Tibetan
ས་པ་སོགས་ནས། སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཏི་པ་ཏི་སཏྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དྲིལ་བུ་བྱིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ བྷཱ་ཝ་ནས། ཧཱུྃ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ནཻ་ཝི་དྱེ་ ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྒོ་ནས་དྲིལ་བུའི་དབང་ཐོབ། ཕྲག་དོག་དག འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས། ཧྃ། བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བྷྲུྃ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲུྃ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་འཁོར་ལོ། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་ མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ། སོགས་ནས། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 13-879 གཽ་རཱི་སོགས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོགས་ནས། སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སཏྭཾ་མྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀྱེ། དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་ རང་གི་གསང་མཚན་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་མིང་བཏགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ནས། ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་ མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒོ་ནས་མིང་གི་དབང་ཐོབ། གཏི་མུག་ དག གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དངོས་ཀུན་གང་དང་གང་སྣང་བ། །གཙོ་དེ་རང་གི་ལྷག་པའི་ ལྷ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྙོག་མེད་དག །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བལྟ་བར་གྱིས། །ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ནས། ཧྃ། བདག་གི་ཕུང་པོ་ལྔའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་རྣམ་རྟོག་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་ པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་གི་ཕུང་པོ་ལྔའི་ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་ད
Chinese
从…等处祈请赐予灌顶。’如此祈请后，念诵‘嗡 班杂 阿底巴帝 萨埵 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཏི་པ་ཏི་སཏྭཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अतिपति सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra atipati sattvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，至上主，勇猛) 阿毗षेक 弥 谛 叉 班杂 萨玛雅 萨埵 (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：अभिषिञ्चामि तिष्ठ वज्र समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：我灌顶，安住，金刚，誓言，勇猛)’，并赐予铃，念诵‘嗡 班杂 巴瓦 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཝ་ནས།，梵文天城体：ओṃ वज्र भाव，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhāva，汉语字面意思：嗡，金刚，生起)’至‘吽 (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)’，用宝瓶之水从头顶灌顶。身体充满，去除污垢。剩余之水向上溢出，以不空成就佛为顶严。念诵‘嗡 班杂 布贝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས།，梵文天城体：ओṃ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花)’至‘内维迪亚 阿 吽 (藏文：ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：नैवेद्य आः हुं，梵文罗马拟音：naivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：供养，啊，吽)’。如此则通过不空成就佛获得铃的灌顶，去除嫉妒，转变行蕴，显现成所作智，将不空成就佛的种子安放在相续中。 念诵‘嗡 梭巴瓦 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā，汉语字面意思：嗡，自性)’至‘吽 (藏文：ཧྃ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈)’。观想自身色蕴不可得，从空性中，于莲花和日轮之上，由仲 (藏文：བྷྲུྃ་，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：无)字化为轮，轮上以仲 (藏文：བྷྲུྃ་，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：无)字为标志。从其放光，聚集，完全转变，化为毗卢遮那佛，身色白色，一面二臂，右手持轮，左手持以轮为柄的铃，与明妃佛眼佛母白色，持钺刀和颅碗，双运。二者皆以骨饰庄严，于眼中观想愚痴金刚母等，于心中观想嗔恨金刚母。从心间的种子字放光，迎请十方诸佛化为毗卢遮那佛父母的形象，念诵‘嗡 班杂 萨玛扎 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，集合)’。 高日 (藏文：གཽ་རཱི་，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思：高里)等，以及诸佛等处祈请赐予灌顶。’如此祈请后，念诵‘嗡 班杂 萨埵 萨埵 芒 阿毗षेक 弥 班杂 纳玛 阿毗षेक 嘎达 杰 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སཏྭཾ་མྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀྱེ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व सत्त्वं मं अभिषिञ्चामि वज्र नम अभिषेका त क्ये，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva sattvaṃ maṃ abhiṣiñcāmi vajra nama abhiṣeka ta kye，汉语字面意思：嗡，金刚，勇猛，勇猛，我灌顶，金刚，名字，灌顶，那个)’，称呼某某为‘金刚’之如来。’如此赐名后，念诵‘嗡 班杂 巴瓦 (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ནས།，梵文天城体：ओṃ वज्रि भाव，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhāva，汉语字面意思：嗡，金刚，生起)’至‘吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)’，用宝瓶之水从头顶灌顶。身体充满，去除污垢。剩余之水向上溢出，以毗卢遮那佛为顶严。念诵‘嗡 班杂 布贝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས།，梵文天城体：ओṃ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花)’至‘内维迪亚 阿 吽 (藏文：ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：नैवेद्य आः हुं，梵文罗马拟音：naivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：供养，啊，吽)’。如此则通过毗卢遮那佛获得名字的灌顶，去除愚痴，转变色蕴，显现法界体性智，将毗卢遮那佛的种子安放在相续中。 显现万物，何者为主，即为彼之本尊。 诸法自性，无有错乱，当观佛之智慧。 念诵‘嗡 梭巴瓦 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ནས།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā，汉语字面意思：嗡，自性)’至‘吽 (藏文：ཧྃ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈)’。观想自身五蕴之法性，对庸常之执着不可得，从空性中，于莲花和日轮之上，由吽 (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化为金刚杵，金刚杵上以吽 (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字为标志。从其放光，聚集，完全转变，化为自身五蕴之法性，金刚萨埵，身色白色。
English
