Tibetan
ོགས་ནས། བདག་ལ་སྐྱོབས། ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་རས་བཅིངས་པར་བསམ། 13-884 བླ་མས། དགའ་སྟེར་གནས་སྟེར་ལྷ་མོ་ནི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འོང་མ། །ཁྱེར་ཅིག་ཁྱེར་ཅིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཁྱེར་ལ་མཆོད་པ་དག་ཏུ་གྱིས། །ཞེས་གསུང་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་མ་ཞིག་བདག་ལ་གཏད་ དེ། དེས་བདག་ལ། གཤང་གཅི་དག་ནི་ཟ་བ་དང་། །ཕྲག་དང་ཁུ་བ་དེ་བཞིན་དུ། །ཤ་ཆེན་བརྟེན་པར་བུ་སྤྲོ་འམ། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་རྟག་གུས་དང་། །བྷ་གའི་པདྨོར་འོ་བྱེད་པར། །བུ་ཁྱོད་ ཅི་དགར་སྤྲོ་གྱུར་ཏམ། །ཞེས་དྲི་པ་ལ་བདག་གིས། །གཤང་གཅི་དག་ནི་ཟ་བ་དང་། །ཁྲག་དང་ཁུ་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཤ་ཆེན་བསྟེན་པར་ཅིས་མི་སྤྲོ། །བུ་མེད་རྣམས་ལ་རྟག་གུས་དང་། །བྷ་ གའི་པདྨོར་འོ་བྱེད་པར། །བདག་ཉིད་ཅི་དགར་སྤྲོ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་ལན་བཏབ་པས། ཨེ་མ་ང་ཡི་པདྨ་འདི། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །གལ་ཏེ་ཆོ་ག་བཞིན་བསྟེན་ན། །དེ་ཡི་མདུན་ན་ བདག་འདུག་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་པ། །པདྨར་བྱ་བ་ཇི་བཞིན་བྱེད། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རང་ཉིད་དེ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་རྟག་ཏུ་ཞུགས། །བླུན་པོ་གང་ཞིག་འདི་སྤོང་བ། །དེ་ལ་མཆོག་ གི་དངོས་གྲུབ་མེད། །སཏྭཾ་པདྨ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོཿཞེས་གསུངས་ཤིང་བདག་གི་པང་དུ་བྱོན་པར་བསམ་ལ། རང་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀའི་ང་རྒྱལ་དུ་འཕོས། རིག་མ་བདག་མེད་མར་གསལ་བའི་མཁའ་ཨཱཿལས་པདྨ་ཨཱཿཡིས་མཚན་པ་དང་། 13-885 རང་ཉིད་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པར་གསལ་བའི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཞུ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་སྤྱི་བོ་ནས་མགྲིན་པར་བྱོན་པས་དགའ་བ། སྙིང་ཁར་བྱོན་པས་མཆོག་དགའ། ལྟེ་བར་བྱོན་པས་དགའ་བྲལ། མཁའ་གསང་གི་རྩེར་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་འཛོམ་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་ བྱས། སླར་རླུང་གི་ནུས་པས་བྱང་སེམས་ཡར་དྲངས་ཏེ། ལྟེ་བར་བྱོན་པས་དགའ་བ། སྙིང་ཁར་བྱོན་པས་མཆོག་དགའ། མགྲིན་པར་བྱོན་པས་དགའ་བྲལ། སྤྱི་བོར་བྱོན་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་ དུ་བྱས་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་རས་ཕྱེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱག་རྒྱ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་དག ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་ བུ་ཆོས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །མཎྜལ་གླིང་བཞི་སོགས་ནས། འདི་ཉིད་དབང་བཞི་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ། སོགས་བརྗོད། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །དབང་བསྐུར་གསུམ་པོ་བདག་ལ་ གནང་། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པའི། །བཞི་པ་ཡང་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་རས་བཅིངས་པར་བསམ། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང་
Chinese
然后说：‘请救救我。’念诵三遍。观想用嗡（Om，唵，ओम्，身语意三金刚）、阿（Ah，阿，आः，空性）、吽（Hum，吽，हुं，本性）三个字封住眼睛。 上师说：‘给予欢喜，给予住所的女神，拥有各种形象，令人心生愉悦。带走她，带走她，伟大的勇士。带走她，将她作为供品。’这样说着，将一个手印母交给我。她对我说：‘你是否乐于吃粪便和尿液，以及血液和精液？是否乐于侍奉伟大的肉身？是否总是恭敬女性，亲吻莲花之中的bhaga（梵，bhaga，भग，女性生殖器）？’我回答说：‘我乐于吃粪便和尿液，以及血液和精液。我怎么会不乐于侍奉伟大的肉身呢？我总是恭敬女性，亲吻莲花之中的bhaga。’她说道：‘哎玛，我的这朵莲花，是所有快乐的源泉。如果按照仪轨侍奉，我就在它的面前。像亲近佛陀一样，像对待莲花一样对待她。伟大的快乐之王就在这里面。哪个愚蠢的人抛弃了它，他就不会获得至高的成就。’念诵：萨埵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莲花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莫叉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！’观想她来到我的怀中。将自己转化为黑汝嘎（Heruka）的慢。观想智慧母显现为空性，从空性阿（Ah，阿，आः，空性）中生出莲花，莲花上以阿（Ah，阿，आः，空性）字为标志。 