Tibetan
ུན་བཅད་དེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། ། 7-553 བཀྲེན་ཞིང་ཕོངས་པ་རྒྱུན་བཅད་དེ། །འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །སྔགས་གོང་འདྲ་བ་ལ་ཙཀྲའི་གནས་སུ། མ་ཎི། བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །མ་རིག་མུན་པ་རྒྱུན་བཅད་དེ། །ཤེས་རབ་ དབྱིངས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བར་ཤོག །མ་ཎའི་གནས་སུ་ཝསྟི། བློན་པོ་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ཐེག་གསུམ་ལྡན། །བསམ་ཡས་བསྟན་པ་རབ་འཛིན་ཅིང་། །ཡོན་ཏན་ ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ཤོག །ཝསྟིའི་གནས་སུ་མཧཱ་ཏ། གླང་པོ་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །ལྟ་ངན་རྣམས་ནི་རབ་བསལ་ནས། །བླ་མེད་ཐེག་པ་རབ་ཞོན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གྲོང་བགྲོད་པར་ཤོག །མཧཱ་ཏའི་ གནས་སུ་ཧསྟི། རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །སྲིད་པའི་གཟེབ་ལས་ངེས་གྲོལ་ཏེ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག་གི་ཤུགས་ཐོབ་ནས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་ཤོག །ཧསྟའི་གནས་སུ། ཏུ་རཾ་ག དམག་དཔོན་རིན་ ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །ཉོན་མོངས་དགྲ་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ནས། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་བཅད་དེ། །སྙེམས་བྲལ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཁཌྒ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་ དང་བཅས་པས་དབུལ། དེ་ནས་འདོད་ཡོན་ལྔ་གདངས་དང་བཅས་པས། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་རབ་གནས་ལྷ་ལ་བདག་འབུལ་གྱིས། ། 7-554 བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཚིག་མཆོག་སྒྲ་སྙན་ ཅི་མཆིས་རྣམས། །མོས་བློས༞ བཞེས་ཤིག༞ སྔགས་གོང་འོག་འདྲ་བ་ལས་རུ་པའི་གནས་སུ་ཤཔྡ་དང་། རོལ་ཆེན་བྱ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཙན་དན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་ཀར་ནགས་སོགས་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། ། མོས་བློས༞ བཞེས་ཤིག༞ ཤཔྟའི་གནས་སུ་གནྡྷེ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་རོ་དང་བཅུད་ལྡན་པས། །ལུས་སེམས་བརྟས་བྱེད་རོ་མཆོག་ཅི་མཆིས་རྣམས། །མོས་བློས༞ བཞེས་ཤིག༞ གནྡྷའི་གནས་སུ་རཱ་ས། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་འཇམ་ མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། །མོས་བློས༞ བཞེས་ཤིག༞ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྤརྵེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཧཱུྃ། ཞེས་དང་། གོས་ཟུང་ཕུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ ལ་ཕྱག་དང་བཅས་པས་དབུལ། དེ་ནས་དྲིལ་བསིལ་གདངས་དང་བཅས་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །བླ་མའི་སྐུ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐ
Chinese
愿断除吝啬与贫穷，愿圆满富饶。 （咒语：嗡，萨瓦，达塔嘎达，查克拉，拉特纳，普吉谛，吽。） 向诸佛菩萨及其眷属，献上这珍贵的宝珠， 愿断除吝啬与贫穷，愿圆满富饶。 （咒语与上同，但在“查克拉”的位置替换为“玛尼”。） 献上这珍贵的王妃， 愿断除无明的黑暗，证悟智慧的境界， 愿方便与智慧相结合。 （在“玛尼”的位置替换为“瓦斯提”。） 献上这珍贵的宰相， 愿具足外内密三种乘， 愿守护无与伦比的教法， 愿具足一切功德。 （在“瓦斯提”的位置替换为“玛哈达”。） 献上这珍贵的大象， 愿彻底消除各种邪见， 愿乘上无上的大乘， 愿前往一切智的城市。 （在“玛哈达”的位置替换为“哈斯提”。） 献上这珍贵的骏马， 愿从轮回的牢笼中解脱， 愿获得神通的威力， 愿前往诸佛的净土。 （在“哈斯提”的位置替换为“图让嘎”。） 献上这珍贵的将军， 愿战胜烦恼的敌人， 愿击退外道的攻击， 愿获得无上的无骄慢。 （咒语：嗡，萨瓦，达塔嘎达，卡嘎，拉特纳，普吉谛，吽。） 以手印供养。 然后以五妙欲和歌声供养： 颜色形状美好，令人心旷神怡，装饰着花环， 从各个方向和时间，所有最美的形象， 以虔诚之心，我将它们供养给诸神， 请接受吧，祈求赐予无上的成就。 （咒语：嗡，萨瓦，达塔嘎达，如帕，卡玛，古纳，普吉谛，吽。） 从各个方向和时间，所有已获得和未获得的， 具有功德的妙语，悦耳的声音， 以虔诚之心，请接受吧。 （咒语与上同，但在“如帕”的位置替换为“夏帕达”，并演奏大型乐器。） 从各个方向和时间，檀香、蛇心木， 以及龙脑香等，所有使感官愉悦的香气， 以虔诚之心，请接受吧。 （在“夏帕达”的位置替换为“甘达”。） 从各个方向和时间，所有具有滋味和精华的， 能滋养身心的美味， 以虔诚之心，请接受吧。 （在“甘达”的位置替换为“拉萨”。） 从各个方向和时间，所有柔软、光滑、令人愉悦的， 触觉的特性，能使身心愉悦的， 以虔诚之心，请接受吧。 （咒语：嗡，萨瓦，达塔嘎达，斯帕舍，卡玛，古纳，普吉谛，吽。） 献上成双的丝绸， 向他们合掌供养。 然后以铃声和歌声赞颂： 是所有佛陀的化身， 是金刚持的本性， 是三宝的根本， 向诸位上师顶礼。 上师的身是金刚身
