Tibetan
ཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨཱདྱ་ནུད་པན་ན་ཏྭད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ཅི་འདོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསམ་ཞིང་། དང་པོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་དབུལ་ཏེ། 6-806 རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཞེས་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་ བ་དབང་དང་ལྡན། །སྙིང་རྗེ་ཐབས་མཁས་ཐུགས་དམ་དཀྱིལ་པོ་ཆེ། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་ཀླུ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་གནོད་སྦྱིན་བདག །དེ་དག་སོ་སོའི་དབང་པོའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང་། ། ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བཞུགས་སོ་འཚལ། །བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ད་ཤ་དི་ཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སཏྭྃ་གྱིས་གདན་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡ། ཨགྣ་ཡེ། ཡ་མ་ཡེ། ནི་རེ་ཏྱ་ཡེ། ཝ་རུ་ཎ་ཡ། ཝ་ ཡ་བེ། ཀུ་བེ་རཱ་ཡེ། ཨི་ཤྭ་རཱ་ཡ། ཨུདྡྷྃ་གྲ་ཧ་མ། སུཪྻ་གྲ་ཧ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཙནྡྲ་ནཀྵ་ཊ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨ་ཏོ་པྲི་ཐི་ཝི་བྷྱཿ ཨ་སུ་ར་བྷྱཿ ན་ག་བྷྱཿ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་དམ་ལ་བཞག དེ་ནས་སྔར་གྱི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། 6-807 གྲྀཧྣེ་དཾ་ཨརྒྷྃ་སྭཱཧཱ། པ་དྱཾ་སྭཱཧཱ། པུཥྤཾ་སྭཱཧཱ། དྷཱ་པཾ་སྭཱཧཱ། དི་པཾ་སྭཱཧཱ། གནྡྷཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་མཆོད་ནས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལྷ། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་ བདག །ཤར་ལྷོ་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ལྷོ་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང༞ གཤིན་རྗེ་ བེ་ཅོན་འཆང་བའི་ལྷ། །མ་མོའི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ལྷོ་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང༞ བདེན་དང་བྲལ་བ་ལེགས་ལྡན་ལྷ། །སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ལྷོ་ནུབ་གདོན་གྱི་ཚོགས་ བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང༞ ཞགས་པ་ཐོགས་པ་ཆུ་ཡི་ལྷ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ནུབ་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང༞ རླུང་སྟེ་སྲོག་ཀྱང་འཛིན་པའི་ལྷ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་ བདག །ནུབ་བྱང་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང༞ གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་དབྱུག་ཐོ་འཛིན། །ནོར་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །བྱང་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང༞ དབང་དང་ལྡན་པ་འདྲེན་པའི་ལྷ། ། འབྱུང་པོའི་རྒྱལ་པོ་གདོ
Chinese
'ra ro mu kham sarba dharma nam adya nudpan na twad. om ah hum phat swaha.'念诵三遍，观想一切所需之物毫无阻碍地获得。首先，供奉给护方神： 从自己的心间放射出光芒，以‘om bajra sa ma jah’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：om vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，聚集）的手印迎请护方神及其眷属。手持金刚铃，念诵： ‘护方神，世间守护者，具足权能。 慈悲方便，誓言广大。 天神、仙人、饿鬼、罗刹、龙族。 持明者、国王以及夜叉之主。 愿示现彼等各自的权能之身。 祈请安住于守护十方世界。 为使教法兴盛而迎请。 为利有情而以供养遣送。 om dasha dika loka pala sa pa riwara ehyehi.’（藏文：ཨོཾ་ད་ཤ་དི་ཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།，梵文罗马拟音：om daśa dika loka pāla sa pa riwāra ehyehi，汉语字面意思：嗡，十方，世界，守护者，及其眷属，来，来）以此迎请。