Tibetan
པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཅི་ལགས། འདིར་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་ཅི་ལས་བྱུང་། ཕྱི་མ་སྐྱེ་བ་གང་དུ་ལེན། མཐར་བྱང་ཆུབ་པའི་སྐལ་བ་མཆིས་སམ་ཞེས་ཞུས་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་གསོན་ཅིག །རྒྱལ་པོའི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ལ་ཞིག་རལ་མང་དུ་འབྱུང་ངོ་། །དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་གླང་གི་ལོར། །རྒྱལ་པོ་མི་རྟག་མྱ་ངན་འདའ། རྒྱལ་ཁྲིམས་ཧོར་གྱི་དམག་གིས་འཇིག །ཐ་མ་དུ་རུ་ཀ་ཡིས་འཛིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཏེ་དར་གུད་མང་དུ་འབྱུང་ངོ་། །དེའང་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ནས་གདུད་རབས་ལྔན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉམས་དམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བོད་ཡུལ་མངའ་ཐང་ཉམས་ཏེ་བཙུན་པས་འདུལ་ཁྲིམས་མི་ཐུབ། སྔགས་པས་དམ་ཚིག་མི་ཐུབ། སྡེ་འཁྲུགས་ (༩༡)དང་ནང་དམེ་བྱེད། སྐྱེ་བོས་མནའ་ཟ་ཁྲེལ་མེད་ཕ་མ་གསོད། བུད་མེད་ཀྱིས་ལུས་མི་ཐུབ་ལན་ཆགས་བྱིས་པ་གསོད། ཆོས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་གཞུང་བཞིན་མི་བྱེད། བཀའ་ལ་རས་ཆོད་བྱེད་ཅིང་མཆན་ཏིག་ལ་སོགས་པས་བཀའ་འཆལ་དུ་འཇུག །སློབ་དཔོན་སྨོད་ཅིང་རང་གི་ཆེ་བ་འདོན། །དམ་ཚིག་ཆུ་ལ་ཕོ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་བཞིན་དེངས། །ཆོས་ལ་ལྟོ་ཟོང་བྱས་ནས་ནོར་དང་ཡིག་སྣ་གསོག །འདུལ་ཁྲིམས་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས་སེམས་བསྐྱེད་རླུང་ལ་བསྐུར། །མི་ཚེ་ཆོས་ལ་བསླབས་ནས་ལམ་དུང་རྒྱལ་འཁྱེར། །རྟག་ཏུ་བསྒོམས་བསྒྲུབས་བྱས་ནས་སེམས་ཉིད་དོན་མ་མཐོང་། །ལྟ་བར་ཆད་ལྟ་བཟུང་ནས་དགེ་སྡིག་འཆོལ་བར་སྤྱོད། །ཏིང་འཛིན་ཕྲག་དོག་བསྒོམས་ནས་འབད་པ་ནོར་ལ་བྱེད། །ཆོས་ལོག་དང་གསར་ངས་ལ་དགའ། བཙུན་པའི་ལུས་སྲུང་མཚོན་ལ་བྱེད། གྲུབ་ཐོབ་ཚོང་འདུས་འགྲིམ། སྒོམ་མེད་རི་འཁྲུགས་བྱེད། མི་དཔོན་སྤྲང་པོས་བྱེད། དགེ་བཤེས་དབུ་གཙོ་བྱེད། སྨྱོན་པས་བསོད་ནམས་སྡུད། ལྷ་རུ་འདྲེ་སྲིན་དང་འགོང་པོ་མཆོད། །གཙོ་བོར་མོ་དང་བོན་ལ་འདུན་ (༩༢)མ་གཏད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དཀྲུགས་ཤིང་དཀོན་མཆོག་དགྲར་ལེན། ནོར་དུ་མ་རེ་ལ་མནའ་ཟ། སྡིག་པ་ལ་སུས་ཐོབ་བྱེད། རྗེ་ལ་འབངས་མི་ཉན། དཔོན་ལ་གཡོག་མི་ཉན། ཕ་ལ་བུ་མི་ཉན། མ་ལ་བུ་མོ་མི་ཉན། བློ་བརྐུ་དང་ནང་ངན་གཤོམ། མཐུ་སེར་དང་དུག་སྦྱོར་དར། རྒྱལ་རིགས་དམངས་སུ་འབེབས། མགོ་མཐོ་ཐབས་ཀྱིས་སྨོད། བརྐུ་གསོད་དང་བརྡེག་ཕྲོག་བྱེད། ལོག་འཚོ་སྣ་ཚོགས་དར། རིགས་ངན་གྱིས་ཁ་དྲག་རློམ། ཆང་ཕོར་རེ་ལ་བལྟས་ནས་གསང་སྔགས་ཁྲོམ་དུ་ཀློག །གསེར་ཡ་མ་བརླ་རེ་ལ་བལྟས་ནས་འགྲོན་པོ་ལ་ཡང་དབང་བསྐུར། ནོར་ལ་ལྟས་ནས་ལུང་མེད་ཀྱི་རྫུན་དབང་བྱེད། ལྟ་བ་ཉ་མས་གཏོང་། བུད་མེད་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་འདེད། ཕས་བུ་ལ་ཡང་བློས་མི་ཁེལ་བའི་དུས་ཤིག་འབྱུང་། དེའི་དུས་སུ་བདུད་ཀྱིས་ཆོས་པའི་ལུས་བླངས་ནས་ཆོས་ལོག་དང་སློབ་འབངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དུས་སུ་ཧོར་དམག་བོད་དུ་འབྱུང་ངོ། །དེའི་ཚེ་སད་སེར་དང་མུ་གེ་དང་ནད་དང་མཚོན་དང་ས་གཡོ་བ་དང་མི་བདེ་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཞིང་། མི་རྣམས་ཕལ་ཆེར་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་བས་ངན་སོང་དུ་སྐྱེའོ། ། (༩༣)ཆོས་བྱེད་རྣམས་བསོད་ནམས་ཆུང་ཞིང་ཚེ་ཐུང་སྟེ་བདུད་ཀྱིས་དབང་གིས་ཀུན་གྱིས་གཤེ་སྐུར་འདེབས་སོ། །དེ་དུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉམས་དམའ་ཞིང་བོད་ཁྲིམས་ཧོར་གྱིས་འཇིག །ལུང་པ་ཁྲག་མཚོར་འགྲོ། ས་གཞི་ཀེང་རུས་ཀྱིས་ཁྱབ། ལས་ཅན་དང་ཆོས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ས་མཐར་འབྲོས་པས་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་དཔེ་རྣམས་སྦས་ན་མཐར་འགྲོ་དོན་ཆེ། །དེ་དུས་བཀའ་མ་རྣམས་བཀའ་འཆལ་ཏེ་བྱིན་རླབས་ཆུང་བས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཡང་ཉུང་ངོ་། །དུས་འདིར་གཏེར་མ་འདི་བཀའ་མ་འཆལ་བས་བྱིན་རླབས་ཆེ། ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་སྒོ་ཕྱེ་ནས་དར་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཡང་རྒྱལ་པོས་ཞུས་པ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས་དེ་ལྟ་བུ་དེ་འོངས་པའི་རྒྱུ་གང་ལགས། ལོ་གང་ལ་འབྱུང་། དེ་ནམ་བཟློག་པར་འགྱུར། བཟློག་པའི་ཐབས་ཞུ་འཚལ་ཞེས་ཞུས་པས། སློབ་དཔོན་གྱིས་གསུངས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་དེ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ནི་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བདུད་ནུས་པ་འགྲན་པས་བདུད་ཕམ་ནས་དེའི་ཚེ་བདུད་ཀྱིས་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་མཐའ་མ་ལ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་ (༩༤)ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ་ཕལ་ཆེར་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཆོས་དང་ནོར་ལ་ཆེ་འགྲན་བྱེད། ཕ་སྤད་དང་སྤུན་དུ་མི་འཆམས་ཡུལ་འཁྲུགས་བྱེད། བཙུན་པས་རྒྱན་འདོགས། སྔགས་པས་བསྙེན་སྒྲུབ་དོར། སྐྱེ་བོ་ངོ་ཚ་བྲལ། བཙད་པོ་སྡིག་བྱེད། ཆོས་མེད་ཆོས་འཁོར་སྐྱོང་། ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར། འདོད་ཆགས་ཆུ་བཞིན་ཁོལ། ཆོས་སྐྱོང་འདྲེར་ལྡང་སྨྱོ་འདྲེ་དར་བའི་དུས། བདུད་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་སྔགས་བཙུན་སྲིའུ་གསོ། མཁས་བཙུན་འདྲེར་བརྡུང་ལྟ་བ་ཆད་ལྟ་སྟོན། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཁ་ཚིག་ཁྲོམ་དུ་ཀློག་པའི་དུས། །བདུད་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བའི་དུས་ཚོད་དེར། །ཧོར་དམག་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ལྷགས། །ལྕགས་ཕོ་ཁྱི་ལ་གཡུལ་མགོ་འཚོལ། །ཆུ་ཕོ་རྟ་ལ་རྟ་བཞིན་རྒྱུག །མེ་མོ་གླང་ལ་གདུག་རྩུབ་ཆེ། །ཤིང་མོ་ལུགས་
Chinese
这是什么原因呢？在这里是怎样的业力因缘？来世将转生到哪里？最终是否有成佛的机缘呢？这样请问后，导师开示说： 哎呀，国王请听着！这座国王的寺庙将会出现很多破损。六十一牛年（未确定），国王无常示寂。王法被蒙古军队摧毁。最终被杜如卡人占领。 佛陀的教法将长久住世，兴盛衰败多次出现。而且从国王您开始，经过五代后，佛法将会衰落。 之后，西藏的政权衰落，僧人无法守护戒律。咒士无法守护誓言。发生宗派冲突和内战。人们毫无羞耻地发假誓，杀害父母。妇女无法守护贞洁，杀害无辜的婴儿。修行者们也不按照佛经行事。擅自更改佛经，用注释等方式扰乱佛经。 诽谤导师，宣扬自己的功德。将誓言丢入水中，成就如云般飘渺。把佛法当作谋生的手段，积攒财富和书本。把戒律烧成灰烬，把菩提心抛向空中。一生学习佛法，却拿着法器到处炫耀。总是修行禅定，却看不到自心的真谛。在见解上执着于断见，善恶混淆地行事。在禅定中修习嫉妒，努力追求财富。 喜欢邪法和新奇的事物。僧人把身体当成武器来保护。成就者出入于市场。不修行却在山里争斗。庸人当官。格西当首领。疯子积攒功德。祭拜鬼神和厉鬼。 主要把希望寄托在占卜和苯教上。扰乱菩萨的心，把三宝当成敌人。为了少许财物而发假誓。争先恐后地作恶。臣民不听君主的话。仆人不听主人的话。儿子不听父亲的话。女儿不听母亲的话。互相欺骗，心怀恶意。降伏术和毒药盛行。王族沦为平民。用计谋诽谤地位高的人。偷盗杀人，殴打抢劫。各种邪命百出。卑贱的人自以为是。看着一杯酒，就在市场上念诵密咒。看着一点点金银，就随意给客人灌顶。对财
English
What are the causes and conditions for this? What kind of karmic connection is here? Where will I be reborn in the future? Will I eventually have the opportunity to attain enlightenment? After asking this, the teacher replied: Alas, listen, O King! This temple of the king will experience many damages. In the sixty-first year of the Ox (uncertain), the impermanent king will pass away. The royal law will be destroyed by the Mongol army. Eventually, it will be occupied by the Duru people. The Buddha's teachings will remain in the world for a long time, with many periods of flourishing