Tibetan
་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ པ། ཞབས་གཡས་གཉིས་བརྐྱངས་པའི་བརླ་ལ། གཡོན་གཉིས་བསྐུམས་པའི་སོར་མོ་རྣམས་གཏད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་སོགས། དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། 7-526 དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་པྃ་ལས་པདྨ་དང་། རྃ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྭ་ཉི་ཤུ་པ། ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། ལྟེ་བ་མཐིང་ནག་ལ་ཧཱུྃ་ གིས་མཚན་པ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། འཁོར་ཡུག་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་དྲ་བ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་བྲེ། ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞིས་མཛེས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དུར་ ཁྲོད་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་དང་། སྲུང་འཁོར་དུར་ཁྲོད་མེད་པ་རྣམས་འོད་ཟེར་འཕྲེང་བ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་སོ་སོའི་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་ པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། 7-527 ཆོས་པུ་ཏི་དང་གཟུངས་དང་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཛྲིཾ་ལས་པདྨ་ཛྲིཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ དམར་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་ན་པདྨ། གཡོན་བརྒྱད་ན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་ པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། ཚ་ཚ་སོགས་ཐུགས་མཆོད་རྟེན་གྱི་རིགས་རྣམས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་བྷྲཱུྃ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲཱུྃ་གྱི་མཚན་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ དཀར་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་ན་འཁོར་ལོ་དང་། གཡོན་བརྒྱད་ན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་ པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱ
Chinese
佩戴五十人头骨鬘，以六种骨饰庄严自身，右腿二伸，左腿二屈，足指相抵，以半跏趺坐之姿安住，仪态万千，威猛无比。其怀中为明妃金刚无我母（藏文：རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་，含义：金刚无我母），身蓝色，一面二臂三眼，手持钺刀和颅碗，与之交合。 所有坛城皆从邦（藏文：པྃ）字生出莲花，从让（藏文：རྃ）字生出日轮，其上从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出二十尖角的杂色金刚杵，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，中心为蓝黑色，并以吽字标示。从吽字放出光芒照耀十方，下方为金刚地基，周围是金刚围墙和网，上方是金刚帐篷和幡，外围是智慧之火熊熊燃烧的守护轮中，四方形的宫殿，四门四阶梯装饰，一切庄严具足，一切功德圆满，外有八大尸陀林。有些守护轮没有尸陀林，只有光芒环绕等，各自坛城的特征都圆满具备。宫殿内，在与各自本尊数量相等的座垫上，一切主尊眷属皆由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字所化之金刚，并以嗡阿吽三字标示，与本尊数量相等。由此化现出薄伽梵金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་，含义：金刚萨埵），身白色，八面十六臂，四足，右八手持金刚杵，左八手持以金刚杵为柄之铃，明妃金刚慢母（藏文：རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་），身白色，手持钺刀和颅碗，与之交合。 经书、陀罗尼和文字等由孔雀抬起的珍宝宝座上，莲花日轮垫上，从智让（藏文：ཛྲིཾ）字生出莲花，并以智让字标示，化现出无量光（藏文：འོད་དཔག་མེད་，含义：无量光）黑汝嘎（藏文：ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ，音译：吉尔多杰），身红色，八面十六臂，四足，右八手持莲花，左八手持以莲花为柄之铃，明妃白衣红衣，手持钺刀和颅碗，与之交合。擦擦等佛塔之类，在莲花和日轮垫上，从勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字生出轮，并以勃隆字标示，化现出毗卢遮那（藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད，含义：毗卢遮那）黑汝嘎（藏文：ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ，音译：吉尔多杰），身白色，八面十六臂，四足，右八手持轮，左八手持以轮为柄之铃，明妃佛眼佛母（藏文：སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་），身白色，手持钺刀和颅碗，与之交合。
English
Adorned with a garland of fifty human skulls, adorned with six bone ornaments, the right two legs extended, the left two legs bent, toes touching, residing in a half-lotus posture, with grace and bravery. In his embrace is the consort Vajra Nairatmya (Tibetan: རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་, meaning: Vajra Selfless Mother), with a blue body, one face, two arms, and three eyes, holding a curved knife and a skull cup, united in union. All mandalas arise from the letter Pam (Tibetan: པྃ) as lotuses, and from the letter Ram (Tibetan: རྃ) as solar discs. Above them, from the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) arises a multi-colored vajra with twenty points, the east is white, the south is yellow, the west is red, the north is green, and the center is dark blue, marked with the letter Hum. From the letter Hum, rays of light radiate in ten directions, below is a vajra ground, around is a vajra fence and net, above is a vajra tent and canopy, and outside all is a