观想自己显现为胜乐金刚（Kyedorje）坛城的所有本尊，从秘密处吽（Hum，吽，हुं，本性）字中生出金刚，金刚上以吽（Hum，吽，हुं，本性）字为标志。进入结合状态后，从生殖器产生的热量融化了顶轮的吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，菩提心从顶轮流向喉咙，产生喜悦。流向心轮，产生殊胜喜悦。流向脐轮，产生离喜。当红白菩提心在空行母的秘密处汇合时，证悟俱生智。然后，通过风的力量，将菩提心向上提。流向脐轮，产生喜悦。流向心轮，产生殊胜喜悦。流向喉咙，产生离喜。流向顶轮，证悟俱生智。用嗡（Om，唵，ओम्，身语意三金刚）、阿（Ah，阿，आः，空性）、吽（Hum，吽，हुं，本性）三个字打开眼罩。这样，在手印母的bhaga（梵，bhaga，भग，女性生殖器）坛城中，获得了智慧和知识的灌顶。净化了心的污垢，获得了修持使者的能力，在相续中种下了果位法身的种子。从曼扎盘（Mandal）等开始，为了获得这第四灌顶，念诵：‘为了获得这第四灌顶。’等等。‘拥有伟大慈悲的怙主，请赐予我前三个灌顶，请加持我这具足一切殊胜的第四灌顶。’念诵三遍。观想用嗡（Om，唵，ओम्，身语意三金刚）、阿（Ah，阿，आः，空性）、吽（Hum，吽，हुं，本性）三个字封住眼睛。这个智慧非常精微，
English
Then say: 'Protect me.' Recite three times. Visualize sealing the eyes with Om（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, Ah（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. The Lama said: 'Giving joy, giving abode, the goddess, possessing various forms, delightful to the mind. Take her, take her, great hero. Take her and make her into offerings.' Saying this, he handed me a mudra-mother. She said to me: 'Are you pleased to eat feces and urine, as well as blood and semen? Are you pleased to attend to the great flesh? Are you always respectful to women, and do you kiss the lotus within the bhaga（梵，bhaga，भग，female genitalia）?' I replied: 'I am pleased to eat feces and urine, as well as blood and semen. How could I not be pleased to attend to the great flesh? I am always respectful to women, and I kiss the lotus within the bhaga（梵，bhaga，भग，female genitalia）.' She said: 'Ema, this lotus of mine is the source of all happiness. If you attend to it according to the ritual, I will be in front of it. Like approaching the Buddha, treat her like a lotus. The great king of bliss is always present in this. Whichever foolish person abandons this, he will not obtain the supreme accomplishment.' Recite: Sattva（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Padma（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Bhancha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Moksha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）!' Visualize her coming into my lap. Transform yourself into the pride of Heruka. Visualize the wisdom mother appearing as emptiness, and from the emptiness Ah（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） arises a lotus, marked with the letter Ah（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Visualize yourself appearing as all the deities of the Kyedorje (Hevajra) mandala, and from the secret place Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） arises a vajra, marked with the letter Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. After entering into union, the heat generated from the genitals melts the Ham at the crown of the head, and the bodhicitta flows from the crown to the throat, generating joy. Flowing to the heart chakra, it generates supreme joy. Flowing to the navel chakra, it generates joylessness. When the red and white bodhicitta meet at the secret place of the dakini, the co-emergent wisdom is realized. Then, through the power of the wind, the bodhicitta is drawn upwards. Flowing to the navel chakra, it generates joy. Flowing to the heart chakra, it generates supreme joy. Flowing to the throat chakra, it generates joylessness. Flowing to the crown chakra, the co-emergent wisdom is realized. Open the blindfold with Om（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, Ah（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. In this way, in the mandala of the mudra-bhaga（梵，bhaga，भग，female genitalia）, the empowerment of wisdom and knowledge is obtained. The defilements of the mind are purified, and the ability to practice the path of the messengers is obtained, and the seed of the fruit Dharmakaya is planted in the lineage. From the mandala offering, etc., to receive this fourth empowerment, recite: 'To receive this fourth empowerment.' etc. 