Tibetan
གྱངས་པར་འགྲུབ་བོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན། གནད་ལ་དབབ་པ་ནི། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་སྲོག་སྔགས་དང་བཅས་པ་བྲིས་ཏེ། དགུག་གཞུག་བྱས་ནས། ཏེ་ལོའམ། ཕག་ཐོད་དུ་བཅུག་ལ། རང་གི་མལ་འོག་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང་རོ་སོལ་བྱུགས་རོ་ཐལ་བཏིང་ནས་ཐོད་པ་དེ་བཞག། ས་ཚོན་སྣ་ལྔས་སྟེང་གཡོགས། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་གཡམ་པས་ཁ་བཅད་ལ། དོང་ལྕགས་ཁང་དུ་བསམ་པས་གནོད་སྦྱིན་བཀའ་ཉན་པར་བསམ་ཞིང་། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བས་དྲག་སྔགས་བཟླས་པས། དགྲ་རྟགས་བྱུང་བ་དང་། ཐོད་པ་ཕྱུང་ལ་སྐུ་བཏོན་ཏེ་འོ་མས་བཀྲུས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། ལས་སྦྱར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། དེས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན། སྔགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བྱ་བ་ནི། ཨཱོྃ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཧེ་བྷྱོ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿ། ཞེས་བཟླས་པས་རྟགས་བྱུང་བ་དང་། ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི༚་ཏྲི། གྷྲྃ་བྷྱོ་ཤྃ་རྃ་བྷྱོ།ཕུ་རུ་ཛ་གྷྲིི་ག། ཧལ་པ་འགྲན་ཏ་ཡཱ། གྱིན་ཏ་རྦད་སོད། སུ་རུ་སཱིང་ཚེ། ཨ་པ་ལྃ་མ་ར་ཡ་སོད། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྃ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་སྔར་གྱི་བསད་སྔགས་ཀྱིས་ (༥༡༡)བྲབ་ལ། སྲོག་གནོན་གྱི་ལས་བྱས་པས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ། །ངག་གནོན་ནི་དུག་ཤོག་ལ་དགྲའི་ལིང་ག་ལྕེ་ལྟོ་བར་དྲངས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་རྭ་བཞི་ལ། ཨཱོྃ་ནན། ཨཱ་ནན། ཧཱུྃ་ནན། སྟྃྭ་བྷ་ཡ་ནན། ལྟེ་བར་ནྀྲ་བྲི། ལྕེའི་ཐ་མར་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭྃ་བྷ་ཡ་ནན་བྲིས་ཏེ། དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ། སྐུད་པ་ཕྱིར་བཀལ་གྱི་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ། ཁྱི་ཐོད་དམ་ལྐུགས་པའི་ཐོད་པར་བཅུག་ལ། དུག་སྣ་དང་། ཉུང་ནག་གི་ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་། རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ། ཨཱོྃ་ལྃ་ནྀྲ་ཛཿ། དགྲ་པོ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭྃ་བྷ་ཡ་ནན། ཨ་ལྃ་ནྀྲ་ཛ་ཧཱུྃ་ལྃ་ནྀྲ་ཛཿ། ནཱ་ག་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ཏེ། ཉིན་མོ་ཐུན་གྱིས་བྲབ། མཚན་མོ་རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པར་བཅུག་ནས་རོ་གཡམ་གྱིས་ཁ་བཅད་ལ་ཞག་གསུམ་བསྒྲུབ་ནས། ལིང་ག་མ་ལ་འོག་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཚྭ་ཚྭ་ནག་པོའི་ཞབས་སུ་བཅུག་ནས་ལྷ་ཁང་རྙིང་པའི་ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན་པས། དགྲའི་ནུས་པ་ཉམས། ངག་ལྐུགས་ཁོ་རང་གི་བྱད་ཁ་ཁོ་རང་ལ་ལོག་ནས་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སྔགས་པ་ནང་འགྲས་ན་བྱའོ། །སེར་བ་དབབ་པ་ (༥༡༢)ནི། འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དུ། རོ་སོལ་དང་། ཐལ་ཆེན་བྱུགས་ལ། ར་དམར་སྐྱའམ་ཝ་ཐོད་དུ་མུ་ཟི་
Chinese
