Chinese
在消除痛苦的六法中，对于六度波罗蜜多，分为有勤奋和无勤奋两种。其中，布施等六度又各自分为三，总共十八种，内部则转动十八部经续合集的法轮。无勤奋方面，外部是观视金刚手菩萨后，金刚手菩萨火焰鬘续第九品，内部是观视观世音菩萨后开始的，也有观世音菩萨狮吼续第十三品，秘密是观视文殊菩萨后，文殊菩萨智慧庄严续第七品，特别是观视七佛后，明点精华续，智慧普照续第七十品等大圆满无为续部。在时轮圆满，寿命七万岁时宣说，在《大庄严经》中说：“名为三十三，在那欢喜的国土里，我乃第六金刚持，化生为菩萨之身。(58) 佛陀迦叶等，七世为眷属。”从那之后，“在三十三天的，殊胜庄严的宫殿中，为了断除六道众生的烦恼痛苦，消除痛苦的殊胜正法六法，为了显现两种次第的智慧，有勤奋努力而解脱，和无勤奋自然解脱两种。有勤奋的，是词句的意义，解释为二十万颂。其中广说为十一万四千八百颂。无勤奋的，是完全解说，以及普明和三部续，分别开示。”如此说。之后，在寿命六万岁时，处所圆满，须弥山的东北方，名为燃烧尸林的地方，导师圆满，名为童子勇士大力者，化现为金刚持，眷属圆满，之前的六佛，夜叉之子善行和第七位是菩萨名为云力七者。其他还有无数。法圆满，外是观视弥勒菩萨后，方便父续(59)九十万部，内是观视金刚手菩萨后，智慧母续二百万部，秘密是忿怒尊
English
Within the six Dharmas for dispelling suffering, regarding the six perfections, there are two
Tibetan
་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལ་གཟིགས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་རིག་པ་རང་ཤར་ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་དགུ་གསུངས་སོ། །དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཁྲི་པ་སྟེ། སྔ་མ་ལས། ཉོན་མོངས་གདུག་རྩུབ་མཁའ་འགྲོའི་གནས། །གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །གནོད་སྦྱིན་རཀྴ་སེང་གདོང་དང་། །འདོད་པའི་དབང་མོའི་ལྷུམས་ནས་སྐྱེས། །ཡིད་ཁྲོས་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སུ་བྱས། །གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་དང་ལྡན། །འཁོར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུན། །མཁའ་འགྲོ་པུརྣ་ཉེར་ཞི་དང་། །ཆངས་པ་ཉིད་ནི་དུང་གི་མགྲིན། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལ་སོགས་ཏེ། །དྲང་སྲོང་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་དང་། །འདི་དག་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་དུ་བྱས། །ཚེ་ལོ་དྲུག་ཁྲིའི་དུས་སུའོ། །ཞེས་པ་ནས། དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་དུ། །ཤེས་རབ་ཆགས་པ་ཅན་དག་ལ། །འདོད་ཆགས་ཉིད་ཀྱིས་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །མ་ཡི་རྒྱུད་ནི་བྱེ་བ་གཉིས། །ཆགས་པ་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྟན། །ཐབས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཕ་ཡི་རྒྱུད་ནི་བྱེ་བ་དགུ །སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ (༦༠)དོན་དུ་གསུངས། །མ་ཡི་རྒྱུད་ལས་རྣམ་བསྡུས་པ། །འབུམ་ཚོ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་དོ། །ཕ་ལས་ཁྱད་པར་རྣམ་བསྡུས་པས། །གསང་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །བཀོད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་རྣམས་བསྟན། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཚེ་ལོ་དཔག་མེད་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་མི་དང་ལྷའི་གནས་སྤེལ་མར་བསྟན་པའོ། །དེའང་གནས་འདི་ལྟ་བུ་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཐེག་པར་མ་གྲགས་པ་ཉིད། གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ཐེག་པ་འདིར་གྲགས་པས་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གནས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་སྤྲུལ་ནས། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྲིན་པོ་བྱི་བ་གཅིག་ལ། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རགས་པ་འདུལ་པའི་རྒྱུད་བཅུ། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་ཁྲི་པའི་དུས་གསུངས་ཏེ། སྔ་མ་ལས། ཚེ་ལོ་ཁྲི་པའི་དུས་སུ་ཡང་། །སྲིན་པོ་པུ་རྣའི་ཡུལ་དག་ཏུ། །ད་ནི་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་བར་འོངས། །འཁོར་ནི་སྲིན་བོ་བྱེ་བ་གཅིག །ཅེས་པ་ནས། དེ་ནས་སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་ཡུལ། །རགས་པ་འདུལ་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བསྟན། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པར། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ (༦༡)ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དགྲ་བཅོམ་པ་གསེར་འོད་དམ་པར་སྤྲུལ་ཏེ། འཁོ