protective wheel of fiercely blazing wisdom fire. Inside is a square palace adorned with four doors and four steps, complete with all ornaments and qualities. Outside are the eight great charnel grounds. Some protective wheels lack charnel grounds, only having rings of light, etc. Each mandala's characteristics are fully complete. Inside the palace, on cushions equal to the number of deities, all main deities and retinues are transformed from vajras of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum), marked with Om Ah Hum, equal to the number of deities. From this, the Bhagavan Vajrasattva (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་, meaning: Vajra Being) appears, with a white body, eight faces, sixteen arms, and four legs, the right eight hands holding vajras, the left eight hands holding bells with vajra handles, and the consort Vajra Garvini (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་), with a white body, holding a curved knife and a skull cup, united in union. The scriptures, dharanis, and letters are placed on a precious throne supported by peacocks, on a lotus and solar disc seat. From the letter Džrim (Tibetan: ཛྲིཾ) arises a lotus, marked with the letter Džrim, from which Amitabha (Tibetan: འོད་དཔག་མེད་, meaning: Immeasurable Light) Heruka (Tibetan: ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ, transliteration: Kyé Dorjé) appears, with a red body, eight faces, sixteen arms, and four legs, the right eight hands holding lotuses, the left eight hands holding bells with lotus handles, and the consort White-clad Red-clad, holding a curved knife and a skull cup, united in union. Tsatsas and other stupa-like objects are placed on lotus and solar disc seats. From the letter Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal meaning: Bhrum) arises a wheel, marked with the letter Bhrum, from which Vairochana (Tibetan: རྣམ་པར་སྣང་མཛད, meaning: Illuminator) Heruka (Tibetan: ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ, transliteration: Kyé Dorjé) appears, with a white body, eight faces, sixteen arms, and four legs, the right eight hands holding wheels, the left eight hands holding bells with wheel handles, and the consort Buddha Lochana (Tibetan: སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་), with a white body, holding a curved knife and a skull cup, united in union. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུར། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པའི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལྔའི་དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བྷྲཱུྃ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲཱུྃ་གྱིས་མཚན་པ་ལས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སོགས་དང་། ཤར་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་པ། 7-528 ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་མཱ་མ་ཀི་སྔོན་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ལྷོར་ཨཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ ཨཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་བརྒྱད། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་ བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ནུབ་ཏུ་ཛྲིཾ་ལས་པདྨ་ཛྲིཾ་གི་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འོད་དཔག་མེད་ཀྱཻ་ རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་པདྨ། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། བྱང་དུ་ཁྃ་ལས་རལ་གྲི་ཁྃ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་རལ་གྲི གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། རིགས་ལྔ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། 7-529 གུར་ཞལ་སོགས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྐུ་རྣམས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་ པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་མཱ་མ་ཀི་སྔོན་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ ཉིད་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲཱུྃ་གྱིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་ བརྒྱད་ན་འཁོར་ལོ་དང་། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། དེ་ཞུ་བ་ལས་ བ
Chinese
