Tibetan
་ཏེ། ངེས་པར་གྲོལ་བའི་ལྟས་སོ། །ཐུན་མོངས་ལ་ནད་ཞི་བའི་ལྟས་སུ་ལུས་ལས་རྣག་ཁྲག་ཐོན་པ་དང་། གདོན་འཐོན་པའི་ལྟས་སུ་གཞན་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། སྡིག་སྒྲིབ་དག་པའི་ལྟས་སུ་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་། གོས་དཀར་པོ་གོན་པ་དང་། ཁྲུས་བྱེད་པ་དང་། རི་རྩེ་ལ་ཕྱིན་ (༤༧༧)པ་དང་། ནམ་ལངས་པའོ། །ཚེ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྟགས་སུ་འབྲུའི་ཕུང་པོ་དང་། ལོ་ཐོག་ལེགས་པོ་དང་། ཉི་ཟླ་ཤར་བའོ། །ཤེས་རབ་རྒྱས་པའི་རྟགས་སུ་མེ་ཏོག་འཐུ་བ་དང་། ཡི་གེ་འབྲི་ཀློག་དང་། དཀར་གསུམ་འཐུང་བ་དང་། མེ་འབར་བ་དང་། ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་། རལ་གྲི་རྙེད་པའོ། །གྲགས་པ་རྒྱས་པའི་རྟགས་སུ་དུང་འབུད་པ་དང་། རྔ་བརྡུང་བ་དང་། དར་པོ་ཆེ་ཕྱར་བ་དང་། ཀུན་གྱིས་བསྟོད་པ་རྨིའོ། །ནོར་རྒྱས་པའི་རྟགས་སུ། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབབ་པ་དང་། གཏེར་འདྲུ་བ་དང་། ལོ་ཐོགས་ལེགས་པ་དང་། ཁང་བཟངས་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་རྨིའོ། །འཁོར་འདབས་རྒྱས་པའི་རྟགས་སུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་དབུས་ན་འདུག་པ་དང་། བ་གླང་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་སྐྱོང་བ་རྨིའོ། །འགྲོ་བ་དབང་དུ་འདུ་བའི་རྟགས་སུ་བུད་མེད་མང་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ནོར་འབུལ་བ་དང་། ཞལ་སློབ་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་བསྟོད་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་འདུས་པའི་རྟགས་སུ། །བུད་མེད་མང་པོས་ཕྱག་འཚལ་རྒྱན་འདོགས་བསྟོད་པའོ། །དཔའ་བོ་འདུས་པའི་རྟགས་སུ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དང་། དམག་གི་ཚོགས་འདུས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ནོར་འབུལ་བ་རྨིའོ། །བགེགས་དྲག་པོ་ཚར་གཅོད་པའི་རྟགས་སུ། ། (༤༧༨)གཞན་བསད་ཅིང་བརྡུང་བ་དང་། མེ་དཔུང་འབར་བ་དང་། རྒྱ་མཚོ་སྐམ་པ་དང་། ཆུ་ཆེན་པོ་འཕྲལ་ལ་འབབ་འཕྲོ་ཆད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཕྲ་མོ་མང་པོ་བསྲེགས་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་རྨིའོ། །མ་གྲུབ་པའི་རྟགས་ལ་བུད་མེད་མཚན་མ་སྟོན་པ་རྨི་ན། མོ་རྒྱུད་མ་གྲུབ་པས་སྤོག་པའི་ལས་བྱ། སྐྱེས་པ་གཅེར་བུ་བྱུང་ན་ཕོ་རྒྱུད་འཁུ་བས་གཟིར་བའི་ལས་བྱ། འཐབ་རྩོད་བྱེད་ན་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པས་སྐོང་བཤགས་བྱ། སྤྲང་པོ་བྱུང་ན་མ་བསྐང་པས་མེ་ཚོགས་དང་གཏོར་ཚོགས་བྱ། མཛེ་ཕོར་བྱུང་ན་གྲིབ་ཡོད་པས་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་བྱེད། མུན་ནག་ཆར་འཐིབས་བྱུང་ན་དམ་ཚིགས་ཉམས་པས་སྐོང་བཤགས་བྱ། ཉི་ཟླ་ནུབ་ན་ཚེ་ཐུང་བས་ཚེ་སྒྲུབ་བྱ། བཟའ་བཏུང་ཐོབ་ཁར་གཞན་གྱིས་ཁྱེར་བར་རྨིས་སམ་གཉིད་སད་ན། ཟ་ཁར་འཇུག་པའི་བགེགས་ལ་མནན་པར་བྱ། མཚོན་ཆ་ཆག་པ་དང་རྣོ་མེད་ན་སྔགས་ལ་ཆད་ལྷག་བྱུང་བས་གསོ་བར་བྱ། རོལ་མོ་ལ་སྐད་མེད་པ་རྨིས
Chinese
是故，这是必定解脱的征兆。共同的，作为疾病平息的征兆，身体流出脓血；作为魔祟出现的征兆，战胜他人；作为罪障清净的征兆，日月升起，穿白色衣服，沐浴，登上山顶(477)，天亮。作为寿命增长兴旺的征兆，谷堆，庄稼丰收，日月升起。作为智慧增长的征兆，采摘鲜花，书写阅读文字，饮用三白，火焰燃烧，日月升起，找到宝剑。作为名声增长的征兆，吹响海螺，敲击鼓，举起大旗，受到众人赞颂。作为财富增长的征兆，降下珍宝之雨，挖掘宝藏，庄稼丰收，梦见拥有华丽的房屋和享受。作为眷属增多的征兆，坐在众多人之中，养育众多牛等。作为使众生臣服的征兆，众多女子行礼并供奉财物，弟子和众多人赞颂。作为空行母聚集的征兆，众多女子行礼、佩戴装饰、赞颂。作为勇士聚集的征兆，梦见众人聚集，军队聚集，行礼并供奉财物。作为摧毁强大障碍的征兆，(478)杀害并殴打他人，火焰燃烧，大海干涸，大水突然停止流动，焚烧众多微小众生，发出胜利的呼声。作为未成就的征兆，梦见女子展示性器官，表示女性传承未成就，应进行抛掷朵玛的事业。如果出现裸体男子，表示男性传承受到邪魔侵扰，应进行压制的事业。如果发生争斗，表示空行母发生冲突，应进行圆满和忏悔。如果出现乞丐，表示未供养，应进行火供和朵玛供养。如果出现麻风病人，表示有污垢，应进行沐浴和清洁。如果出现黑暗和阴雨，表示誓言破损，应进行圆满和忏悔。如果日月西沉，表示寿命短暂，应进行寿命修法。在获得食物时，梦见或醒来时被他人拿走，应压制进食时出现的障碍。如果武器断裂或不锋利，表示咒语出现错漏，应进行修复。梦见乐器没有声音
