Tibetan
་ཟག་ནས་མེད་པ་སྟེ་སུམ་ཅུ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ཆད་དོ། །ཟད་པ་ནི་བུ་ཚ་སྐྱེས་པའམ་ཟས་མེད་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་ཉམས་པའོ། །ཆུང་བ་ནི་ཁམས་ཉུང་བའི་བུད་མེད་ཀྱི་རིས་ཅན་བདེ་བ་ཤས་ཆུང་བའོ། །ཉམས་པ་ནི་ཁམས་ཟག་པའོ། ། (༢༦༩)སྐྱོན་ཅན་ནི་ནད་བུ་་ཡོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་མཚང་བ་སྤང་ལ་ཚང་བ་བརྟེན་ནོ། །གཉིས་པ་ལ་མཚན་ཉིད་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འདྲེན་དུ་གསུངས་པ། བུ་མོ་ཡིད་འོང་དད་པ་ཅན། །བདེ་ཆེན་རྒྱུན་གནས་བཅུ་དྲུག་ཡུམ། །བོངས་འཚམས་སོ་ཚགས་དམ་པ་དང་། །སྐྲ་སེར་ནུ་མ་གཏིང་ཕྲ་མ། །སྐེེད་ཕྲ་ཤ་འཇམ་སྐད་སྙན་ཞིང་། །སྙིང་རྗེ་བློ་ཆེ་རྒྱུད་དུལ་ཞིང་། །རང་ལ་མོས་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པ། །རིགས་ལྔའི་མདོག་ལ་མདངས་དང་ལྡན། །བྷ་ག་རུབ་ཅིང་བདེ་བ་ཆེ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་བདེ་བ་བླང་། །ཞེས་པ་དང་། ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད་ལས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟགས་ཚང་ཞིང་། །དྲི་ཞིམ་སྐད་སྙན་ཡིད་འོང་མཛེས། །བདེ་བའི་མདངས་ལྡན་ཆོས་ལ་མོས། །གསང་ཐུབ་ཤེས་རབ་ཆེ་བའོ། །ཞེས་པས། ཕྱི་ལུས། ནང་རྩ། གསར་བ་སེམས་གྱི་རྟགས་གསུམ་ཚང་བ་སྟེ། དེའང་ལུས་འདི་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས་པ། ལོ་བཅུ་གཉིས་སམ་བཅུ་དྲུག་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་གོང་གི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའོ། །ཡོན་ཏན་ནི། ལུས་རྒྱས་པས་རྩ་རྒྱས། རྩ་རྒྱས་པས་རླུང་རྒྱས། རླུང་རྒྱས་པས་ (༢༧༠)ཐིག་ལེ་རྒྱས། ཐིག་ལེ་རྒྱས་པས་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའོ། །བདེ་བ་རྒྱས་པས་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཐིག་ལེ་འཕེལ་ཞིང་བདེ་སྟོང་གི་ཡོན་ཏན་སྐྱེ་བའོ། །དེའང་གཞོན་ནུ་མ་དེའི་ནང་གི་བདེ་བའི་སྟོབས་ཕྱིར་ཤར་བས་གཞན་གྱི་མིག་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །སྐྲ་ལི་ཞིང་སོ་ལེགས་ལ་ཡན་ལག་གི་ཤ་རྒྱས་པའོ། །དེ་ཉིད་གང་ན་གནས་པའི་ཡུལ་དང་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའོ། །དེའང་དྲི་ཞིམ་པས་བདེ་བ་མི་སུན་ཞིང་སྤྲོ་ལ་སྐད་སྙན་པས་བདེ་བ་ལ་ཡིད་འཇུག། སྐེད་པ་ཕྲ་བས་མཉེན་ཞིང་བདེ་བརྒྱུན་མི་འཆད། སྨད་ཀྱི་ཞིང་རྒྱས་བྷ་ག་རུབ་པས་རྩ་བཙལ་སླ། ཆགས་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པས་བདེ་བ་རང་དབང་མེད་པར་སྐྱེ་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །ནང་གི་རྟགས་ནི་གསང་ཐུབ་པས་གསང་སྤྱོད་གཞན་དུ་མི་སྨྲ་ཞིང་། བདེ་བའི་སྐད་འབྱིན་པས་བདེ་བ་ཁ་གཡོ་ལ། བྷ་གའི་ནང་ན་རྩའི་རྩེ་མོ་རིང་བས་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེ་ཞིང་སྐད་འབྱིན་པའོ། །གསང་བ་ནི་དད་པ་ཆེ་ཞི
Chinese
漏失殆尽，直至三十岁等等以上。耗尽是指生育子女或者没有食物等等导致精气衰弱。年幼是指精气少的女子，快乐的部分很少。衰弱是指精气漏失。（269）有缺陷是指有疾病。因此，事业手印的特征是舍弃缺陷而依止圆满。第二，总的显示特征和分别解说两种。第一，导师所说的金刚水引是： “少女悦意具信心， 大乐常驻十六明妃。 身材适中牙齿紧密， 发黄乳小阴户窄。 腰细肉软声音甜美， 慈悲心大智慧调柔。 对自己倾慕气味芬芳， 五种姓色光彩照人。 莲蓬紧闭快乐大， 如是之人受快乐。” 以及《虚空光明太阳续》中说： “内外密之相圆满， 气味芬芳声音悦耳美， 具乐光彩信奉法， 守密智慧广大者。” 因此，外身、内脉、新意心三种特征圆满。也就是身体正值青春年华，十二岁或十六岁至二十八岁之间，远离上述缺陷。功德是：身体强壮则脉强壮，脉强壮则气强壮，气强壮则（270）明点强壮，明点强壮则快乐非常强壮。快乐强壮则瑜伽士的明点增多，生起乐空的功德。也就是那个少女内在快乐的力量向外显现，所以在他人眼中美丽悦意。头发卷曲，牙齿整齐，肢体肌肉丰满。她所居住的地方和瑜伽士都吉祥。而且气味芬芳，快乐不厌倦而愉悦，声音甜美则心投入于快乐。腰细则柔软，快乐不断绝。下身丰满，莲蓬紧闭则容易找到脉。具有贪欲的光彩，则有快乐不由自主产生的必要。内在的特征是能够守密，所以不向他人说秘密行为。发出快乐的声音，所以快乐口头表达。莲蓬内脉的顶端长，因此仅仅用金刚触碰就会产生无法忍受的快乐并发出声音。秘密是具有很大的信心
