Tibetan
ཤེས་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ངང་དུ་བླངས་པ་འདིས། །འགྲོ་ཀུན་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས། །གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་དུ་གྲོལ་བར་ཤོག །བདག་བློའི་ཡིད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་ལ། །རྟོགས་པའི་འོད་སྟོང་དྲ་བ་འགྱེད་པ་ཡིས། །ཕྱི་ནང་ཡིད་མཁའི་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་བློ་ཡི་པདྨོ་རྒྱས་པར་ཤོག། ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་རང་བཞིན་རྟོགས་པའི་དོན། །ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བཀོད། །འབད་མེད་རང་སར་གྲོལ་བའི་ཡི་གེ་འདིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཞེས་ (༤༠༩)བྱ་བ། །རིག་འཛིན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་ཕོག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་རང་བཞིན་གཞིར་རྫོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། རང་གིས་རྟོགས་པའི་དོན་ཇི་ལྟ་བར་སྐལ་བཟང་གི་སློབ་མ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་མཐོང་བ་འགའི་རྟོགས་པ་ཐག་གཅད་པའི་ཕྱིར། ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་དཀར་པོའི་གནས་སུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །དགེའོ ༄༅ །ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རིན་ཆེན་ཤོག་སྐྱའི་སྐོར། ༄༅ །ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ། རང་བཞིན་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ནས་མ་བཅོས་གཞི་རྫོགས་གཉུག་མའི་ངང་། །བལྟར་མེད་བསམ་ཡུལ་འདས་པའི་རིག་པ་ནི། །གང་ལྟར་སྣང་ཡང་དེ་ལྟར་མ་གྲུབ་པ། །རང་ཤར་རང་སར་གྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་ནི་སྐྱེ་མེད་ལྷུན་རྫོགས་སྙིང་པོའི་དོན། །རང་བཞིན་བྱས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །སུས་ཀྱང་བཅོས་སུ་མེད་པ་རྣལ་མའི་དོན། །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་རྟོགས་བཞིན་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་འདི། །རང་བཞིན་གདོད་ནས་སྟོང་པའི་ཆོས་སྐུ་སྟེ། །འདི་ཞེས་མི་མཚོན་ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །རྩ་ (༤༡༠)བྲལ་སྟོང་པ་ལེགས་པར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །གང་གིས་མ་སྒྲིབ་གཉིས་མེད་རིག་པའི་སེམས། །རང་ཤར་ཡེ་ནས་དག་པའི་འོད་གསལ་ཏེ། །གང་བབས་ངང་བཞག་སྒོམ་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །དྲན་བསམ་བློ་ལས་འདས་པར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །གཉིས་མེད་བླང་དོར་བྲལ་བའི་རིག་པ་འདི། །ཤར་གྲོལ་འཛིན་མེད་ཡངས་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་སྟེ། །ཤུགས་འབྱུང་འགག་མེད་སྤྱོད་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །ཅིར་སྣང་དགག་སྒྲུབ་མེད་པར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །རེ་དོགས་འབད་རྩོལ་ཞིག་པའི་སེམས་ཉིད་འདི། །མ་བྱས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། །ཡེ་གྲོལ་ཕྱམ་བརྡལ་འབྲས་བུའི
Chinese
智慧金刚之歌。 以此摄入无边虚空之中， 愿一切众生于自性大圆满之境， 解脱于无二平等之性中。 于我心广大之意之虚空， 以觉悟之光芒万丈之网， 遣除内外意空之诸黑暗， 愿具缘者之智慧莲花盛开。 不仅是言辞，乃证悟自性之义， 为后世瑜伽士之义而著。 以不费力自然解脱之文字， 愿成办一切众生之义。 彻却之大文字名为《无边虚空》（409）。 邬金大士莲花生之心光普照之事业，自性基圆满之瑜伽士龙钦饶绛巴，为断除自之所证悟之义，如其所证悟，为少数具缘弟子见彼真如义者，于任成白莲花处所著，圆满矣！ 善哉！ ༄༅ །名为《虚空广阔》之法。 珍贵绿纸之部。 ༄༅ །名为《虚空广阔》之法。 向自性原始怙主顶礼！ 本来未作，基圆满本有之性， 不可见，离思议之觉性， 无论显现何者，亦不成立彼者， 向自生自解脱者顶礼！ 此乃无生任成心髓之义， 于自性无为之法性上， 谁亦不能改造之真实义， 谛听我如所证悟而宣说。 三时无有迁变之心性此， 自性本初即空之法身也， 此不能以是表示，乃见之王， 善为了知离根空性。 任何亦不遮蔽，无二觉性之心， 自生本来清净之光明也， 安住本位，自然安住，乃禅修之王， 善为了知超越忆念思维。 无二离取舍之觉性此， 显现解脱，无执广大之化身也， 自然生起，无有止息，乃行持之王， 无论显现何者，善为了知无有破立。 离希冀恐惧，断勤作之心性此， 无作任运成就之法性也， 本来解脱，坦然
English
The Song of Wisdom Vajra. By taking this into the expanse of boundless space, May all beings in the state of self-nature Great Perfection, Be liberated in the state of non-duality and equality. In the vast sky of my mind's intention, With the spreading of a web of a million lights of realization, May all the darkness of the inner and outer mind-sky be dispelled, And may the lotus of the fortunate ones' minds blossom. Not just words, but the meaning of realizing self-nature, Is written for the sake of future yogis. With these letters of effortless self-liberation, May all the purposes of beings be spontaneously accomplished. The great Krekchod letter called "Boundless Sky" (409). By the activity of the all-pervading light rays of the heart of the great vidyadhara master Padmasambhava, the self-nature ground-perfected yogi Longchen Rabjampa, in order to cut through the realization of some fortunate students who see the meaning of suchness, as he realized it himself. Completed, written in the place of spontaneous white lotus! Good! ༄༅ The teaching called "Vast Space" resides. About the precious green paper. ༄༅ The teaching called "Vast Space". Homage to the primordial protector of self-nature! From the beginning, unmade, the ground perfected, the innate state, Unseen, the awareness beyond thought, Whatever appears, does not exist as such, Homage to the self-arisen, self-liberated one! Here is the meaning of the unborn, spontaneously perfect essence, On the dharma-nature of self-nature, unmade, The true meaning that cannot be altered by anyone, Listen as I explain as I have realized. This mind-nature, unchanging in the three times, Is the dharmakaya, empty from the beginning, This cannot be pointed out as "this", it is the king of views, Know well the rootless emptiness. The mind of non-dual awareness, unobscured by anything, Is the self-arisen, primordially pure clear light, Abiding as it is, naturally abiding, is the king of meditation, Know well that it is beyond memory and thought. This non-dual awareness, free from acceptance and rejection, Is the spontaneously liberated, ungrasping, vast nirmanakaya, Naturally arising, unceasing, is the king of conduct, Whatever appears, know well that there is no affirmation or negation. This mind-nature, free from hope and fear, free from effort, Is the dharma-nature of unmade, spontaneously accomplished, Primordially liberated, completely