Tibetan
་མོ་དབང་མཛད་གར་སྒྱུར་སྒེག་པ་མོ། །ཀུན་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ། །གསུང་ལ་དབང་བསྒྱུར་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ལྗང་གུ་ལས་མཛད་གར་སྒྱུར་སྒེག་པ་མོ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཕྲིན་ (༢༧༥)ལས་དབང་བསྒྱུར་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །མཐིང་གསལ་བྱང་ཆུབ་གར་སྒྱུར་སྒེག་པ་མོ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཐུགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་བདག །ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་མ། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །རང་བཞིན་དགེ་བའི་ཕུན་ཚོགས་ཆུ་གཏེར་ལས། །སྟོང་པའི་འདབ་སྟོང་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཅན། །ཀུན་དགའི་དུས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་བྱེད་འདིས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པར་ཤོག །སྐུ་བཞིའི་རྒྱ་མཚོ་བདེ་ཆེན་ཆུ་བཞིའི་གནས། །ཡེ་ཤེས་ཀླུ་དབང་འབྱོར་པའི་རང་བཞིན་ལས། །ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེ་འདིས། །རང་བཞིན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་ (༢༧༦)གྱི་མགུལ་དུ། སྟོན་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་པོ་ལ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཤུབྷཾ།། ༅། །ཕྱག་འཚལ་དྲི་མེད་ཟླ་རྒྱས་བཞུགས། །རིན་ཆེན་ཤོག་འདྲ། ཨཱོྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་གང་ཆེན་མཚོའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་རྒྱལ་སྲས་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །མགོན་པོ་གདོད་ནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བདེ་ཆེན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་མཛོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བླ་མ་མཆོག །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཞི་དང་ཁྲོ་ཚུལ་དཔག་མེད་སྟོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་དཔག་མེད་ལས། །རང་བྱུང་རིག་འཛིན་ཀུན་གྱི་གཙོ། །ལྷ་མའི
Chinese
具力自在作舞娇媚者，全知智慧莲花空行母，于语自在增吉祥者，吉祥彼者今于此处愿安乐。 绿度母作舞娇媚者，行成就智慧事业空行母，于事业自在增吉祥者，吉祥彼者今于此处愿安乐。 绀青明澈菩提作舞娇媚者，法界智慧佛陀空行母，于心自在增吉祥者，吉祥彼者今于此处愿安乐。 种种空行八大尸林之主，于众自在增世间空行母，护法具誓海众之吉祥者，吉祥彼者今于此处愿安乐。 如是说。 自性善妙圆满水藏中，空性千瓣具悲心髓者，普喜之节日广大增长此，愿福德智慧大资粮圆满。 四身之海大乐四水处，智慧龙王富饶自性中，会供海众云之幡幢此，愿自性二利任运成就。 会供海众云，名为邬金仁波切莲花生所加持之瑜伽士无垢光于岗日托嘎（雪山白颅，可能在今西藏境内）之颈部，诸秋之首月所造作圆满。 善哉！ 顶礼无垢月亮升起者，珍宝纸张状。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 （藏文：ཨོྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽）。 十方三世一切诸佛之意智慧广大之海中任运成就之自性大王子莲花生之莲足无垢者，于一切时顶礼并皈依。 以大悲摄受祈请。 怙主本初即圆满佛，大乐功德生起之宝藏，一切佛之至上上师，顶礼普贤父母。 五部五智之本体，金刚持之自性，寂静与忿怒相无数示现，顶礼金刚萨埵。 胜者之事业无量中，自生持明一切之主，天女之
English
The one who is powerful and free, dancing and charming, The all-knowing wisdom lotus dakini, The one who empowers speech and increases auspiciousness, May that auspicious one bring happiness and well-being here and now. The green Tara, dancing and charming, The dakini of accomplished wisdom and action, The one who empowers activity and increases auspiciousness, May that auspicious one bring happiness and well-being here and now. The dark blue, clear, enlightened, dancing and charming, The dharmadhatu wisdom Buddha dakini, The one who empowers the mind and increases auspiciousness, May that auspicious one bring happiness and well-being here and now. The various dakinis, lords of the eight great charnel grounds, The worldly dakini who empowers the assembly, The auspicious one of the oath-bound protectors, the ocean of beings, May that auspicious one bring happiness and well-being here and now. Thus it is said. From the naturally virtuous and perfect water treasury, With a thousand petals of emptiness and the essence of compassion, May this great festival of joy increase greatly, May the great accumulation of