English
Having leaked and disappeared, up to thirty years old and beyond. Exhausted means that the essence is weakened by having children or not having food, etc. Young means a woman with little essence, with little happiness. Weakened means the essence has leaked. (269) Defective means having a disease. Therefore, the characteristics of the karma mudra are to abandon defects and rely on completeness. Secondly, there are two types: general display of characteristics and detailed explanation. First, the master said that the vajra water drawing is: "A girl who is pleasing and faithful, The great bliss abides, the sixteen goddesses. With a suitable figure and tight teeth, Yellow hair, small breasts, and a narrow vulva. With a slender waist, soft flesh, and a sweet voice, Compassionate, intelligent, and gentle. Devoted to oneself and fragrant, Possessing the radiance of the five families. The lotus is closed and great is the bliss, Take bliss from such a one." And in the Tantra of Clear Light Sun, it says: "Complete with external, internal, and secret signs, Fragrant, sweet-voiced, pleasing, and beautiful, Possessing the radiance of bliss, devoted to the Dharma, Able to keep secrets, with great wisdom." Therefore, the three signs of the outer body, inner channels, and fresh mind are complete. That is, this body is in its prime, from twelve or sixteen to twenty-eight years old, free from the above-mentioned defects. The qualities are: a strong body means strong channels, strong channels mean strong wind, strong wind means (270) strong bindu, and strong bindu means extremely strong bliss. Strong bliss means the yogi's bindu increases, and the qualities of bliss and emptiness arise. That is, the power of the inner bliss of that young woman manifests outwardly, so she is beautiful and pleasing in the eyes of others. Curly hair, good teeth, and full limbs. The place where she resides and the yogi are auspicious. Moreover, the fragrance makes the bliss not tiring but joyful, and the sweet voice makes the mind enter into bliss. A slender waist means softness, and the stream of bliss is uninterrupted. A full lower body and a closed lotus make it easy to find the channels. Possessing the radiance of desire means there is a need for bliss to arise involuntarily. The inner sign is the ability to keep secrets, so one does not speak of secret practices to others. Emitting a sound of bliss means that bliss is expressed verbally. The tip of the channel inside the lotus is long, so merely touching it with the vajra will cause unbearable bliss and emit a sound. The secret is having great faith.