Chinese
观视甘露滴，宣说了无二续部自生智慧等八十六品，六十九万部。时圆满是寿命六万岁时。如前所说： 烦恼粗暴空行处， 大密嬉戏尸林中， 夜叉罗刹狮面与， 欲自在母胎中生， 作意愤怒怖畏之形， 青年勇士具威力， 眷属乃是菩提萨埵七， 空行布尔纳涅尔西与， 昌巴自身乃是海螺喉， 狮子面者等， 仙人月光青年与， 此等作为所化之境， 寿命六万岁之时。 从那以后，在秘密大尸林中， 为了调伏具有智慧贪欲者， 示现母续两亿部， 为了贪欲者之义而宣说。 为了以方便调伏男子， 宣说父续九亿部， 为了男子们（60）之义。 从母续中摄集， 是五百万之自性。 从父续中特别摄集， 示现了无上秘密的， 构造秘密的续部。 如是。 到此为止，在寿命无量第一劫，显示了赡部洲的人与天神居处交替。 实际上，像这样的处所，在因果乘中并不出名。 在秘密大决定乘中出名，因此是最为殊胜的处所。 之后，在赡部洲的西方，名为海岛的处所，示现圆满处所，圆满者金刚持化现为仙人忿怒王，眷属圆满是一亿罗刹，法圆满是调伏粗暴续部十部，时间圆满是寿命一万岁时宣说。 如前所说： 寿命万岁之时， 在罗刹布尔纳的境域中， 如今仙人忿怒者降临， 眷属是一亿罗刹。 从那以后，在调伏罗刹的境域中， 示现了调伏粗暴续部十部。 如是。 之后，在处所圆满鹫峰山， 导师圆满（61）者金刚持化现为阿罗汉金色光明，眷
English
Having beheld the nectar drops, he taught six hundred and ninety thousand sections, including the eighty-six chapters of the non-dual tantra, Self-Arisen Wisdom. The perfect time was when the lifespan was sixty thousand years. As it was said before: In the fierce and violent abode of the Dakinis, In the charnel ground of great secret play, Born from the womb of Yaksha, Rakshasa, Lion-faced, and the Lady of Desire, Assuming a wrathful and terrifying form, A youthful hero endowed with strength, The retinue is seven Bodhisattvas, Dakini Purna Nyershi and, Changpa himself is the conch-shell throat, Lion-faced ones and so forth, The sage Moonlight Youth and, These were made the objects of taming, In the time of a lifespan of sixty thousand years. From then on, in the great secret charnel ground, For the sake of taming those with wisdom and attachment, He revealed two hundred million mother tantras, He taught for the sake of those with attachment. For the sake of taming men with skillful means, He taught nine hundred million father tantras, For the sake of the men (60). Collected from the mother tantras, It is the nature of five hundred thousand. Especially collected from the father tantras, He revealed the secret tantras of the supreme and unsurpassed, construction secret. Thus it is. Up to this point, in the first immeasurable kalpa of lifespan, it was shown that the abodes of humans and gods in Jambudvipa alternate. In reality, such a place is not famous in the causal vehicle. It is famous in the great secret definitive vehicle, therefore it is the most excellent place. After that, in the western part of Jambudvipa, in the place called Ocean Island, showing the perfect place, the perfect Vajradhara manifested as the sage Wrathful King, the perfect retinue was one hundred million Rakshasas, the perfect Dharma was ten tantras of taming the coarse, the perfect time was when the lifespan was ten thousand years. As it was said before: At the time of a lifespan of ten thousand years, In the realm of Rakshasa Purna, Now the sage Wrathful One has come, The retinue is one hundred million Rakshasas. From then on, in the realm of taming Rakshasas, He revealed ten tantras of taming the coarse. Thus it is. After that, in the perfect place of Vulture Peak Mountain, the perfect teacher (61) Vajradhara manifested as Arhat Golden Light, the retinue