and decline. Moreover, starting from you, O King, after five generations, the Buddha's teachings will decline. After that, the power of Tibet will decline, and monks will not be able to uphold the monastic vows. Mantra practitioners will not be able to keep their vows. There will be sectarian conflicts and civil wars. People will shamelessly make false oaths and kill their parents. Women will not be able to maintain their chastity and will kill innocent babies. Even practitioners will not act according to the scriptures. They will arbitrarily change the scriptures and use commentaries to distort them. They will slander the teachers and proclaim their own merits. They will throw their vows into the water, and their accomplishments will be as fleeting as clouds. They will use the Dharma as a means of livelihood, accumulating wealth and books. They will burn the monastic vows to ashes and send the bodhicitta into the wind. They will spend their lives studying the Dharma, but will carry religious instruments around to show off. They will always practice meditation, but will not see the true nature of their own minds. In their views, they will cling to nihilistic views, and will act in a way that mixes good and evil. In their meditation, they will cultivate jealousy and strive for wealth. They will be fond of heretical teachings and novelties. Monks will use their bodies as weapons to protect themselves. Accomplished ones will frequent the marketplace. They will fight in the mountains without practicing. Commoners will become officials. Geshes will become leaders. Madmen will accumulate merit. They will worship ghosts and demons. They will mainly place their hopes on divination and Bon practices. They will disturb the minds of bodhisattvas and treat the Three Jewels as enemies. They will make false oaths for a small amount of wealth. They will compete to commit evil deeds. Subjects will not listen to their rulers. Servants will not listen to their masters. Sons will not listen to their fathers. Daughters will not listen to their mothers. They will deceive each other and harbor evil intentions. Subjugation techniques and poisons will flourish. Royal families will be reduced to commoners. They will use schemes to slander those in high positions. They will steal, kill, beat, and rob. Various kinds of wrong livelihoods will flourish. Base people will be arrogant and think they are superior. Looking at a cup of wine, they will recite secret mantras in the marketplace. Looking at a little gold and silver, they will freely give empowerments to guests. To wealth
Chinese
于是没有根据地胡说八道。 见解像鱼一样被放生。 女人追赶男人。 父亲也不信任儿子，这样的时代将会到来。 那个时候，魔鬼会占据修行人的身体，邪法和信徒会增多。 那个时候，蒙古军队会来到西藏。 到那时，会有冰雹、饥荒、疾病、刀兵、地震和各种各样的不幸。 大部分人被魔鬼控制，会堕入恶道。（93）修行人福报浅薄，寿命短促，被魔鬼控制，受到大家的责骂。 那个时候，佛法衰落，西藏的法律被蒙古人摧毁。 国家变成血海。 大地被骨骸覆盖。 有缘人和修行人都逃到边地，国王如果能藏好经书，最终会有很大的利益。 那个时候，噶玛（bka' ma）传承会变得混乱，加持力小，成就者也很少。 这个时候，这个伏藏因为噶玛传承没有混乱，所以加持力大。 有缘人开启伏藏之门，将会弘扬光大。 这样说完之后，国王又问道： 大师，那样的事情到来的原因是什么？ 哪一年会发生？ 什么时候能够制止？ 请您告诉我制止的方法。 大师回答说： 哎！国王，这件事情发生的原因是，以前世尊和魔鬼比赛能力，魔鬼失败了，那个时候魔鬼发愿说，在释迦牟尼佛的末法时期，一切都归我控制（94）。因此在末法时期，大部分都被魔鬼加持，在佛法和财富上互相竞争。 父子和兄弟不和，发生地方冲突。 僧人佩戴装饰品。 咒师放弃念诵和修持。 人们没有羞耻心。 君王作恶。 没有佛法的人掌管佛法。 嗔恨像火焰一样燃烧。 贪欲像水一样沸腾。 护法神变成魔鬼，疯魔盛行的时代。 魔鬼加持，咒师和僧人供养小鬼。 贤哲和僧人被魔鬼殴打，宣扬断见。 在大街上念诵秘密咒语的时代。 魔鬼的教法兴盛的时代。 蒙古军队来到西藏。 铁阳狗年寻找战争的开端。 水阳马年像马一样奔跑。 火阴牛年残酷暴虐。 木阴羊年