Tibetan
ང་ཆོས་ལ་མོས་པས་ལོག་པའི་ལམ་དུ་མི་འགྲོ། །ཤེས་རབ་ཆེ་བས་བླ་མའི་བརྡ་དང་གསུང་སྒྲོས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་གོ། དམ་ཚིག་གཙང་ལ་དབང་ཐོབ་པས། །གསང་སྤྱོད་ལ་བསྐུར་བ་མི་འདེབས་ (༢༧༡)པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །མདོར་ན་ཀློང་གསལ་ལས། སྐྱོན་ཅན་སྤང་ཞིང་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་བརྟེན། །འབྲས་བུ་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་རྣམ་གྲངས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་སྟེ། པདྨ་ཅན་དང་། དུང་ཅན་མ་དང་། རི་མོ་ཅན་དང་། རི་དྭགས་ཅན་དང་། གླང་་པོ་ཅན་མ་དང་། སྣ་ཚོགས་མའོ། །དེ་ལས་པདྨ་ཅན་རབ་ནི་ལུས་ཧ་ཅང་རིང་བ་མ་ཡིན། ཐུང་བ་མ་ཡིན། བྱད་ཧ་ཅང་བཟུར་བ་མ་ཡིན། ལེབ་པ་མ་ཡིན། ཤ་རྩི་ཧ་ཅང་སྔོ་བ་མ་ཡིན། སེར་བ་མ་ཡིན། ཅི་ནས་ཀྱང་མཛེས་པ། བྱད་དཀར་ལ་རྩ་དམར་བ། སྐྲ་སེར་ཞིང་ལི་བ། སྐྱེས་པ་བས་རྩ་སྣ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་མང་བ། ལུས་ལ་ཙན་དན་གྱི་དྲི་བྲོ་བ། ཁ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་དྲི་ལྡང་བ། ལུས་རྒྱས་ཞིང་སྐེད་པ་ཕྲ་བ། བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་རྩ་བཟང་བ། རྐང་ལག་བྱ་ལྟར་དམར་ཞིང་ཕྲ་བ། མཆུ་སྐོར་ཅུང་ཟད་ཆེ་ཞིང་མཆུ་ལ་པདྨའི་རི་མོ་ཡོད་པ། སོ་ལེགས་པ་ཚགས་དམ་པ། མཆུ་ལ་བུང་བ་འདུ་བ། ལྟེ་བར་པདྨའི་རི་མོ་ཡོད་པ། ས་ལ་པད་མའི་རི་མོ་འབའ་ཞིག་འདྲི་བ། ལྟེ་བའི་འོག་ན་རི་མོ་འགྲེང་བུ་གསུམ་ཡོད་པ། འོག་སྒོའི་རྩ་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ། སྨིན་མཚམས་སུ་ (༢༧༢)རི་མོ་གསུམ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ། སྐྲ་མཚམས་དང་མུར་གོང་ན་དར་ཐོད་ལྟ་བུའི་རི་མོ་ཡོད་པ། ལྕེ་ལ་རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་རི་མོ་ཡོད་པ། ཕྲག་གོང་དམ་སོག་ཕྲག་ན་གཡུང་དྲུད་འཁྱིལ་བལྟ་བུའི་རི་མོ་ཡོད་པ། ནུ་མ་ཕྲ་ལ་འབུར་བ། བྷ་ག་རུབ་པ། བྷ་གའི་ཐ་མ་ལ་རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་འདྲ་ཞིང་སྤུ་མེད་པ་ཤའི་སྒང་མཐོ་བས་བདེ་བ་ཆེ་བ། གཞན་གྱིས་བློ་བཅོས་དཀའ་བ། གཞན་དགའ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ནུས་པ། སྐད་ཐོས་པའམ། གཟུགས་མཐོང་བའམ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་སྟེར་བ་སྟེ། །དེ་ཉིད་གང་ན་བཞུགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ཙམ་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་ཐ་མལ་པ་ལའང་བདེ་བ་སྟེར་ནུས་པའོ། །དེའང་མཚན་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་ན་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཉིད། མ་ཧཱ་མ་ཡ་ལས། སྒྱུ་མ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །བུད་མེད་སྒྱུ་མ་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཞེས་སོ། །པདྨ་ཅན་འབྲིང་ནི། ཤ་དཀར་ལ་རུས་ཁྱིམ་ཆེ་ཞིང་རགས་པ། སྤྱོད་ལམ་གཙང་ཞིང་ཁོང་དལ་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ལ་མཁས་ཤིང་བུ་ཁྱེའུ་འབའ་ཞིག་སྐྱེ་བ། མཛེས་ཤིང་བཅོས་དཀའ་བའོ། །ཐ་མ་ནི་དཀར་ཞིང་
Chinese
我因对佛法有信仰，所以不走邪路。 因为智慧广大，所以对上师的表示和言辞，不错乱地理解。 因为誓言清净并获得灌顶，所以有不诽谤秘密行为(271)的必要。 总之，在《虚空光明》中说： 舍弃有缺点的人，依止具有功德的人， 果报暂时和究竟都圆满。 如此说。 第二，详细解说类别，有六种，即： 莲花女、 海螺女、 纹路女、 鹿女、 象女、 杂色女。 其中，莲花女中的上品是：身体既不太长，也不太短；容貌既不太丑陋，也不扁平；肤色既不太青，也不黄，无论如何都美丽。 容貌白皙而血脉红润，头发黄色而柔软。 比男子多七十二条血脉。 身上散发着檀香的气味，口中散发着莲花的香气。 身体丰满而腰细，产生快乐的血脉良好。 脚和手像鸟一样红润而纤细，嘴唇稍微大而嘴唇上有莲花的纹路。 牙齿良好而紧密，嘴唇上聚集着蜜蜂。 肚脐上有莲花的纹路，在地上只画莲花的纹路。 肚脐下面有三条竖纹，下门的血脉非常良好。 在眉间(272)有三条向上竖立的纹路，在发际和额头上有像丝绸头饰一样的纹路。 舌头上有像宝剑一样的纹路，肩胛骨上有像右旋海螺盘绕一样的纹路。 乳房小而突出，阴户闭合。 阴户的末端像乌龟的背部一样，没有毛发，肉的隆起高，所以快乐大。 难以被他人改变心意，能使他人欢喜并能加持。 听到声音、看到容貌或仅仅是接触就能给予快乐。 她所居住的地方仅仅是那个地方就吉祥，甚至能给普通人带来快乐。 如果具有这样的特征，那就是特别殊胜。 在《摩诃摩耶》中说： 所有幻化中， 女人的幻化特别殊胜。 如此说。 莲花女中的中品是： 皮肤白皙而骨骼大而粗糙，行为端正而内心平静，精通世间事务而只生男孩，美丽而难以改变。 下品是白色而
