Tibetan
ི་སྔགས། ཨ་མྲྀ་ཏ། སོགས་དྲག་སྔགས་གང་ཤེས་མང་དུ་བཟླས། སེམས་ཀྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྲོས་པར་བསམ་མོ། །དེ་འདྲ་བ་ལན་གསུམ་བྱ། གཉིས་པ་སྡིག་པ་སྦྱང་བ་ནི། 7-510 མཆོད་གཡོག་པས་མདུན་དུ་ཏིལ། གཡས་སུ་མེ། གཡོན་དུ་ཆུ་བཞག ཏིལ་མཆོད་གཡོག་པའི་ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་བླུགས་ལ། རྟེན་གསར་པ་ལ་ཁ་ཕྱོགས་པས། ལག་པ་གཡས་པས་གཡས་དང་། གཡོན་གྱིས་གཡོན་དུ་ བསྐོར། གཉིས་ཀ་གཤིབས་ལ་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། མཐར་ལག་པ་བསྣོལ་ཏེ་གཡས་ཀྱི་མེ་དང་། གཡོན་གྱི་ཆུ་སྔགས་དང་བསྟུན་ནས་དོར། དེ་བཞིན་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། གཡས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས། གཡོན་གྱི་རྒྱ་མཚོས་བཀྲུས་པར་བསམས་ལ། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ངག་ཏུ། བདག་དང་ཡོན་བདག་གིས་གཙོ་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་རྣམས་སྙིང་ཁར་ཡི་གེ་ཀྃ་ནག་པོའི་ རྣམ་པར་གནས་པ་སྣ་སྒོར་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་ཐོན་ནས་མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པ་དེ་ཉིད། གཡས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་ཤིང་། གཡོན་དུ་རྒྱ་མཚོའི་ཆུས་བཀྲུས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷས་སྨིན་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་། མཆོད་གཡོག་པས་ཆུ་དེའི་ཁར་མེ་དེ་ནས་ཅུང་ཟད་བླུགས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་དོར་བར་བསམ་ལ་ཕྱི་རོལ་ ཏུ་གཏོར། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས། བདག་དང་ཡོན་བདག་གིས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། ། ༄། །བཀྲུ་ཤིང་ཕྱི་བ། དེ་ནས་བཀྲུ་ཤིང་ཕྱི་བ་ནི། 7-511 རྟེན་གསར་པ་ལ་ཁྲུས་བྱ་བའི་སྔོན་དུ་ཁྲུས་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་གི་རྟེན་སོགས་དང་། མེ་ལོང་གི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་མཆོད་གཡོག་པས་བཀྲུ་ཞིང་། སྐུ་ཕྱིས་ཕྲག་པ་གཡོན་པར་བཀལ་ལ། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་གསིལ་གདངས་དང་བཅས་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། འདིར་ནི་ཁྲུས་མཆོག་སོགས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུ། ། ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་པའི་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མའི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྣ་ཚོགས་རོལ་མོ་བྱ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་གསུམ་གའི་མཇུག་ཏུ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། མཆོད་གཡོག་པས་བུམ་ཆུས་སྔགས་རྣམས་དག་པར་བཀྲུས་ཤིང་། རྟེན་རྣམས་རིང་བསྲེལ་ལམ་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་ལ་ཁྲུས་ལོང་གི་ཆུ་དེ་འཕོག་ པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་གཡོག་པས་སྐུ་ཕྱིས་ཕྲག་པ་གཡོན་ནས་ཕབ་སྟེ་མེ་ལོང་ནང་དུ་སྐུ་སོགས་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་དེ་ཕྱིས་པར་བསམ་ལ་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་ མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་པས་སྐུ་ཕྱི
Chinese
念诵忿怒咒，如ཨ་མྲྀ་ཏ།（藏文，अमृत，amṛta，甘露）等，尽可能多地念诵。心中观想所有邪魔都逃到外面。像这样重复三次。第二步是净化罪业： 侍者在前方放置芝麻，右边放置火，左边放置水。将芝麻倒入侍者的两个手掌中，面向新圣物。右手向右旋转，左手向左旋转。然后双手合拢，左右旋转，最后双手交叉，配合咒语将右手的芝麻倒入火中，左手的芝麻倒入水中。像这样重复三次，观想右边的智慧之火焚烧，左边的海洋清洗。上师和弟子们口中念诵：以我和施主为主的一切众生的罪业和障碍，都以黑色的ཀྃ་（藏文，क，ka，ka）字的形式存在于心间，以长角的罪业的形式从鼻孔中出来，融入前方的芝麻中，然后被右边的智慧之火焚烧，被左边的海洋之水清洗。ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷས་སྨིན་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།（藏文，ॐ सर्व पापं दहन भस्मिन कुरु स्वाहा，oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmin kuru svāhā，嗡，焚烧一切罪业，化为灰烬，成就）念诵此咒三次。侍者从水中取一些倒入火中，观想倒入大海，然后洒到外面。上师和弟子们念诵：以我和施主为主的一切众生的罪业和障碍都得以净化。并如此观想。 接下来是擦拭净身木： 在新圣物沐浴之前，侍者用瓶中的水擦拭沐浴台上的圣物等和镜子上的文字。将擦拭用的布搭在左肩上。上师和弟子们伴随着铃声和歌声，念诵‘如来诞生’等，以及‘此处是殊胜沐浴’等。并念诵：‘如来及其子，以充满香水的珍贵宝瓶，以及美妙的歌声和音乐，为他们沐浴。’并演奏各种乐器。在‘如来诞生’等三段的结尾，念诵：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།（藏文，ॐ सर्व तथागत अभिषेक त समय श्री हुं，oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，嗡，所有如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）。侍者用瓶中的水擦拭干净咒语，并将沐浴的水洒在圣物上，无论是舍利还是金刚。然后，侍者将擦拭用的布从左肩上取下，观想擦拭镜子中圣物等的影像，上师和弟子们念诵：‘为彼身着无与伦比的衣，以洁净芬芳之物擦拭身躯。’
