Tibetan
ད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་རོ་ལྡན་ཟས། །རྡོ་རྗེ་རོ་མའི་ཚོགས་སུ་ཀུན་སྤྲུལ་ཏེ། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་བདེ་བའི་རེག །རྡོ་རྗེ་རེག་མའི་ཚོགས་སུ་ཀུན་སྤྲུལ་ཏེ། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་སྤར་ཤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་གསང་མཆོག་བདེ་ཆེན་སྐུ་ཡི་རིག་མ་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་མཛེས་མེ་ལོང་པདྨ་བསྣམས། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བདེ་གཤེགས་མཉེས་མཛད་མ། །གསང་མཆོག་བདེ་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲཱ་དར་ཤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་གསང་མཆོག་གསུང་གི་བདེ་ཆེན་རིག་མ་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་མཛེས་རྔ་ཟླུམ་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བདེ་གཤེགས་མཉེས་མཛད་མ། །གསང་མཆོག་བདེ་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། ། (༡༤༦)ཨཱོྃ་བཛྲ་མུ་རཉྫྩ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་གསང་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་རིག་མ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་མཛེས་པི་ཝཾ་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བདེ་གཤེགས་མཉེས་མཛད་མ། །གསང་མཆོག་བདེ་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་ཝི་ནི་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཧཱུྃ་གསང་མཆོག་ཡོན་ཏན་བདེ་ཆེན་རིག་མ་ནི། །སྐུ་མདོག་སེར་མཛེས་གླིང་བུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བདེ་གཤེགས་མཉེས་མཛད་མ། །གསང་མཆོག་བདེ་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་བཾ་སེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་གསང་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་རིག་མ་ནི། །སྐུ་མདོག་ལྗང་མཛེས་རྫ་རྔའི་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བདེ་གཤེགས་མཉེས་མཛད་མ། །གསང་མཆོག་བདེ་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་མེ་དྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པས་མཆོད་ལ། བསྟོད་པ་ནི། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཐིག་ལེའི་སྐུ། །ཉག་ཅིག་མཐའ་བྲལ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡི། །ཅིར་མི་དགོངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཧཱུྃ་ཞེ་སྡང་རྣམ་ཤེས་རང་གྲོལ་དབྱིངས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དཀར་གསལ་སྐུ། །ཆུ་ཁམས་རྣམ་དག་ཡབ་ཡུམ་རོལ། །མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་འདོད་ཆགས་འདུ་ཤེས་ (༡༤༧)རྣམས་དག་དབྱིངས། །སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་དམར་གསལ་སྐུ། །མེ་ཁམས་རྣམས་དག་ཡབ་ཡུམ་རོལ། །སྣང་མཐའ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་གཏི་མུག་གཟུགས་ཁམས་རང་གྲོལ་དབྱིངས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མཐིང་གསལ་སྐུ། །ནམ་མཁའ་རྣམས་དག་ཡབ་ཡུམ་རོལ། །རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུ
Chinese
如今将包含世间万象、滋味丰富的食物，全部化为金刚味觉之供品，敬献给上师、本尊、坛城诸神，祈请以慈悲心为了众生的利益而享用。嗡 班匝 乃威达 ཨཱཿ ཧཱུྃ。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र नैवेद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供养，啊，吽） 如今将包含世间万象、各种安乐的触感，全部化为金刚触觉之供品，敬献给上师、本尊、坛城诸神，祈请以慈悲心为了众生的利益而享用。嗡 班匝 斯帕夏 ཨཱཿ ཧཱུྃ。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སྤར་ཤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र स्पर्श आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sparśa āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，触，啊，吽） 接下来是秘密供养： 吽！至上秘密大乐身之明妃，身色洁白美丽，手持明镜莲花，极其悦意，令善逝欢喜，祈请享用至上秘密安乐之供养。嗡 班匝 达尔谢 ཨཱཿ ཧཱུྃ。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲཱ་དར་ཤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्रा दर्श आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrā darśa āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，见，啊，吽） 吽！至上秘密语之大乐明妃，身色红艳美丽，摇动圆鼓发出妙音，极其悦意，令善逝欢喜，祈请享用至上秘密安乐之供养。嗡 班匝 穆仁匝 ཨཱཿ ཧཱུྃ。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་མུ་རཉྫྩ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र मुरञ्ज् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra murañj āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，乐器，啊，吽） 吽！