Tibetan
་བསྐུལ་བ་ནི། བྷྱོ་གནས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ནས། །རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་དཔག་མེད་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དུག་ལྔ་འཇོམས། །སྤྱན་གསུམ་གདངས་མིག་དགྲ་ལ་ལྟ། །ཞལ་ནས་ངན་སྔགས་དགྲ་ལ་སྒྲོགས། །ཤངས་ནས་ནད་ཀྱི་འཚུབས་མ་འཐོར། །གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །དགྲ་བགེགས་རང་བཞིན་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །བྷྱོ་རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ནག་མོའི་གླིང་། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་གསོལ་ལ། །རྣམ་རྟོག་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །མཁའ་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནས། །རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་དཔག་མེད་ཚོགས། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་ (༢༦༧)ཏེ། །རྒྱན་ཆ་མང་པོ་པུ་རུ་རུ། །སིལ་སྙན་མང་པོ་སི་ལི་ལི། །རྐང་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒེག་འགྲོས་ཅན། །མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་བུན་ནུ་ནུ། །ལག་པ་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་ཅན། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ལས་མཛད་མ། །གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །འདོད་དགུའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དབུས། །ཧཱུྃ་ཡུལ་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནས། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཉི་ཤུ་བཞི། །མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་འཁོར་དང་བཅས། །གཙོ་མོ་མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས། །འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ། །ལ་ལ་བུད་མེད་རྒན་མོ་ལ། །རོ་ཤུན་རྙིངས་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །ཁྲག་དང་ཞག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །ལ་ལ་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མ། །བཅུ་དྲུག་གཟུགས་མཛེས་ལང་ཚོ་རྒྱས། །སྙན་པའི་གླུ་ལེན་ཡིད་འཕྲོག་མ། །ལ་ལ་བུད་མེད་ཐ་མལ་གཟུགས། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །ལ་ལ་སྒྱུར་བྱེད་ཆོས་མཁན་མོ། །ལ་ལ་མྱོས་བྱེད་ཆང་འཚོང་མ། །ལ་ལ་སྦྱོར་བྱེད་སྨད་འཚོང་མ། །ལ་ལ་དག་བྱེད་ཁྲུས་མཁན་མོ། །ལ་ལ་གསོད་བྱེད་ཤན་པ་མོ། །ལ་ལ་དཀའ་ཐུབ་བྲམ་ཟེ་མོ། །ལ་ལ་འཕྲོག་བྱེད་ཆོམ་རྐུན་མོ། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་མཐའ་ཡས་རྣམས། །གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་འདི་ (༢༦༨)བཞེས་ལ། །ནད་གདོན་གནོད་པ་བཟློག་པ་དང་། །བསམ་པའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ནས། ལས་ཀྱི་སློབ་མས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྣམ་ལྔ་འདོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐོར་ལ། ཧོ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདིར་ནི་ཆོས་རྣམས་བཟང་པོར་ལྟོས། །འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་གསུམ། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ། །ཨ་ཧཱུྃ་སུ་ཀ་ཧོཿཞེས་ཐབས་ཤེས་གཉིས་ཀྱི་རྫས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཟུང་བ་བསྣོལ་ལ་དྲང་ངོ། །ལེན་པ་པོས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་ཞིང་མཉམ་དུ། བདེ་གཤེགས་ཆོ
Chinese
劝请： བྷྱོ，从五智智慧宫殿中，五部空行母无量众，具备五智摧毁五毒，三眼怒视敌人，口中恶咒诅咒敌人，鼻中散发疾病之雾，享用此朵玛会供，将敌对和障碍者超度于自性法界。བྷྱོ，极怖畏黑暗尸林之洲，金刚亥母父母安住处，享用此誓言物甘露，将分别念敌对和障碍者超度于法界。从虚空大乐中，五部空行母无量众，身色手印各异(267)，众多饰品普鲁鲁，众多乐器悉哩哩，双足具有金刚妩媚步，于空中无碍奔努努，双手具有黄金手镯，歌唱舞蹈栩栩然，行持各种事业之母，享用此朵玛会供，于随欲成就事业无碍中。吽，从二十四处圣地中，二十四勇士勇母，以及空行母百万眷属，主母安住于不可见法界中，眷属空行母百万亿，有的老妇人，穿着陈旧腐烂的衣服，以血和油的滴液装饰。有的年轻女子，十六妙龄身姿姣好，以美妙歌声迷人心神。有的平凡女子，行持世间各种行为。有的转变者是女法师，有的迷醉者是卖酒女，有的结合者是妓女，有的净化者是沐浴女，有的杀戮者是屠夫女，有的苦行者是婆罗门女，有的抢夺者是盗贼女，如是等等无量众，享用此朵玛会供(268)，请息灭疾病邪魔损害，成办一切所愿之事。如是委以事业后，事业弟子顶礼，结五欲手印， ஹோ 大勇士请垂听，于此处当善观诸法，于聚集者无有怀疑，婆罗门、狗和贱民三者，观为自性一体而享用。阿吽苏卡 ஹோ，以双手交错持握方便智慧二者之物。献供者亦结手印，并一同，如来法
English
