Chinese
菩提心之水，为种姓之子灌顶。嗡啊吽，咕噜德瓦达吉尼悉地帕拉吽。（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，上师本尊空行母成就果位吽。）嗡吽幢啥阿哈日尼萨阿比钦扎仲。（藏文：ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ओँ हूँ त्रों ह्रीः आः हरिनि स अभिषिञ्च भ्रूँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ harini sa abhiṣiñca bhrūṃ，汉语字面意思：嗡吽幢啥阿哈日尼萨灌顶仲。）悉地帕拉吽阿。哦，种姓之子，仅仅通过授予你使一切权能稳固的宝瓶灌顶，外器内情便已转变为本尊和宫殿的自性，五蕴、十二处和十八界转变为本尊和本尊母。因此，如果对内外一切器情加以轻蔑，就会堕落，所以要生起清净观和信心，并且首先要懂得喜爱供养和赞颂。如是说。展示五部顶严。哦，种姓之子，仅仅通过向你展示五部佛的形象，你就已经证悟为五智的自性。而且，因为烦恼自性清净，五智增长，所以这是自性二利任运成就的象征。如是说。如此，象征的介绍也并非在别处，而是在自己的身心中具足。轮回涅槃是觉性的智慧，五身五智任运成就，不要在其他地方寻找佛陀。如是说。唉玛，已逝之子，谛听！从共同的皈依处开始，别解脱戒、菩萨学处以及持明咒的誓言，在未获得菩提之前，即使为了生命也不要舍弃。如果誓言破损，在劫数中也无法从三恶道中解脱。因此，种姓之子，要守护啊！哦，因为你已经圆满获得了所有密咒的灌顶，所以要努力守护一切信心和誓言。如是说。对非常隐秘且具足殊胜根器者，也授予剩余的灌顶。所有共同者从那里献上曼扎。献给上师金刚持，从今直至菩提果，以身语意及一切供养，请您垂念并救度我，度过轮回的苦海。如是献上酬谢，并再次供养和赞颂：颜色形状美好，令人心悦的饰品花鬘，在一切方时中，所有最胜妙的形色，以虔诚之心供养坛城本尊，请享用，愿成就无上解脱道。嗡，萨瓦达塔嘎达如巴嘎玛古雅普匝。（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་ཀ་མ་གུ་་པཱུ་ཛི་，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत रूप कर्म गुह्य पूजि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rūpa karma guhya pūji，汉语字面意思：嗡，一切如来色身事业秘密供养。）
English
With the water of bodhicitta, empower the son of the lineage. Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī siddhi phala hūṃ. (Tibetan: ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सिद्धि फल हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī siddhi phala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Guru Deva Dakini Siddhi Phala Hum.) Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ hari ni sa a bhi ṣiñca bhrūṃ. (Tibetan: ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ हूँ त्रों ह्रीः आः हरिनि स अभिषिञ्च भ्रूँ, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ harini sa abhiṣiñca bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Om Hum Tram Hrih Ah Hari Ni Sa Abhisinca Bhrum.) Siddhi phala hūṃ āḥ. Oh, son of the lineage, just by bestowing this vase empowerment that stabilizes all powers upon you, the outer vessel and inner essence have transformed into the nature of deities and palaces, and the aggregates, elements, and sense bases have transformed into deities and goddesses. Therefore, if you despise all outer and inner vessels and essences, you will fall, so generate pure perception and faith, and first understand the joy of offering and praise. Thus it is said. Show the five-family crown ornaments. Oh, son of the lineage, just by showing you the forms of the five families, you have become enlightened as the essence of the five wisdoms. Moreover, because the afflictions are naturally pure and the five wisdoms increase, this is a symbol of the spontaneous accomplishment of the two benefits of self-nature. Thus it is said. In this way, the introduction of symbols is not somewhere else, but is complete in your own body and mind. Samsara and nirvana are the wisdom of awareness, the five kayas and five wisdoms are spontaneously accomplished. Do not seek the Buddha elsewhere. Thus it is said. Ema, deceased son, listen! Starting from the common refuge, the vows of individual liberation, the bodhisattva precepts, and all the samayas of the vidyadhara mantras, do not abandon them even for the sake of your life until you attain enlightenment. If the samayas are broken, you will not be able to escape from the three lower realms for eons. Therefore, son of the lineage, protect them! Oh, since you have completely received all the empowerments of secret mantra, strive to protect all faith and samayas well. Thus it is said. For those who are very secluded and possess supreme fortune, also bestow the remaining empowerments. All the common ones then offer a mandala. To the lama vajradhara, from today until the essence of enlightenment, with body, speech, and mind, and all possessions, please hold us in your care and liberate us from the ocean of existence. Thus, offer thanks, and again offer and praise: Possessing beautiful colors and shapes, pleasing ornaments and garlands, whatever supreme forms exist in all directions and times, with devotion, I offer to the deities of the mandala. Please accept, may you accomplish the unsurpassed path of liberation. Oṃ sarva tathāgata rūpa karma guhya pūji. (Tibetan: ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་ཀ་མ་གུ་་པཱུ་ཛི་, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व तथागत रूप कर्म गुह्य पूजि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata rūpa karma guhya pūji, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagata form karma secret puja.)