'Protector, possessing great compassion, please grant me the first three empowerments, please bless me with this fourth empowerment that possesses all excellence.' Recite three times. Visualize sealing the eyes with Om（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, Ah（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. This wisdom is very subtle, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། །རྡུལ་བྲལ་མཐར་ཕྱིན་ཞི་བ་ཉིད། ། 13-886 ཁྱོད་རང་ཡང་ནི་དེ་ཡི་ཕ། །ཞེས་གསུངས་པར་བསམ་སྟེ། དེ་ཡི་དོན་རང་ཉིད་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྐུ་ཅན་དུ་སྣང་བ་སྤྲུལ་ སྐུ། སེམས་རྒྱུད་ཕྱག་རྒྱ་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་ཆེན་གྱི་རྣམ་པར་ཤར་བ་ལོངས་སྐུ། ལྷ་སྐུ་བདེ་ཆེན་གྱི་རྣམ་པར་སྣང་ཙམ་དེ་ཉིད་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དང་ བྲལ་བ་ཆོས་སྐུ། དེ་གསུམ་ངོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་སྟེ་མདོར་ན་སེམས་ཀྱི་གཤིས་ཅི་ཡང་མ་ཡིན་པ། གདངས་བདེ་ཆེན་དུ་མ་འགགས་པ། རྩལ་ལྷ་སྐུར་འཆར་བ། བསྒོམ་བྱ་སྒོམ་བྱེད་ལས་འདས་པ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱས་ལ་འཛིན་མེད་དུ་བཞག ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་རས་ཕྱེ། དེ་ལྟར་ན་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་པ་ ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྦ་རླབས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཙོ་བོས་ཇི་ ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་སོགས་ནས། འདི་ཉིད་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ལ་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། ། 13-887 སོགས་བརྗོད། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ་བརྗོད། མདུན་གྱི་དབང་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ ཞུ། ཕྱི་ནང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པས་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་དེས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ། ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གཙོ་བོ་ ལ་མི་བསྐྱོད་པ། རྡོ་རྗེ་མ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། གསང་བའི་དཀར་མོ་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། ཆུའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་འོད་དཔག་མེད། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། གཽ་ རཱི་དང་པུཀྐ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ཙཽ་རི་དང་ཤ་ཝ་རི་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། བཻཏྟ་ལི་དང་ཙཎྜ་ལི་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། གྷསྨ་རི་དང་ཌོམྦྷི་ནི་ལ་འོད་དཔག་མེད། ས་སྤྱོད་མ་ ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། མཁའ་སྤྱོད་མ་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧྃ། ཞེས་བརྗོད། བདུད་རྩི་དངོས་སུ་འབྱོར་རམ་ བསམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་གདུངས་པ་ལྟ་བུ་བ་དན
Chinese
