Tibetan
པ་གསུམ་གྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །ཚེ་འདས་ཀྱི་ཡིན་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་ས་དང་ལམ་གྱི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་དེ་ཉིད། དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ལ། ཨ་ཀཱ་རོས་བསྔོས་ལ། རྟེན་འདི་ལ་ཕྱི་ནང་གི་གནོད་པ་དང་འཚེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་རྡོ་རྗེའི་གླུས་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བསམས་ལ། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་དྲི་མ་ (༤༦༩)གསུམ་སྤངས་པ། །སངས་རྒྱས་པདྨ་རྒྱས་པའི་འདབ་འདྲའི་སྤྱན་མངའ་བ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། དེ་ཡིས་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་མཆོག་རབ་མི་གཡོ་བ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གྲགས་ཤིང་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་ཞི་བྱེད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། དགེ་འདུན་དམ་པ་ཆོས་ལྡན་ཐོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཕྱུག། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་མཆོད་པའི་གནས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རབ་ངོ་ཚ་ཤེས་དང་དཔལ་གྱི་གཞི། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ལེགས་པར་གསུངས་པ་དང་། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་། །བདེན་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་གིས། །བསོད་ནམས་རི་བོ་བཞིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། །བརྒྱུད་འཛིན་ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་གསལ་བ་དང་། །སྙན་པས་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པ་སྟེ། །གསུམ་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། བགེགས་རིགས་ (༤༧༠)སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང་། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཚོགས་ལས་གྲོལ་བ་དང་། །མཐུན་པ་འགྲུབ་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། །བཞི་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་གྱུར་པའི། །ལྔ་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། སྦྱིན་པ་གཏོང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བ་དང་། །བཟོད་པ་སྒོམ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། །མཉམ་པར་འཇོག་ཅིང་གནས་ལུག་རྟོགས་གྱུར་པའི། །དྲུག་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ། །རི
Chinese
以三（手）抛撒鲜花。如果是亡者，就说：以此某某之名，愿其平息断绝于地与道之间的所有阻碍，迅速圆满成佛。如是说。然后将那食子，献给护法誓盟的殊胜怙主。以阿噶若（藏文，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿字）供养，祈愿此依处内外的一切损害和伤害等全部消除。如是说后，思维以不可思议的吉祥天众，以金刚歌唱诵吉祥，抛撒鲜花，齐声唱诵： 具足圆满犹如金山， 三界怙主断除三垢(469)， 佛陀莲花盛开花瓣之眼， 吉祥殊胜者亦愿今日安乐！ 彼所亲近显示之最胜不动者， 三界闻名天人供养者， 正法殊胜者恒常寂静众生者， 吉祥殊胜者亦愿今日安乐！ 僧伽殊胜者具法闻思吉祥富， 天人非天供养之处所， 僧众之最胜知惭有愧功德基， 吉祥殊胜者亦愿今日安乐！ 诸佛菩萨福德威力以及， 诸天众等善妙所宣说以及， 秘密真言明咒之威力力量以及， 真实语者之真实谛语力， 福德如山王般稳固以及， 传承如日月般明亮以及， 美名如虚空般遍布故， 此三者亦愿今日安乐！ 八万（４７０）魔障息灭以及， 远离违逆损害之众以及， 顺遂成就圆满具足故， 此四者亦愿今日安乐！ 寿命百岁得见百秋以及， 长寿无病安乐圆满具足， 于胜乘必定生起之， 此五者亦愿今日安乐！ 布施舍弃守护戒律以及， 安忍修持精进勤勉以及， 等持入定通达实相故， 此六者亦愿今日安乐！ 毗卢遮那佛胜者不动佛，
English
Scatter flowers with three (hands). If it is for the deceased, say: In the name of so-and-so, may all obstacles that cut off between the ground and the path be pacified, and may they quickly attain perfect enlightenment. Thus it is said. Then, dedicate that torma to the glorious and supreme protectors, the Dharma-protecting deities. Offer with A-KĀ-RO (藏文，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿字), and pray that all external and internal harms and injuries to this support be eliminated. After saying this, think that the immeasurable assembly of auspicious deities is praising auspiciousness with the Vajra song, scatter flowers, and sing in unison: Possessing perfection, like a golden mountain, Protector of the three realms, abandoning the three stains (469), Buddha with eyes like the petals of a blooming lotus, May that auspicious and supreme one bring happiness