Tibetan
མ་ཕུལ་ལ། དེ་ནས་བཟླས་པ་བཤགས་པ་སོགས་བྱ་ཞིང་། གོང་དུ་བསྐང་གཏོར་བཤམས་པ་སོགས། སྐབས་སུ་བབས་ཚེ་རོལ་མོ་རྔ་བརྡུང་སོགས་དང་བཅས་བསྐང་གསོ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། བསྟོད་ པ་གང་རུང་བྱས་རྗེས། རྡོ་རྗེའི་གླུ། བཀྲ་ཤིས། བསྔོ་བ། སྨོན་ལམ་གྱི་བར་སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་མཛད་པའི་གཏོར་ཆོག་ཆེན་མོ་སོགས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱ། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་བསྒོ་བ་ནི། 7-571 རབ་ཏུ་གནས་པའི་རྟེན་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་གང་ལ་གཏད་པ་དེ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ཡིན་པས། ཆོས་སྐྱོང་བསྒོ་བའི་གཏོར་མ་དེ་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་བསྔོའི་དུས་གཏོར་མ་ཐམས་ ཅད་བྱིན་རླབས་རྒྱས་པ་གྲུབ་ཟིན་ཡང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཞེས་བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་དྲན་པར་བྱས་ལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སོགས་གུར་ཞལ་གང་རིས་ཀྱི་གཏོར་ཆོག་ ལྟར་བསྐྱེད་ཅིང་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས། བདག་གིས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལེགས་པར་བྱས་པས་རྟེན་འདི་ལ། སྲུང་མའི་དབང་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་དང་སྐྱོང་བར་གྱིས་ཤིག ཅེས་ བསྒོ། ཆོས་སྐྱོང་ནུས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེའི་གོ་བཀོན་ནས་ནུས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ པའི་མོས་པ་བྱ། དེ་ནས་བདག་གི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ་མགོ་བོར་བཞགཔའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་དམ་ལ་བཞག་པར་བསམ་ལ། ངག་ཏུ། རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །གལ་ཏེ་དམ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །འཇིག་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཨོཾ་མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བསྲུང་བ་དང་། 7-572 བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། རྟེན་འདི་ལ་མཆོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག ཅེས་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་དམ་ལ་བཞག་གོ །ཆོས་སྐྱོང་བསྒོ་བ་རྗེ་ བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཞེས་གསུངས་པས་ས་སྐྱ་པ་རྣམས་གུར་ཞལ་གང་རིས་ལ་མཛད་དགོས་སོ། །གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་སྐབས་སུ། སྦྱིན་བདག་གི་བློ་དང་བསྟུན་བསྐང་གསོ་བྱས་ནས། སྒྲུབ་ཁང་གི་སྟེང་དུ་གཏོར་མ་འབུལ་དགོས་ན། འདིའི་མཚམས་སམ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་རྗེས་ལ། དཔོན་སློབ་རྣམས་བཞེངས་ཏེ་པུ་ཏྲ་བསྐུལ། སྟེང་དུ་སྤྱི་སྟབས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཕུལ། སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་མ་ སོགས་སོ་སོའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་གྲུབ་ནས་འོག་ཏུ་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་དང་། དེ་ནས་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། དེ་ནས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་དང་། མ་འབྱོར་བ་དང་། སོགས་ཀྱིས་བཟོད་ པར་གསོལ། གཏོར་མགྲོན་གྱི་རྟེན་ཡོད་པ་
Chinese
然后献上朵玛（藏语：གཏོར་མ་，一种供品）。之后进行念诵、忏悔等。如前布置圆满朵玛等。时机成熟时，伴随着音乐、敲鼓等，根据情况进行广略不同的圆满仪轨，并进行任何一种赞颂。之后，按照持咒法王所著的大型朵玛仪轨等中所述，进行金刚歌、吉祥祈愿、回向、发愿。然后是护法劝请： 对于安住的所依等，将朵玛供养给所托付的护法，进行劝请。即使在供养护法的朵玛时，本尊的朵玛供养时，所有的朵玛都已经加持圆满，但仍要忆念以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：无生）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）、哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：因）、霍（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：果）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）等金翅鸟手印进行加持收摄。如古汝夏瓦（藏语：གུར་ཞལ་，一种仪轨）的朵玛仪轨一样，观想前方虚空等，献上朵玛，委托事业。然后说：‘我已圆满安住，愿护法之王您等守护和护持此所依。’这样进行劝请。为了生起护法的力量，结金刚铠甲手印，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）raksa（藏文：རཀྵ，梵文天城体：रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：保护）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）。观想以金刚铠甲护身，加持使其具有不可思议的力量。 然后，手持金刚杵，以不违背我之命令的姿态置于头顶，观想立下誓言。口中念诵：‘此金刚乃大金刚，诸佛皆已加持之。若违越誓言，必将毁灭无疑。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）玛哈（藏文：མཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）哈纳（藏文：ཧ་ན་，梵文天城体：हन，梵文罗马拟音：hana，汉语字面意思：打击）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）啪特（藏文：ཕཊ྄，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：摧毁）！’为了我和施主及其眷属，请赐予守护，成就一切愿望，并使此所依获得无尽的供养，请行持这些事业。’这样进行劝请并立下誓言。关于护法劝请，杰尊仁波切（藏语：རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ）曾说要向大黑天（藏语：ནག་པོ་ཆེན་པོ་）祈请，因此萨迦派（藏语：ས་སྐྱ་པ）的人们需要进行古汝夏瓦仪轨。 在供养朵玛的时候，根据施主的心意进行圆满仪轨。如果需要在修行室的上方供养朵玛，那么在此处或供养朵玛之后，上师和弟子们起身，进行普扎（藏语：པུ་ཏྲ，一种仪式）的催请。在上方供养共同的朵玛，完成各自的仪轨，如世间财富母（藏语：སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་མ་）等，然后回到座位。之后，请求宽恕并遣送诸尊：之后念诵三遍百字明咒，并以‘未及’等请求宽恕。如果存在朵玛客的所依，
