Tibetan
ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་དཀར་ཤོག་སྡོང་པོ་ལ། །གདམས་ཁྲིད་སྙིང་པོ་ཤོག་འདྲའི་ཡལ་འདབ་རྒྱས། །ཡང་ཟབ་ཤོག་སེར་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཅན། །མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་དངོས་གྲུབ་ལྗོན་ཤིང་སྤྲོ། །དེ་ལ་དབང་གི་མ་བུའི་གྲངས་བསྟན་པ། །སྔོན་འགྲོ་ཡིད་ཆེས་ཁུངས་བཙུན་ཤེས་བྱའི་ཕྱིར། །གཏེར་འབྱུང་ལོ་རྒྱུས་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་དང་། །ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ (༥༣༠)སྐོང་དང་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་དབང་དང་། །དངོས་གཞི་དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་བླ་མའི་དབང་། །རྒྱུད་ལ་སྨིན་གྲོལ་ནུས་པ་འཇུག་ཕྱིར་ཏེ། །རིག་པའི་རྩལ་དབང་སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུར་འཆར། །མཁའ་འགྲོའི་དོན་དབང་དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཞན་ཕན་ཕྲིན་ལས་མཆོག། བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་གཟུག་ཕྱིར་གཞན་བཀའ་དང་། །གཏད་རྒྱའི་བྱིན་རླབས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད། །བཀའ་བསྒོས་མ་སྲིང་དམ་ཅན་ལས་ལ་ཁོལ། །དེ་ཡི་ཆ་ལག་ལེགས་པར་བསྟན་པའང་། །རང་ཉིད་དབང་དང་གདམས་པ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་འཇུག་པདྨ་ཀློང་ཡངས་བཟང་པོ་དང་། །ལག་ལེན་བསྟན་ཕྱིར་ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་གཉིས་རྫོགས་ལྡན། །དེ་ལྟར་མ་དགུ་བུ་ནི་རྣམ་པ་དྲུག། རྩ་བའི་སྡེ་ཚན་རྣམ་པ་བཞིར་བསྡུས་པས། །རིན་ཆེན་དབང་གི་ཕྲེང་བ་ལེགས་པར་ཚང་། །དེ་དག་རྣམས་ནི་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བས། །རིན་ཆེན་དཀར་ཤོག་ (༥༣༡)ངོས་ལ་ལེགས་པར་མནན། །བཀའ་ཡི་རྒྱས་བཏབ་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་བསྟན། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཏེ། །དེ་ཡི་གདམས་ངག་མ་བུའི་གྲངས་བསྟན་པ། །གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་བྱིན་རླབས་བླ་མའི་ལམ། །དེ་ཕྱིར་གསོལ་འདེབས་དྲི་མེད་ཟླ་རྒྱས་དང་། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་།།།པ་གཉིས་སུ་བསྟན། །ལམ་ལ་འཇུག་པའང་རིམ་པས་བསླབ་པའི་ཕྱིར། །ཁྲིད་དུ་བསྡེབས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་བ་ནི། །དང་པོའི་བབས་ཚུལ་ཅིག་ཆ།། །འཇུག་པའི་ཕྱིར། །ནོར་བུའི་ལུགས་ཏེ་ཕྲེང་བ་རྩར་བརྒྱུས་འདྲ། །སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྲིད་ཚར་གཅིག་ཐོབ་པས། །མཁའ་སྤྱོད་གྲོལ་ཕྱིར་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ལུགས། །དེ་དག་རིམ་པ་མི་འགྱུར་གཟེར་གདབ་ཕྱིར། །ཟབ་མོ་རབ་འབྱེད་དོན་གྱི་ཆིངས་སུ་བསྟན། །ཇི་ལྟར་ཁྲིད་ཚུལ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་གསེར་ཕྲེང་སྐལ་ལྡན་སྙིང་པོའི་བཅུད། །དབང་ཁྲིད་སྔོན་དུ་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །རིག་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཚོགས་བསགས་ (༥༣༢)དང་། །དེ་ལྟར་མ་གསུམ་བུ་ནི་རྣམ་པ་བཞིས། །རིམ་བགྲོད་
Chinese
甚深且广大的白纸树， 窍诀心要如纸般的枝叶繁茂， 极甚深黄色纸张具花果， 空行命精成就之树悦意生。 于此显示灌顶母子之数量， 为令先导生信知晓根源故， 伏藏源流历史珍宝明灯， 以及弥补缺失罪障誓言（530）， 成就诸源空行之表灌顶， 真实正行四灌顶上师加持灌顶， 为令相续成熟解脱能力入， 明智之力量灌顶显现轮涅法身。 空行之义灌顶成就如河流。 金刚上师利他事业殊胜， 为令竖立教法命脉故他之教言， 以及交付印信加持由一传至一。 教敕母使明誓者役于业， 彼之支分亦善妙显示者， 为令自己灌顶及清净诀窍故， 自入莲花界广大善妙， 为令显示行持会供如海云， 具足圆满福德智慧二资粮。 如是母九子则六种相， 根本部类摄为四种相， 珍宝灌顶之鬘善妙圆满具。 彼等诸法甚深且广大故， 于珍宝白纸（531）之上善妙印， 教言之印盖定为后世义而示。 成熟且解脱者生起次第与圆满次第， 彼之窍诀母子之数量显示者， 秘密真言甚深加持上师道。 是故祈请无垢满月和， 甘露之水流，二者显示。 为令入道亦次第修学故， 合为引导而修持者乃是， 最初降临之方式唯一，为令趣入故。 如摩尼宝串珠般贯穿于根， 具缘士夫得一次引导圆满， 为令空行解脱日月星辰之方式， 彼等次第不改变钉牢故， 显示甚深开显意义之系缚。 如何引导之方式极广大者乃是， 珍宝金鬘具缘心要之精华， 为令灌顶引导之前圆满大荟供， 特殊明智之积聚会供（532）， 如是母三子则四种相， 次第行进