today! The supreme and unwavering one closely shown by him, Famous in the three realms, worshiped by gods and humans, The supreme Dharma, always pacifying beings, May that auspicious and supreme one bring happiness today! The supreme Sangha, rich in Dharma, learning, and auspiciousness, The place of worship for gods, humans, and non-humans, The best of the Sangha, the basis of shame, conscience, and glory, May that auspicious and supreme one bring happiness today! With the merit and power of the Buddhas and Bodhisattvas, And with the well-spoken words of all the gods, And with the power and strength of secret mantras and knowledge mantras, And with the truth of those who speak truthfully, May merit be as stable as a mountain, May the lineage be as clear as the sun and moon, May fame be as pervasive as the sky, May these three bring happiness today! May eighty thousand (470) demonic obstacles be pacified, And may we be freed from the assembly of unfavorable harms, And may harmony be achieved and perfection be complete, May these four bring happiness today! May we live a hundred years and see a hundred autumns, May we have long life, be free from illness, and have perfect happiness, May we certainly arise in the supreme vehicle, May these five bring happiness today! Giving charity and keeping vows, Practicing patience and striving with diligence, Attaining equanimity and realizing the true nature, May these six bring happiness today! Vairochana Buddha, the Victorious One, Akshobhya,
Tibetan
ན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་། །དོན་ཡོད་གྲུབ་བཅས་རིགས་ལྔའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། འབྱུང་པོ་གང་དག་འདིར་ནི་ལྷག་གྱུར་ཏམ། །སའམ་འོན་ཏེ་བར་སྣང་འཁོད་ཀྱང་རུང་། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་བྱེད་ཅིང་། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག། ཨཱྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་བརྟེན་པར་བྱས་ཏེ། །གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་བྱས་ (༤༧༡)གང་། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་གྱུར་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཐོབ་ནས་ཉེས་པའི་དགྲ་རྣམས་ཕམ་བྱས་ཏེ། །སྐྱེ་རྒས་ན་འཆིའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ཡི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་འདོན་པར་ཤོག། ཅེས་བརྗོད་ལ་སྟན་ལ་འཁོད་ལ་དགའ་སྟོན་བྱའོ། །གངས་རིའི་ངོས་ལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་བབས་པས། །ཡིད་འོང་བྱ་ཚོགས་མང་པོ་དགའ་བ་ལྟར། །བདག་བློའི་ལེགས་བཤད་པདྨའི་གངས་ཅན་མཚོའི། །རིགས་ལྡན་སྐྱེ་བོའི་ངང་པ་དགའ་བར་མཛོད། །འདི་ནི་རྒྱུད་དོན་སྙིང་པོའི་དགོངས་པ་བཞིན། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་དེང་སང་ཤར་བ་ཡིས། །མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཏིག་ཟབ་མོའི་ཆ་རྐྱེན་དུ། །ཨོ་རྒྱན་རྫོང་ཞས་བྱ་བའི་གནས་སུ་བཀོད། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་དེ་ཉིད་ལེགས་གཟིགས་ནས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡིས། །གདོད་མའི་གནས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག། མཆོད་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་དྲྭ་བ་ཞེས་བྱ་བ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་སྟོན་གསུམ་གངས་རི་ཐོད་ (༤༧༢)དཀར་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེ་ལེགས་སོ།། །།མངྒ་ལཾ། ༅། །རིན་ཆེན་ཤོག་སྐྱའི་སྐོར། རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཅན། །ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་། །རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་བཤད། །དེའང་སྐུ་གཟུགས་ཟིན་ནས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི། ལུགས་མ་ཡིན་ན་སྟོད་དུ་སངས་རྒྱས། བར་དུ་ཆོས་དང་དགེ་འདུན། སྨད་དུ་ཆོས་སྐྱོང་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུངས་བཅུག། ཞབས་ར་བསྡམས། རས་བྲིས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱབ་ཏུ་བྲིས་ལ། བགེགས་བསྐྲད། དེ་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་བཤམས་ལ། རང་ཉིད་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྒོམ་སྟེ་མཆོད་པ་དང་སྟོད་པ་བྱས་ནས། འབྲུ་ལ་རིགས་ལྔའི་རྩ་སྔགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་ཏེ། སྟ་གོན་དུ་བྱས་ནས། སྐྱབས་