English
May stinginess and poverty be cut off, and may abundance be perfected. (Mantra: Om Sarva Tathagata Chakra Ratna Pujite Hum) To the Buddhas and Bodhisattvas and their retinues, I offer this precious jewel, May stinginess and poverty be cut off, and may abundance be perfected. (Mantra: Same as above, but replace 'Chakra' with 'Mani') I offer this precious queen, May the darkness of ignorance be cut off, and may the meaning of the realm of wisdom be realized, May skillful means and wisdom be united. (Replace 'Mani' with 'Vasti') I offer this precious minister, May I possess the three vehicles of outer, inner, and secret, May I uphold the unsurpassed doctrine, May I possess all qualities. (Replace 'Vasti' with 'Mahata') I offer this precious elephant, May I thoroughly dispel all wrong views, May I ride the unsurpassed Great Vehicle, May I travel to the city of omniscience. (Replace 'Mahata' with 'Hasti') I offer this precious steed, May I be liberated from the prison of existence, May I obtain the power of supreme miraculous abilities, May I go to the Buddha's pure land. (Replace 'Hasti' with 'Turamga') I offer this precious general, May I be victorious over the enemies of afflictions, May I defeat the attacks of opponents, May I obtain the supreme freedom from pride. (Mantra: Om Sarva Tathagata Khadga Ratna Pujite Hum) Offer with mudras. Then offer the five desirable qualities with song: Beautiful in color and shape, pleasing to the mind, adorned with garlands, From all directions and times, whatever supreme forms there are, With devotion, I offer them to the deities, Please accept them, I pray for the granting of unsurpassed accomplishment. (Mantra: Om Sarva Tathagata Rupa Kama Guna Pujite Hum) From all directions and times, all that is obtained and not obtained, Excellent words of merit, melodious sounds, With devotion, please accept them. (Mantra: Same as above, but replace 'Rupa' with 'Shapda', and play large instruments.) From all directions and times, sandalwood, serpent heartwood, And camphor, etc., all fragrances that please the senses, With devotion, please accept them. (Replace 'Shapda' with 'Gandhe') From all directions and times, all that is rich in taste and essence, Delicious flavors that nourish body and mind, With devotion, please accept them. (Replace 'Gandhe' with 'Rasa') From all directions and times, all that is soft, smooth, and pleasant, Tangible qualities that delight body and mind, With devotion, please accept them. (Mantra: Om Sarva Tathagata Sparshe Kama Guna Pujite Hum) Offer a pair of silk cloths, Offer them with folded hands. Then praise with the sound of a bell and song: Is the embodiment