From places like... please grant the empowerment.' After praying like this, recite 'Om Vajra Atipati Sattva (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཏི་པ་ཏི་སཏྭཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अतिपति सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra atipati sattvaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Supreme Lord, Heroic) Abhishinca Mi Tistha Vajra Samaya Sattva (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：अभिषिञ्चामि तिष्ठ वज्र समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：I empower, abide, Vajra, vow, heroic)', and bestow the bell, reciting 'Om Vajra Bhava (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཝ་ནས།，梵文天城体：ओṃ वज्र भाव，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhāva，汉语字面意思：Om, Vajra, arising)' to 'Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)', empower from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled, impurities are removed. The remaining water overflows upwards, crowned with Amoghasiddhi. Recite 'Om Vajra Puspe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས།，梵文天城体：ओṃ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：Om, Vajra, flower)' to 'Naivedya Ah Hum (藏文：ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：नैवेद्य आः हुं，梵文罗马拟音：naivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：Offering, Ah, Hum)'. Thus, through Amoghasiddhi, one obtains the empowerment of the bell, removing jealousy, transforming the aggregate of formation, manifesting the wisdom of accomplishing activities, and placing the seed of Amoghasiddhi in the continuum. Recite 'Om Svabhava (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā，汉语字面意思：Om, self-nature)' to 'Ham (藏文：ཧྃ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Ham)'. Visualize that one's own aggregate of form is unattainable, and from emptiness, on a lotus and sun disc, from Bhrum (藏文：བྷྲུྃ་，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) arises a wheel marked with Bhrum (藏文：བྷྲུྃ་，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum). From it, light radiates, gathers, and completely transforms into Vairochana, with a white body, one face, and two arms. The right hand holds a wheel, and the left hand holds a bell with the wheel as its handle. He is united with the consort Samantabhadri, who is white, holding a curved knife and a skull cup. Both are adorned with bone ornaments, and in their eyes, visualize ignorance Vajra Mother, etc., and in their hearts, visualize wrath Vajra Mother. From the seed syllable in the heart, light radiates, inviting all the Tathagatas of the ten directions to transform into the form of Vairochana father and mother, reciting 'Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, assembly)'. Gauri (藏文：གཽ་རཱི་，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思：Gauri) etc., and from the Tathagatas etc., please grant the empowerment.' After praying like this, recite 'Om Vajra Sattva Sattvam Mam Abhishinca Mi Vajra Nama Abhisheka Ta Kye (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སཏྭཾ་མྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀྱེ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व सत्त्वं मं अभिषिञ्चामि वज्र नम अभिषेका त क्ये，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva sattvaṃ maṃ abhiṣiñcāmi vajra nama abhiṣeka ta kye，汉语字面意思：Om, Vajra, Heroic, Heroic, I empower, Vajra, name, empowerment, that)'. Call so-and-so 'Vajra' Tathagata.' After giving the name like this, recite 'Om Vajri Bhava (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ནས།，梵文天城体：ओṃ वज्रि भाव，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhāva，汉语字面意思：Om, Vajra, arising)' to 'Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)', empower from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled, impurities are removed. The remaining water overflows upwards, crowned with Vairochana. Recite 'Om Vajra Puspe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས།，梵文天城体：ओṃ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：Om, Vajra, flower)' to 'Naivedya Ah Hum (藏文：ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：नैवेद्य आः हुं，梵文罗马拟音：naivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：Offering, Ah, Hum)'. Thus, through Vairochana, one obtains the empowerment of the name, removing ignorance, transforming the aggregate of form, manifesting the wisdom of the Dharmadhatu, and placing the seed of Vairochana in the continuum. Whatever appears of all things, The main one is one's own supreme deity. The nature of all dharmas is without confusion, Contemplate the wisdom of the Buddha. Recite 'Om Svabhava (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ནས།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā，汉语字面意思：Om, self-nature)' to 'Ham (藏文：ཧྃ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Ham)'. Visualize that the ordinary conceptualizations that grasp the nature of one's own five aggregates are unattainable, and from emptiness, on a lotus and sun disc, from Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises a vajra marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From it, light radiates, gathers, and completely transforms into the nature of one's own five aggregates, Vajrasattva, with a white body. --------------------------------------------------------------------------------