Tibetan
རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ཡིས། །ཁྱེད་ཀྱི་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པ། །དོན་དེ་དེ་རིང་ འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྐང་གཉིས་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །རྐང་བཞི་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ཅག་ལམ་དུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཕྱིར་འོང་དག་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུང་ལའང་བདེ་ལེགས་ཤིང་། ། 7-518 ཁྱེད་ཅག་ཀུན་ཏུ་བདེ་ལེགས་གྱུར། ཁྱེད་ཅག་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་དང་བསྟུན་སྣ་ཚོགས་རོལ་མོ་མཛད། དེ་ནས་མཆོད་གཡོག་པས་དྲིའི་བུམ་པ་དེ་ཉིད་གཡས་དང་། ཁྲུས་ལོང་གཡོན་དུ་ཁྱེར་ལ། རྟེན་གསར་རྙིང་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ལོང་བསྟན་ཞིང་། གོང་བཞིན་ཁྲུས་བྱས། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་གསིལ་གདངས་དང་བཅས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །སོགས་གོང་བཞིན་བརྗོད་ཅིང་བཀྲུ། རོལ་མོ་བྱ། དེ་དག་སྐུ་ལ་སོགས་སྔགས་དང་བཅས་པས་སྐུ་ཕྱིས། དེ་ནས་བུམ་པ་ཁྲུས་ལོང་། སྐུ་ཕྱིས། རྡོར་དྲིལ་སོགས་བཞག་གོ །ཁྲུས་བུམ་གཅིག་ལས་མེད་ན་རྟེན་གསར་པ་བཀྲུ་བ་མན་ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། ། ༄། །རིང་བསྲེལ་གཞུག་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པ། དེ་ནས་རིང་བསྲེལ་བཞུགས་པ་ ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་ལམ། རིགས་སྔགས་ཆེན་མོ་དང་། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་། སོ་སོ་ཐར་པ་རྣམས། གུར་གུམ་དང་གི་ཧྃ་བསྲེས་པས་བྲིས་པ། སྐུ་གཟུགས་རྣམས་ཀྱི་དབུའི་རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་བུག་ པ་ཡོད་ན་བཞུགས། བུག་པ་མེད་པའམ། མཆོད་རྟེན་སྐུ་གཟུགས་སྔར་བཞུགས་ཟིན་ན་རིང་བསྲེལ་མི་དགོས་ལ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཐར་པ་བྲིས་པ་དབུའི་བྲེ་ལ་བཏགས། བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་དབུའི་རྒྱབ་ཏུ་བྲི་བར་གསུངས་ཀྱང་། 7-519 དིང་སང་ཕྱག་ལེན་ལ་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲིགས་འདོན་མཛད་དེ། ཨོཾ་སརྦ་བི་དྱ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་ཥཱཉ་ཏ་ཐ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དད། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་ རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་དུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ལུས་ཀྱི་ སྡོམ་པ་ལེགས་པ་སྟེ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ཡིན། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྡོམ་པ་ལེགས། །ཞེས་ལན་གཅིག་བརྗོད་པའོ། ། དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དཔོན་སློབ་ རྣམས་སྣམ་སྦྱར་ལ་སོགས་པ་གྱོན་ནས་ལངས་ཏེ། ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་དང་རོལ་མོ་ཐོགས་ནས། དེའི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ནས། གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞ
Chinese
愿吉祥的功德和诸神的意念，使您的一切愿望，今日皆得实现！愿两足的您吉祥如意！愿四足的您吉祥如意！愿您一路平安！愿归来亦吉祥如意！日间吉祥，夜间吉祥，正午亦吉祥！ 愿您一切时处皆吉祥！愿您远离罪恶！’如此祝愿，伴随白日的吉祥，演奏各种乐器。之后，供奉者手持盛满香水的宝瓶于右，手持浴巾于左，将镜子照向所有新旧圣物，如前一般沐浴。导师与弟子一同摇动铃铛，诵念‘如何诞生’等内容，以及‘嗡，萨瓦，达塔噶达，阿比谢卡塔，萨玛雅，西日，吽’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，一切如来灌顶三昧耶吉祥 吽）。‘如来及其子’等如前所述，进行沐浴，演奏音乐。用咒语擦拭这些圣物等。 之后，放置宝瓶、浴巾，收起金刚铃等。若只有一个浴瓶，则所有的新圣物沐浴等事宜，都应由其完成。 安放舍利并祈祷： 之后是安放舍利： 安放佛陀的舍利，或者伟大的明咒，以及缘起咒（藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ།），别解脱戒等。用藏红花和冰片混合书写。若佛像头部后方有孔，则安放于此。若无孔，或佛塔佛像已安放过舍利，则无需再安放舍利。将所写的陀罗尼和别解脱戒系于头部。经典中说，手绘佛像等可书写于头部后方。 如今的惯例是，所有导师和弟子一同诵念：‘嗡，萨瓦，维迪亚，梭哈’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བི་དྱ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओंसर्वविद्यास्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vidyā svāhā，一切明咒成就 梭哈）。‘嗡，耶达玛，嘿度，扎巴瓦，嘿顿得，夏江，达塔噶多，哈雅瓦达’（藏文：ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་ཥཱཉ་ཏ་ཐ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དད།，梵文天城体：ओँ ये धर्मा हेतुप्रभवहेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्，梵文罗马拟音：oṃ ye dharmā hetu prabhava hetus teṣāṃ tathāgato hy avadat，诸法因缘生，如来说其因），‘得夏江匝友尼若达，诶旺巴迪，玛哈夏玛纳’（藏文：ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ，梵文天城体：तेषां च यो निरोध एवम्वादी महाश्रमणः，梵文罗马拟音：teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ，彼法因缘灭，大沙门如是说）。‘不作诸恶，众善奉行，自净其意，是诸佛教’。‘身律仪者善，语律仪者善，意律仪者善，于一切处律仪者善’。念诵一遍。 之后是祈祷：导师和弟子穿上法衣等，站立，手持鲜花和乐器，忆念其功德，念诵：‘于此处，世尊、如来、应供、正等觉，具足智慧和……’
English
