Tibetan
དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བདེ་བའི་རོ་ལྡན་མ་དང་། བདེ་བྱེད་སེར་མོ་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཞུས་ཏེ་ལོ་གསུམ་དུ་ཡི་གེར་བཀོད་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམ་པར་འདུ་བའི་ཕུག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཤར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་ཕོ་བསིལ་བའི་ཚལ་འཇིག་རྟེན་དང་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མི་བསྲུན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་ཤིང་། གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་ལྔ་པ་དྲིལ་བུ་འཕྱར་སྣའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་དབུས་ན་དག་བྱེད་ཀྱི་མཚོ་ཡོད་སར་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དགོངས་པ་མཛད་ཅིང་བཞུགས་སོ། ། (༣༢)དེའི་ཚེ་རྒྱ་ནག་པོའི་ཡུལ་གྲོང་ཁྱེར་ཤོ་འཁྱམས་ནག་པོ་ན་ཁྱིམ་བདག་དགེ་ལྡན་བཟང་པོ་དང་ཡུམ་སྣང་གསལ་ལྡན་མའི་སྲས་ཤྲཱྀ་སེདྷ་ཞེས་བྱ་བ་འཁྲུངས་ཏེ། ལོ་བཅོ་ལྔ་ན་སློབ་དཔོན་ཧ་སྟི་བྷ་ལའི་དྲུང་དུ་སྒྲ་དང་ཚད་མ་དང་རྩིས་ལ་སོགས་པ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་བསླབས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གསེར་ལྡན་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་ཁར་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བྱོན་ནས་ལུང་བསྟན་པ། ཀྱེ་སྐལ་ལྡན་ཚེ་གཅིག་གིས་འབྲས་བུ་ངེས་པར་འདོད་ན་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་སོང་ཞིག་ཅེས་གསུངས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་ཉིད་མྱུར་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལོ་བདུན་དུ་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་དོན་ལ་ཐོས་པ་བྱའོ་སྙམ་ནས་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་ཤར་ཕྱོགས་ན་གདོལ་པའི་སློབ་དཔོན་བྷེ་ལ་ཀི་རྟི་ལས་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བསླབས་ཏེ་རེ་ཞིག་སྔ་དྲོའི་ཚེ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུར་ཞུགས་པ་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ལུང་བསྟན་ནས་མི་སྣང་བ་ན་རྒྱ་གར་ནི་ཤིན་ཏུ་བགྲོད་པར་དཀའ། རྐང་མགྱོགས་བསྒྲུབ་ལ་འགྲོ་སྙམ་ནས་ལོ་ (༣༣)གསུམ་བསྒྲུབས་པས་གྲུབ་པའི་འོག་ཏུ་རྐང་མགྱོགས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ས་ལ་ཁྲུ་གང་གིས་མ་རེག་པར་བྱོན་ཏེ་ཉིན་མཚན་དགུན་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང་མཇལ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ཤིང་བདག་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཞུས་པས་གནང་སྟེ་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་ཐིག་ལེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དང་བཅས་པའི་དབང་ཁྲིད་ཞུས་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་འོད་གསལ་ཆུ་ཡི་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཐོབ་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་ཞིང་སྐྱོང་བའི་ལང་ཀ་ཆེན་པོ་
Chinese
法界空行母乐空母，以及作乐黄母无量功德空行母二者祈请，书写三年后安住于空行母汇聚之岩洞中。之后，金刚座（菩提伽耶）东北方大尸陀林寒林，充满由世间与业所成的各种不驯服空行母，有五层楼高的金制佛塔，风铃发出悦耳之声，中央有净涤之湖泊处，大导师嘎饶多吉于彼处入定安住。(32)彼时，汉地肖康黑城中，屋主给丹桑波与母光明母之子，名为吉祥胜生者诞生。十五岁时于导师哈斯谛巴拉处，精通声明、因明、历算等五明，前往金城途中，从虚空中观世音菩萨显现授记：『具缘者，若欲一生证得果位，前往大尸陀林寒林。』语毕隐没。之后，心想为迅速证得密咒果位，需于七年中听闻内外密咒之义，于五台山东方，从旃陀罗导师贝拉吉谛处，完整学习内外密咒之续部、口传、诀窍，稍后清晨进入沐浴池时，大悲尊如前授记后隐没，心想前往印度极为困难，不如修持神足通，于是修持三年，成就之后，以神足通之神通，双足不触地一庹而行，日夜兼程抵达大尸陀林寒林，与大导师嘎饶多吉相见，顶礼并以头触其足，祈请摄受，导师应允，于二十五年间，接受并修持俱胝精华续部的灌顶、口传与诀窍，获得如水中月般的光明身，证得殊胜成就。彼时，安住于尸陀林之空行母众与农夫大黑牛。
English