Exhortation: Bhyo, from the palace of five wisdoms, the immeasurable assembly of the five classes of dakinis, possessing the five wisdoms, destroying the five poisons, with three eyes glaring at enemies, from the mouth uttering evil mantras against enemies, from the nostrils scattering the mist of disease, accept this torma offering, liberate enemies and obstacles into the realm of their own nature. Bhyo, the island of the terrifying dark charnel ground, where Vajravarahi, the father and mother, reside, partake of this samaya substance nectar, liberate conceptual enemies and obstacles into the realm. From the great bliss of the expanse of space, the immeasurable assembly of the five classes of dakinis, with various body colors and hand implements (267), many ornaments pururu, many cymbals silili, with feet of vajra graceful gait, unimpeded in the sky bununu, with hands adorned with golden bracelets, singing and dancing khyukse khyuk, mothers who perform various activities, accept this torma offering, in the midst of unimpeded accomplishment of all desires. Hum, from the twenty-four sacred places, the twenty-four heroes and heroines, along with a retinue of millions of dakinis, the chief mother resides in the invisible realm, the retinue of millions of billions of dakinis, some are old women, wearing old and rotten clothes, adorned with drops of blood and oil. Some are young women, sixteen years old, with beautiful forms and flourishing youth, enchanting the mind with sweet songs. Some are ordinary women, performing various worldly activities. Some are transformers, female Dharma practitioners, some are intoxicators, wine sellers, some are connectors, prostitutes, some are purifiers, bathers, some are killers, butchers, some are ascetics, Brahmin women, some are robbers, thieves, and so on, countless ones, accept this torma offering (268), please avert disease, evil spirits, and harm, and accomplish all desired purposes. Having entrusted the activity in this way, the disciple of the activity prostrates, makes the mudra of the five desires, Ho, great heroes, please listen, here, look well upon the dharmas, there is no doubt for those assembled, Brahmins, dogs, and outcasts, regard them as one in nature and enjoy. Ah hum sukha ho, with both hands crossed, holding the substances of the two, means and wisdom. The one offering also makes the mudra, and together, the Sugata's Dharma.
Tibetan
ས་ལ་རིན་ཐང་མེད། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དྲི་མ་སྤངས། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཞེས་པས་བླངས་ལ། ལག་པའི་སོར་མོ་གཡས་པ་ལྔ་ལ་དཔའ་བོ་ལྔ་དང་མཐིལ་དུ་རྟ་མགྲིན། །གཡོན་དཔའ་མོ་ལྔ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བསམས་ཏེ། །སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་འཕྲོ་བས་ཕུད་ཀྱིས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སོ་སོའི་མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་མཆོད་ལ། ལག་པའི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཟའ་བཏུང་བཅུད་ཀྱིས་མཉེས་ཏེ་མཆོད་པས་ཚིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ། (༢༦༩)འཁོར་ལོ་ལྔར་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ལུས་ཕྱི་ནང་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ཁ་ཕྱེ་བ་ཙམ་དང་། ཞི་ཁྲོ་དང་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ནང་དུ་གསལ་བཏབ་ལ། །བཟའ་བཏུང་རོལ་པས་མཉེས་པ་དང་། ཡ་རྐན་མ་རྐན་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་གསལ་བཏབ་ལ། ལྕེ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་མཆོད་རྫས་ཕུལ་བས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པར་བསམས་ལ་རོལ་ཕྱིན་མ་དང་། དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་པས་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཚོགས་ཁང་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །འགྲོ་ཀུན་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །བཟའ་བཏུང་བདེ་ཆེན་མཆོད་པའི་རྫས། །ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང་། །དགྱེས་ཤིང་རོལ་པས་ལོངས་སྤྱོད་པ། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་བཟའ་བར་མི་བྱ་ཞིང་། །རྩོད་དང་ཀུ་ཅོ་བྱ་བ་མིན། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། །ཚེ་འདིར་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་། །ཕྱི་མ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །བདེ་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འགྲོ། །དེ་ནས་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བསྡུས་ཏེ། ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ལ་མདོ་ཕྱོགས་བཞག་ལ། བྷྱོ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མི་བསྲུན་མ། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ཤ་ཟ་མཁའ་ (༢༧༠)འགྲོ་ཡང་སྤྲུལ་དང་། །གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མང་པོ། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་ལ། །བགེགས་དང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཨཱོཾ་སྣ་ཚོགས་ཌཱ་ཀི་ནི། ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་ནི། འཇིག་རྟེན་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་གཏོང་ངོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གཤེགས་ལ། དམིགས་བསལ་ཡོད་ན་ཟོར་འཕངས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱོགས་སུ་གཏང་བ་ནི། བྷྱོ་ང་ནི་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན། །དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཟོར་ཅིག་འཕེན། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་བྱེད་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །ཀུན་ཀྱང་དྲག་པོའི་ཟོར་ཐོགས་ནས། །དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ། །ཉོན་མོངས་དུག
Chinese
地上无价值，断除贪欲等垢染，远离能取与所取，我对如是性顶礼。阿啦啦吼！以此取用。右手五指观想五勇士，掌心观想马头明王，左手观想五勇母和金刚亥母。化身空行母以精华供养上师、本尊、空行母各自的名号，并以左手拇指和食指作供养。观想以手中的勇士父母的饮食精华供养而心满意足。（269）五轮中观想空行母，身体内外观想勇士空行母如打开的芝麻荚，寂静忿怒本尊和上师传承等在内清晰观想。以饮食享用而欢喜，上下颚观想空行母父母五尊，舌头观想成供养天女献上供品，观想她们非常欢喜，并与度母等一起，欢喜满足地享用。会供殿是天神的宫殿，一切众生是天神的坛城，饮食是大乐供养的物品，一切皆在大智慧的境界中，欢喜享用，是无量功德之聚，是普贤王如来的化现。不要过度食用，不要争吵喧哗，唱诵金刚歌和吉祥语，此生一切愿望皆能实现，来世显现成佛刹，往生大乐空行净土。之后，收集剩余的供品，会供师口诵“呸”并放置在前方。呸！事业空行母不驯顺，世间空行母具神通，食肉空行（270）母亦化现，以及其他众多空行母众，拿走这些剩余的供品，平息障碍和违缘，成办心中所想。嗡 杂色 达吉尼，食肉 达吉尼，世间 达吉尼 哈日尼 萨 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿！以此施放。之后，送走食子，如有特殊情况则抛掷替身朵玛，向那个方向施放：呸！我等瑜伽士具誓言，向怨敌魔障抛掷替身朵玛，空行母誓言海众和世间傲慢八部众，一切皆持猛烈的替身朵玛，向怨敌魔障 玛拉雅！烦恼毒！
English
The ground is worthless. Abandon defilements such as attachment. Separate from grasping and being grasped. I prostrate to suchness. A la la ho! Having taken it with this, visualize the five heroes on the five fingers of the right hand and Hayagriva in the palm. On the left, visualize the five heroines and Vajravarahi. The emanated dakinis offer the essence to the gurus, yidams, and dakinis, each by name, and offer with the left thumb and forefinger. Think that the hero and heroine parents in the hand are pleased and satisfied by offering the essence of food and drink. (269) Visualize dakinis in the five chakras, and heroes and dakinis inside and outside the body like an opened sesame pod. Visualize the peaceful and wrathful deities and the lineage gurus clearly inside. Be pleased with the enjoyment of food and drink. Visualize the five dakini father and mother deities on the upper and lower jaws. Visualize the tongue as a offering goddess offering offering substances, and think that they are very pleased, and enjoy with the Liberator and others, with joy and satisfaction. The assembly hall is the palace of the gods. All beings are the mandala of the gods. Food and drink are the substances of great bliss offerings. Everything is in the state of great wisdom. Enjoying with joy, it is an immeasurable accumulation of merit. It is the manifestation of Samantabhadra. Do not eat too much. Do not quarrel or make noise. Sing vajra songs and auspicious words. May all wishes be fulfilled in this life. May the pure land of enlightenment be manifested in the next life. Go to the abode of great bliss and sky-faring. Then, collect the remaining offerings. The assembly master utters "Phat" and places it in front. Phat! Unruly action dakini. Worldly dakini with miraculous powers. Flesh-eating dakini (270) also emanates. And many other dakini assemblies. Take these remaining offerings. Pacify obstacles and hindrances. Accomplish all that is in your mind. Om, variegated Dakini. Flesh-eating Dakini. Worldly Dakini, Hari Ni Sa Kha Kha Kha He Kha He! Send it with this. Then, send away the torma. If there is a special situation, throw the substitute torma. Sending it in that direction: Phat! We yogis have vows. Throw a substitute torma at the enemies and obstructors. The ocean of oath-bound dakinis and the eight classes of worldly arrogant ones. All hold fierce substitute tormas. To the enemies and obstructors, Maraya! Afflictive poison!