至上秘密意之大乐明妃，身色绀青美丽，弹奏琵琶发出妙音，极其悦意，令善逝欢喜，祈请享用至上秘密安乐之供养。嗡 班匝 威尼 ཨཱཿ ཧཱུྃ。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཝི་ནི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र विनि आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra vini āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，琵琶，啊，吽） 吽！至上秘密功德大乐明妃，身色金黄美丽，吹奏长笛发出妙音，极其悦意，令善逝欢喜，祈请享用至上秘密安乐之供养。嗡 班匝 班色 ཨཱཿ ཧཱུྃ。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་བཾ་སེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र वंसे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra vaṃse āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，笛，啊，吽） 吽！至上秘密事业大乐明妃，身色翠绿美丽，敲击陶鼓发出妙音，极其悦意，令善逝欢喜，祈请享用至上秘密安乐之供养。嗡 班匝 美德 ཨཱཿ ཧཱུྃ。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་མེ་དྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र मेधे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra medhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，智慧，啊，吽） 如是作供养。 赞颂如下： 上师普贤明点身，唯一无边如缕线，明空无合之自性，于无所思者敬礼赞。 吽！嗔恨识蕴自解脱之界，如镜智慧洁白明亮之身，水界清净之父母尊，于不动父母尊敬礼赞。 吽！贪欲想蕴（147）清净之界，妙观察智红色明亮之身，火界清净之父母尊，于无量光父母尊敬礼赞。 吽！愚痴色蕴自解脱之界，法界体性智蓝色明亮之身，空界清净之父母尊，于毗卢
English
Now, may all kinds of delicious food, containing the essence of existence, be transformed into a gathering of vajra tastes, offered to the gurus, yidams, and deities of the mandala. Please accept them with compassion for the benefit of beings. Oṃ Vajra Naivedya Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र नैवेद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供养，啊，吽) Now, may all kinds of pleasant sensations, containing the essence of existence, be transformed into a gathering of vajra touches, offered to the gurus, yidams, and deities of the mandala. Please accept them with compassion for the benefit of beings. Oṃ Vajra Sparśa Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སྤར་ཤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र स्पर्श आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sparśa āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，触，啊，吽) Then, the secret offering: Hūṃ! The supreme secret great bliss wisdom consort of the body, with a beautiful white complexion, holding a mirror and a lotus, extremely pleasing, delighting the Sugatas, please accept the supreme secret bliss offering. Oṃ Vajrā Darśe Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲཱ་དར་ཤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्रा दर्श आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrā darśa āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，见，啊，吽) Hūṃ! The supreme secret great bliss wisdom consort of speech, with a beautiful red complexion, shaking a round drum and making sounds, extremely pleasing, delighting the Sugatas, please accept the supreme secret bliss offering. Oṃ Vajra Murañje Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་མུ་རཉྫྩ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र मुरञ्ज् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra murañj āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，乐器，啊，吽) Hūṃ! The supreme secret great bliss wisdom consort of mind, with a beautiful blue complexion, playing a lute and making sounds, extremely pleasing, delighting the Sugatas, please accept the supreme secret bliss offering. Oṃ Vajra Vini Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཝི་ནི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र विनि आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra vini āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，琵琶，啊，吽) Hūṃ! The supreme secret great bliss wisdom consort of qualities, with a beautiful yellow complexion, playing a flute and making sounds, extremely pleasing, delighting the Sugatas, please accept the supreme secret bliss offering. Oṃ Vajra