of all Buddhas, Is the nature of Vajradhara, Is the root of the Three Jewels, I prostrate to all the Lamas. The Lama's body is the Vajra body --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ། །མཛེས་ཤིང་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མའི་གསུང་ནི་ཚངས་པའི་དབྱངས། །འགག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན། ། 7-555 མུ་སྟེགས་ལོག་ལྟ་འཇོམས་མཛད་པའི། །བླ་མའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། བླ་མའི་ཐུགས་ནི་ནམ་མཁའ་འདྲ། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ངང་ཚུལ་ཅན། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལ་ལེགས་གནས་པའི། །བླ་མའི་ཐུགས་ལ༞ བླ་ མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བླ་མ་ཡིན། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་བླ་མ་ཆེད་དུ་གཏད་པའི་སྐུ་ཡོད་ཅིང་ཤེས་ན་ དེའི་སྐུ་བསྟོད་སོགས་སྐབས་ཐོབ་དང་སྦྱར་ནས་བྱེད། གཞན་ཡི་དམ་སོགས་ལྷ་སོ་སོའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་ཤེས་ཤིང་བྱེད་པར་སྤྲོ་ནའང་བྱ། དེ་ཙམ་མི་ཤེས་ན། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་། ཆོས་པུ་ཏི་སོགས་ལ། དག་པས་འདོད་ཆགས་བྲལ་ བའི་རྒྱུ། །དགེ་བས་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པའི། །ཞི་གྱུར་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་། མཆོད་རྟེན་ལ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་ ཁམས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟེང་དང་འོག་དང་བར་དག་དང་། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་། །སྐུ་བཅས་སྐུ་ནི་མེད་པ་ཡི། ། 7-556 མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐུན་མོང་དུ། སྣང་སྟོང་རྡོ་རྗེ་དང་། འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔ་སོགས་གོང་བཞིན་དང་། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་མཆོག་གི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །ཐུགས་ རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་མཛད། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མཛད་པ། །དྲི་མེད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་དམ་པའི་ཆོས་མཆོག་ཅན། །ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཆ་ལའང་ ཚད་མེད་དེ། །དཔེ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་ཡང་བསྒྲུན་དུ་ཡོད་མ་ཡིན། །དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་དཔག་མེད་དཔེ་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ངེས་པར་སྩོལ། །རྟག་ཏུ་དྲི་མ་ མེད་པ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ལས་བྱུང་། །སྨོན་ལམ་གྲུབ་པ་འགག་པ་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་། ། ཚད་མེད་ཚད་དང་བྲལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡིས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གོ་འཕང་དམ་པ་བརྙེས་གྱུར་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་སྩོལ་མཛད་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མི་གཡོ་འགག་ པར་ཡོངས་མི་འ
Chinese
仪容端庄令人百看不厌，具备不可思议的功德，我向具德上师顶礼。 上师的法语犹如梵天之音，具足无碍的狮吼声，摧伏外道的邪见，我向上师的法语顶礼。 上师的意如同虚空般，具有乐、明、无念的自性，安住于三解脱门中，我向上师的意顶礼。 上师即是佛，上师即是法，同样，上师即是僧，上师是所有作为的作者，我向上师们顶礼。 如果知道有为了特定目的而委任的上师，就应结合当时的情况赞颂上师。如果知道并乐于从本尊等各个本尊的角度进行赞颂，也可以这样做。如果不太了解这些，可以这样说： 法身如同虚空般无有分别，色身如同彩虹般各自显现，对于善巧方便和智慧已获得自在，我向五部如来顶礼。 对于经书等，可以这样说： 清净是远离贪欲之因，善行是脱离恶道之因，唯一是殊胜的胜义谛，我向寂静之法顶礼。 对于佛塔，可以这样说： 在各种莲花月轮的座垫上，由各种珍宝所组成的，以各种庄严装饰的化身佛塔，我向具有法身自性的佛塔顶礼。 上方、下方和中间，以及各个方向和角落，无论是具有形象的佛塔，还是没有形象的佛塔，我向所有的佛塔顶礼。 对于一切共同的，显现和空性金刚，以及五种姓等如前所述。对于平等性，可以这样说： 具有不变的平等性，是殊胜的法性，是慈悲的本体，能消除众生的痛苦，赐予无边功德和一切成就，是无垢、不变的平等性殊胜之法。 即使是功德极其微小的一部分，也是无法估量的，无法与虚空相比。无边无量的成就，无法比拟，必定会赐予众生界殊胜的成就。 恒时无垢，从慈悲的力量中产生，愿望成就，永不停止，具有法性。为了成办众生的利益，无尽地精进，是伟大的慈悲本体，恒时显现。 以无量、无边、极其圆满的力量，即使已经获得了善逝的殊胜果位，仍然为了三界众生赐予殊胜的成就，慈悲的行为不会动摇，也不会停止。