念诵即可成就。如果那样做了也没有成就，那么窍诀在于：绘制有关于夜叉的形象、命咒等，进行勾招后，放入尸油或者猪头中，在自己床下挖一个三角形的坑，里面涂上尸炭，铺上尸灰，然后把头颅放进去，用五种颜色的土覆盖上面，用绘制有金刚交杵的盖子封住口，观想坑如同铁室，观想夜叉听从命令，自己明观为本尊，念诵猛咒，出现敌人不祥之兆后，取出头颅，取出本尊像，用牛奶沐浴，祈求宽恕，然后进行事业，即可成就。如果那样也没有成就，那么叫做咒语之匣的方法是： 嗡啊嘎卡嘎嘎昂，嘿 呗哟 玛热则 固那 舍德则 匝达 舍让舍让 匝。（藏文：ཨཱོྃ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཧེ་བྷྱོ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ka kha ga gha ṅa he bhyo rma ru tse ghu na hrī tri citta hriṃ hriṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡 啊 嘎 卡 嘎 嘎 昂，嘿 呗哟 玛热则 固那 舍德则 匝达 舍让舍让 匝。）念诵后出现征兆，然后念诵：诶 嘿 玛热则 固那 舍 德。格让 呗哟 香 让 呗哟。普热匝 格热 格。哈拉 昂让 达 亚。根达 尔巴 索。苏热 辛则。阿巴朗 玛热亚 索。萨瓦 夏 准 切给摩 玛热亚 尔巴。（藏文：ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི༚་ཏྲི། གྷྲྃ་བྷྱོ་ཤྃ་རྃ་བྷྱོ།ཕུ་རུ་ཛ་གྷྲིི་ག། ཧལ་པ་འགྲན་ཏ་ཡཱ། གྱིན་ཏ་རྦད་སོད། སུ་རུ་སཱིང་ཚེ། ཨ་པ་ལྃ་མ་ར་ཡ་སོད། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྃ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e he rma ru tse ghu na hrī tri graṃ bhyo śaṃ raṃ bhyo phu ru dza ghri gi hal pa aṃ raṃ ta yā gin ta rbad sod su ru sīṃ tshe a pa laṃ ma ra ya sod sarva śatrūṃ ce ge mo mā ra ya rbad，汉语字面意思：诶 嘿 玛热则 固那 舍 德。格让 呗哟 香 让 呗哟。普热匝 格热 格。哈拉 昂让 达 亚。根达 尔巴 索。苏热 辛则。阿巴朗 玛热亚 索。萨瓦 夏 准 切给摩 玛热亚 尔巴。）用之前的诛杀咒语击打（511），进行命根镇压的事业，不可能不成就。压制语言的方法是：在毒纸上，绘制敌人的林伽，舌头朝下伸到腹部中央，在四个角上绘制金刚交杵，写上：嗡 囊，啊 囊，吽 囊，斯瓦 巴亚 囊。（藏文：ཨཱོྃ་ནན། ཨཱ་ནན། ཧཱུྃ་ནན། སྟྃྭ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nan ā nan hūṃ nan stva bhaya nan，汉语字面意思：嗡 囊，啊 囊，吽 囊，斯瓦 巴亚 囊。）在肚脐处写 尼，在舌头末端写：某某的身体、语言、意，斯瓦 巴亚 囊，用毒血涂抹，进行勾招，用反向缠绕的彩色线缠绕，放入狗头或者哑巴的头颅中，用各种毒药和黑芥子的食子击打，在根本咒语的末尾加上：嗡 朗 尼 匝。敌人某某的身体、语言、意，斯瓦 巴亚 囊。阿朗 尼 匝 吽 朗 尼 匝。那嘎 夏亚 吽 啪。（藏文：ཨཱོྃ་ལྃ་ནྀྲ་ཛཿ། དགྲ་པོ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭྃ་བྷ་ཡ་ནན། ཨ་ལྃ་ནྀྲ་ཛ་ཧཱུྃ་ལྃ་ནྀྲ་ཛཿ། ནཱ་ག་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ laṃ nṛ jaḥ dgra po ce ge mo'i lus ngag yid gsum stva bhaya nan a laṃ nṛ ja hūṃ laṃ nṛ jaḥ nā ga śa ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 朗 尼 匝。敌人某某的身体、语言、意，斯瓦 巴亚 囊。阿朗 尼 匝 吽 朗 尼 匝。那嘎 夏亚 吽 啪。）念诵后，白天用食子击打，晚上在自己的床下挖一个三角形的坑，放入其中，用尸布封口，修三天，然后从床下取出林伽，放入黑盐堆下，压在旧神殿的门槛下，敌人的能力就会衰弱，语言变得迟钝，他自己的诅咒会返回到他自己身上，最终毁灭。这是咒师之间发生争斗时使用的方法。降冰雹（512）的方法是：在三角形的坑中，涂上尸炭和大量灰烬，在红色山羊或者狐狸的头颅中放入冰片。
English
It will be accomplished by reciting. If it is not accomplished even after doing that, then the key is: draw the image of a yaksha along with its life-force mantra, perform the summoning, and place it in corpse oil or a pig's head. Dig a triangular pit under your bed, smear it with corpse charcoal, spread corpse ashes, and place the skull in it. Cover the top with five-colored earth. Seal the opening with a lid painted with a vajra cross. Visualize the pit as an iron chamber, and visualize the yaksha obeying orders. Clearly visualize yourself as the deity and recite the wrathful mantra. When an ominous sign of the enemy appears, take out the skull, remove the deity image, bathe it with milk, and ask for forgiveness. Then perform the action, and it will be accomplished. If it is still not accomplished, then the method called the Mantra Box is: oṃ a ka kha ga gha ṅa he bhyo rma ru tse ghu na hrī tri citta hriṃ hriṃ jaḥ. (藏文：ཨཱོྃ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཧེ་བྷྱོ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ka kha ga gha ṅa he bhyo rma ru tse ghu na hrī tri