May the auspicious merit and the thoughts of all the gods, make all your wishes, be fulfilled today! May you two-legged beings be well and auspicious! May you four-legged beings be well and auspicious! May you have a safe journey! May your return also be well and auspicious! May the day be auspicious, may the night be auspicious, may the noon also be auspicious! May you be auspicious at all times and in all places! May you be free from sin!' Thus wishing, accompanied by the auspiciousness of the day, play various musical instruments. Then, the offering bearer holds the vase filled with scented water in the right hand, and the bath towel in the left hand, and shows the mirror to all the new and old sacred objects, and bathes them as before. The teacher and disciples together shake the bell, reciting 'How was he born' and so on, as well as 'Om, Sarva, Tatagata, Abhisheka ta, Samaya, Shri, Hum'. 'The Tathagatas and their sons' and so on, as mentioned before, perform the bathing, and play music. Wipe these sacred objects etc. with mantras. After that, place the vase, bath towel, and put away the vajra bell etc. If there is only one bath vase, then all the bathing of the new sacred objects etc., should be done with it. Placing Relics and Praying: Next is the placement of relics: Place the relics of the Buddha, or the great mantra, as well as the Essence of Dependent Origination, the Pratimoksha etc. Write with a mixture of saffron and borneol. If there is a hole in the back of the head of the statue, then place it there. If there is no hole, or if the stupa or statue has already had relics placed, then there is no need to place relics again. Tie the written dharani and Pratimoksha to the head. The scriptures say that hand-painted Buddha images etc. can be written on the back of the head. The current practice is that all the teachers and disciples recite together: 'Om, Sarva, Vidya, Svaha'. 'Om, ye dharma hetu prabhava hetun teṣāṃ tathāgato hy avadat'. 'teksha jyang tsayo nirodha, ei wang bati, maha shramana'. 'Do no evil, practice all good, purify your mind, this is the teaching of the Buddhas'. 'Good is the discipline of the body, good is the discipline of speech, good is the discipline of the mind, good is the discipline in all places'. Recite once. Next is the prayer: the teachers and disciples put on their robes etc., stand up, holding flowers and musical instruments, remembering their merits, and recite: 'Here, the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, endowed with wisdom and...' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་ པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དགོས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་གིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། ། 7-520 ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ། སྤོས་ཀྱིས་བདུག འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་བརྗོད། གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་ཡང་དག་ལྡན་ པ་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་གསུམ་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན་སློབ་པ་དང་། མི་སློབ་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་ ཆོས་རྣམས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། དེའི་སྐྱོན་གྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་གིས་ རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །རོལ་མོ་སོགས་གོང་བཞིན། གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་གསུམ་དང་། ཏིང་ ངེ་འཛིན་གསུམ་དང་། བསླབ་པ་གསུམ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་བཞི་དང་། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས། དེའི་ཡང་དག་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཤེས་བྱའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་བརྙེས་པས་ཉོན་མོངས་པ་མ་ལུས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྤངས་པ་དང་། བདུད་བཞི་ལས་རབ་ཏུ་རྒྱལ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་གིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། ། 7-521 རོལ་མོ་སོགས་གོང་བཞིན། གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་བསགས་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་ སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་ཡང་དག་པར་མཛེས་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་ན་མི་མཐུན་པ་ མེད་པ་སྟེ། དེའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའི་འབྱོར་པ་མཐར་ཐུག་པས། འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་རྩ་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་གིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །རོལ་མོ་སོགས་གོང་བཞིན་ དང་། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་སྟེ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨ་ར་ཧ་ཏེ་སམྱཀྶྃ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་དང་། རབ་གནས་ ཀྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་ངོ་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་དང་། རང་གི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་སྔགས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཟླའོ། །རྗེས་དྲན་བཞི་པོ་འདི་ལན་གསུམ་མཛད་དེ། སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི
Chinese
具足功德者，善逝，世间知，调御丈夫，无上士，天人师，佛薄伽梵（梵文Bhagavan，具 भगवन्，bhagavan，有福的、幸运的）等，具有圆满的因和果的必要。所有法都已证悟的佛薄伽梵，请安住于此。 念诵此语，降下音乐和鲜花之雨，焚香。念诵下面出现的咒语：在此，与薄伽梵的菩提分法三十七品完全相应，十力，四无畏，三不混杂的念住，大悲等，简而言之，与能成就学道和无学道的佛陀之法完全相应。远离一切过失的罪过，具足善逝无量功德之法的佛薄伽梵，请安住于此。音乐等如前。 在此，与薄伽梵的无上戒律等五蕴完全相应，三神变，三三摩地（梵文Samadhi，三昧，禅定），三学，四梵住，四禅定，四圣谛完全相应。以其真实不颠倒的智慧，通达一切所知之境，断除所有烦恼等，战胜四魔的佛薄伽梵，请安住于此。 音乐等如前。在此，薄伽梵的六波罗蜜多（梵文Paramita，到彼岸）圆满具足，福德和智慧资粮完全积累，以三十二大丈夫相完全庄严，八十随形好完全美化，大丈夫之身百看不厌，见者无不悦服。以其色身的圆满，成为所有众生的根本的佛薄伽梵，请安住于此。音乐等如前。 嗡 拿摩 巴嘎瓦帝 释迦牟尼耶 达他嘎达亚 阿啦哈爹 桑雅桑布达亚。 达地雅他。 嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་སྟེ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨ་ར་ཧ་ཏེ་སམྱཀྶྃ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागतायार्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा। ॐ मुनि मुनि महामुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：om namo bhagavate shakyamunaye tathagatayarhate samyaksambuddhaya tadyatha, om muni muni mahamunaye svaha，汉语字面意思：皈命 薄伽梵 释迦牟尼 如来 应供 正等觉 即说咒曰 嗡 牟尼 牟尼 大牟尼 梭哈）。念诵开光之神和自己本尊神的咒语少许。念诵四种忆念三次，发起菩提心。
English
Endowed with virtues, the Sugata (Sanskrit: Sugata, meaning 'Well-gone' or 'Happy One'), Knower of the World, Tamer of beings, Supreme, Teacher of gods and humans, the Buddha Bhagavan (Sanskrit: Bhagavan, meaning 'Blessed One'), possessing the complete necessity of cause and effect. The Buddha Bhagavan who has realized all Dharmas, please abide here. Saying this, shower music and flowers, and burn incense. Recite the following mantra: Here, in complete accordance with the thirty-seven factors of enlightenment of the Bhagavan, the ten powers, four fearlessnesses, three unmixed mindfulnesses, great compassion, etc., in short, in complete accordance with the Dharmas that lead to the Buddhas of learning and no-more-learning. Separated from all faults and sins, the Buddha Bhagavan, endowed with immeasurable qualities of the Sugata, please abide here. Music, etc., as before. Here, in complete accordance with the five aggregates such as the supreme discipline of the Bhagavan, the three miracles, three Samadhis (Sanskrit: Samadhi, meaning 'concentration'), three trainings, four Brahmaviharas, four dhyanas, and four noble truths. With its true and undeceiving wisdom, having mastery over all objects of knowledge, having abandoned all defilements, etc., the Buddha Bhagavan who has completely conquered the four Maras, please abide here. Music, etc., as before. Here, the six Paramitas (Sanskrit: Paramita, meaning 'perfections') of the Bhagavan are completely fulfilled, the accumulations of merit and wisdom are completely gathered, completely adorned with the thirty-two major marks of a great being, completely beautified with the eighty minor marks, the body of a great being is never satisfied by seeing, and there is no disagreement when seen. With the ultimate abundance of its form body, the Buddha Bhagavan who has become the root of all beings, please abide here. Music, etc., as before. Om Namo Bhagavate Shakyamunaye Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya. Tadyatha. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་སྟེ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨ་ར་ཧ་ཏེ་སམྱཀྶྃ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागतायार्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा। ॐ मुनि मुनि महामुनये स्वाहा, Sanskrit Romanization: om namo bhagavate shakyamunaye tathagatayarhate samyaksambuddhaya tadyatha, om muni muni mahamunaye svaha, Literal Chinese meaning: Homage to the Bhagavan, Shakyamuni, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One. Thus it is said: Om Muni Muni Maha Muni Svaha). Recite a little of the mantra of the deity of consecration and the mantra of one's own Yidam deity. Recite these four recollections three times, and generate Bodhicitta. --------------------------------------------------------------------------------