Tibetan
་ཏེ་དཔེར། །རབ་གསལ་དྲི་མེད་རྡུལ་ གྱིས་མ་གོས་འོད་རིས་རིང་དུ་འཕྲོ་བ་ཅན། །འགྲོ་བའི་ཀུན་དགའ་བསྐྱེད་པའི་མཆོག་ཏུ་དེ་རིང་མིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །རབ་གསལ་དྲི་མེད་རྡུལ་གྱིས་མ་གོས་འོད་རིས་རིང་དུ་འཕྲོ་བ་ཅན། ། འགྲོ་བའི་ཀུན་དགའ་བསྐྱེད་པའི་མཆོག་ཏུ་དེ་རིང་མིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཅེས་འདིའི་ཚིག་རྐང་དང་པོ་གཉིས། །ཟླ་བ་ལ་སྦྱར་འོག་མ་གཉིས། །དབྱངས་ཅན་མཆོག་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །དང་པོ་གཉིས་པར་ བཟླས་པ་དང་། །གསུམ་པ་བཞི་པར་བཟླས་པ་དཔེར། །མ་ལ་ཡ་ཡི་རི་ངོས་ལས་འོངས་ག་པུར་བསིལ་བའི་དཔལ་ལྡན་པ། །མ་ལ་ཡ་ཡི་རི་ངོས་ལས་འོངས་ག་པུར་བསིལ་བའི་དཔལ་ལྡན་པ། ། གང་གི་ལུས་ལ་རེག་པས་བདེ་ཞིང་སྙིང་ལ་སིམ་པ་སྟེར་བར་བྱེད། །མ་ལ་ཡ་ཡི་ཆུ་རྒྱུན་དང་། །མ་ལ་ཡ་ཡི་རླུང་གིས་ནི། །དབྱངས་ཅན་ཉིད་དང་བུ་མོ་ཡིས། །སྙིང་ལ་སིམ་པ་ སྟེར་བ་སྟོན། །དང་པོ་བཞི་པར་བཟླས་པ་དང་། །གཉིས་པ་གསུམ་པར་བཟླས་པ་དཔེར། །དལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་བུ་མོ་ཡིད་འོང་མ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཐོད་བཅིངས་ཕྲེང་བས་མཛེས། །མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཐོད་བཅིངས་ཕྲེང་བས་མཛེས། ། 15-832 དལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་བུ་མོ་ཡིད་འོང་མ། །དབྱངས་ཅན་མ་དང་ནོར་རྒྱུན་མ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་མཛེས་པ་སྟོན། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཕྱེད་བཟླས་པའི། །དབྱེ་བ་གསུམ་ནི་བསྟན་ཟིན་ཏོ།། །། ༄། །བཟླས་པ་ཡི་དབྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བསྟན་པ། རྐང་པ་རེ་ རེ་བཟླས་པ་ཡང་། །བཅུ་རུ་ཡོད་པའི་ནང་ནས་ནི། །དང་པོ་གཉིས་པར་བཟླས་པ་དཔེར །གང་ཟླ་བ། གི་འོད་ཟེར་ལྷུང་བའི་ཆ་ཤས་ཀྱིས། །གང་དབྱངས་ཅན། གི་འོད་ཟེར་ལྷུང་བའི་ཆ་ཤས་ཀྱིས། ། རབ་མཛེས་པདྨོའི་ཚལ་ནི་ཟུམ་བྱེད་ཅིང་། །བདུད་མོའི་བཞིན་པད་དག་ཀྱང་ཟུམ་པར་བྱེད། །ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་པདྨོ་དང་། །དབྱངས་ཅན་འོད་ཀྱིས་བདུད་མོ་ཡི། །བཞིན་པད་ཟུམ་པར་བྱེད་པར་སྟོན། །དང་པོ་གསུམ་ པར་བཟླས་པ་དཔེར། །ཁྱེད་ཞལ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་དཀར་པོ་འདི། །མཐོང་བས་འགྲོ་ཀུན་སྙིང་ལ་དགའ་བསྐྱེད་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཞལ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་དཀར་པོ་འདི། །མཐོང་བས་འདོད་པའི་སྙིང་ལ་མྱ་ངན་སྦྱིན། ། དང་པོ་བཞི་པར་བཟླས་པ་དཔེར། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་དྲང་དུ་གསོལ། །སྐལ་དམན་གདུལ་བྱར་གྱུར་པའི་སྐྱེ་བོ་དང་། །ཉ་ཡི་ཏོག་ཅན་འཁོར་བར་མི་བཏང་པར། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གི་ དྲང་དུ་གསོལ། །གཉིས་པ་གསུམ་པར་བཟླས་པ་དཔེར། །ཁྱེད་ཀྱི་གསུང་དབྱངས་ཐོས་པ་དེ་ཕན་ཆད། །འཆི་བ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འཆི་བ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འོན་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་འདིས་ཀྱང་ངོ་། ། 15-833 དབྱངས་ཅན་གསུང་དང་སྔགས་ནུས་ཀྱིས། །འཆི་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱས། །གཉིས་པ་བཞི་པར་བཟླས་པ་དཔེར