English
The profound and vast white paper tree, The pith instructions, like paper-thin branches, flourish. The exceedingly profound yellow paper has flowers and fruits. The Dakini's Vital Essence, the wish-fulfilling tree, is delightful. Here, the number of mother and son empowerments is shown, To establish faith in the preliminaries and to know the source, The treasure origin history, a precious lamp, And to fulfill the vows that repair deficiencies, sins, and obscurations (530), The Dakini's symbolic empowerment, the source of all accomplishments, The actual four empowerments, the blessing of the Lama's empowerment, To instill the power of maturation and liberation into the lineage, The empowerment of the power of awareness, the appearance of phenomena as the Dharmakaya. The meaning empowerment of the Dakinis accomplishes a river of siddhis. The Vajra Master's supreme activity of benefiting others, To plant the life-force of the teachings, the instructions of others, And the blessing of entrusting the seal, passed from one to another. The command of the mother and sister, the oath-bound ones, are employed in activity. Its parts are also well shown, To purify oneself's empowerment and instructions, The self-entry into the vast and excellent lotus realm, To show the practice, the clouds of the ocean of Tsok offerings, Complete with the two great accumulations of merit and wisdom. Thus, the nine mothers and six sons, The root categories are condensed into four aspects, The precious garland of empowerments is well and completely possessed. These are profound and vast, Well imprinted on the precious white paper (531). The seal of the teachings is set for the benefit of future generations. That which matures and liberates is the generation and completion stages, The number of mother and son instructions is shown, The path of the profound secret mantra, the blessing of the Lama. Therefore, the supplication, the stainless full moon, and The stream of nectar are shown as two. To enter the path, it is also taught gradually, Combined into instructions for practice, The first way of descending is one, for the sake of entering. Like a string of jewels threaded through the root, A fortunate person receives one complete set of instructions, For the liberation of sky-goers, the way of the sun, moon, planets, and stars. To fix these sequences without change, The profound opening is shown as a bond of meaning. How the instructions are taught extensively is, The essence of the precious golden garland, the heart of the fortunate. To complete the great gathering before the empowerment instructions, The accumulation of the gathering of special awareness (532), Thus, the three mothers and four sons, Progressing in stages.