Tibetan
པར་འདུས་བྱ་བ་ནི། ཐབ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཞི་ བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཁ་ཁྱེར་རམ་མུ་རན་ལ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ། ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་ཟུར་བཞིར་ ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བྲིས་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། ། ལྔ་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི། མེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། རཾ་ལས་བགྲང་འཕྲེང་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་ལྷ་ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་བགྲང་འཕྲེང་། གཡོན་སྤྱི་བླུགས་ འཛིན་པའམ། ཡང་ན། ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་བགྲང་འཕྲེང་། གཡོན་དབྱུག་གུ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ལུས་པོ་མེའི་རང་བཞིན་དམར་པོ། ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་ བ། གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ་རལ་པའི་ཐོར་གཙུག་ཅན་ཨག་ཚོམ་འཕྱང་བ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ་སོགས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མན་ངག་ལུགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་འདིར་མཛད། 13-47 རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོ་གུང་མོའི་རྩ་བར་བཞག མཛུབ་མོས་གུང་མོའི་རྒྱབ་ནས་བཀག་པ་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་གཡབ་ཅིང་། ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་ སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ མཧཱ་ཏེ་ཛཿ སརྦ་ཀརྨ་པྲ་སཱ་ད་ཀ མཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་ཝ་རི་ཥི་དྭཱི་ཛ་ས་ཏ་མ། གྲྀ་ཧཱི་དྭཱ་ཨཱ་ཧུ་ཏིཾ་ཨཱ་ཧ་ར། ཨསྨིན་སན་ནི། ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ། ཞེས་པས་སྤྱན་ དྲངས། ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་བརྗོད་ལ་ཐབ་ཏུ་མེ་ཏོག་གཅིག་ཕུལ་ཏེ། ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། དེ་ནས། ཨོཾ་ནི་རི་ཧཱུྃ་ཁཾ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཆུ་བཞི་ ཕུལ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའམ། སྤོས་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦ་བྷསྨཱི་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། 13-48 ཏྲཾ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་སོགས་བཞི་ཕྱག་རྒྱ
Chinese
第六，修持火供的方法是：首先观想一切诸法皆是自性空。于空性中，从“པཾ”（藏文，ban，bam，水生莲花种子字）生出莲花，从“རཾ”（藏文，ram，ram，火种子字）生出日轮，于其上，从“ཧཱུྃ”（藏文，hūṃ，hūṃ，种子字）生出寂静的白色火炉，其形状为圆形，广大而宽敞，清澈而无碍。火炉口或边缘以金刚链装饰。火炉外围观想一个四方形的台座，四角绘有半月金刚，观想这些与火炉无二无别。 第五，供养世间火神的方法是：于火焰燃烧的中央，从“པཾ”（藏文，ban，bam，水生莲花种子字）生出莲花，从“རཾ”（藏文，ram，ram，火种子字）生出日轮。于其上，从“རཾ”（藏文，ram，ram，火种子字）生出念珠，念珠上布满“རཾ”（藏文，ram，ram，火种子字），并放射出光芒。光芒聚集，化现为火神，骑乘山羊，一面二臂。右臂持念珠，左臂持水罐。或者，观想为四臂，右臂作胜施印和持念珠，左臂持杖和水罐。身体呈火焰般的红色，面部中央放射出白色的光芒。腹部宽大，头发结成发髻，胡须飘逸，周围环绕着苦行仙人。观想其眼中具有愚痴金刚母等之生处，身语意皆被加持。这些在口诀派的仪轨中会详细说明。 从自己心间的“ཧཱུྃ”（藏文，hūṃ，hūṃ，种子字）放射出光芒，从东南方迎请被苦行仙人环绕的火神。念诵：‘ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ’（藏文，oṃ vajra samājaḥ，嗡 班杂 萨玛扎），双手结杖印（将两手拇指置于无名指根部，食指压住无名指背部），在耳边摇动。念诵：‘请来！请来！大种生，火神之王苦行仙，为受焚供之食故，祈请降临安住于此。威严赫奕火焰神，能成一切诸愿求，慈悲利乐诸有情，祈请降临安住于此。’念诵：‘ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མཧཱ་ཏེ་ཛཿ སརྦ་ཀརྨ་པྲ་སཱ་ད་ཀ མཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་ཝ་རི་ཥི་དྭཱི་ཛ་ས་ཏ་མ། གྲྀ་ཧཱི་དྭཱ་ཨཱ་ཧུ་ཏིཾ་ཨཱ་ཧ་ར། ཨསྨིན་སན་ནི། ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ།’（藏文，oṃ agnaye mahātejaḥ sarvakarmaprasādaka mahābhūtadevavariṣi dvījasatama gṛhī dvā āhutiṃ āhara asmin sanni hito bhava，嗡，阿格纳耶，玛哈德匝，萨瓦嘎玛，巴ra萨达嘎，玛哈布达，德瓦瑞舍，德威匝萨达玛，格瑞黑，德瓦，阿呼丁，阿哈ra，阿斯明，桑尼，黑多，巴瓦），以迎请火神。念诵‘ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ།’（藏文，oṃ padma kamalāya satvaṃ，嗡 莲花 莲花 萨埵），向火炉中投入一朵花，观想火神安住在火炉东南方的莲花座上。然后，念诵‘ཨོཾ་ནི་རི་ཧཱུྃ་ཁཾ་’（藏文，oṃ niri hūṃ khaṃ，嗡 呢日 吽 康）等，供养四杯水，结五股金刚杵印，或手持带有香的金刚杵和铃，念诵：‘ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦ་བྷསྨཱི་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།’（藏文，oṃ vajra anala mahābhūta jvālaya sarva bhasmī kuru sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，嗡 班杂 阿那拉 玛哈布达 匝瓦拉亚 萨瓦 巴斯弥 咕噜 萨瓦 杜斯当 吽 啪），‘ཏྲཾ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།’（藏文，traṃ śya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya satvaṃ，创 夏 杂 吽 榜 吼 萨玛雅 萨埵）。 念诵‘ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ’（藏文，oṃ vajra gaurī ākarṣaya jaḥ，嗡 班杂 郭日 阿嘎夏亚 杂）等，结四手印。
English