Vaṃse Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་བཾ་སེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र वंसे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra vaṃse āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，笛，啊，吽) Hūṃ! The supreme secret great bliss wisdom consort of activities, with a beautiful green complexion, playing a clay drum and making sounds, extremely pleasing, delighting the Sugatas, please accept the supreme secret bliss offering. Oṃ Vajra Medhe Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་མེ་དྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र मेधे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra medhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，智慧，啊，吽) Thus, make the offering. The praise is as follows: The guru Samantabhadra's essence body, The single, unbounded, continuous thread, The nature of indivisible space and awareness, To that which is beyond thought, I prostrate and praise. Hūṃ! The realm of self-liberated anger consciousness, The mirror-like wisdom, clear white body, The pure water element, the play of father and mother, To the Akshobhya father and mother, I prostrate and praise. Hūṃ! The realm of purified desire and perception (147), The discriminating wisdom, clear red body, The pure fire element, the play of father and mother, To the Amitabha father and mother, I prostrate and praise. Hūṃ! The realm of self-liberated ignorance and form element, The dharmadhatu wisdom, clear blue body, The pure space element, the play of father and mother, To the Vairo
Tibetan
མ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་ང་རྒྱལ་ཚོར་བ་རྣམ་དག་དབྱིངས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སེར་གསལ་སྐུ། །ས་ཁམས་རྣམ་དག་ཡབ་ཡུམ་རོལ། །རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་ཕྲག་དོག་འདུ་བྱེད་རྣམ་དག་དབྱིངས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལྗང་གསལ་སྐུ། །རླུང་ཁམས་རྣམ་དག་ཡབ་ཡུམ་རོལ། །དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་བརྒྱད། །ཉོན་མོངས་དྲུག་དག་ཐུབ་པ་དྲུག། མ་འགག་རིག་རྩལ་སྒོ་བ་བཞི། །ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གདངས། །དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འབར་བའི་ཚུལ། །འཇིགས་གཟུགས་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པའི་འོག་ཏུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཧོ་དགོངས་ (༡༤༨)སུ་གསོལ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད་པ་དང་། །སློབ་བུ་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་གཞུག་ཕྱིར། །བདག་ཉིད་ཆེ་གེ་ཞེས་བགྱི་བས། །ནངས་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་མཛོད་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། མཎྜལ་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྟེགས་བུ་མདའ་གང་བའི་སྟེང་དུ་ཟླུམ་བསྐོར་བཞིའི་ནང་མ་ལ་པད་འདབ་བཞི། གཉིས་པ་ལ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་མ་དང་ཐུབ་པ་དྲུག །གསུམ་པ་ལ་སྒོམ་བཞིའི་ཕྱག་མཚན་ནམ་བརྡ། བཞི་པ་ལ་བླ་མ་དང་དཔའ་བོ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པའི་མཚན་མ་བཀོད་ལ། དཀར་པོ་བྱས་ཏེ་ཞི་བའི་ཤིང་ཟླུམ་པོར་བརྩེགས་ལ་མེ་སྦར་བའི་ནང་དུ་མེ་ལྟ་དཀར་པོར་སྐྱེས་ཀྱི་སྟེང་ན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྷནྡྷེྡྷ་དང་མེ་ཐབ་བསྣམས་པ་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུྃ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཡི་ལྷ།། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མཛད་ཅིང་། །གེགས་སེལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྟ། །འདིར་གཤེགས་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་ཨགྣེ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ། ཞེས་པས་ (༡༤༩)མེ་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་དྲུང་དུ་གཡབ་པས། ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་དེ་འདྲ་བ་བྱོན་ཏེ་ཐབ་ཀྱི་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་ཨགྣེ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་བགེགས་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་ཁུ་དགང་བླུགས་བདུན་གྱིས་བྱོན་ཟན་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་པ་ཏྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཤབྟ་ཨཱ་ཧཱུྃ་གིས་མཆོད་ལ། སྔར་གྱི་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས། ཡམ་ཤིང་དང་། མར་དང་། འབྲས་དང་། སོ་བ་དང་། ཏིལ་དང