English
Beautiful and pleasing to behold, possessing inconceivable qualities, I prostrate to the Lama. The Lama's speech is like the voice of Brahma, endowed with the unobstructed roar of a lion, destroying the wrong views of the heretics, I prostrate to the Lama's speech. The Lama's mind is like the sky, possessing the nature of bliss, clarity, and non-thought, perfectly abiding in the three liberations, I prostrate to the Lama's mind. Lama is Buddha, Lama is Dharma, likewise, Lama is Sangha, Lama is the doer of all, I prostrate to all the Lamas. If one knows that there is a Lama specifically appointed, then one should praise the Lama in conjunction with the occasion. If one knows and is willing to praise from the perspective of each deity such as Yidam, one may do so. If one does not know that much, one can say: The Dharmakaya is indivisible like the sky, but the Rupakaya is distinct like the rainbow. Having mastered the supreme method and wisdom, I prostrate to the Five Sugatas. Regarding Dharma books and so on, one can say: Purity is the cause of detachment from desire, virtue is the liberation from the lower realms, the one is the supreme ultimate truth, I prostrate to the peaceful Dharma. Regarding stupas, one can say: On a seat of various lotuses and moons, made of various precious elements, an emanation stupa adorned with various ornaments, I prostrate to the one with the nature of Dharmakaya. Above, below, and in between, and in all directions and intermediate directions, with or without form, I prostrate to all the stupas. For all in common, appearance and emptiness Vajra, and the five classes of beings, etc., as before. Regarding equality, one can say: Possessing unchanging equality, the supreme nature of Dharma, the essence of compassion, eliminating the suffering of beings, bestowing infinite qualities and all accomplishments, the stainless, unwavering, supreme Dharma of equality. Even the smallest part of the subtle qualities is immeasurable, incomparable to the sky. Infinite and immeasurable accomplishments, beyond comparison, will surely bestow supreme accomplishments upon the realm of sentient beings. Always stainless, arising from the power of compassion, wishes fulfilled, unceasing, possessing the nature of Dharma. Constantly striving to accomplish the benefit of beings, the essence of great compassion, always manifesting. With immeasurable, boundless, and utterly perfect power, even having attained the supreme state of the Sugata, still bestowing supreme accomplishments upon the three realms, the actions of compassion are unwavering and will never cease. --------------------------------------------------------------------------------