merit and wisdom be perfected. The ocean of the four bodies, the place of the four great bliss waters, From the nature of the wealth of the wisdom Naga king, May this banner of the clouds of the ocean of tsok offerings, May the two benefits of nature be spontaneously accomplished. The Cloud of the Ocean of Tsok Offerings, was composed by the yogi Drime Ozer, blessed by Orgyen Rinpoche Padmasambhava, on the neck of Gangri Todkar (White Skull Snow Mountain, possibly in present-day Tibet), in the first month of autumn. May it be virtuous! Homage to the stainless rising moon. Like precious paper. Oṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽). To the lotus feet of the great prince Padmasambhava, the spontaneously accomplished nature from the ocean of the vast wisdom of the minds of all the Buddhas of the ten directions and three times, I pay homage and take refuge at all times. Please hold me with great compassion. Protector, from the beginning, the perfect Buddha, The treasure of the source of great bliss and qualities, The supreme guru of all Buddhas, Homage to Kuntuzangpo and Kuntuzangmo. The embodiment of the five families and five wisdoms, The very essence of Vajradhara, Showing immeasurable peaceful and wrathful forms, Homage to Vajrasattva. From the immeasurable activities of the Victorious Ones, The chief of all self-arisen vidyadharas, Of the goddesses
Tibetan
་སྟོན་པ་བླ་ན་མེད། །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྤངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས་ཤིང་། །སྐུ་དང་ཕྲིན་ལས་བསམ་ཡས་ཀྱི། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་རྫོགས་མཛད་པ། །ཤྲཱི་སིངྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བདེ་གཤེགས་རྒྱ་ (༢༧༧)མཚོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས། །རང་བྱུང་གེ་སར་པདྨའི་སྟེང་། །མཚན་རྫོགས་དཔེ་བྱད་འབར་བའི་སྐུ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ངོ་བོ་ཡེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །རང་བཞིན་བདེ་གཤེགས་འོད་དཔག་མེད། །ཐུགས་རྗེ་པདྨར་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྐུ་གསུམ་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གདུལ་བྱའི་རེ་བ་རྣམས་སྐོང་ཞིང་། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ། །པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཇི་སྙེད་ཇི་བཞིན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །སྣ་ཚོགས་ཆོས་ཀྱི་རྔ་སྒྲ་ཡིས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཚར་གཅོད་པའི། །བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་གངས་རི་ལས། །རྣམ་གྲོལ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་བརྙེས། །དཔག་མེད་འཁོར་བའི་ཚོགས་ནང་ན། །སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཆར་སྤྲིན་རོལ་པ་ལས། །ཕན་བདེའི་གློག་ཕྲེང་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །འགྲོ་བློའི་ཕུན་ཚོགས་རྒྱས་མཛད་པ། །པདྨ་སཾ་བྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་སྟོང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །གསུང་རབ་པདྨ་རྒྱས་མཛད་ཅིང་། །འགྲོ་བའི་ལམ་ཡང་དཀར་པོར་མཛད། །ཉི་མ་འོད་ཟེར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྣམ་སྤྲུལ་དྲག་པོས་འདུལ་བ་ལ། །འཇིགས་ (༢༧༨)རུང་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་ཞིང་། །ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་པའི། །རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས། །དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བ་མཉེས་མཛད་ཡུམ། །མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་མཛོད་འཛིན་པ། །ཟབ་མོའི་དགོངས་གཏེར་རྒྱས་མཛད་པའི། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འདི་ནས། །སྐུ་གསུམ་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་ཤིང་། །མཁྱེན་བརྩེའི་རོལ་པ་དཔག་ཡས་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་ལམ་བཟང་སྟོན་མཛད་པ། །སྤྲུལ་སྐུ་ལེགས་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་ཤཱཀྱའི་སྲས། །བསླབ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་རབ་མཛེས་ཤིང་། །ཐེག་གསུམ་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་པ། །ཤནྟ་དེ་ཝ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མདོ་རྒྱུད་ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་མཁས། །བསླབ་གསུམ་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཨ་ཏིའི་གསང་མཛོད་འཛིན་པའི་ཕ། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གྲུབ་ཐོབ་རྗེ་ཡི་རྒྱུད་པར་འཁྲུངས། །སྣ་
Chinese
无上导师前顶礼， 噶饶多吉前敬礼。 断证功德皆圆满， 身与事业不可思议。 成办有情二利业， 敬礼师利星哈前。 善逝海众之化现， 自生莲花花蕊上。 具足妙相庄严身， 莲花生前我敬礼。 本体即是普贤王， 自性乃为无量光。 大悲化现莲花身， 敬礼释迦狮子前。 以身三事业之威力， 圆满所化众生愿。 空行母众舞动之云， 敬礼莲花王尊前。 如所有性尽所有性， 一切皆知悉明了。 种种妙法鼓音声， 摧伏魔众及外道。 敬礼具慧胜喜前， 遍知智慧雪山中。 获得解脱胜妙位， 无量轮回众生内。 于彼发出狮子吼， 我于彼前恭敬礼。 大悲之云翻滚中， 利乐电光降雨施。 增长有情之智慧， 敬礼莲花生上师。 以智悲光芒之轮， 增长莲花妙法教。 有情之路亦令白， 敬礼太阳光芒前。 以忿怒化身调伏者， 具有九种怖畏姿。 降伏天魔及恶毒者， 敬礼金刚橛主前。 空行母众舞动云聚中， 降下成就甘露之雨。 令大乐佛陀心生喜， 敬礼卡钦措嘉前。 知识之轮极增长， 持有正法珍宝藏。 增长甚深意伏藏者， 敬礼无垢光尊前。 从此以后， 通达身三之精要义。 以智悲游舞无量力， 开示有情贤善道。 敬礼化身列丹前， 大悲自在主释迦子。 三学严饰极庄严， 通达三乘之精要。 敬礼寂天论师前， 经续知识之处皆精通。 三学珍宝为严饰， 持有阿底密藏之父。 敬礼法称论师前， 出生于成就自在之族。
English
I prostrate to the unsurpassed teacher. I prostrate to Garab Dorje. Abundant in abandonment and wisdom, Whose body and activity are inconceivable, Perfecting the two purposes of beings, I prostrate to Shri Singha. From the emanation of the Sugata ocean, Upon a self-arisen lotus stamen, A body blazing with complete marks and signs, I prostrate to Padmasambhava. Essence is primordially Samantabhadra, Nature is the Sugata Amitabha, Compassionately incarnated as Padmakara, I prostrate to Shakya Sengge. With the activity of the three kayas, Fulfilling the hopes of those to be tamed, A cloud of blazing dakinis radiating, I prostrate to Padma Gyalpo. Knowing all as it is and as it appears, With the drumbeat of various dharmas, Subduing demons and tirthikas, I prostrate to the intelligent Chokyi Senge. From the snow mountain of omniscient wisdom, Attaining the supreme state of liberation, Within the immeasurable assembly of samsara, Proclaiming the lion's roar, I prostrate. From the play of compassion's rain clouds, Falling showers of benefit and bliss's lightning, Expanding the abundance of beings' minds, I prostrate to Padmasambhava. With the mandala of a thousand rays of wisdom and love, Expanding the lotus of scripture, And making the path of beings white, I prostrate to Nyima Ozer. For those tamed by wrathful emanations, Possessing the demeanor of nine terrifying dances, Subduing gods, demons, and the malicious, I prostrate to Dorje Drolo. From the cloud mass of blazing dakinis, Falling the rain of accomplishment's nectar, Making the great bliss victor pleased, the mother, I prostrate to Kharchen Tso Gyal. The mandala of knowledge greatly expanding, Holding the treasury of precious sacred Dharma, Expanding the profound mind treasure, I prostrate to Drime Ozer. From this, Realizing the meaning of the essence of the three kayas, With immeasurable play of wisdom and compassion, Showing the good path of beings, I prostrate to Tulku Lekden. Lord of compassion, son of the Shakyas, Beautifully adorned with the ornaments of the three trainings, Realizing the essence of the three vehicles, I prostrate to Shantideva. Skilled in the places of sutra, tantra, and knowledge, Adorned with the precious ornaments of the three trainings, The father holding the secret treasury of Ati, I prostrate to Chokyi Drakpa. Born into the lineage of accomplished lords,