Tibetan
ཐོགས་ཏེ་གྲལ་རིམ་བཞིན་བཞེངས་ནས། འདི་ན་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ རྣལ་འབྱོར་མ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་འབུལ་སྙམ་པས། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ཞེས་གསུངས་ཤིང་འབུལ་བའི་སྟང་ཀ་རེ་མཛོད། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བར་བྱིན་ གྱིས་བརླབས་ནས་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྷྲིཧྞ་སཏྭ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་སློབ་མའི་མགོ་ལ་རེག་ཙམ་རེ་བྱ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་སྒྲིབ་བྱེད་བསལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་ བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊཾ་ལཾ་ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་གདོང་རས་ཕྱེ། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་མིག་གི་རབ་རིབ་བསལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ཐོབ་སྟེ་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛད་ནས། 11-40 གང་ལ་ལྟ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ཏེ། འོག་ཏུ་སྐུ་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་གི་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་གསུང་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་ སྟེང་དུ་ཐུགས་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེ་ཡང་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་འབྱུང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེའི་ས་བཞི། ར་བ་དྲ་བ། གུར། བླ་བྲེ། ཕྱི་རོལ་མདའི་དྲ་ བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྗེ་བཙུན་ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བརྗོད། དེ་ལྟར་ན་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་ པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་སྐུ་དང་ཙ་ཀ་ལི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ།། །།ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ བསམ་པ་དེ་ཡན་གྱིས་འཇུག་པའི་ཆོས་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་སོང་ནས། ༄། །དངོས་གཞི་དབང་བཞི། དངོས་གཞི་དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཞུ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་མཛོད། 11-41 རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དབང་བསྐུར་བ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཇི་ལྟར་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་གཙོ། །དེ་བཞིན་བདག་ལའང་དེང་སྩོལ་ཅིག །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཁྱེད་ར
Chinese
然后按顺序排列，想着将它献给位于辛度拉（Sindhura，红色的意思）坛城中央的至尊金刚瑜伽母（Vajrayogini）的头顶。念诵：嗡 帕ra 谛 擦 巴扎 吽 (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ प्रतीच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra hoḥ，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，吽)，并做一个献供的姿势。然后，观想上师将花鬘加持为咒语之鬘，并将其放在你的头顶。念诵：嗡 帕ra 谛 格ra 赫那 萨特瓦 伊芒 萨特瓦 玛哈 巴拉 (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྷྲིཧྞ་སཏྭ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ།，梵文天城体：ओṃ प्रतिगृह्ण सत्त्व इमं सत्त्व महाबल，梵文罗马拟音：oṃ pratigṛhṇa sattva imaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：嗡，接受，有情，此，有情，大力量)，并将花朵轻轻地放在弟子的头上。然后，生起移除你们所有人遮蔽坛城的屏障的念头。瑜伽母，吉祥者，现在你，努力打开你的眼睛。一旦打开，你将看到一切。金刚之眼是无上的。念诵：嗡 巴扎 内 扎 阿帕 哈ra 帕 汤 蓝 舍 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊཾ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र नैत्र अप हर पटं लं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra naitra apa hara paṭaṃ laṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，移除，布，蓝，舍)，并揭开面纱。这样，通过移除你们所有人无知的眼翳，获得智慧之眼，生起你正在如实地看到辛度拉坛城的念头。 11-40 你所看到的坛城也是至尊金刚瑜伽母的坛城：下方是身坛城（sku tshom bu'i dkyil 'khor），其上是盛满甘露的颅器，即语甘露坛城（gsung bdud rtsi'i dkyil 'khor），其上是心辛度拉坛城（thugs sind+hu ra'i dkyil 'khor）。这个辛度拉坛城位于由四大和须弥山组成的基座上，其上有金刚地基（rdo rje'i sa bzhi）、栅栏（ra ba dra ba）、帐篷（gur）、天篷（bla bre）、外围箭网（phyi rol mda'i dra ba）和燃烧的智慧之火（ye shes kyi me 'bar ba）组成的保护轮，在由八大尸陀林环绕的中央，在双层法源（chos 'byung nyis brtsegs）内的各种莲花和日轮座垫上，从‘至尊金刚瑜伽母’到‘位于燃烧的智慧之火之中’，如仪轨中所述念诵。这样，至尊金刚瑜伽母及其所依的坛城，所有这些都不是像身体和擦擦（tsa ka li）那样，而是显现而无自性，就像镜子中的影像一样，你正在如实地看到它。念诵这些，并思考，到此为止，进入的法，包括其分支，已经完成。 ༄། །正行四灌顶。 为了请求以加持的方式给予正行四灌顶，请献上曼扎。念诵这些。献上曼扎后，重复祈请文三次： 11-41 瑜伽母，吉祥者，请赐予灌顶，拥有救护众生的荣耀，如您是功德之源，现在也请赐予我。这样祈请后，你们所有人...
