding peace of mind in the virtue of others, and rejoicing in accordance with their wishes. From this very moment, become supremely familiar with it. May equanimity be like the nature of the earth, without partiality, attachment, or aversion, and free from thorns. May there be great happiness in the constant state of equality. From this very moment, become familiar with its nature. May the two bodhicittas be like an excellent captain, a helmsman who guides all virtues to the island of liberation, not weary of samsara, and perfectly fulfilling the benefit of others. From this very moment, generate them again and again. May faith be like a vast ocean, a great reservoir of water, filled with virtue, holding the same taste from beginning to end, and with unwavering waves of faith at all times. From this very moment, rely on it in your mind-stream. May dedication be like an inexhaustible treasury of space, undiminished and ever increasing by the power of the Dharmadhatu.
Tibetan
ཕེལ། །ཆོས་སྐུ་རོ་གཅིག་གཟུགས་སྐུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་འཁོར་གསུམ་དག་པར་མཛོད། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ (༢༧༥)དགའ་བ་བསྐྱེད། །བདོག་པ་འབྲས་བཅས་ལོངས་སྤྱོད་སྙིང་པོ་ཡོད། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་གཞན་དག་དགའ་བར་མཛོད། །སྙན་པར་སྨྲ་བ་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ་འདྲ། །འགྲོ་བའི་ཡིད་འཛིན་མཐོང་ན་མི་མཐུན་མེད། །དུལ་བའི་རྗེས་འགྲོ་དགའ་བ་བསྐྱེད་པས་ན། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་བསྟོད་པས་མགུ་བར་མཛོད། །ཞི་བའི་སྤྱོད་ལམ་དྲང་སྲོང་དམ་པ་འདྲ། །མི་དགེ་འགོག་ཅིང་འགྲོ་བའི་དད་པ་འཕེལ། །བཅོས་མའི་ཚུལ་སྤོངས་རང་བཞིན་དུལ་པའི་ངང་། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་སྤྱོད་ཡུལ་ཕུན་ཚོགས་མཛོད། །དམ་པའི་ཆོས་ཉིད་བདེ་གཤེགས་དབང་པོ་འདྲ། །ཀུན་དང་མཐུན་ཞིང་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཀུན་དང་ཆ་མཐུན་ཀུན་དང་མི་འདྲ་བར། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་པར་མཛོད། །དལ་འབྱོར་ལུས་འདི་སྒྱུ་མའི་ཁང་བཟང་འདྲ། །རེ་ཞིག་སྣང་ཡང་ནམ་འཇིག་ངེས་པ་མེད། །ཚེ་ལ་ལོང་མེད་འདུས་ཀྱང་འབྲལ་བའི་ཆོས། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ཡང་ཡང་དྲན་པར་མཛོད། ལོངས་སྤྱོད་གྱོ་བ་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་དང་འདྲ།་།འབྱོར་བའི་རང་བཞིན་གང་དུ་རྒུད་པའི་ཆོས། །སྙིང་ནས་སྙིང་པོ་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ (༢༧༦)དང་འདྲ། །བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་དམིགས་མེད་རློམ་སེམས་བྲལ། །མི་གཡོ་རབ་ཏུ་དྭངས་པའི་རྣམ་པ་ཅན། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ཡང་ཡང་བརྟེན་པར་མཛོད། །གཞན་ཡང་དྲན་པ་ལྕགས་ཀྱུ་བཟང་པོ་འདྲ། །སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་མ་ཐུལ་མྱོས་པ་འཛིན། །ཉེས་ལས་རབ་ལྡོག་རང་བཞིན་དགེ་ལ་སྦྱོར། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་པར་མཛོད། །ཤེས་བཞིན་མ་ཡེངས་མེལ་ཚེ་བཟང་པོ་འདྲ། །མི་དགེའི་རྐུན་པོས་གླགས་སྐབས་མི་རྙེད་ཅིང་། །དགེ་བའི་ནོར་མང་སྲུང་ལ་ཞུགས་པས་ན། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ངེས་པར་བརྟེན་པར་མཛོད། །བག་ཡོད་ལྕགས་རི་འོབས་བཟང་བསྐོར་བ་འདྲ། །ཉོན་མོངས་ཆོམ་རྐུན་ཚོགས་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་ཤིང་། །ལས་ཀྱི་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བའི་དཔུང་ཚོགས་ཅན། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་སེམས་བསྲུང་འབད་པར་མཛོད། །གཞན་ཡང་དད་པ་ཞིང་ས་བཟང་པོ་འདྲ། །འདོད་དགུ་འབྱུང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ལོ་ཐོག་བསྐྲུན། །འདི་ཕྱིར་བདེ་ཞིང་རྟག་ཏུ་ཕན་པ་སྒྲུབ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་མཛོད། །གཏོང་ཕོད་པདྨའི་རྫིང་བུ་བཟང་པོ་འདྲ། །དམ་པ་འདུ་ཞིང་སྐྱེ་བོ་ (༢༧༧)ངེས་པར་རྟོགས་པར་མཛོད། །འགྲོ་ཀུན་མི་རྟག་སྔ་ཕྱིའི་མགྲོན་པོ་འདྲ། །རྒན་རབས་སྔོན་སོང་གཞོན་རབས་ཕྱི་ནས་འགྲོ། །