结莲花手印，以‘padma kamalaya satwam’（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སཏྭྃ，梵文罗马拟音：padma kamalaya satvam，汉语字面意思：莲花，莲花）献上座垫。念诵： ‘om indraya, agnaye, yamaye, ni rityaye, warunaya, wayabe, kuberaye, iswaraya, uddham graha ma, surya graha, adhi pataye, chandra nakshatra, adhi pataye, ato prithiwi bhyah, asura bhyah, naga bhyah, sa pariwara bajra samaya satwam.’（藏文：ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡ། ཨགྣ་ཡེ། ཡ་མ་ཡེ། ནི་རེ་ཏྱ་ཡེ། ཝ་རུ་ཎ་ཡ། ཝ་ཡ་བེ། ཀུ་བེ་རཱ་ཡེ། ཨི་ཤྭ་རཱ་ཡ། ཨུདྡྷྃ་གྲ་ཧ་མ། སུཪྻ་གྲ་ཧ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཙནྡྲ་ནཀྵ་ཊ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨ་ཏོ་པྲི་ཐི་ཝི་བྷྱཿ ཨ་སུ་ར་བྷྱཿ ན་ག་བྷྱཿ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文罗马拟音：om indrāya, agnaye, yamāye, ni rityāye, varuṇāya, vāyabe, kuberāya, īśvarāya, uddhaṃ graha ma, sūrya graha, adhi pataye, chandra nakṣatra, adhi pataye, ato prithivī bhyaḥ, asura bhyaḥ, nāga bhyaḥ, sa pariwāra bajra samaya satvam，汉语字面意思：嗡，因陀罗，阿耆尼，阎摩，涅哩底，伐楼拿，婆由，俱毗罗，伊舍那，向上之星，太阳星，主宰，月亮星宿，主宰，从地，阿修罗，龙族，及其眷属，金刚，誓言，萨埵）并以五股金刚杵手印立誓。然后，在之前的咒语之后，配合各自的手印： ‘grihne idam argham swaha, padyam swaha, pushpam swaha, dhupam swaha, dipam swaha, gandham swaha.’（藏文：གྲྀཧྣེ་དཾ་ཨརྒྷྃ་སྭཱཧཱ། པ་དྱཾ་སྭཱཧཱ། པུཥྤཾ་སྭཱཧཱ། དྷཱ་པཾ་སྭཱཧཱ། དི་པཾ་སྭཱཧཱ། གནྡྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：grihne idam argham swaha, padyam swaha, pushpam swaha, dhupam swaha, dipam swaha, gandham swaha，汉语字面意思：接受，此，圣水，梭哈。足水，梭哈。花，梭哈。香，梭哈。灯，梭哈。香，梭哈）以此供养。手持金刚铃，念诵： ‘权能之主，持金刚者之神。 天神之王，鬼魅之主。 以及东方和东南方的鬼魅眷属。 供养赞颂，并敬礼。 火神，焚烧吞噬之神。 仙人之王，鬼魅之主。 以及东方和东南方的鬼魅眷属。 供养赞颂，并敬礼。 阎罗，持棍棒之神。 母神之王，鬼魅之主。 以及南方的鬼魅眷属。 供养赞颂，并敬礼。 远离真实，具善之神。 罗刹之王，鬼魅之主。 以及南方和西南方的鬼魅眷属。 供养赞颂，并敬礼。 持绳索者，水神。 龙族之王，鬼魅之主。 以及西方的鬼魅眷属。 供养赞颂，并敬礼。 风神，执掌生命之神。 持明者之王，鬼魅之主。 以及西方和西北方的鬼魅眷属。 供养赞颂，并敬礼。 夜叉，手持棍杖。 财神之王，鬼魅之主。 以及北方的鬼魅眷属。 供养赞颂，并敬礼。 具足权能，引导之神。 生灵之王，鬼魅之主。
English
Recite 'ra ro mu kham sarba dharma nam adya nudpan na twad. om ah hum phat swaha.' three times, visualizing that all desired objects are obtained without hindrance. First, offer to the directional guardians: Radiating light from one's heart, invite the directional guardians and their retinues with the mudra of vajra gathering, 'om bajra sa ma jah' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：om vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Assemble). Holding the vajra bell, recite: 'Directional guardians, protectors of the world, endowed with power. Compassionate and skillful, with vast vows. Gods, sages, pretas, rakshasas, nagas. Vidyadharas, kings, and lords of yakshas. May they manifest in their respective forms of power. I invite you to reside as protectors of the ten directions. I invite you for the sake of the flourishing of the teachings. I request you to depart with offerings for the benefit of beings. om dasha dika loka pala sa pa riwara ehyehi.' (藏文：ཨོཾ་ད་ཤ་དི་ཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།，梵文罗马拟音：om daśa dika loka pāla sa pa riwāra ehyehi，汉语字面意思：Om, ten directions, world, guardians, with retinue, come, come) Invite