Chinese
例如：如同清澈无瑕，不被尘垢沾染，光芒四射的月亮，今天成为了带给众生喜悦的无上甘露。如同清澈无瑕，不被尘垢沾染，光芒四射的月亮，今天成为了带给众生喜悦的无上甘露。 这两句词，前两句可以比作月亮，后两句可以比作妙音天女（Dbyangs can， सरस्वती，Sarasvatī，辩才天女）。前两句和后两句可以互相重复。例如：从马拉雅山（Ma la ya，मलया，Malaya）的山坡上吹来的樟脑，具有清凉的美好品质。从马拉雅山的山坡上吹来的樟脑，具有清凉的美好品质。 它的气息接触身体，带来舒适，沁人心脾。马拉雅山的流水和风，以及妙音天女和少女，都展现出沁人心脾的特质。前四句和后四句可以互相重复，第二句和第三句可以互相重复。例如：缓缓走来的少女，令人心生爱慕，头戴白色鲜花编织的花环，显得格外美丽。头戴白色鲜花编织的花环，显得格外美丽。 缓缓走来的少女，令人心生爱慕。妙音天女和财源天女（Nor rgyun ma），都以鲜花花环为装饰。这些就是对半重复的三种区分方式。 现在讲述十三种重复的区分方式：每一句诗都重复，在十种情况中，第一句和第二句重复。例如：月亮的光芒洒落之处，妙音天女的光芒洒落之处，美丽的莲花池塘会闭合，天女的面容也会闭合。 月亮的光芒使莲花闭合，妙音天女的光芒使天女的面容闭合。第一句和第三句重复。例如：您的容颜如同洁白无瑕的月亮，见到它，众生心中充满喜悦。您的容颜如同洁白无瑕的月亮，见到它，爱欲之心却感到悲伤。 第一句和第四句重复。例如：请用您慈悲的手来引导我，不要将我这样福薄的调伏对象，以及那条鱼旗者（指爱神）抛弃于轮回之中。请用您慈悲的手来引导我。第二句和第三句重复。例如：自从听到您的妙音之后，便能获得不死之境。便能获得不死之境。然而，这也凭借着咒语的力量。 妙音天女的声音和咒语的力量，使人获得不死之境。第二句和第四句重复。
English
For example: Like the clear and flawless moon, untouched by dust, radiating light far and wide, today it has become the supreme nectar for the eyes, bringing joy to all beings. Like the clear and flawless moon, untouched by dust, radiating light far and wide, today it has become the supreme nectar for the eyes, bringing joy to all beings. These two lines, the first two can be likened to the moon, and the latter two can be likened to Sarasvatī (Dbyangs can). The first two and the latter two can be repeated with each other. For example: The camphor that comes from the slopes of Mount Malaya (Ma la ya), possesses the coolness and splendor. The camphor that comes from the slopes of Mount Malaya, possesses the coolness and splendor. Its fragrance touches the body, bringing comfort and refreshing the heart. The streams and winds of Mount Malaya, as well as Sarasvatī and the maiden, all exhibit the quality of refreshing the heart. The first four lines and the latter four lines can be repeated with each other, and the second and third lines can be repeated with each other. For example: The maiden walking slowly, pleasing to the heart, adorned with a garland of white flowers tied on her head, appears particularly beautiful. Adorned with a garland of white flowers tied on her head, appears particularly beautiful. The maiden walking slowly, pleasing to the heart. Sarasvatī