English
Therefore, it is a sign of certain liberation. Commonly, as a sign of the pacification of disease, pus and blood flow from the body; as a sign of the emergence of demons, victory over others; as a sign of the purification of sins and obscurations, the sun and moon rise, wearing white clothes, bathing, going to the top of a mountain (477), and dawn. As a sign of the increase and prosperity of life, piles of grain, good harvests, and the rising of the sun and moon. As a sign of the increase of wisdom, picking flowers, writing and reading letters, drinking the three whites, flames burning, the sun and moon rising, and finding a sword. As a sign of the increase of fame, blowing a conch shell, beating a drum, raising a large banner, and being praised by all. As a sign of the increase of wealth, rain of jewels falling, digging for treasure, good harvests, and dreaming of possessing magnificent houses and enjoyment. As a sign of the increase of retinue, sitting in the midst of many people, and dreaming of raising many cows, etc. As a sign of subduing beings, many women prostrate and offer wealth, and disciples and many people praise. As a sign of the gathering of dakinis, many women prostrate, adorn, and praise. As a sign of the gathering of heroes, dreaming of a gathering of people and an assembly of soldiers, prostrating and offering wealth. As a sign of destroying powerful obstacles, (478) killing and beating others, flames burning, the ocean drying up, a great river suddenly ceasing to flow, burning many tiny beings, and proclaiming the sound of victory. As a sign of non-accomplishment, dreaming of a woman showing her genitals indicates that the female lineage is not accomplished, and one should perform the action of throwing the torma. If a naked man appears, it indicates that the male lineage is afflicted by obstructing spirits, and one should perform the action of suppression. If fighting occurs, it indicates that the dakinis are in conflict, and one should perform fulfillment and confession. If a beggar appears, it indicates that offerings have not been made, and one should perform fire pujas and torma offerings. If a leper appears, it indicates that there is defilement, and one should bathe and cleanse. If darkness and rain appear, it indicates that vows have been broken, and one should perform fulfillment and confession. If the sun and moon set, it indicates a short life, and one should perform life-prolonging practices. When obtaining food, if one dreams or wakes up to find it taken away by others, one should suppress the obstacles that arise during eating. If weapons are broken or not sharp, it indicates that there are errors in the mantra, and one should repair them. Dreaming that musical instruments have no sound
