Tibetan
ག་འཐེབ་དབང་བཞི་ཐུན་མོང་བའི་འདའ་ཀ་མ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བུམ་དབང་གི་འདའ་ཀ་མ་གསུམ་གྱི་ཁྲིད་ དང་། འཕོ་བ་མ་ཐེབས་ན་བར་དོ་སྦྱོང་བྱེད་བུམ་དབང་གི་བར་དོའི་ཁྲིད། ལམ་གྱི་ཚོད་འཛིན་རྨི་ལམ་དང་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་ཁྲིད་རྣམས་མཛད་པ་ཡིན་ལ། བསྐྱེད་རིམ་ཁྲིད་དངོས་ཀྱི་ཚེ་ཕྱི་ནང་བསྐྱེད་རིམ་གཉིས་སུ་ཕྱེ་ནས་ཕྱི་བསྐྱེད་རིམ་དམིགས་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་དང་བསྟུན་ནས་དེའི་རྣམ་བཤད་ཟིན་ཐུན་སོགས་དང་། 13-570 དེ་རྗེས་ལམ་དབང་བསྐུར་ཏེ་ནང་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་ཁྲིད། དེའི་ཟིན་ཐུན་དང་བཅས་པ་མཛད་པ་ཡིན་ནོ།། །། ༄། །དབང་གོང་མ་གསུམ་དང་འབྲེལ་བ་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད། གཉིས་པ་དབང་གོང་མ་དང་འབྲེལ་བ་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་ཀྱི་ཚེ། ཁམས་འདུས་པ་དང་པོ་ ལ་གསང་དབང་དང་འབྲེལ་བ་གཏུམ་མོ་དྲོད་རྟགས་ཀྱི་ལམ་ཁྲིད། བར་པ་ལ་ཤེར་དབང་དང་འབྲེལ་བ་ཐིག་ལེ་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་ཁྲིད། མཐའ་མ་ལ་དབང་བཞི་པ་དང་འབྲེལ་བ་སྐྱོན་མེད་གཉུག་ མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་ཁྲིད་པ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་དབུ་རུ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མའི་ཕྱི་དཀྱིལ་གསུམ་དང་། ནང་ལུས་དཀྱིལ་དུ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ བསྐུར་བར་མཛད་ལ། དེ་ནས་གསང་དབང་གི་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་བསག་སྦྱང་དང་། ཐུན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་དགུ་ལ་བསླབ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ཁྱབ་བྱེད་རླུང་སྦྱོར་བདུན་དང་། ཁྱབ་བྱ་མན་ངག་གི་གནད་གཏུམ་མོའི་མེ་དམིགས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁྲིད། དེ་ལས་ལྟ་བ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་བཞི་མྱོང་བའི་ཁྲིད། བཞི་པ་གསལ་ཞིང་ཡང་ལ་རང་བྱུང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ངོ་སྤྲོད་པའི་ཁྲིད། དེ་ཉིད་སྤྱོད་པ་ཐུན་མོང་བ་གསུམ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གསུམ་གྱི་བོགས་དབྱུང་བའི་ཁྲིད། དེ་ལས་གྲུབ་མཐའ་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྙོག་ཚུལ། 13-571 དེ་ལས་ཡི་གེའི་འགྲོས་ཐིམ་སྟེ་ཡི་གེ་གནས་གྱུར་ལོངས་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་ཚུལ། གལ་ཏེ་གྲུབ་མཐའ་མ་བསྙོགས་ན་ལམ་གྱི་ཕྱག་འཐེབ་གསང་དབང་གི་འདའ་ཀ་མ་ཐུན་མོང་བ་དང་ཐུན་མོང་ མ་ཡིན་པ་འོད་གསལ་ནས་འཕོ་བ་ལ་སྦྱང་གོམས་ལས་སྦྱར་གསུམ་གྱི་ཁྲིད། འཕོ་བ་མ་ཐེབ་ན་གསང་དབང་གི་བར་དོའི་ཁྲིད། ལམ་གྱི་ཚོད་འཛིན་རྨི་ལམ་དང་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་ཁྲིད་རྣམས་མཛད་ པ་ཡིན་ནོ།། །། གཉིས་པ་ཁམས་འདུས་པ་བར་པ་ལ། ཤེས་དབང་དང་འབྲེལ་བ་ཐིག་ལེ་བདེ་སྟོང་ཉམས་ཀྱི་ལམ་ཁྲིད་པའི་ཚེ། ཁྲིད་དང་ཐུན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་གོང་བཞིན། དངོས་གཞི་དངོས་སམ་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བརྟེན་པའི་སྦྱོར་བ་མཉམ་པ་གསུམ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན། དངོས་གཞི་མན་ངག་གི་གནད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དབབ། བཟུང་བཟློག་ཁྱབ་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བ་སྟེ་ལམ་རྒྱས་