and the goddess of wealth (Nor rgyun ma), are both adorned with garlands of flowers. These are the three distinctions of half repetition. Now, I will explain thirteen types of repetition: Each line of verse is repeated, and within the ten types, the first and second lines are repeated. For example: Where the rays of the moon fall, where the rays of Sarasvatī fall, the beautiful lotus ponds will close, and the faces of the goddesses will also close. The light of the moon causes the lotuses to close, and the light of Sarasvatī causes the faces of the goddesses to close. The first and third lines are repeated. For example: Your face is like a flawless white moon, seeing it brings joy to the hearts of all beings. Your face is like a flawless white moon, seeing it brings sorrow to the hearts of those with desire. The first and fourth lines are repeated. For example: Please guide me with your compassionate hand, do not abandon me, a being with little merit to be tamed, and the one with the fish banner (referring to the god of love) in samsara. Please guide me with your compassionate hand. The second and third lines are repeated. For example: Since hearing your melodious voice, one will attain the state of immortality. One will attain the state of immortality. However, this is also due to the power of mantra. The voice of Sarasvatī and the power of mantra, cause one to attain the state of immortality. The second and fourth lines are repeated. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། །བདག་སོགས་འཁོར་བར་འཁྱམས་རྣམས་སྔོན་ཆད་དུའང་། །དབྱངས་ཅན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །ད་ དུང་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོང་བར། །དབྱངས་ཅན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །གསུམ་པ་བཞི་པར་བཟླས་པ་དཔེར། །གང་གི་ཞབས་ཟུང་བཀྲ་ཤིས་འཁོར་ལོའི་རི་མོས་མཚན། །བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་འོད་ བརྒྱ་པ་འདི་གང་དང་གང་། །རལ་པའི་སྤྱི་གཙུག་ཅོད་པན་རྒྱན་དུ་གུས་པས་ལེན། །རལ་པའི་སྤྱི་གཙུག་ཅོན་པན་རྒྱན་དུ་གུས་པས་ལེན། །དབྱངས་ཅན་ཞབས་ཟུང་འཁོར་ལོ་ནི། །ལྷ་དང་མི་གཉིས་གང་ གང་གི །རལ་བའི་ཅོད་པན་དག་ཏུ་བསྟན། །རྐང་པ་དང་པོ་གཉིས་པ་དང་། །གསུམ་པར་བཟླས་པ་སྟོན་ཏེ་དཔེར། །དྲི་མེད་རབ་གསལ་དཀར་པོ་འོད་ཕྲེང་ཅན། །དྲི་མེད་རབ་གསལ་དཀར་པོ་འོད་ཕྲེང་ ཅན། །དྲི་མེད་རབ་གསལ་དཀར་པོ་འོད་ཕྲེང་ཅན། །རིམ་བཞིན་པད་ཟླའི་སྟེང་ན་དབྱངས་ཅན་རོལ། །རྐང་པ་དང་པོ་གསུམ་པ་དང་། །བཞི་པར་བཟླས་པ་བཤད་དེ་དཔེར། །རྣམ་དཀར་དྲི་མེད་རབ་གསལ་ཡིད་ འཕྲོག་མིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །དབྱངས་ཅན་ཉིད་ཡིན་གཞན་ཡང་པད་དཀར་ཟླ་གཉིས་རིམ་པ་བཞིན། །རྣམ་དཀར་དྲི་མེད་རབ་གསལ་ཡིད་འཕྲོག་མིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །རྣམ་དཀར་དྲི་མེད་རབ་གསལ་ཡིད་འཕྲོག་མིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར། ། 15-834 རྐང་པ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དང་། །བཞི་པར་བཟླས་པ་སྟོན་ཏེ་དཔེར། །འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་གསུམ་དུ་ནི། །དབྱངས་ཅན་སྤྱན་ཟུར་རོལ་པས་བདག་ལ་གཟིགས། །དབྱངས་ཅན་སྤྱན་ཟུར་རོལ་པས་བདག་ལ་ གཟིགས། །དབྱངས་ཅན་སྤྱན་ཟུར་རོལ་པས་བདག་ལ་གཟིགས། །རྐང་པ་དང་པོ་གཉིས་པ་དང་། །གསུམ་པ་བཞི་པར་བཟློས་ཏེ་དཔེར། །ན་ཚ་མེད་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ། རྣམས་ཁ་བས་ཚ་ནམ་མཁའི། བ་ཚད་པ། འཇོམས་སུ་དོགས་ཞེས་དབྱངས་ཅན་མཛེས་མ་ཅི་ཕྱིར་སྨྲ། །ན་ཚ་མེད་པའི་སྐྱེ་བོ། རྣམས་ཁ་སྨན་རོ། བས་ཚ་ནད། བ་འཇོམས་སུ་དོགས་ཞེས་དབྱངས་ཅན་མཛེས་མ་ཅི་ཕྱིར་སྨྲ། །ན་ཚ་ཞིང་། མེད་ པའི་སྐྱེ་བོ། རྣམས་ཁ་བས་ནམ་མཁའི། ཚ་ཚད་པ། བ་འཇོམས་སུ་དོགས་ཞེས་དབྱངས་ཅན་མཛེས་མ་ཅི་ཕྱིར་སྨྲ། །ན་ཞིང་། ཚ་མེད་པའི་སྐྱེ་བོ། རྣམས་ཁ་བས་སྨན་རོ། ཚ་ནད། བ་འཇོམས་སུ་ དོགས་ཞེས་དབྱངས་ཅན་མཛེས་མ་ཅི་ཕྱིར་སྨྲ །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྐང་པ་ནི། །ལན་གཅིག་བཟླས་དང་ལན་གཉིས་བཟླས། །ལན་གསུམ་ལན་བཞི་བཟླས་པ་ཡི། །དབྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བསྟན་ཟིན་ཏོ།། །། ༄། །ལུགས་ལྡོག་རྒྱན་གསུམ་བསྟན་པ། ཚིགས་བཅད་ལན་ གཉིས་བཟླས་པ་ལས། །ཐ་དད་དོན་ནི་སྟོན་པ་གང་། །ཚིགས་བཅད་བཟླས་པ་ཡིན་ཏེ་དཔེར། །ཚ་ཚད་པ། བས་གདུང་པས་སྐྱེ་བོ་ངལ་ངལ་པོ། །ཁ་བ་ནམ་མཁའི། འདི་ཡིས་ཁྱེད་ལུས་བརྟས་པར་བྱེད། ། 15-835 ཁ་བའི་ཆུ་འདིས་སྐོམས་པའི་གདུང་བ་དང་། །ཚ་བའི་ནད་སེལ་དབྱངས་ཅན
Chinese
我等漂泊轮回之众生，往昔亦曾， 仰仗妙音（Dbyangs can， सरस्वती的藏文名）您慈悲之眼垂视。 如今乃至轮回未空之际， 祈请妙音您慈悲之眼垂视。 第三、四句重述之例： 何者双足具吉祥轮之纹相？ 福德财富百光芒，此为何者？ 发髻顶端，恭敬受持为宝冠。 发髻顶端，恭敬受持为宝冠。 妙音之双足轮， 天与人二者， 于何者之发髻顶端示现？ 第一、二句与， 第三句重述之例： 无垢清净皎洁具光芒， 无垢清净皎洁具光芒， 无垢清净皎洁具光芒， 依次莲月之上，妙音嬉戏。 第一、三句与， 第四句重述之例： 洁白无垢清净悦意乃眼之甘露。 实乃妙音，亦有白莲与月二者次第显现。 洁白无垢清净悦意乃眼之甘露。 洁白无垢清净悦意乃眼之甘露。 第二、三句与， 第四句重述之例： 于此生、来世、中阴三者之中， 妙音以眼角之顾盼垂视于我。 妙音以眼角之顾盼垂视于我。 妙音以眼角之顾盼垂视于我。 第一、二句与， 第三、四句重述之例： 无病之众生，以雪之寒冷，天之炎热，消除热病之苦，妙音美人为何如是说？ 无病之众生，以雪之药性，消除热病之苦，妙音美人为何如是说？ 无病之众生，以雪之寒冷，天之炎热，消除热病之苦，妙音美人为何如是说？ 无病之众生，以雪之药性，消除热病之苦，妙音美人为何如是说？ 以上即是对于诗句， 重述一次、重述两次， 重述三次、重述四次之， 十三种差别已然阐明。 阐释顺逆三种修辞： 诗句重述两次， 从而阐释不同含义者， 即是诗句重述之例： 炎热之苦，令众生疲惫不堪。 天降之雪，以此令您身体强健。 雪水消除干渴之苦， 亦能消除热病，妙音。
English
