Tibetan
གས་ལྔ་སོ་སོའི་ས་བོན་བརྗོད་ན་གཙོ་བོ་གོ་འཕོ་དགོས་ཏེ་དེ་བཞིན་གྱི་གོ་ས་མ་ཆགས་པ་རྣམས་དབང་ལྷའི་གཙོ་བོ་ཟུར་དུ་བཞག་པའི་རང་གི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྃ་ཨྃ་སོགས་ལ་ བསམ་ནས་བྱེད་པ་དེ་འཁྲུལ་ཚབས་ཆེན་པོར་འགྲོ་ཡིན་འདུག་པས་གོང་བཞིན་བརྗོད་པ་ལེགས་པས་ཤེས་ལྡན་ཀུན་གྱིས་དགོངས་གཞིགས་འཇུག་པ་གལ་ཆེའོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། ལམ་དུས་ཀྱི་ཡི་གེ་དེ་ན་ཐུགས་ ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་གསུང་བ་ཡང་ཡོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་གོང་མའི་གསུང་རབ་ཀུན་ཏུ་འདི་འདྲ་བ་ཁོ་ན་གསུངས་པས་ཉམས་ལེན་པ་རྣམས་སྟབས་འགྲོས་ཀྱི་ཧོལ་སྤྱོད་སྤངས་ནས་ཞིབ་ཆ་ལ་ཞིབ་ཏུ་ གཟིགས་པ་ཞུ་འཚལ། གསུང་རབ་ཀྱི་གོ་བ་གང་ཡང་མ་ཆགས་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་ལོང་བ་འཁར་འཛུགས་ཀྱི་ངག་རྒྱུན་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པས་བཞི་མདོའི་རྩྭ་བཞིན་དུ་འདོར་བར་བྱའོ། །གཽ་རི་སོགས་ དང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་རྫས་དབང་རྫས་ལ་དབང་བསྐུར་ཞེས་ པ་གསུང་རྒྱུན་ཡིན། ཀྱི་ལྷའི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན། དབང་རྫས་ཀྱི་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར། 13-873 བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་སོགས་ནས། སྩོལ་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སོགས་ནས། ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། རིག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལེན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་བཅས་ཏེ་དབང་བསྐུར་ བས། དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་དེས་སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་གང་། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། སྙིང་ཁ་ཡན་ཆད་གང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བཞི་བའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ན་མི་བསྐྱོད་པའི་སྒོ་ནས་ཆུའི་དབང་ཐོབ། ཞེ་སྡང་དག རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ གནས་གྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། མི་བསྐྱོད་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་བག་ཆགས་དང་ས་བོན་མ་ལུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བར་མཛད་པ་བདག་འཇུག་བཞིན་མ
Chinese
如果说五种智慧的各自种子字，主要需要转变，对于那些尚未形成如来果位者，如果将本尊的智慧本尊另外安置，并观想自己心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嗡（藏文：ཨྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等，那将是极大的错误。因此，如前所述才是正确的，希望所有智者都能深思熟虑。’ 经文中也提到，道次第的字是从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出的。此外，所有上师的著作中都这样说，因此修行者应避免草率行事，仔细审查细节。对于那些对经文一无所知，像盲人拄拐杖般的口头传承，毫无意义，应像十字路口的草一样丢弃。 如高日等，以及‘扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降临、融入、生起、镇住）’。祈请一切如来赐予我灌顶。嗡 班匝 巴瓦 阿比辛匝 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhāva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚自性，请灌顶，吽）。’据说这是灌顶物灌顶的口头传承。从本尊的顶轮灌顶，身体充满，去除污垢。剩余的水向上溢出，以不动明王为顶饰。灌顶物的不动明王父母双运，从交合中产生的灌顶物变成尊胜佛母宝瓶之水。 从‘世尊如来’等处，祈请‘赐予’。从‘诸佛’等处，‘大布施’。‘嗡 班匝 巴瓦 阿比辛匝 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhāva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚自性，请灌顶，吽）。’据说如来以宝瓶之水从顶轮灌顶，明妃们唱诵金刚歌，菩萨们说吉祥语，忿怒尊驱逐邪魔，天女们供养，以此灌顶。 灌顶之水充满眉间以上，获得宝瓶灌顶；充满喉咙以上，获得秘密灌顶；充满心间以上，获得智慧甘露灌顶；充满全身，获得第四喜大乐灌顶。身语意的污垢连同习气一并去除，剩余的水向上溢出，以不动明王为顶饰。嗡 班匝 布贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚花，啊，吽）。嗡 班匝 都贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚香，啊，吽）。嗡 班匝 阿洛给 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra aloke āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚灯，啊，吽）。嗡 班匝 根德 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚香水，啊，吽）。嗡 班匝 奈威德亚 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚食物，啊，吽）。 这样，通过不动明王获得水的灌顶，嗔恨得以净化，识蕴得以转舍，如镜智得以显现。不动明王的种子字，连同习气和种子，全部留在相续中。’像这样，一切都像自入一样结合。
English