Chinese
兴盛！法身一味，色身自然成就。当下就请清净三轮。随后随喜，生起虚空界的欢喜。(275) 具有带果实的财富，受用具有精华。当下就请令其他众生欢喜。悦耳的言语如同天神的鼓声。如果见到众生的心意，就不会有不和。因为随顺调伏而生起欢喜。当下就请以赞颂使之满足。寂静的行为如同正直的仙人。阻止不善，增长众生的信心。舍弃虚伪的姿态，处于自然调伏的状态。当下就请使行境圆满。殊胜的法性如同善逝的权势。与一切和谐，又超越一切。与一切相似，又与一切不同。当下就请依止于自相续。暇满人身如同幻化的宫殿。虽然暂时显现，但何时坏灭无法确定。寿命没有空闲，聚合也有分离的规律。当下就请再三忆念。受用如同秋天的浮云。财富的自性是衰败的规律。从内心深处认识到没有精华的自性。当下就请（276）如同。无量功德，没有执着，远离傲慢。具有不动摇、极其清澈的相状。当下就请再三依止。此外，正念如同优良的铁钩。抓住没有调伏、醉酒的心象。彻底远离罪过，自然而然地行善。当下就请依止于自相续。不散乱的觉知如同优良的守门人。不善的盗贼找不到机会，因为守护众多善财。当下就请务必依止。谨慎如同铁墙围绕的良好壕沟。烦恼的强盗团伙无法抢夺，具有战胜业之敌的军队。当下就请努力守护自心。此外，信心如同优良的田地。产生一切所需，创造菩提的庄稼。成办今生来世的安乐，恒常利益。当下就请使其增长。慷慨布施如同优良的莲花池。圣者聚集，众生(277)务必证悟。一切众生都是无常的，如同先来后到的客人。老一辈先走，年轻一辈后走。
English
Flourish! The Dharmakaya is of one taste, the Rupakaya is spontaneously accomplished. From this very moment, please purify the three spheres. Afterwards, rejoice, generating joy in the realm of space. (275) Possessing wealth with fruits, enjoyment has essence. From this very moment, please make other beings happy. Sweet speech is like the sound of the drums of the gods. If the minds of beings are seen, there will be no discord. Because of following the tamed, joy is generated. From this very moment, please satisfy with praise. Peaceful conduct is like a righteous sage. Preventing non-virtue, increasing the faith of beings. Abandon artificiality, being in a state of natural taming. From this very moment, please make the field of activity complete. The sacred Dharma nature is like the power of the Sugatas. Harmonious with all, and surpassing all. Similar to all, and different from all. From this very moment, please rely on the mindstream. This leisure and endowment body is like an illusory palace. Although it appears for a while, it is uncertain when it will be destroyed. Life has no leisure, even assembly has the nature of separation. From this very moment, please remember again and again. Enjoyment is like autumn clouds. The nature of wealth is the nature of decline. From the depths of the heart, recognize the nature of having no essence. From this very moment, please (276) like. Limitless merit, without attachment, free from arrogance. Having the aspect of being unwavering and extremely clear. From this very moment, please rely on it again and again. Furthermore, mindfulness is like a good iron hook. Grasping the untamed, intoxicated elephant of the mind. Thoroughly turning away from misdeeds, naturally engaging in virtue. From this very moment, please rely on the mindstream. Unwavering awareness is like a good watchman. Non-virtuous thieves cannot find an opportunity, because of guarding many virtuous treasures. From this very moment, please definitely rely on it. Vigilance is like a good moat surrounded by an iron wall. The hordes of disturbing thieves cannot steal, having an army that conquers the enemy of karma. From this very moment, please strive to protect the mind. Furthermore, faith is like good farmland. Producing all that is desired, creating the harvest of Bodhi. Accomplishing happiness and constant benefit for this life and the next. From this very moment, please make it grow. Generosity is like a good lotus pond. The noble ones gather, beings (277) must realize. All beings are impermanent, like guests who come and go. The older generation goes first, the younger generation goes later.