Tibetan
ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཚིག་མཆོག་སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོངས་ལྡན། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་ཐར་ལམ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤབྟ་ཀ་མ་ (༤༣༩)གུ་་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙན་དན་སྒྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་གར་ནག་སོགས་དབང་པོ་ཚིམས་བྱེད་དྲི། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་ཐར་ལམ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨཱྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གྷནྡྷེ་ཀ་མ་གུ་་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་བཅུད་དང་རོར་ལྡན་པའི། །ལུས་སེམས་བརྟས་བྱེད་རོ་མཆོག་ཅི་མཆིས་ཀུན། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་ཐར་ལམ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱས་ཀ་མ་གུ་་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་ཚིམས་བྱེད་རྣམས། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་ཐར་ལམ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨཱོྃ་ས་རྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པརྴེ་ཀ་མ་གུ་་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ལས། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་གཟུགས་སྐུར་རྣམ་སྤྲུལ་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། །ནུབ་ཐ་མལ་འདིར་བྱང་བུའི་རྣམ་ཤེས་ནམ་མཁར་ཧཱུྃ་དུ་བསམས་ལ་འོག་ཏུ་མེ་སྦར་སྟེ། གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མེ་སྦར་རོ། ། (༤༤༠)འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་མེ་སྦར་རོ། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་བུད་ཤིང་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མེ་སྦར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་བུད་ཤིང་ལ། །ཐུབ་པ་དྲུག་གི་མེ་སྦར་རོ། །ཁམས་དང་ཕུང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ། །ཁྲོ་བོ་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་རོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུམ་མེ་སྦར་རོ། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག། ཅེས་བསྲེགས་ནས། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་དཔལ་ཞིང་དུ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་བ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་གྱིས། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་དག་པ། །ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལམ། །བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དག་ལ། །བརྟེན་ནས་སྡིག་པ་ཀུན་སྦྱངས་ནས། །འཕགས་པའི་
Chinese
ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཚིག་མཆོག་སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོངས་ལྡན། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་ཐར་ལམ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤབྟ་ཀ་མ་（梵文天城體：ओंसर्वतथागतशब्दकाम，梵文羅馬轉寫：oṃ sarvatathāgataśabda kāma， सर्वतथागतशब्दकाम，漢語字面意思：嗡，一切如來，聲音，慾望）གུ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙན་དན་སྒྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་གར་ནག་སོགས་དབང་པོ་ཚིམས་བྱེད་དྲི། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་ཐར་ལམ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨཱྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གྷནྡྷེ་ཀ་མ་（梵文天城體：ओंसर्वतथागतगंधेकाम，梵文羅馬轉寫：oṃ sarvatathāgatagandhe kāma， सर्वतथागतगंधेकाम，漢語字面意思：嗡，一切如來，香，慾望）གུ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་བཅུད་དང་རོར་ལྡན་པའི། །ལུས་སེམས་བརྟས་བྱེད་རོ་མཆོག་ཅི་མཆིས་ཀུན། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་ཐར་ལམ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱས་ཀ་མ་（梵文天城體：ओंसर्वतथागतरसकाम，梵文羅馬轉寫：oṃ sarvatathāgatarasa kāma， सर्वतथागतरसकाम，漢語字面意思：嗡，一切如來，味，慾望）གུ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་ཚིམས་བྱེད་རྣམས། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་ཐར་ལམ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཨོྃ་ས་རྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པརྴེ་ཀ་མ་（梵文天城體：ओंसर्वतथागतस्पर्शेकाम，梵文羅馬轉寫：oṃ sarvatathāgatasparśe