English
Recite wrathful mantras, such as ཨ་མྲྀ་ཏ། (Tibetan, अमृत, amṛta, Nectar), as much as possible. Visualize in your mind that all obstacles flee outwards. Repeat this three times. The second step is to purify sins: The attendant places sesame seeds in front, fire on the right, and water on the left. Pour sesame seeds into the palms of the attendant's hands, facing the new sacred object. Rotate the right hand to the right and the left hand to the left. Then, bring the hands together and rotate them left and right. Finally, cross the hands and pour the sesame seeds from the right hand into the fire and the sesame seeds from the left hand into the water, in accordance with the mantra. Repeat this three times, visualizing that the wisdom fire on the right burns and the ocean on the left washes away. The master and disciples recite: 'May the sins and obscurations of all beings, led by myself and the patrons, exist in the heart in the form of a black ཀྃ་ (Tibetan, क, ka, ka) syllable, emerge from the nostrils in the form of horned sins, and dissolve into the sesame seeds in front, which are then burned by the wisdom fire on the right and washed by the ocean water on the left.' ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷས་སྨིན་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, ॐ सर्व पापं दहन भस्मिन कुरु स्वाहा, oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmin kuru svāhā, Om, burn all sins, turn to ashes, accomplish) Recite this mantra three times. The attendant takes some water from the water and pours it into the fire, visualizing pouring it into the great ocean, and then scatters it outside. The master and disciples recite: 'May all the sins and obscurations of all beings, led by myself and the patrons, be purified.' And visualize this. Next is wiping the cleansing wood: Before bathing the new sacred object, the attendant wipes the sacred objects on the bathing platform and the letters on the mirror with water from the vase. Drape the wiping cloth over the left shoulder. The master and disciples, accompanied by the sound of bells and singing, recite 'As the Tathagata was born' etc., and 'Here is the supreme bath' etc. And recite: 'To the Tathagatas and their children, with precious vases filled with scented water, and beautiful songs and music, we offer the bath.' And play various instruments. At the end of the three sections of 'As the Tathagata was born' etc., recite: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། (Tibetan, ॐ सर्व तथागत अभिषेक त समय श्री हुं, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ, Om, all Tathagatas, empowerment, vow, auspiciousness, Hum). The attendant wipes the mantras clean with water from the vase and sprinkles the bathing water on the sacred object, whether it is a relic or a vajra. Then, the attendant takes the wiping cloth from the left shoulder and visualizes wiping the image of the sacred object etc. in the mirror, and the master and disciples recite: 'Clothe that body with incomparable garments, and wipe the body with clean and fragrant things.