May you, Yangchen (Dbyangs can, Tibetan name for Saraswati), with your compassionate eyes, look upon us wandering in samsara, as you have done in the past. And now, until samsara is emptied, may you, Yangchen, with your compassionate eyes, look upon us. Example of repeating the third and fourth lines: Whose feet are marked with the auspicious wheel? Who possesses a hundred rays of merit and glory? Whose hair knot is respectfully taken as a crown? Whose hair knot is respectfully taken as a crown? The wheel of Yangchen's feet, To which of the two, gods and humans, Is shown as a crown on the head? Example of repeating the first and second lines, and the third line: Immaculate, clear, white, with a garland of light, Immaculate, clear, white, with a garland of light, Immaculate, clear, white, with a garland of light, Yangchen plays upon the lotus and moon in sequence. Example of repeating the first and third lines, and the fourth line: Pure white, immaculate, clear, captivating, becoming the nectar of the eyes. It is Yangchen herself, and also white lotus and moon appearing in sequence. Pure white, immaculate, clear, captivating, becoming the nectar of the eyes. Pure white, immaculate, clear, captivating, becoming the nectar of the eyes. Example of repeating the second, third, and fourth lines: In this life, the next, and the three bardos, May Yangchen look upon me with a playful glance. May Yangchen look upon me with a playful glance. May Yangchen look upon me with a playful glance. Example of repeating the first and second lines, and the third and fourth lines: Why does the beautiful Yangchen say that the cold of snow, the heat of the sky, alleviates the suffering of fever for those who are free from sickness? Why does the beautiful Yangchen say that the medicinal properties of snow alleviate the suffering of fever for those who are free from sickness? Why does the beautiful Yangchen say that the cold of snow, the heat of the sky, alleviates the suffering of fever for those who are free from sickness? Why does the beautiful Yangchen say that the medicinal properties of snow alleviate the suffering of fever for those who are free from sickness? These are the examples of repeating a verse once, twice, Three times, and four times, The thirteen distinctions have been shown. Explanation of the three types of rhetoric, direct and reverse: Repeating a verse twice, To show different meanings, Is an example of verse repetition: The suffering of heat makes beings weary. The snow from the sky strengthens your body. Snow water alleviates the suffering of thirst, And also eliminates fever, Yangchen. --------------------------------------------------------------------------------