Tibetan
་བོ་སྟེ། དེས་མགོན་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ ཕན་པར་མཛད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དོན་དམ་པའི་མཚན་བརྗོད་ལས། མགོན་སྐྱབས་ཅེས་པའི་དོན་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས། དེ་ལ་མགོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་མགོན་མེད་པ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ བྱིངས་པ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་ནི། རང་ལས་གཞན་པའི་འཕགས་པ་འོག་མ་དག་དང་། ཆོས་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་དཔེ་དང་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པས་འགྲན་པར་ མི་ཟོད་པས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་མཚུངས་པ་མེད་པ་སྟེ། སྡོང་པོ་བཀོད་པར། ཤིན་ཏུ་བརྟགས་ན་རང་བྱུང་གིས། །ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་མཐའ། །མི་རྟོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ནི། །ཆོས་རྣམས་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་བོ། ། 1-181 ཞེས་དང་། བསྔགས་འོས་བསྔགས་པ་ལས། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱོད་ཡོན་ཏན། །མཐར་ཐུག་བདག་གི་མི་རྟོགས་སྟེ། །ནམ་མཁའ་མགོན་མེད་བཻཌཱུཪྻ་སྔོན་མདོག །བྱ་ཡིས་མཐའ་རྟོགས་མི་འགྱུར་མཚུངས། །ཞེས་སོ། །རིགས་བརྒྱ་ནི། རིགས་གང་ལ་གྲངས་ཀྱི་ངེས་པ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའོ། །འདི་ལ་རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་ལས་བཤད་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་མང་ཡང་རྒྱུད་འདིའི་དགོངས་པ་ནི། གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་རིགས་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་ལས། འདི་ནི་ འབྲས་དུས་ཀྱི་རིགས་བརྒྱའི་དབང་དུ་མཛད་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལྔ་ལ། མི་བསྐྱོད་པའི་མི་བསྐྱོད་པ་ནས་མི་བསྐྱོད་པའི་དོན་གྲུབ་ཀྱི་བར་ ལྔ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་སྣང་སོགས་ལ་ལྔ་ལྔར་ཕྱེ་བས་ཉེར་ལྔ། དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ཚད་མེད་བཞི་བཞི་སྦྱར་བས་བྱམས་པ་ཚད་མེད་དང་ལྡན་པ་ཉེར་ལྔ་ནས། བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་ དང་ལྡན་པ་ཉེར་ལྔ་སྟེ་བརྒྱའོ། །དེ་ཡང་རྩ་རྒྱུད་ལས། དེ་རྣམས་རིགས་ལ་རིགས་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱ། ཞེས་སོ། །གཙོ་བོ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་གཞི་འམ་ཁྱབ་བྱེད་དུ་གྱུར་པ་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ གཅིག་པུ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས། ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་རིགས་གཅིག་ཉིད། །ཅེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་དེའི་མཚན་ཏེ། མཚན་མ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པས་མི་ཕྱེད་ཅིང་། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་རྡོ་རྗེ། 1-182 སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སེམས་དཔའ་འམ། སྲིད་པ་གསུམ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་པ་ནི་སེམས་དཔའ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས། རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་ཅེས་བྱར་བརྗོད། །སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་གསུམ་གཅིག་པ། །ཞེས་ སོ། ། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་བསྟན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཁྱབ་བྱ་བརྟན་པ་སྣོད་དང་། གཡོ་བ་བཅུད་ཀྱི་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་བྱེད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁྱབ་ཚུལ་དེ་དག་གི་རང་ བཞིན་དང་རང་གི་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྱབ་པ་ནི། མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱི་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུའོ། །དེ་ནི་ཐོག་མཐའ་དབུས་སོགས་སུ་སྐ
Chinese
因此，他利益無依的眾生，故被稱為『怙主』。在《真實名經》中，『怙主』之義為：『優雅金剛（སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེ།）』，所謂『怙主』，乃因其成為沉溺於輪迴苦海中無依眾生的怙主。』其功德，是其他低階的聖者，以及任何其他法門，都無法在譬喻、功德等方面與之相比，是不可思議且無與倫比的。《華嚴經》云：『若能善加觀察，自生者（རང་བྱུང་།）之一切功德，乃至諸佛與一切法，皆不可思議。』 《讚歎應讚》中亦云：『功德如海，汝之功德，我亦無法窮盡。如虛空、無依、青琉璃色，鳥亦無法測其邊際。』所謂『百族』，是指具足一百種數量的種族。對此，各續部有不同的解釋，但此續的意旨是，在基、道、果三種百族中，此處是指果位的百族。其中，五種智慧的自性，即不動如來等五族，又分為不動如來之不動如來，乃至不動如來之義成就如來，共有五種。同樣地，毗盧遮那佛等也各分為五種，共有二十五種。這些各自與四無量心相應，從具足慈無量心之二十五種，到具足捨無量心之二十五種，總共一百種。如根本續云：『彼等種族中，各有百種相。』所謂『主尊』，是指彼等之分類依據或遍及者，即唯一的心之種族。如彼經云：『心之主宰，唯一種族。』所謂『金剛薩埵（རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།）』，是其名稱，不為表相和分別所動搖，無二智慧即是金剛，為利益眾生而發心，或三有與真如一味，即是薩埵。如彼經云：『金剛名為不可分，薩埵三有一味者。』 這些顯示了，所遍及的堅固器世間和變動有情世間所包含的一切法，以無二智慧遍及的方式，以及其自性和本質無別的方式遍及，是不可摧毀的金剛身。那是無始無終、無中...