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲྃཿཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་སྐུ་ཕྱིས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཁྲུས་སྟེགས་སྐུའམ་རྡོ་རྗེ་སོགས་སྟེགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། 7-512 ཁྲུས་ཆུ་དེ་ཁྲུས་བུམ་བརྒྱད་པོར་བགོས་ལ། དེ་ནས་རྟེན་གསར་པ་སྤྱན་དྲངས་སུ་བཏུབ་ཅིང་ཆུས་སྐྱོན་མི་ཡོང་བ་རྣམས་ཁྲུས་སྟེགས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དངོས་སུ་བཀྲུ་བར་གསུངས་ཀྱང་། བླ་མ་རྣམས་ ཕྱག་ལེན་འཇུག་པ་བདེ་བའི་ཕྱིར། དེ་རྣམས་ཁྲུས་ལོང་གི་ངོས་ལ་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་རྣམས་ཤར་བར་མོས་པ་བྱས་ལ། མཆོད་གཡོག་པས་ཁྲུས་སྟེགས་ཀྱི་འཁྲིས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ལ། ལག་པ་གཡོན་གྱི་ ཁྲུས་ལོང་དང་། གཡས་ཀྱི་རྫས་སྣུམ་སོགས་དང་། ཁྲུས་ཆུ་རྣམས་ཚིག་དང་བསྟུན་ནས་བཀུ་མཉེ་བྲད་པའི་ཚུལ་དང་། བཀྲུ་ཞིང་བུམ་ཆུ་རྣམས་ཁྲུས་གཞོང་གི་ནང་དུ་ཡོང་བར་བྱ། སྐུ་ཕྱིས་ཀྱང་གོང་དང་ འདྲ། དེ་ནས་མཆོད་གཡོག་པས་སྣུམ་ལ་དྲི་བཟང་བཏབ་པ་ནས་པིར་གྱིས་བླངས། དཔོན་སློབ་རྣམས་གདངས་དང་བཅས། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །འགྲོ་བའི་ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་བསལ་སླད་དུ། ། ཆུ་གཙང་སྨན་སྤོས་འདག་ཆལ་འདིས་བཀྲུས་པས། །བདག་ཅག་དམ་པའི་སྐུ་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བི་ཤྭོ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་། དང་པོ་ལ་ མཆོད་གཡོག་པས་མེ་ལོང་ནང་གི་སྐུ་གཟུགས་ལ་བཀུ་མཉེ་བྱེད་པར་བསམ་ཞིང་། དྲི་བཟང་བཏབ་པའི་སྣུམ་མེ་ལོང་ལ་བྱུགས། སྔགས་གཉིས་པ་ལ་སྲན་དཀར་གྱི་འདག་ཆལ་གྱིས་བྱུག་ཅིང་མཉེ་བར་བསམ། 7-513 སྔགས་གསུམ་པ་ལ་དུར་བའི་ཆུན་པོ་མེ་ལོང་ལ་དྲུད་ཅིང་སྐུའི་སྲུབ་རྣམས་བྲད་པར་བསམ། ག་ཌུ་བའི་ཆུ་གཙང་གི་མེ་ལོང་གི་གདན་ལ་བཤལ་ཆུས་བཀྲུས་ལ། དེ་ནས་དྲིའི་བུམ་པ་ཐོགས་ ཏེ། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་གསིལ་གདངས་དང་བཅས་པས། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིན་ཏེ། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད། ། ཨོཾ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གྷནྡྷ་སྣཱ་ན་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། སྔགས་ཀྱི་རིང་ལ་མེ་ལོང་གི་ལྡར་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། དྲིའི་བུམ་པ་བཞག་ལ། དེ་དག་སྐུ་ལ་སོགས་སྔགས་བཅས་གོང་བཞིན་གྱིས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཆོ་ག་སོགས་ཀྱི་ཆིངས་ཁྲུས་བུམ་བརྒྱད་ཀ་ལ་འདིས་རིགས་འགྲེའོ། །འོན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་སོགས་མི་དགོས། དེ་ནས་ཀ་ཡ་བི་ཤྭ་ དྷ་ནའི་སྔགས་གསུམ་དང་བསྟུན་རྫས་གསུམ་གྱིས་བྱུག ཆུ་གཙང་གིས་བཀྲུ། དེ་ནས་མངར་གསུམ་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བྱ་འོ། །སྔགས་གོང་འོག་འདྲ་བ་ལས། གན
Chinese
然后，念诵‘嗡 吽 藏 舍 阿 嘎雅 比修达 纳 梭哈’（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲྃཿཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ།），观想擦拭身体。之后，将佛像或金刚等安放在合适的沐浴台上。 将沐浴水分为八份倒入八个宝瓶中。然后，将可以迎请的新佛像，以及不会因水损坏的物品迎请至沐浴台，实际进行沐浴。为了方便上师们进行仪轨，观想这些佛像的影像显现在沐浴镜中。侍者在沐浴台旁蹲坐，左手拿着沐浴镜，右手拿着香油等物品和沐浴水，按照仪轨的词句进行涂抹、按摩和擦拭，同时进行沐浴，让宝瓶中的水流入浴盆中。擦拭身体也与之前相同。之后，侍者用混合了香料的香油，用笔蘸取。上师们一同唱诵：‘诸佛之身本无垢，为除众生身心苦，以净水香药妙涂拭，愿我等获胜妙身。’念诵‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 比修达 纳 梭哈’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བི་ཤྭོ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ།）三遍。第一次念诵时，侍者观想为镜中的佛像涂抹按摩，将混合了香料的香油涂在镜子上。第二次念诵时，观想用白芥子粉涂抹并按摩。第三次念诵时，观想用香草束擦拭镜子，擦拭佛像的缝隙。用嘎杜巴的净水清洗镜子的底座，然后拿起香水瓶。 上师们一同敲击铃铛并唱诵：‘此乃殊胜吉祥浴，慈悲之水无与伦，加持智慧之甘露，赐予所欲诸成就。’念诵‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎ndha 斯那那 普加 麦嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛雅 师瑞 吽’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གྷནྡྷ་སྣཱ་ན་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།）期间，向镜子中的佛像供奉沐浴。放下香水瓶。 以上这些，包括佛像等，都按照之前的仪轨念诵咒语擦拭干净。所有仪轨等都用这八个宝瓶来解释。然而，‘诸佛之身’等则不需要。然后，配合‘嘎雅 比修达 纳’（藏文：ཀ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན།）的三个咒语，用三种物品涂抹，用净水清洗。然后拿起蜜糖瓶，唱诵：‘如佛降生之初时，天人以水沐浴之，以天之净妙甘露，我今亦为佛沐浴。’咒语与之前相同，只是...