然后，从光中融化而来的法身佛塔，具备了所有尺度、特征和装饰，在一个完整的宝瓶之中。 在莲花和日轮的五座垫子中央的垫子上，从bhruṃ（种子字）中生出的轮，以bhruṃ（种子字）为标志。从那完全转化而来的是，毗卢遮那佛（一切光明普照）和羯磨金刚等。东方是，从hūṃ（种子字）中生出的金刚，以hūṃ（种子字）为标志，完全转化而来的是不动佛（坚定不移）和羯磨金刚，身色蓝色，八面十臂， 四足。右八手持金刚杵，左八手持以其为柄的铃。明妃摩摩枳（我的）蓝色，手持弯刀和颅碗，与之交合。南方是，从aṃ（种子字）中生出的宝，以aṃ（种子字）为标志，完全转化而来的是宝生佛（珍宝之源）和羯磨金刚，身色黄色，八面十六臂，四足。右八手持珍宝，左八手持以其为柄的铃。明妃宝生度母（救度者）黄色，手持弯刀和颅碗，与之交合。西方是，从jrīṃ（种子字）中生出的莲花，以jrīṃ（种子字）为标志，完全转化而来的是阿弥陀佛（无量光）和羯磨金刚，身色红色，八面十六臂，四足。右八手持莲花，左八手持以其为柄的铃。明妃白衣（白色衣服）红色，手持弯刀和颅碗，与之交合。北方是，从khaṃ（种子字）中生出的宝剑，以khaṃ（种子字）为标志，完全转化而来的是不空成就佛（成就一切）和羯磨金刚，身色绿色，八面十六臂，四足。右八手持宝剑，左八手持以其为柄的铃。明妃誓言度母（誓言救度者）绿色，手持弯刀和颅碗，与之交合。所有五部佛都变成了以骨饰庄严的身体。 帐篷面等不共的护法神身，从hūṃ（种子字）中生出的金刚，以hūṃ（种子字）为标志，完全转化而来的是不动佛（坚定不移）和羯磨金刚，身色蓝色，八面十六臂，四足。右八手持金刚杵，左八手持以其为柄的铃。明妃摩摩枳（我的）蓝色，手持弯刀和颅碗，与之交合的身体。这座寺庙本身，在莲花和日轮的垫子上，从bhruṃ（种子字）中生出的轮，以bhruṃ（种子字）为标志，完全转化而来的是毗卢遮那佛（一切光明普照），身色白色，八面十臂，四足。右八手持法轮，左八手持以其为柄的铃。明妃佛眼佛母（佛之眼）白色，手持弯刀和颅碗，与之交合的身体。从那融化而来的是
English
Then, the Dharmakaya stupa arising from melting into light, complete with all measures, characteristics, and ornaments, within a complete vase. On the central seat of the five seats of lotus and sun discs, from bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a wheel marked by bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From that fully transformed, Vairochana (the Illuminator) and Karma Vajra, etc. In the east, from hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a vajra marked by hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), fully transformed into Akshobhya (the Immovable) and Karma Vajra, body color blue, eight faces, ten arms, four legs. The right eight hands hold a vajra, the left eight hold a bell with it as a handle. The consort Māmaki (mine) blue, holding a curved knife and skull cup, in union with him. In the south, from aṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a jewel marked by aṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), fully transformed into Ratnasambhava (the Jewel-born) and Karma Vajra, body color yellow, eight faces, sixteen arms, four legs. The right eight hands hold a jewel, the left eight hold a bell with it as a handle. The consort Ratna Tara (Jewel Liberator) yellow, holding a curved knife and skull cup, in union with him. In the west, from jrīṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a lotus marked by jrīṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), fully transformed into Amitābha (Infinite Light) and Karma Vajra, body color red, eight faces, sixteen arms, four legs. The right eight hands hold a lotus, the left eight hold a bell with it as a handle. The consort White-clad (White Clothes) red, holding a curved knife and skull cup, in union with him. In the north, from khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a sword marked by khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), fully transformed into Amoghasiddhi (Unfailing Success) and Karma Vajra, body color green, eight faces, sixteen arms, four legs. The right eight hands hold a sword, the left eight hold a bell with it as a handle. The consort Samaya Tara (Vow Liberator) green, holding a curved knife and skull cup, in union with him. All five Buddha families become bodies adorned with bone ornaments. The uncommon Dharma protectors such as the tent face, from hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a vajra marked by hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), fully transformed into Akshobhya (the Immovable) and Karma Vajra, body color blue, eight faces, sixteen arms, four legs. The right eight hands hold a vajra, the left eight hold a bell with it as a handle. The consort Māmaki (mine) blue, holding a curved knife and skull cup, in union with him. This very temple, on the seats of lotus and sun discs, from bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a wheel marked by bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), fully transformed into Vairochana (the Illuminator), body color white, eight faces, ten arms, four legs. The right eight hands hold a dharma wheel, the left eight hold a bell with it as a handle. The consort Buddha Locana (Buddha Eye) white, holding a curved knife and skull cup, in union with him. From that melting... --------------------------------------------------------------------------------