犹如金刚虚空之中心，远离尘垢，达到圆满寂静之境。 您也是它的父亲。’这样想着，它的含义是：自己连同坛城之中的本尊，显现却无自性，如幻化般的化身；心续与手印相结合而生起的大乐之相，是报身；本尊之身，仅仅是大乐之显现，却远离生、住、灭三者，是法身；这三者本体无别，是自性身。总而言之，心的本性一无所有，其光芒是大乐，永不停止，其力量显现为本尊之身，超越能观与所观，如虚空般了知，并安住于无执之中。以嗡、阿、吽开启眼帘。这样就获得了究竟菩提心坛城的第四灌顶，身、语、意三门的所有垢染及其习气都得以清净，能够自在地修持金刚之波涛，果位是将自性身的种子置于相续之中。主尊如何教导，所有这些我都将遵照执行。’念诵三遍。从嗡 班杂 布弥开始，为了报答我完全获得了三世诸佛的本体——具德上师的灌顶，我将供养这些。’ 等语。从今天开始，我将成为您的奴仆，我将自己献给您，请您接纳我为弟子，并请您随意差遣我。’念诵三遍。前方的灌顶本尊融入光中，所有外内本尊从头顶融入，灌顶之水流充满全身，所有垢染得以清净，获得所有灌顶。剩余之水向上涌出，化为：主尊是不动佛，金刚母是毗卢遮那佛，秘密白女是宝生佛，水瑜伽母是无量光佛，金刚空行母是不空成就佛，郭拉和布嘎是不动佛，措热和夏瓦热是毗卢遮那佛，贝达里和旃达里是宝生佛，格玛热和多姆比尼是无量光佛，地行母是毗卢遮那佛，空行母以无量光佛为顶饰。念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 班杂 萨瓦 巴瓦 阿特玛 郭 杭。观想获得真实甘露，念诵：嗡 班杂 阿弥利 滚扎利 哈那 哈那 吽 吽 吽 啪 梭哈。嗡 梭巴瓦 咻达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 咻多 杭。从空性中，下方有扬字所生的蓝色风轮，如弓般弯曲，上面有旗帜。
English
Like the center of the Vajra sky, free from dust, reaching perfect peace. You are also its father.' Thinking thus, its meaning is: oneself together with the deities of the mandala, appearing but without self-nature, like an illusory Nirmanakaya (emanation body); the appearance of great bliss arising from the union of the mind stream with the mudra, is the Sambhogakaya (enjoyment body); the deity's body, merely an appearance of great bliss, yet free from all three—birth, abiding, and cessation—is the Dharmakaya (truth body); these three are inseparable in essence, is the Svabhavikakaya (nature body). In short, the nature of the mind is nothing at all, its radiance is great bliss, never ceasing, its power manifests as the deity's body, transcending the observer and the observed, knowing it like the sky, and abiding in non-attachment. Open the eyes with OM AH HUM. Thus, one obtains the fourth empowerment in the mandala of ultimate Bodhicitta (mind of enlightenment), all defilements of body, speech, and mind, together with their habitual tendencies, are purified, one is able to freely practice the waves of Vajra, the fruit is placing the seed of the Svabhavikakaya in the continuum. How the main deity teaches, all these I will follow.' Recite three times. Starting from OM VAJRA BHUMI, etc., to repay that I have fully obtained the empowerment of the glorious and holy Lama, the essence of all Buddhas of the three times, I will offer these.' Etc. From today onwards, I will be your servant, I offer myself to you, please accept me as a disciple, and please use me as you wish.' Recite three times. The empowerment deities in front dissolve into light, all outer and inner deities dissolve from the crown of the head, the stream of empowerment water fills the entire body, all defilements are purified, all empowerments are obtained. The remaining water surges upwards, transforming into: the main deity is Akshobhya (immovable one), Vajra Mother is Vairochana (illuminator), Secret White Woman is Ratnasambhava (jewel born), Water Yogini is Amitabha (immeasurable light), Vajra Dakini is Amoghasiddhi (unfailing accomplishment), Gauri and Pukkasa are Akshobhya, Chauri and Shavari are Vairochana, Vettali and Chandali are Ratnasambhava, Ghasmari and Dombini are Amitabha, Earth-goers are Vairochana, Sky-goers are adorned with Amitabha on their heads. Recite: OM SARVA TATHAGATA ABHISHEKA TADA VAJRA SVABHAVA ATMAKO 'HAM. Visualize obtaining real nectar, recite: OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM HUM HUM PHAT SVAHA. OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO 'HAM. From emptiness, below is a blue wind mandala born from the syllable YAM, curved like a bow, with a banner on top. -------------------------------------------------------------------------------- ་གྱིས་མཚན་པ། 13-888