If we talk about the individual seed syllables of the five wisdoms, the main thing is that transformation is necessary. For those who have not yet attained the state of the Tathāgata, if the wisdom deity of the main deity is placed separately, and one contemplates on one's own heart's Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and Oṃ (藏文：ཨྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) etc., that would be a very serious mistake. Therefore, it is better to say it as before, and it is important for all knowledgeable people to consider this carefully.' It is also mentioned in the scriptures that the letters of the path arise from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the heart. Furthermore, all the writings of the previous masters say the same thing, so practitioners should avoid acting hastily and examine the details carefully. For those who have no understanding of the scriptures, the oral transmission of a blind man leaning on a cane is meaningless and should be discarded like grass at a crossroads. Such as Gaurī etc., and 'Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Come, Integrate, Arise, Stabilize)'. I pray that all the Tathāgatas grant me empowerment. Oṃ Vajrī Bhāva Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhāva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra nature, please empower, Hūṃ).' It is said that this is the oral transmission of empowering the empowerment substances. Empower from the crown of the deity, the body is filled, impurities are removed. The remaining water overflows upwards, adorned with Akṣobhya. The empowerment substance of Akṣobhya in union, the empowerment substance arising from the union becomes the water of the Uṣṇīṣavijayā vase. From 'Bhagavan Tathāgata' etc., pray for 'grant'. From 'All Buddhas' etc., 'great generosity'. 'Oṃ Vajrī Bhāva Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhāva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra nature, please empower, Hūṃ).' It is said that the Tathāgatas empower from the crown with the water of the vase, the consorts sing the Vajra song, the Bodhisattvas speak auspicious words, the wrathful ones dispel obstacles, and the goddesses make offerings, thereby empowering. The stream of empowerment fills up to the eyebrows, obtaining the vase empowerment; fills up to the throat, obtaining the secret empowerment; fills up to the heart, obtaining the wisdom-jnana empowerment; fills the whole body, obtaining the fourth joy, the great bliss empowerment. The impurities of body, speech, and mind, along with the habitual tendencies, are removed, and the remaining water overflows upwards, adorned with Akṣobhya. Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra flower, Āḥ, Hūṃ). Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra incense, Āḥ, Hūṃ). Oṃ Vajra Aloke Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra aloke āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra light, Āḥ, Hūṃ). Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra perfume, Āḥ, Hūṃ). Oṃ Vajra Naivedya Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra food, Āḥ, Hūṃ). Thus, through Akṣobhya, the water empowerment is obtained, anger is purified, the consciousness aggregate is transformed, and mirror-like wisdom is manifested. The seed syllable of Akṣobhya, along with the habitual tendencies and seeds, is all left in the continuum.' In this way, everything is combined like self-entry. -------------------------------------------------------------------------------- ཛད་དོ། ། 13-874