kāma， सर्वतथागतस्पर्शेकाम，漢語字面意思：嗡，一切如來，觸，慾望）གུ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ལས། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་གཟུགས་སྐུར་རྣམ་སྤྲུལ་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། །ནུབ་ཐ་མལ་འདིར་བྱང་བུའི་རྣམ་ཤེས་ནམ་མཁར་ཧཱུྃ་དུ་བསམས་ལ་འོག་ཏུ་མེ་སྦར་སྟེ། གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མེ་སྦར་རོ། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་མེ་སྦར་རོ། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་བུད་ཤིང་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མེ་སྦར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་བུད་ཤིང་ལ། །ཐུབ་པ་དྲུག་གི་མེ་སྦར་རོ། །ཁམས་དང་ཕུང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ། །ཁྲོ་བོ་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་རོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུམ་མེ་སྦར་རོ། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག། ཅེས་བསྲེགས་ནས། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་དཔལ་ཞིང་དུ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་བ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་གྱིས། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་དག་པ། །ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལམ། །བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དག་ལ། །བརྟེན་ནས་སྡིག་པ་ཀུན་སྦྱངས་ནས། །འཕགས་པའི་
English
Te Ah Hum. In all times and directions, those that are possessed and not possessed, Qualities, supreme words, melodious sounds, possessing desirable qualities, With devotion, I offer to the deities of the support. Accept them and accomplish the unsurpassed path of liberation. Om Sarva Tathagata Shabda Kama (梵文天城體：ओंसर्वतथागतशब्दकाम，梵文羅馬轉寫：oṃ sarvatathāgataśabda kāma， सर्वतथागतशब्दकाम，漢語字面意思：Om, all Tathagatas, sound, desire) Gu Pujiti Ah Hum. In all times and directions, sandalwood heartwood, Black agarwood, and other fragrances that satisfy the senses. With devotion, I offer to the deities of the support. Accept them and accomplish the unsurpassed path of liberation. Om Sarva Tathagata Gandhe Kama (梵文天城體：ओंसर्वतथागतगंधेकाम，梵文羅馬轉寫：oṃ sarvatathāgatagandhe kāma， सर्वतथागतगंधेकाम，漢語字面意思：Om, all Tathagatas, fragrance, desire) Gu Pujite Ah Hum. In all times and directions, possessing essence and taste, Supreme tastes that nourish body and mind, whatever there may be. With devotion, I offer to the deities of the support. Accept them and accomplish the unsurpassed path of liberation. Om Sarva Tathagata Rasa Kama (梵文天城體：ओंसर्वतथागतरसकाम，梵文羅馬轉寫：oṃ sarvatathāgatarasa kāma， सर्वतथागतरसकाम，漢語字面意思：Om, all Tathagatas, taste, desire) Gu Pujiti Ah Hum. In all times and directions, soft, gentle, and clinging, Special tactile sensations that satisfy body and mind. With devotion, I offer to the deities of the support. Accept them and accomplish the unsurpassed path of liberation. Om Sarva Tathagata Sparshe Kama (梵文天城體：ओंसर्वतथागतस्पर्शेकाम，梵文羅馬轉寫：oṃ sarvatathāgatasparśe kāma， सर्वतथागतस्पर्शेकाम，漢語字面意思：Om, all Tathagatas, touch, desire) Gu Pujiti Ah Hum. From the pure Dharmakaya, pure from the beginning, Emanating in various forms of Rupakaya through skillful means, Spontaneously accomplishing the two benefits for beings, To the great Vajrasattva, I prostrate. Having said this, At this final dusk, visualize the consciousness of the deceased as Hum in the sky, and light a fire below. Awake! Pay attention, son of the lineage! On the firewood of the five aggregates, Kindle the fire of the five Buddha families. On the firewood of the four elements, Kindle the fire of the four goddesses. On the firewood of the eight consciousnesses, Kindle the fire of the Bodhisattvas. On the firewood of the six sense bases, Kindle the fire of the six Thubpas (Buddhas). On the firewood of the elements and aggregates, Kindle the fire of the wrathful wisdom. On the firewood of body, speech, and mind, Kindle the fire of the three Kayas of the Buddhas. May the three Kayas, endowed with the five wisdoms, Be accomplished for the benefit of beings! Having burned it, then: In the field of the precious jewel of the Three Jewels, Arising from the precious jewel of the Three Jewels, Through the rays of the precious jewel of the Three Jewels, The pure garland of jewels, The path of accumulation and the path of joining, The path of seeing and the path of meditation, The unsurpassed path of distinction, The unobstructed path of enlightenment, On the paths of liberation, Having relied upon them and purified all sins, The noble