Tibetan
་ན་བསྐྱེད་རྫོགས་མ་དག་པས་གསལ་ལ་དག་པར་གསལ་གདབ། དུ་བྲེད་དང་ཆོ་ངེས་བྱེད་པར་རྨིས་ན་སྲུང་མ་མ་མགུ་བས་སྐོང་བཤགས་དང་གཏོར་ཚོགས་བྱ། གཞན་གྱི་འདོད་པ་བྱུང་ན། གཞན་གྱིས་གཏོར་ཚོགས་ཀྱིས་མ་ཁེངས་པས་ཚོགས་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཏང་། རང་ (༤༧༩)ཉིད་ཀུན་གྱི་གྲལ་གཤམ་ན་འདུག་པ་རྨིས་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་འདྲེ་མ་འཆུན་པས་དམིགས་པ་རྒྱ་བསྐྱེད། མི་གཙང་བའི་འདམ་རྫབ་ཀྱི་ཁྲོད་དུ་འདུག་པ་རྨིས་ན་གྲིབ་ཡོད་པས་ཁྲུས་དང་སྐོང་བཤགས་བྱ། གོས་ངན་པ་གོན་པ་རྨིས་ན་བསོད་ནམས་དམན་པས་ཚོགས་བསག། རི་ནས་ཐུར་དུ་འགྲོ་བ་རྨིས་ན་བར་ཆད་དང་སྐལ་བ་ངན་པས་དགེ་སྦྱོར་ལ་འབད་ཅིང་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད། ས་རུབ་ཅིང་ཉི་ཟླ་ནུབ་པ་དང་། རྒུད་པ་དང་། གོས་དམར་པོ་གོན་ནས་མཆོད་རྟེན་དམར་པོ་ལ་འཛེགས་པ་དང་། གཅེར་བུར་བོང་བུ་ལ་ཞོན་པ་དང་། ནུབ་ཏུ་བལྟས་ནས་ཉམས་མི་དགའ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་ནུབ་ཁར་འགྲོ་བ་རྨིས་ན། འཆི་རྟགས་ཡིན་པས་འཆི་བསླུ་དང་ཚེ་སྒྲུབ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །འདི་དག་ནི་མདོ་ཙམ་སྟེ། མདོར་ན་རྨི་ལམ་གང་ཡང་སད་དུས་ཤེས་པ་མི་དགའ་ན་ངེས་པར་ཞན་ལ། ཤེས་པ་མི་བདེ་བ་མེད་ན་བག་ཆགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའང་སྲོད་ལ་སྔར་འདས་པ་དང་། བགེགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་རྨི་ལམ་གཞི་ཆེ། གུང་ལ་བག་ཆགས་དང་ད་ལྟའི་སྣང་བ་ཤས་ཆེ། ཐོ་རང་ས་མ་འོངས་པ་དང་ལྷས་ལུང་སྟོན་པའི་ཕྱིར། མངོན་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་ཆོས་མཐུན་པས་ཐོ་རངས་ལ་བརྟག་པ་ཡིན་ནོ། །ངན་པ་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་ (༤༨༠)གཉེན་པོ་རྣམས་དང་། བདེན་མེད་ཀྱི་རྩལ་སྦྱང་བས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཐུན་མོང་གི་མཐོང་སྣང་བཟང་ངན་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་སྨོས་པ་སྟེ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དོན་གཉིས་པ་འོད་གསལ་མཆོག་གི་མཐོང་སྣང་ལ་གཉིས་ལས། རང་རིག་པའི་མཐོང་སྣང་ལའང་བཟང་པོ་ནི། གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་ལ་སྦྱངས་པས་ན། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འབད་མེད་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། བླ་མ་ལ་གདུང་བ་མཆོག་ཏུ་སྐྱེ་བ་དང་། འདོད་ཡོན་ལ་དགོས་མེད་སྐྱེ་བ་དང་། ཆགས་སྡང་གི་འཛིན་པ་ཇེ་ཆུང་ལ་འགྲོ་བ་དང་། རང་སེམས་ལ་གཡོ་ཟོག་གི་རྣམ་པར་མི་འབྱུང་བ་དང་། སྙིང་ནས་འཆི་བ་མི་རྟག་པར་སྐྱེ་བ་དང་། བློ་སྣ་བཙན་ཐབས་སུ་ཐུང་ལ་སྐྱོ་ཤས་གཏིང་ནས་སྐྱེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་སྣང་བ་སྒྱུ་མར་མཐོང་བ་དང་། སྣང་སྲིད་སློབ་དཔོན་དུ་འཆར་བ་དང་། ཅི་བྱས་གཞན་ལ་ཕན་པ་དང་། ཀུན་གྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བ་དང་། དད་མོས་རྒྱུ
Chinese
如果梦见生起次第和圆满次第不纯净，就应祈愿使其清明而纯净。如果梦见惊慌和哭泣，是由于护法神不悦，应进行供奉忏悔和朵玛会供。如果别人的愿望实现了，是因为别人朵玛会供不足，应进行盛大的会供朵玛。如果梦见自己(479)处于众人之下，是因为世间神灵没有顺服，应扩大观想。如果梦见自己处于不干净的泥潭中，是因为有污垢，应进行沐浴和忏悔。如果梦见穿着破旧的衣服，是因为福德浅薄，应积累资粮。如果梦见从山上下来，是因为有障碍和恶劣的命运，应努力行善并精进。如果梦见天黑、日月西沉、衰败、穿着红色的衣服登上红色的佛塔、赤身裸体地骑着驴、向西看并不愉快地走向日落，这是死亡的征兆，应努力进行赎死和延寿。这些只是简略的说明。总之，如果梦醒后感到不快，那一定是坏兆头。如果感觉没有不适，就应将其理解为习气。其中，夜晚的梦大多是关于过去和邪魔的幻象。中午的梦大多是关于习气和现在的显现。黎明的梦则预示未来和神谕，与神通的显现相符，因此应重视黎明的梦。对于不好的梦，应运用各自的(480)对治方法，并通过修习无实有之理来平息。以上是为了让瑜伽士了解共同的善恶景象而说的，应理解其含义。第二，关于光明殊胜的景象，分为两种。首先，关于自证的景象，好的方面是：通过修习实相之义，会对众生自然生起大悲心，会对上师生起极大的敬仰，会对欲妙生起厌离心，贪嗔的执着逐渐减弱，自心中不会出现虚伪的念头，从内心深处生起对死亡无常的觉悟，强烈的厌世感会油然而生，世间万象会被视为幻象，显现和存在会成为上师，所作所为都会利益他人，乐于被众人所见，信心和