them thus. Make the lotus mudra and offer a seat with 'padma kamalaya satwam' (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སཏྭྃ，梵文罗马拟音：padma kamalaya satvam，汉语字面意思：Lotus, lotus). Recite: 'om indraya, agnaye, yamaye, ni rityaye, warunaya, wayabe, kuberaye, iswaraya, uddham graha ma, surya graha, adhi pataye, chandra nakshatra, adhi pataye, ato prithiwi bhyah, asura bhyah, naga bhyah, sa pariwara bajra samaya satwam.' (藏文：ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡ། ཨགྣ་ཡེ། ཡ་མ་ཡེ། ནི་རེ་ཏྱ་ཡེ། ཝ་རུ་ཎ་ཡ། ཝ་ཡ་བེ། ཀུ་བེ་རཱ་ཡེ། ཨི་ཤྭ་རཱ་ཡ། ཨུདྡྷྃ་གྲ་ཧ་མ། སུཪྻ་གྲ་ཧ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཙནྡྲ་ནཀྵ་ཊ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨ་ཏོ་པྲི་ཐི་ཝི་བྷྱཿ ཨ་སུ་ར་བྷྱཿ ན་ག་བྷྱཿ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文罗马拟音：om indrāya, agnaye, yamāye, ni rityāye, varuṇāya, vāyabe, kuberāya, īśvarāya, uddhaṃ graha ma, sūrya graha, adhi pataye, chandra nakṣatra, adhi pataye, ato prithivī bhyaḥ, asura bhyaḥ, nāga bhyaḥ, sa pariwāra bajra samaya satvam，汉语字面意思：Om, Indra, Agni, Yama, Nirriti, Varuna, Vayu, Kubera, Ishana, upward planet, sun planet, lord, moon constellation, lord, from earth, asuras, nagas, with retinue, vajra, samaya, sattva) and seal with the five-pronged vajra mudra. Then, after the previous mantra, with their respective mudras: 'grihne idam argham swaha, padyam swaha, pushpam swaha, dhupam swaha, dipam swaha, gandham swaha.' (藏文：གྲྀཧྣེ་དཾ་ཨརྒྷྃ་སྭཱཧཱ། པ་དྱཾ་སྭཱཧཱ། པུཥྤཾ་སྭཱཧཱ། དྷཱ་པཾ་སྭཱཧཱ། དི་པཾ་སྭཱཧཱ། གནྡྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：grihne idam argham swaha, padyam swaha, pushpam swaha, dhupam swaha, dipam swaha, gandham swaha，汉语字面意思：Accept, this, argham, svaha. Padyam, svaha. Pushpam, svaha. Dhupam, svaha. Dipam, svaha. Gandham, svaha) Offer thus. Holding the vajra bell, recite: 'Lord of power, deity holding the vajra. King of gods, lord of demons. And the assembly of demons in the east and southeast. I offer, praise, and prostrate. Agni, the fire god who consumes what is burned. King of sages, lord of demons. And the assembly of demons in the east and southeast. I offer, praise, and prostrate. Yama, the deity holding the staff. King of matrikas, lord of demons. And the assembly of demons in the south. I offer, praise, and prostrate. Devoid of truth, deity possessing goodness. King of rakshasas, lord of demons. And the assembly of demons in the south and southwest. I offer, praise, and prostrate. Holder of the noose, god of water. King of nagas, lord of demons. And the assembly of demons in the west. I offer, praise, and prostrate. Vayu, the wind god who holds life. King of vidyadharas, lord of demons. And the assembly of demons in the west and northwest. I offer, praise, and prostrate. Yakshas, holding clubs in their hands. King of wealth, lord of demons. And the assembly of demons in the north. I offer, praise, and prostrate. Endowed with power, the guiding deity. King of bhutas, lord of demons. --------------------------------------------------------------------------------