Chinese
关于四灌顶（藏文：དབང་བཞི་，梵文天城体：चतुरभिषेक，梵文罗马拟音：caturabhiṣeka，汉语字面意思：四种灌顶）共同的引导和不共同的宝瓶灌顶（藏文：བུམ་དབང་，梵文天城体：कलशाभिषेक，梵文罗马拟音：kalaśābhiṣeka，汉语字面意思：瓶灌顶）的三种引导，以及如果未修习迁识（藏文：འཕོ་བ་），则修习中阴（藏文：བར་དོ་）的宝瓶灌顶的中阴引导，还有控制道路的梦瑜伽（藏文：རྨི་ལམ་）和幻身（藏文：སྒྱུ་ལུས་）的引导。在生起次第（藏文：བསྐྱེད་རིམ་）的实际引导中，分为外生起次第和内生起次第两种，根据外生起次第的广略不同，进行相应的解释和记录。 之后进行道灌顶，然后是内生起次第的引导，以及相关的记录。 与上方三个灌顶相关的圆满次第（藏文：རྫོགས་རིམ་）引导。 第二，关于与上方三个灌顶相关的圆满次第引导。在第一个阶段，与秘密灌顶（藏文：གསང་དབང་，梵文天城体：गुह्याभिषेक，梵文罗马拟音：guhyābhiṣeka，汉语字面意思：秘密灌顶）相关的是拙火（藏文：གཏུམ་མོ་）暖相的道引导；在中间阶段，与智慧灌顶（藏文：ཤེར་དབང་，梵文天城体：प्रज्ञाभिषेक，梵文罗马拟音：prajñābhiṣeka，汉语字面意思：慧灌顶）相关的是明点（藏文：ཐིག་ལེ་）乐空（藏文：བདེ་སྟོང་）的体验引导；在最后阶段，与第四灌顶（藏文：དབང་བཞི་པ་）相关的是无垢（藏文：སྐྱོན་མེད་）本初（藏文：གཉུག་མ་）智慧（藏文：ཡེ་ཤེས་）的道引导。在这三个引导中，首先，邬茹（地名）杰尊·多吉·帕姆（人名）以外坛城、内身坛城的形式，对十五位天女进行四灌顶的加持。 然后，在秘密灌顶引导的前行阶段，进行积资净障（藏文：བསག་སྦྱང་），在修习的前行阶段，学习九节风（藏文：རླུང་སྦྱོར）的禅定支分。之后，在正行阶段，进行七种遍行风的修习，以及十八种拙火火观（藏文：མེ་དམིགས་）的窍诀要点引导。从中体验自生智慧的四种见解引导。第四种是清晰、轻盈、自生定的引导，并介绍大手印（藏文：ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་）的认识。之后，是共同的三种行持和不共同的三种行持的激发引导。从中学习如何融合所有宗派，使其圆满。 从中学习如何通过文字的次第消融，使文字转化为报身（藏文：ལོངས་སྐུ་）显现。如果未融合宗派，则进行道路的辅助修习，即秘密灌顶的共同和不共同的引导，从光明（藏文：འོད་གསལ་）到迁识的修习，以及练习、习惯、结合三种引导。如果未修习迁识，则进行秘密灌顶的中阴引导。还有控制道路的梦瑜伽和幻身的引导。 第二，在中间阶段，与智慧灌顶相关的明点乐空体验的道引导。引导和修习的前行阶段与上述相同。正行阶段依赖于真实或智慧手印（藏文：ཕྱག་རྒྱ་），进行三种等分瑜伽和具备三种认识。正行阶段的关键在于降下菩提心（藏文：བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་），并守护住不退失，这就是道路的扩展。
English
The common instructions for the four empowerments (Tibetan: དབང་བཞི་, Sanskrit Devanagari: चतुरभिषेक, Sanskrit Romanization: caturabhiṣeka, Literal meaning: four empowerments) and the uncommon instructions for the vase empowerment (Tibetan: བུམ་དབང་, Sanskrit Devanagari: कलशाभिषेक, Sanskrit Romanization: kalaśābhiṣeka, Literal meaning: vase empowerment), along with the intermediate state instructions for the vase empowerment to purify the bardo (Tibetan: བར་དོ་) if transference (Tibetan: འཕོ་བ་) is not practiced, and the instructions for dream yoga (Tibetan: རྨི་ལམ་) and illusory body (Tibetan: སྒྱུ་ལུས་) to control the path. During the actual instructions for the generation stage (Tibetan: བསྐྱེད་རིམ་), it is divided into outer and inner generation stages, and explanations and notes are made according to the extent of the outer generation stage. After that, the path empowerment is given, followed by the instructions for the inner generation stage, along with related notes. The instructions for the completion stage (Tibetan: རྫོགས་རིམ་) related to the above three empowerments. Secondly, regarding the instructions for the completion stage related to the above three empowerments. In the first stage, related to the secret empowerment (Tibetan: གསང་དབང་, Sanskrit Devanagari: गुह्याभिषेक, Sanskrit Romanization: guhyābhiṣeka, Literal meaning: secret empowerment) is the path instruction for the tummo (Tibetan: གཏུམ་མོ་) heat sign; in the middle stage, related to the wisdom empowerment (Tibetan: ཤེར་དབང་, Sanskrit Devanagari: प्रज्ञाभिषेक, Sanskrit Romanization: prajñābhiṣeka, Literal meaning: wisdom empowerment) is the experiential instruction for bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ་) bliss-emptiness (Tibetan: བདེ་སྟོང་); in the final stage, related to the fourth empowerment (Tibetan: དབང་བཞི་པ་) is the path instruction for immaculate (Tibetan: སྐྱོན་མེད་) primordial (Tibetan: གཉུག་མ་) wisdom (Tibetan: ཡེ་ཤེས་). Among these three instructions, first, Jetsun Dorje Pagmo of Uru (place name) bestows the four empowerments of the fifteen goddesses in the form of blessings in the outer and inner mandala. Then, in the preliminary stage of the secret empowerment instruction, accumulation and purification (Tibetan: བསག་སྦྱང་) are performed, and in the preliminary stage of practice, the nine branches of meditation are studied. After that, in the main practice, the seven pervasive winds are practiced, and the essential points of the eighteen tummo fire visualization (Tibetan: མེ་དམིགས་) are instructed. From this, the instructions for experiencing the four views of self-arisen wisdom are given. The fourth is the instruction for introducing the clear, light, and self-arisen samadhi as mahamudra (Tibetan: ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་). After that, the instructions for stimulating the three common and three uncommon behaviors are given. From this, one learns how to integrate all schools to make them complete. From this, one learns how to transform letters into the sambhogakaya (Tibetan: ལོངས་སྐུ་) by dissolving the sequence of letters. If the schools are not integrated, then the auxiliary practice of the path is performed, that is, the common and uncommon instructions for the secret empowerment, the practice of transference from luminosity (Tibetan: འོད་གསལ་), and the three instructions of practice, habituation, and combination. If transference is not practiced, then the intermediate state instruction for the secret empowerment is given. There are also instructions for dream yoga and illusory body to control the path. Secondly, in the middle stage, the path instruction for the experience of bindu bliss-emptiness related to the wisdom empowerment. The preliminary stages of instruction and practice are the same as above. In the main practice, relying on the actual or wisdom mudra (Tibetan: ཕྱག་རྒྱ་), the three equalizing yogas and the three recognitions are performed. The key to the main practice is to descend the bodhicitta (Tibetan: བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་) and protect it without diminishing, which is the expansion of the path. -------------------------------------------------------------------------------- པའི་