citta hriṃ hriṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡 啊 嘎 卡 嘎 嘎 昂，嘿 呗哟 玛热则 固那 舍德则 匝达 舍让舍让 匝。) After reciting, when a sign appears, then recite: e he rma ru tse ghu na hrī tri graṃ bhyo śaṃ raṃ bhyo phu ru dza ghri gi hal pa aṃ raṃ ta yā gin ta rbad sod su ru sīṃ tshe a pa laṃ ma ra ya sod sarva śatrūṃ ce ge mo mā ra ya rbad. (藏文：ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི༚་ཏྲི། གྷྲྃ་བྷྱོ་ཤྃ་རྃ་བྷྱོ།ཕུ་རུ་ཛ་གྷྲིི་ག། ཧལ་པ་འགྲན་ཏ་ཡཱ། གྱིན་ཏ་རྦད་སོད། སུ་རུ་སཱིང་ཚེ། ཨ་པ་ལྃ་མ་ར་ཡ་སོད། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྃ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e he rma ru tse ghu na hrī tri graṃ bhyo śaṃ raṃ bhyo phu ru dza ghri gi hal pa aṃ raṃ ta yā gin ta rbad sod su ru sīṃ tshe a pa laṃ ma ra ya sod sarva śatrūṃ ce ge mo mā ra ya rbad，汉语字面意思：诶 嘿 玛热则 固那 舍 德。格让 呗哟 香 让 呗哟。普热匝 格热 格。哈拉 昂让 达 亚。根达 尔巴 索。苏热 辛则。阿巴朗 玛热亚 索。萨瓦 夏 准 切给摩 玛热亚 尔巴。) Strike (511) with the previous killing mantra, and by performing the action of suppressing the life-force, it is impossible not to succeed. The method of suppressing speech is: on poisonous paper, draw the enemy's lingam with the tongue pointing downwards towards the center of the abdomen. Draw a vajra cross on each of the four corners and write: oṃ nan ā nan hūṃ nan stva bhaya nan. (藏文：ཨཱོྃ་ནན། ཨཱ་ནན། ཧཱུྃ་ནན། སྟྃྭ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nan ā nan hūṃ nan stva bhaya nan，汉语字面意思：嗡 囊，啊 囊，吽 囊，斯瓦 巴亚 囊。) Write nṛ at the navel, and at the end of the tongue write: so-and-so's body, speech, and mind, stva bhaya nan. Smear it with poisonous blood, perform the summoning, wrap it with a reverse-wound colored thread, and place it in a dog's skull or a mute's skull. Strike it with various poisons and mustard seed tormas. At the end of the root mantra, add: oṃ laṃ nṛ jaḥ. Enemy so-and-so's body, speech, and mind, stva bhaya nan. a laṃ nṛ ja hūṃ laṃ nṛ jaḥ nā ga śa ya hūṃ phaṭ. (藏文：ཨཱོྃ་ལྃ་ནྀྲ་ཛཿ། དགྲ་པོ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭྃ་བྷ་ཡ་ནན། ཨ་ལྃ་ནྀྲ་ཛ་ཧཱུྃ་ལྃ་ནྀྲ་ཛཿ། ནཱ་ག་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ laṃ nṛ jaḥ dgra po ce ge mo'i lus ngag yid gsum stva bhaya nan a laṃ nṛ ja hūṃ laṃ nṛ jaḥ nā ga śa ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 朗 尼 匝。敌人某某的身体、语言、意，斯瓦 巴亚 囊。阿朗 尼 匝 吽 朗 尼 匝。那嘎 夏亚 吽 啪。) After reciting, strike it with tormas during the day. At night, dig a triangular pit under your bed, place it inside, seal the opening with a corpse cloth, and practice for three days. Then, take out the lingam from under the bed, place it under a pile of black salt, and press it under the threshold of an old temple. The enemy's power will weaken, their speech will become mute, and their own curse will return upon themselves, leading to their destruction. This is to be done when practitioners are fighting among themselves. The method of causing hail (512) is: in a triangular pit, smear corpse charcoal and a large amount of ashes. Place camphor in the skull of a red goat or a fox.