English
Then, they will make unfounded and baseless accusations. Views will be released like fish. Women will chase after men. A time will come when even a father will not trust his son. At that time, demons will take the bodies of Dharma practitioners, and heretical teachings and followers will increase. At that time, Mongol armies will come to Tibet. At that time, there will be hailstorms, famine, disease, weapons, earthquakes, and all kinds of misfortunes. Most people will be controlled by demons and will be reborn in the lower realms. (93) Dharma practitioners will have little merit and short lives, and they will be cursed by everyone under the influence of demons. At that time, the Buddha's teachings will decline, and the Tibetan laws will be destroyed by the Mongols. The country will become a sea of blood. The land will be covered with skeletons. Those with karma and Dharma practitioners will all flee to the borderlands, and if the king himself hides the scriptures, it will ultimately be of great benefit. At that time, the Kama lineages will become corrupted, and there will be little blessing, and few will attain accomplishment. At this time, this treasure is greatly blessed because the Kama lineage is not corrupted. Those with karma will open the treasure doors and it will flourish. After saying this, the king asked again: Great Master, what is the cause of such things coming? In what year will it happen? When will it be possible to stop it? Please tell me the method to stop it. The Master replied: O King, the cause of this is that in the past, the Victorious One competed with the demon in power, and the demon was defeated. At that time, the demon vowed that in the final age of Shakyamuni Buddha's teachings, everything would be under my control (94). Therefore, in the final age, most are blessed by demons, and they compete greatly in Dharma and wealth. Fathers and sons and brothers do not get along, and local conflicts occur. Monks wear ornaments. Mantra practitioners abandon recitation and practice. People have no shame. Kings commit evil deeds. Those without Dharma administer the Dharma. Hatred burns like fire. Desire boils like water. Dharma protectors become demons, and the time of madness prevails. Demons bless, and mantra practitioners and monks nourish spirits. Wise men and monks are beaten by demons, and they teach nihilistic views. The time when secret mantras are recited in the marketplace. The time when the teachings of demons flourish. Mongol armies will come to the land of Tibet. In the Iron Male Dog year, they will seek the beginning of war. In the Water Male Horse year, they will run like horses. In the Fire Female Ox year, they will be cruel and violent. In the Wood Female Sheep year,