Sixth, the method of practicing fire offering is: First, contemplate that all phenomena are empty of inherent existence. Within emptiness, from 'པཾ' (Tibetan, ban, bam, seed syllable of aquatic lotus) arises a lotus, and from 'རཾ' (Tibetan, ram, ram, seed syllable of fire) arises a sun disc. Upon it, from 'ཧཱུྃ' (Tibetan, hūṃ, hūṃ, seed syllable) arises a peaceful white stove, its shape is round, vast and spacious, clear and unobstructed. The mouth or edge of the stove is decorated with a vajra chain. Outside the stove, contemplate a square pedestal, with half-moon vajras drawn on the four corners, and contemplate these as inseparable from the stove. Fifth, the method of offering to the worldly fire god is: In the center of the burning flames, from 'པཾ' (Tibetan, ban, bam, seed syllable of aquatic lotus) arises a lotus, and from 'རཾ' (Tibetan, ram, ram, seed syllable of fire) arises a sun disc. Upon it, from 'རཾ' (Tibetan, ram, ram, seed syllable of fire) arises a rosary, the rosary is filled with 'རཾ' (Tibetan, ram, ram, seed syllable of fire), and radiates light. The light gathers and manifests as the fire god, riding a goat, with one face and two arms. The right arm holds a rosary, and the left arm holds a water pot. Alternatively, contemplate him with four arms, the right arms making the supreme giving mudra and holding a rosary, and the left arms holding a staff and a water pot. The body is flame-like red, and the center of the face radiates white light. The abdomen is large, the hair is tied in a topknot, the beard is flowing, and he is surrounded by a gathering of ascetics. Contemplate that in his eyes are the birthplaces of the deluded Vajra Mother, etc., and that body, speech, and mind are blessed. These will be explained in detail in the oral transmission lineage. From the 'ཧཱུྃ' (Tibetan, hūṃ, hūṃ, seed syllable) in one's own heart, radiate light, and from the southeast, invite the fire god surrounded by a gathering of ascetics. Recite: 'ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ' (Tibetan, oṃ vajra samājaḥ, Om Vajra Samaja), make the staff mudra with both hands (place both thumbs at the base of the ring fingers, and press the index fingers against the back of the ring fingers), and shake it near the ears. Recite: 'Come! Come! Great being, King of the fire gods, ascetic, For the sake of receiving the burnt offering, Please come and abide here. Majestic and radiant fire god, Who fulfills all wishes, Compassionately benefiting all sentient beings, Please come and abide here.' Recite: 'ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མཧཱ་ཏེ་ཛཿ སརྦ་ཀརྨ་པྲ་སཱ་ད་ཀ མཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་ཝ་རི་ཥི་དྭཱི་ཛ་ས་ཏ་མ། གྲྀ་ཧཱི་དྭཱ་ཨཱ་ཧུ་ཏིཾ་ཨཱ་ཧ་ར། ཨསྨིན་སན་ནི། ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ།' (Tibetan, oṃ agnaye mahātejaḥ sarvakarmaprasādaka mahābhūtadevavariṣi dvījasatama gṛhī dvā āhutiṃ āhara asmin sanni hito bhava, Om, Agnaye, Mahateja, Sarvakarma, Prasadaka, Mahabhuta, Devavarishe, Dvijasatama, Grihi, Dva, Ahutim, Ahara, Asmin, Sanni, Hito, Bhava), to invite the fire god. Recite 'ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ།' (Tibetan, oṃ padma kamalāya satvaṃ, Om Padma Kamalaya Sattva), throw a flower into the stove, and contemplate the fire god abiding on the lotus seat in the southeast of the stove. Then, recite 'ཨོཾ་ནི་རི་ཧཱུྃ་ཁཾ་' (Tibetan, oṃ niri hūṃ khaṃ, Om Niri Hum Kham) etc., offer four cups of water, make the five-pronged vajra mudra, or hold a vajra and bell with incense, and recite: 'ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦ་བྷསྨཱི་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།' (Tibetan, oṃ vajra anala mahābhūta jvālaya sarva bhasmī kuru sarva duṣṭān hūṃ phaṭ, Om Vajra Anala Mahabhuta Jvalaya Sarva Bhasmi Kuru Sarva Dustan Hum Phet), 'ཏྲཾ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།' (Tibetan, traṃ śya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya satvaṃ, Tram Shya Jah Hum Bam Hoh Samaya Sattva). Recite 'ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ' (Tibetan, oṃ vajra gaurī ākarṣaya jaḥ, Om Vajra Gauri Akarshaya Jah) etc., and make the four mudras. --------------------------------------------------------------------------------