English
If you dream that the generation stage and completion stage are not pure, you should pray to make them clear and pure. If you dream of being frightened and crying, it is because the guardian deity is not pleased, so you should perform confession and repentance and a torma offering. If the wishes of others are fulfilled, it is because the torma offering of others is insufficient, so you should make a grand torma offering. If you dream that you (479) are below everyone else, it is because the worldly gods and demons have not been subdued, so you should expand your visualization. If you dream that you are in an unclean swamp, it is because there is defilement, so you should take a bath and confess. If you dream of wearing old clothes, it is because your merit is low, so you should accumulate merit. If you dream of going down from a mountain, it is because there are obstacles and bad fortune, so you should strive to do good deeds and cultivate diligence. If you dream of darkness, the sun and moon setting, decline, wearing red clothes and climbing a red stupa, riding a donkey naked, looking west and unhappily walking towards the sunset, it is a sign of death, so you should strive to perform death ransom and life extension. These are just brief explanations. In short, if you feel unhappy when you wake up from a dream, it is definitely a bad sign. If you feel no discomfort, you should understand it as a habit. Among them, dreams at night are mostly about the past and the illusions of demons. Dreams at noon are mostly about habits and present appearances. Dreams at dawn predict the future and oracles, and are consistent with the manifestations of clairvoyance, so dawn dreams should be valued. For bad dreams, you should use the respective (480) antidotes and pacify them by practicing the truth of non-existence. The above is said to help yogis understand the common good and bad visions, and you should understand their meaning. Second, regarding the visions of supreme luminosity, there are two types. First, regarding the visions of self-awareness, the good aspects are: through practicing the meaning of reality, great compassion will naturally arise for sentient beings, great devotion will arise for the lama, aversion will arise for desirable objects, attachment and aversion will gradually weaken, false thoughts will not arise in one's mind, from the depths of one's heart, awareness of death and impermanence will arise, a strong sense of disillusionment will arise spontaneously, worldly phenomena will be seen as illusions, appearances and existence will become teachers, whatever is done will benefit others, one will be happy to be seen by everyone, and faith and