English
Then, arranging them in order, thinking of offering it to the crown of the head of the venerable Vajrayogini residing in the center of the Sindhura (meaning red) mandala. Recite: OM PRATICCHA VAJRA HO (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ प्रतीच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra hoḥ，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，吽), and make a gesture of offering. Then, visualize the master blessing the garland of flowers as a garland of mantras and placing it on your head. Recite: OM PRATIGHRNA SATTVA IMAM SATTVA MAHA BALA (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྷྲིཧྞ་སཏྭ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ།，梵文天城体：ओṃ प्रतिगृह्ण सत्त्व इमं सत्त्व महाबल，梵文罗马拟音：oṃ pratigṛhṇa sattva imaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：嗡，接受，有情，此，有情，大力量), and touch the flowers lightly to the student's head. Then, generate the thought of removing the barriers that obscure the mandala from all of you. Yogini, auspicious one, now you, strive to open your eyes. Once opened, you will see everything. The vajra eye is unsurpassed. Recite: OM VAJRA NAITRA APA HARA PATAM LAM HRIH (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊཾ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र नैत्र अप हर पटं लं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra naitra apa hara paṭaṃ laṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，移除，布，蓝，舍), and unveil the face covering. Thus, by removing the cataract of ignorance from all of your eyes, having obtained the eye of wisdom, generate the thought that you are seeing the Sindhura mandala as if it were directly in front of you. 11-40 The mandala you are seeing is also the mandala of the venerable Vajrayogini: below is the body mandala (sku tshom bu'i dkyil 'khor), above that is the skull cup filled with nectar, the speech nectar mandala (gsung bdud rtsi'i dkyil 'khor), and above that is the mind Sindhura mandala (thugs sind+hu ra'i dkyil 'khor). This Sindhura mandala is on a base consisting of the four elements and Mount Meru, upon which are the vajra ground (rdo rje'i sa bzhi), fence (ra ba dra ba), tent (gur), awning (bla bre), outer arrow net (phyi rol mda'i dra ba), and a protective wheel consisting of blazing wisdom fire (ye shes kyi me 'bar ba), in the center surrounded by the eight great charnel grounds, on a variegated lotus and sun cushion within a double-tiered dharma source (chos 'byung nyis brtsegs), recite as stated in the sadhana from 'venerable Vajrayogini' to 'residing in the midst of blazing wisdom fire.' Thus, the venerable Vajrayogini and all the mandalas that depend on it are not like bodies and tsakalis (tsa ka li), but are apparent and without inherent existence, like reflections in a mirror, you are seeing it as if it were directly in front of you. Recite these, and think, up to this point, the entering dharma, including its branches, is complete. ༄། །The Actual Four Empowerments. To request the Actual Four Empowerments in the manner of blessings, please offer a mandala. Recite these. After offering the mandala, repeat the prayer three times: 11-41 Yogini, auspicious one, please grant empowerment, possessing the glory of protecting beings, as you are the source of qualities, please grant it to me now as well. Having prayed in this way, all of you... --------------------------------------------------------------------------------