English
Then offer the Torma (Tibetan: གཏོར་མ་, a kind of offering). After that, perform recitations, confessions, etc. Arrange the complete Torma as before. When the time is right, accompanied by music, drumming, etc., perform the complete ritual in detail or briefly as appropriate, and offer any kind of praise. After that, according to the great Torma ritual composed by the Mantra-holding Dharma King, perform the Vajra Song, auspicious prayers, dedication, and aspirations. Then, the invocation of Dharma protectors: For the object of refuge, etc., offer the Torma to the Dharma protector to whom it is entrusted, and make the invocation. Even when offering the Torma to the Dharma protector, at the time of offering the Torma to the Yidam, all the Tormas have already been blessed and completed, but still remember to bless and gather the essence with the Garuda mudra, saying Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: completeness), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Chinese literal meaning: unborn), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: immovable), Ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: ha, Chinese literal meaning: cause), Ho (Tibetan: ཧོ་, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Roman transliteration: ho, Chinese literal meaning: effect), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion). Visualize the space in front as in the Guhyasamaja (Tibetan: གུར་ཞལ་, a kind of ritual) Torma ritual, offer the Torma, and entrust the activities. Then say: 'I have perfectly established the refuge, may you, the lords of Dharma protectors, guard and protect this object.' Invoke in this way. To generate the power of the Dharma protectors, make the Vajra Armor mudra and recite Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: completeness) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Roman transliteration: vajra, Chinese literal meaning: diamond) Raksha (Tibetan: རཀྵ, Sanskrit Devanagari: रक्ष, Sanskrit Roman transliteration: rakṣa, Chinese literal meaning: protection) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: immovable). Visualize being protected by the Vajra Armor, blessing it with inconceivable power. Then, holding the Vajra, place it on the head in a manner that does not violate my command, and contemplate taking the oath. Recite: 'This Vajra is the great Vajra, blessed by all the Buddhas. If you violate the oath, there is no doubt that you will be destroyed. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: completeness) Maha (Tibetan: མཧཱ, Sanskrit Devanagari: महा, Sanskrit Roman transliteration: mahā, Chinese literal meaning: great) Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Roman transliteration: samaya, Chinese literal meaning: oath) Hana (Tibetan: ཧ་ན་, Sanskrit Devanagari: हन, Sanskrit Roman transliteration: hana, Chinese literal meaning: strike) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: immovable) Phat (Tibetan: ཕཊ྄, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, Chinese literal meaning: destroy)!' For me, the patron, and our retinue, grant protection, fulfill all wishes, and cause endless offerings to arise for this object. Perform these activities.' Invoke in this way and take the oath. Regarding the invocation of Dharma protectors, Jetsun Rinpoche (Tibetan: རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ) said to invoke Mahakala (Tibetan: ནག་པོ་ཆེན་པོ་), so the Sakya (Tibetan: ས་སྐྱ་པ) people need to perform the Guhyasamaja ritual. When offering the Torma, perform the complete ritual according to the patron's wishes. If the Torma needs to be offered on top of the meditation room, then at this point or after offering the Torma, the teacher and disciples rise and perform the summoning of Putra (Tibetan: པུ་ཏྲ, a kind of ritual). Offer the common Torma on top, complete the respective rituals such as the Wealth Mother of Existence (Tibetan: སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་མ་), and then return to their seats. After that, ask for forgiveness and dismiss the deities: Then recite the Hundred Syllable Mantra three times, and ask for forgiveness with 'Unattained' etc. If there is an object of refuge for the Torma guests, --------------------------------------------------------------------------------