The Dakini of the sphere of reality, Dekyi Rodenma, and the Dakini who makes happiness, Yellow Mother of Infinite Qualities, both requested, and after writing for three years, resided in the cave where the Dakinis gather. Then, in the great charnel ground of Cool Grove, northeast of Vajrasana (Bodh Gaya), filled with various untamed Dakinis formed from the world and karma, there was a five-story golden stupa, the sound of bells ringing, and in the center was a lake of purification. The great teacher Garab Dorje himself was meditating and residing there. (32) At that time, in the black city of Shokyam in the land of China, the son of the householder Geden Sangpo and the mother Nangsal Denma, named Shri Singha, was born. At the age of fifteen, he studied with the teacher Hasti Bhala and became very proficient in the five sciences, including grammar, logic, and mathematics. On the way to the Golden City, the noble Avalokiteshvara appeared from the sky and prophesied: 'O fortunate one, if you wish to definitely attain the fruit in one lifetime, go to the great charnel ground of Cool Grove.' Having said this, he disappeared. Then, thinking that in order to quickly realize the fruit of secret mantra, he should hear the meaning of outer and inner mantras for seven years, he completely learned all the tantras, transmissions, and instructions of outer and inner mantras from the Chandala teacher Bela Kirti in the east of Mount Wutai. Later, one morning when he entered the bathing pond, the Great Compassionate One again prophesied as before and disappeared. Thinking that it was very difficult to go to India, he decided to practice swift feet. So he practiced for three years, and after achieving it, he traveled with the magical power of swift feet, without touching the ground by a cubit, day and night, and arrived at the great charnel ground of Cool Grove. He met the great teacher Garab Dorje, prostrated, touched his feet to his head, and requested him to take him as a disciple. The teacher agreed, and for twenty-five years, he received and practiced the empowerments, transmissions, and instructions of the Atiyoga tantras, and obtained a body of clear light like a reflection of the moon in water, and attained supreme accomplishment. At that time, the Dakinis residing in the charnel ground and the great black bull of the farmer.
Tibetan
རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ཞིང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་ནས་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་གཏིབས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཉིད་དུར་ཁྲོད་དེ་ལས་ནུབ་བྱང་དུ་དཔག་ཚད་གསུམ་འདས་པ་ན་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིན་བཞིན་དུ་རླུང་འཚུབས་ལ་མཚན་བཞིན་དུ་མེ་འབར་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་མོ་དང་མཁའ་ (༣༤)འགྲོ་མང་པོ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་དག་བྱེད་ཀྱི་མཚོ་དང་བདེ་བྱེད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་དགའ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་ཡོད་སར་བྱོན་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཛད་ཅིང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ན་བཻ་ཌཱུརྱའི་ཕོ་བྲང་ཕྱི་ནང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནོར་བུ་སྒྲོན་མེའི་སྣང་བས་ཁྱབ་པ་ན། རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་ྡྲ་བོ་དྷི་དེ་བཙུན་མོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱི་ནང་གི་བློན་པོས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ་ལ། སྲས་མི་མངའ་ནས་དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་དེ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་བཏོན་ནས་སྦྱིན་གཏོང་གི་ཁང་པ་བརྩིགས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་གཏོང་ནས་ལོ་མང་ཞིག་ལོན་པ་ན་དཀོར་མཛོད་ཐམས་ཅད་ཟད་ཀྱང་སློང་མོ་བ་རྒྱུན་མ་ཆད་ནས་ལས་སུ་བསྐོས་པའི་མིས་ད་ནི་མཛོད་ཁང་ཐམས་ཅད་ཟད་པས་ཁྱེད་ཅག་ལ་སྦྱིན་དུ་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། གློ་བུར་ལྷགས་པ་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་མ་སྦྱིན་ན་སྔར་བྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དོན་མེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པ་གསན་ནས་རྒྱལ་པོས་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཐབས་དྲིས་ (༣༥)པས་ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ན་ཀླུའི་བུ་མོ་མཛེས་ལྡན་མའི་གཙུག་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡོད་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པས་བསླད་ན་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཐོས་ནས་ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ནོར་བུ་ལན་མང་དུ་བླངས་པའི་དེད་དཔོན་ཞིག་ཡོད་པ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ། ཁོ་བོ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ལས་ནོར་བུ་ལེན་པར་འདོད་ཀྱིས་ལམ་བསྟན་པར་རིགས་སོ་ཞེས་གསུངས་པས་དེས་ཀྱང་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ་རྒྱ་མཚོར་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་སྟ་གོན་དུ་བྱས་སོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་བཞུད་པར་གསོལ་ཀྱང་མ་གནང་སྟེ་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་ཉི་མ་ལ་གཟིངས་ཀྱི་ནང་དུ་ཚོ
Chinese
他们各自献上自己的生命精华，承诺护持佛法，并以无量无边的宝伞、胜幢、幡幢等供养云团覆盖。之后，大导师吉祥狮子自己从那个尸林向西北方向行进三俱卢舍（约9-12公里），到达名为粗暴转变林的大尸林，那里每天狂风呼啸，每晚燃起火焰，世间母神和众多空行母四处游荡，有净化之海和安乐之塔，以及世间神祇喜爱的自在天之所，他在那里行持苦行，为了给空行母们说法而安住。当时，在吉祥邬金国珍宝光芒闪耀的城市里，有一座内外极其清净的琉璃宫殿，遍布宝珠灯的光芒。国王因陀罗菩提与一百零八位妃嫔以及内外大臣们一同居住在那里。因为没有儿子，所以在夏季第一个月的十五日供养三宝，取出名为《法云》的经部，建造布施的房屋，向一切众生行广大布施，过了很多年，所有财物都耗尽了，但乞丐络绎不绝，于是被委任的人说：“现在所有的仓库都空了，没有什么可以布施给你们了。”突然来的一些人说：“如果不布施给我们，那么以前布施的一切都毫无意义了。”国王听到后，询问了用之不竭的方法，（35）得知在外海的岛屿上，龙女美貌女的头顶上有一颗如意宝珠，能生出一切所需之物，如果菩萨以慈悲心欺骗她，就会给予。听到后，他向一位多次从外海取宝的船长下令：“我想要从海岛上取宝，你应该指路。”那人也答应说：“好的。”于是准备了海上所需的用具。众大臣劝阻不要前往，国王没有答应，在一个吉祥的日子里，聚集在船中。
English
They each offered the essence of their lives, promising to uphold the Dharma, and covered the area with immeasurable clouds of offerings such as parasols, victory banners, and streamers. Then, the great master, glorious Simha himself, traveled three leagues (approximately 9-12 kilometers) northwest from that charnel ground to the great charnel ground called the Rough Transformation Grove, where the wind howled daily and flames blazed nightly, where worldly mothers and many dakinis roamed, and where there was a purifying lake, a blissful stupa, and the abode of the worldly gods' delight, the Lord of Power. There, he practiced asceticism and remained to teach the Dharma to the dakinis. At that time, in the city of blazing jewels in the glorious land of Oddiyana, there was a palace of lapis lazuli, exceedingly pure inside and out, pervaded by the light of jewel lamps. King Indrabodhi resided there with one hundred and eight consorts and inner and outer ministers. Because he had no son, on the fifteenth day of the first month of summer, he made offerings to the Three Jewels, recited the sutra called "Cloud of Dharma," built a house for giving, and gave vast offerings to all beings. After many years, all the treasures were exhausted, but beggars continued to arrive. So, the appointed person said, "Now all the storehouses are empty, and there is nothing to give to you." Suddenly, some who had arrived said, "If you do not give to us, then all that you have given before is meaningless." Hearing this, the king asked for a method to have inexhaustible wealth. (35) He heard that on an island in the outer ocean, on the head of the dragon girl Beautiful Lady, there was a wish-fulfilling jewel that could produce all that was needed, and that if a bodhisattva deceived her with compassion, she would give it. Hearing this, he commanded a captain who had taken jewels from the outer ocean many times, "I wish to take a jewel from the island, you should show me the way." The man agreed, saying, "Very well." So, he prepared the necessary equipment for the sea. The ministers urged him not to go, but the king did not agree, and on an auspicious day, they gathered in the ship.