Tibetan
ངེས་པའི་ཤེས་པ་སྐྱེས། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་འདི་ཉིད། །འགྲོ་གཞན་དག་ལ་ཡོད་པ་མིན། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་མཆོག་འདི་ཉིད། །འཐུང་ཕྱིར་བདག་ཉིད་བླ་མ་ལ། །གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས། །གལ་ཏེ་དོན་ཐལ་བདག་གིས་འཚལ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་པའི། །བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་པ་གསུམ་གྱི་རྗེས་ལ་བླ་མ་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ངང་ནས་ (༢༠༥)དཀྱིལ་འཁོར་ར་མ་ཚོམ་བུའི་དབུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་བསྐྱེད། མཚམས་སུ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་དོ། །དེའང་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡབ་ཡུམ་ལ། ཕྱོགས་མཚམས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དགུག་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཚོམ་བུའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱས་པས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་འཕྲོས་པས་ཐམས་ཅད་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ལྔར་གྱུར་ཏེ། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་གང་ནས་མཆོད་སྤྲིན་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ཏེ། མེ་ལོང་གི་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། མཐའ་བསྐོར་དུ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་མཆོད་ནས། དགྱེས་ཏེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདུད་རྩི་བབས་པས་ཐོད་པ་གང་ཞིང་བདུད་རྩིས་བླ་མ་ཡི་དམ་ལ་མཆོད་ལ། ཚོགས་དབུལ་ཞིང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ་ནི། ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ (༢༠༦)བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ནི། །ཐམས་ཅད་རོ་མཉམ་ཆོས་ཉིད་དང་། །འཁོར་འདས་སྤང་བླང་བྲལ་བ་ཡི། །གང་ཤར་ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་ལ། །མ་རིག་འཛིན་པས་མ་བསླད་སྲུངས། །འདས་ན་འཁོར་ལྡོག་ན་ར་ཀན། །ཞེས་བརྗོད་ནས། སློབ་མ་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པའི་སྨིན་ཕྲག་ཏུ་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་ཞིག་གཡོན་དུ་མྱུར་བར་འཁོར་བ་དམིགས་ཏེ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ཙམ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པའི་རྗེས་ལ། དངོས་གཞི་ནི། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་དར་ཅིག་གློད་ལ་བཅོས་བསླད་མེད་པའི་ཤེས་པ་རང་སར་ཞོག་ཅིག །ཤེས་པ་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་འབོལ་ལེ། ཤིག་གེ། །ལྷོད་དེ་བ། སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་སྟོན་ཀའི་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ་འདི་ཉིད་གཉུག་མ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བ
Chinese
生起决定的智慧。这无二智慧之精华，其他众生所不具。此殊胜甘露妙法，为饮用故，我以恭敬心向自性上师祈请。若我已超越意义，祈请您赐予我一切殊胜之第四灌顶。如是念诵三遍后，于上师本尊明观之状态中，（205）于坛城拉玛丛之中央，生起坛城之本尊。于四隅，生起勇父勇母。其中，于中央生起金刚亥母父母，于四方四隅生起四部空行父母，迎请智慧尊，并以三字印封。观想上师父母双运之乐音，十方三世之上师本尊诸圣众，化为甘露降临，融入颅器之甘露中。供养赞颂丛之圣众，化光融入自身心间。自心间放射五色光芒，化为一切供养天女，充满虚空，手持各种供养云。于明镜所生之法界宫殿中央，供养金刚亥母父母，及周围所生之上师传承。令其欢喜，降下双运甘露，充满颅器，以甘露供养上师本尊。献供会供，并祈请传承上师后，赐予誓言：嗡啊吽舍（藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽啥）(206)不可守护之誓言是：一切味平等，法性与，轮回涅槃离取舍，任何显现法性之嬉戏，勿以无明执着而染污守护。若已逝则轮回，若退转则堕地狱。如是说后，观想弟子于具足毗卢七法之眉间，有一红色雍仲向左迅速旋转。迎请上师本尊空行如云般降临融入，并奏乐。正行：哦，种姓之子，稍微放松，将无有矫饰之觉性安住于自处。觉性是安乐明空无分别之智慧，蓬松松，赤裸裸，松坦坦。此乃无生离戏，如秋日晴空般清净之中央，此乃本初俱生之自性智慧。
English
Certainty arises. This supreme non-dual wisdom is not possessed by other beings. This supreme nectar of the sacred Dharma, in order to drink it, I supplicate the self-existing lama with respectful mind. If I have exceeded the meaning, grant me the fourth empowerment that is supreme in every way. After reciting this three times, in the state of clarity as the lama and yidam, (205) in the center of the mandala of the Rama cluster, generate the deities of the mandala. In the intermediate directions, generate the heroes and heroines. Therein, in the center, generate Vajravarahi, father and mother, and in the four directions and intermediate directions, generate the four classes of dakinis, father and mother, invite the wisdom beings, and seal them with the three syllables. Contemplate that the sound of bliss from the union of the lama, father and mother, causes all the lamas, yidams, and assemblies of deities of the ten directions and three times to come in the form of nectar and dissolve into the nectar of the skullcup. Offer praise to the assembly of deities of the cluster, and they dissolve into light and dissolve into one's own heart. From the heart, five-colored rays of light radiate, transforming into the five offering goddesses who fill the sky, holding various offering clouds. In the center of the Dharmadhatu palace born from the mirror, offer to Vajravarahi, father and mother, and to the lineage lamas generated around them. Pleased, the nectar of union descends, filling the skullcup, and with the nectar, offer to the lama and yidam. Perform the tsok offering and supplicate the lineage lamas, then bestow the samaya: Om Ah Hum Hrih (藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽啥) (206) The samaya that cannot be guarded is: All tastes are equal, the nature of reality, samsara and nirvana are free from acceptance and rejection, whatever arises is a play of the nature of reality, protect it without defiling it with ignorant clinging. If it passes, it is samsara, if it reverses, it is hell. After saying this, visualize a red swastika quickly turning to the left on the forehead of the disciple, who possesses the seven dharmas of Vairochana. Invite the lamas, yidams, and dakinis like a dense cloud, dissolve them, and after the sound of music is proclaimed. The main part is: O son of the lineage, relax for a moment and let the uncontrived and unadulterated awareness rest in its own place. Awareness is the bliss-clarity non-conceptual wisdom, fluffy, naked, relaxed. This is unborn, free from elaboration, like the center of the autumn sky, completely pure, this is the innate co-emergent self-existing wisdom.