Chinese
大成就者无量光和，成就一切五部之吉祥，殊胜吉祥今于此地愿安乐！无论何种众生滞留于此，或居于地上或处虚空皆可，恒常慈爱一切众生，日日夜夜行于正法！以嗡 ﺳုﭘ੍ਰﺗིﺷﭨﮭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：善安住） བཛྲ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚） ཡེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啊） སྭཱཧཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：成就）安住之。无论我因愚痴，于此善行有何过失（471），无论何者是众生之救护，祈请彼等怙主皆宽恕。以此功德愿速得，成就一切遍知者，战胜一切罪恶之敌，从生老病死的波涛汹涌中，救度众生脱离轮回之苦海！如是说后安坐于座，举行庆典。如雪山之巅降下甘露之水，犹如众多悦意鸟群欢欣雀跃，愿我心中之妙语，莲花雪山湖中，具种姓之士如天鹅般欢喜。此乃续部义理之精髓，如无垢光明今朝升起，作为空行心滴深奥之助缘，安置于名为邬金宗之圣地。愿以此善行，轮回之众生，善见光明心髓之真谛，以身与智慧无二无别，于原始之境自然成就。名为“宝网”之佛塔开光仪轨，由莲师事业力于雪山白顶（472）所造，圆满。吉祥圆满！增吉祥！关于珍贵纸张之部分。名为“开光仪轨无垢智慧”者，敬礼具德智慧轮，普贤五部佛陀和持明者，宣说开光之仪轨。彼等身像完成之后之开光，若非法式，则上方安奉佛陀，中间安奉法与僧众，下方安奉护法与财神之陀罗尼。封闭足底，于布画等之背后书写，驱逐邪魔。于其所居之处前方陈设供品，自己观想为普贤父母，进行供养和赞颂之后，于谷物上念诵五部之根本咒和缘起心咒，作为准备，皈依
English
May the auspiciousness of the great accomplished Amitabha and the five families, which accomplish all purposes, bring happiness and well-being here today! May any beings who remain here, whether dwelling on the earth or in the sky, always act with loving-kindness towards all beings, and may they practice the Dharma day and night! Having established it with Oṃ Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā. Whatever faults I may have committed due to my foolish mind in this virtuous act (471), may the protectors forgive all those who are the refuge of beings. By this merit, may I quickly attain the state of omniscience, defeat all enemies of wrongdoing, and liberate beings from the ocean of existence, which is turbulent with the waves of birth, old age, sickness, and death! Having said this, one should sit on the seat and hold a celebration. Just as the nectar-like water flows down the face of the snow mountain, and many delightful birds rejoice, may the swans of noble beings rejoice in the lotus snow mountain lake of my mind's eloquent speech. This is in accordance with the essential meaning of the tantras, and as the stainless light shines forth today, as a condition for the profound heart essence of the dakinis, it is placed in the sacred place called Orgyen Dzong. May all sentient beings in samsara, through this virtue, clearly see the truth of the luminous heart essence, and may they spontaneously accomplish the primordial state with inseparable body and wisdom. The consecration ritual of the stupa called "Jewel Net," created by Padmasambhava's activity at Snow Mountain White Top (472) in Ston Sum, is complete. May it be auspicious and virtuous! May there be auspiciousness! About the precious paper section. The one called "Consecration Ritual Immaculate Wisdom" is present. Homage to the glorious wheel of wisdom, Samantabhadra, the Buddhas of the five families, and the vidyadharas. I will explain the consecration ritual. When the form of the deity is completed, the consecration is as follows: if it is not according to the tradition, then the Buddha is placed on top, the Dharma and Sangha in the middle, and the dharanis of the Dharma protectors and yakshas are placed below. Seal the soles of the feet, write on the back of cloth paintings, etc., and dispel obstacles. Offerings are arranged in front of where it is placed, and one visualizes oneself as Samantabhadra and Samantabhadri, makes offerings and praises, and then recites the root mantras of the five families and the heart essence of dependent origination over grains as preparation, and takes refuge.