Chinese
顶礼赞叹！ 吽，我慢感觉清净之界，平等性智黄色明身，地界清净父母嬉。宝生父母顶礼赞叹！ 吽，嫉妒行作成清净之界，成所作智绿色明身，风界清净父母嬉。不空成就父母顶礼赞叹！ 吽，八识聚八菩萨，六烦恼清净六能仁，无碍觉性四门，于事业作顶礼赞叹！ 吽，五部五智之音声，五毒清净忿怒尊之身，五十三八燃之相，示现怖畏身顶礼赞叹！ 在此之后，合掌祈请。 呵，请垂念（148）。 五部如来父母眷属众，菩萨佛母无余请垂念我。 如来佛子供养及，弟子随您之后故，我名某某者，明日绘制如来之坛城，祈请您以慈悲垂念，祈请加持。 如是说后，于坛城之东方，于箭长之台座上，于四圆圈之内，第一为四瓣莲花，第二为八菩萨父母之名相及六能仁，第三为四门之手印或表征，第四为上师及勇父护法等之名相安立。 作白色，堆积寂静之木为圆形，于火燃之内，于火光白色之生起上，生起一面二臂，持嘎巴拉和火炉者。 吽，威严赫奕之天，赐予一切所欲，赐予除障成就之天，请降临此处受用供养。 嗡 阿格内 雅 萨玛雅 匝匝。（藏文，梵文天城体：ओम् अग्नये समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye samaya jā jā，汉语字面意思：嗡，火天，誓言，来来） 以此（149）摇动火天之手印于耳边。 从东南方来相同之火天，思维融入于火炉之誓言物中。 嗡 阿格内耶 某某 眷属众之罪障及障碍 违缘 阻碍 一切 息灭 祈请 梭哈。 以七满勺酥油作烧施，献供食子。 阿尔刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 威de 雅 夏达 阿 吽 以此供养。 以先前之咒语，烧供杨木和，酥油和，稻米和，青稞和，芝麻等。
English
I prostrate and praise! Hūṃ, the realm of pure pride and feeling, The clear yellow body of equality wisdom, The pure earth element, the play of father and mother. I prostrate and praise Ratnasambhava, father and mother! Hūṃ, the realm of pure jealousy and formation, The clear green body of accomplishment wisdom, The pure wind element, the play of father and mother. I prostrate and praise Amoghasiddhi, father and mother! Hūṃ, the eight consciousness aggregates, the eight bodhisattvas, The six purified afflictions, the six Thubpas (Buddhas), The unimpeded awareness, the four gates, I prostrate and praise those who perform activities! Hūṃ, the sound of the five families and five wisdoms, The five poisons purified, the bodies of wrathful deities, The appearance of fifty-three and eight blazing, I prostrate and praise those who show terrifying forms! After this, to make supplication, join the palms together. Ho, please consider (148). The five victorious ones, father, mother, and retinue, Bodhisattvas and consorts, all, please consider me. Offering to the victorious ones and their children, And so that the disciples may follow you, I, named so-and-so, Will paint the mandala of the victorious ones tomorrow. Please consider me with your compassion, Please grant your blessings. Having said this, To the east of the mandala, on a platform the length of an arrow, Within four circles, the first with four lotus petals, The second with the emblems of the eight bodhisattvas, father and mother, and the six Thubpas, The third with the hand implements or symbols of the four gates, The fourth with the emblems of the lama and the heroes, protectors of the Dharma, and so forth. Make it white, pile up peaceful wood in a circle, Within the burning fire, on top of the white flame that arises, Generate a deity with one face and two arms, holding a kapala and a hearth. Hūṃ, deity of great splendor, Bestowing all desires, Granting the attainment of dispelling obstacles, Please come here and partake of the offerings. Oṃ Agnaye Samaya Jaja. (藏文，梵文天城体：ओम् अग्नये समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye samaya jā jā，汉语字面意思：嗡，火天，誓言，来来) With this (149), wave the hand mudra of the fire deity near the ear. From the southeast, a fire deity like that comes and dissolves into the samaya substance of the hearth, thinking thus. Oṃ Agnaye so-and-so, together with your retinue, purify all sins, obscurations, obstacles, and hindrances, Śintaṃ Kuru Ye Svāhā. Offer seven ladles of clarified butter as burnt offerings, offer torma. Arghaṃ, Patyaṃ, Puṣpe, Dhūpe, Āloke, Gandhe, Naivedya, Śabda, Āhūṃ, offer with this. With the previous mantra, offer sandalwood and, butter and, rice and, barley and, sesame and