English
I do not go astray because I have faith in the Dharma. Because of great wisdom, I understand the guru's signs and words without distortion. Because vows are pure and empowerment is obtained, there is a need not to slander secret conduct (271). In short, it is said in Klong gsal: Abandon those with faults and rely on those with qualities. The result, both temporary and ultimate, is perfect. Thus it is said. Second, explaining the categories in detail, there are six types: Lotus Woman, Conch Woman, Pattern Woman, Deer Woman, Elephant Woman, and Variegated Woman. Among these, the best of the Lotus Women is: the body is neither too long nor too short; the appearance is neither too ugly nor flat; the complexion is neither too blue nor yellow, but beautiful in every way. The appearance is white with red veins, the hair is yellow and soft. She has seventy-two more veins than a man. The body exudes the scent of sandalwood, and the mouth exudes the fragrance of a lotus. The body is full and the waist is slender, the veins that generate bliss are good. The feet and hands are red and slender like a bird, the lips are slightly large and there are lotus patterns on the lips. The teeth are good and tight, and bees gather on the lips. There is a lotus pattern on the navel, and she only draws lotus patterns on the ground. Below the navel, there are three vertical lines, and the veins of the lower gate are very good. On the brow (272), there are three lines standing upright, and on the hairline and forehead, there are patterns like silk headdresses. There is a pattern like a sword on the tongue, and on the shoulder blades, there is a pattern like a swastika swirling. The breasts are small and protruding, and the vulva is closed. The end of the vulva is like the back of a turtle, hairless, and the mound of flesh is high, so the pleasure is great. It is difficult for others to change her mind, she can make others happy and can bless. Hearing her voice, seeing her appearance, or merely touching her gives pleasure. The mere place where she resides is auspicious, and she can even give pleasure to ordinary people. If she possesses such characteristics, she is particularly excellent. In the Maha Maya it is said: Among all illusions, the illusion of women is particularly excellent. Thus it is said. The middle Lotus Woman is: The skin is white and the bones are large and rough, the conduct is upright and the heart is calm, she is skilled in worldly affairs and only gives birth to boys, beautiful and difficult to change. The lowest is white and