English
Then, recite 'OM HUM TRAM HRIH AH KAYA VISHODHANA SVAHA' (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲྃཿཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ།), visualizing the cleansing of the body. After that, place the Buddha statue or Vajra, etc., on a suitable bathing platform. Divide the bathing water into eight parts and pour it into eight precious vases. Then, invite the new Buddha statues that can be invited, as well as items that will not be damaged by water, to the bathing platform and actually perform the bathing. In order to facilitate the practice of the Lamas, visualize the images of these Buddha statues appearing in the bathing mirror. The attendant squats next to the bathing platform, holding the bathing mirror in his left hand and fragrant oil and bathing water in his right hand, and performs smearing, massaging, and wiping according to the words of the ritual, while bathing, allowing the water from the vases to flow into the bathtub. Wiping the body is also the same as before. After that, the attendant takes fragrant oil mixed with spices and dips it with a brush. The Lamas chant together: 'The body of the Buddhas is originally without defilement, in order to remove the suffering of sentient beings' body and mind, with pure water, fragrant medicine, and wonderful smearing and wiping, may we obtain the supreme body.' Recite 'OM SARVA TATHAGATA KAYA VISHODHANA SVAHA' (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བི་ཤྭོ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ།) three times. When reciting for the first time, the attendant visualizes smearing and massaging the Buddha statue in the mirror, and applies fragrant oil mixed with spices to the mirror. When reciting for the second time, visualize smearing and massaging with white mustard powder. When reciting for the third time, visualize wiping the mirror with a bundle of fragrant grass, wiping the gaps of the Buddha statue. Wash the base of the mirror with pure water from Gaduba, and then pick up the perfume bottle. The Lamas strike the bell together and chant: 'This is the supreme auspicious bath, the water of compassion is unparalleled, the nectar of blessing and wisdom, granting all desired achievements.' Recite 'OM SARVA TATHAGATA GANDHA SNANA PUJA MEGHA SAMUDRA SPARANA SAMAYA SHRI HUM' (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གྷནྡྷ་སྣཱ་ན་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།) while offering the bath to the Buddha statue in the mirror. Put down the perfume bottle. All of the above, including the Buddha statue, etc., are wiped clean by reciting the mantra according to the previous ritual. All rituals, etc., are explained with these eight precious vases. However, 'the body of the Buddhas', etc., are not needed. Then, in conjunction with the three mantras of 'KAYA VISHODHANA' (Tibetan: ཀ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན།), smear with three items and wash with pure water. Then pick up the honey bottle and chant: 'Just as when the Buddha was born, the gods bathed him with water, with the pure and wonderful nectar of the gods, I now also bathe the Buddha.' The mantra is the same as before, only... --------------------------------------------------------------------------------