Tibetan
།བཛྲ་ནཻ་ཝིཏྱ་སོགས་དང་། བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དོན་སྟོན་པའི། །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་རྗེས་འགྲོ་རོལ་མོའི་སྒྲ། །བདུད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཞོམ་ཕྱིར་དབུལ་བར་བགྱི། ། 6-804 དོན་གྱི་དབྱིངས་ལ་མངའ་བརྙེས་འདི་བཞེས་ཤིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཤབྟ་པཱུ་ཛ་སོགས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། དེ་ནས་ཕྱག་ཆེན་ལྔ་དྲིལ་གསིལ་དང་བཅས་པས། གོང་བཞིན་བསྟོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་རྣམས་བྱང་ཞིང་དག་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་ལ་གོང་ ལྟར་ཉེར་གཅིག་སོགས་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། ཡང་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་འབྱུང་པོ་བགེགས་ཀྱི་རིགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཨ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿཞེས་པས་བཀུག་སྟེ། ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ གཅིག་ཏུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་། ཨོཾ་ སརྦ་ལོ་ཀ་ཀ་ར་ས་པ་རི་ཝ་ར། ཞེས་གོང་ལྟར་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་བས་འབྱུང་པོ། ཨོཾ་སརྦ་བི་གྷ་ནཱན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་འཚེའི་བསམ་པ་ ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་བགེགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ལན་གསུམ་དབུལ། སླར་ཡང་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་བསྲུང་མ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཔདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡ་སཏྭྃ་གྱི་གདན་དབུལ། 6-805 ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་གྲངས་ཅི་རིགས་པའི་མཐར་སྤེལ་ཚིག་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལྟར་བརྗོད་དེ་བར་ཆད་ཞི་བར་ གསོལ་བ་བཏབ། སླར་ཡང་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རིགས་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཞེས་པས་བཀུག་སྟེ། ཐབ་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ། རྩ་ རིག་གིས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་ཅི་རིགས་པར་བྱིན་ལ་མཐར། རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ནོ། །རང་རང་སོ་སོའི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས་མྱུར་དུ་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་མེ་ལྷ་ལ་གྲངས་ཅི་རིགས་ཕུལ་ལ། སྔར་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། ། ༄། །རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། གསུམ་པ་རྗེས་ནི། གཏོར་མ་རྣམས་ཆུས་སྦྱངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བསང་། རྡོ་རྗེ་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས་ཀྱིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འདེབས་ཚུལ་ དུ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཀ
Chinese
以‘班杂那维迪亚’（藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝིཏྱ་，意为金刚供品）等，以及开示无上金刚乘意义的，殊胜智慧的随行嬉戏之乐音，为了摧毁魔军轮，我等奉献。 愿证悟实相之界者享用此供！以‘嗡，萨瓦 达塔嘎达 班杂 萨布达 布杂’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཤབྟ་པཱུ་ཛ་，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वज्र शब्द पूज，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vajra śabda pūja，汉语字面意思：嗡，一切如来金刚音声供养）等乐音供养。之后，以五大手印伴随铃声，如前赞颂。 祈请世尊，垂赐我与一切有情众生，罪障垢染悉皆清净之成就。 如是祈请。再次，向三界之主如前供奉二十一等供品并祈请。又，从心间放出光芒，以‘阿卡夏雅 札’（藏文：ཨ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：आकर्षय जः，梵文罗马拟音：ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：勾召）勾召包括护方、鬼神、魔障等一切眷属，令其安住于火坛一侧。 如是说：‘嗡，洛卡帕拉 萨帕瑞瓦拉，祈愿我和一切有情众生之一切违缘障碍，息灭！梭哈！’（藏文：ཨོཾ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ lokapāla saparivāra，汉语字面意思：嗡，护世神及其眷属）以此供养护方神。 ‘嗡，萨瓦 洛卡 卡拉 萨帕瑞瓦拉’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་ཀ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར།，梵文罗马拟音：oṃ sarva loka kara saparivāra，汉语字面意思：嗡，一切世间作者及其眷属），如前添加词句，供养鬼神。 ‘嗡，萨瓦 维嘎南 萨帕瑞瓦拉，祈愿我和一切有情众生之一切损害恶念，息灭！梭哈！’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བི་གྷ་ནཱན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་འཚེའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighanān saparivāra，汉语字面意思：嗡，一切障碍及其眷属）如是向魔障等供养三次。再次，从心间放出光芒，以‘嗡 班杂 萨玛札’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚聚集）‘莲花 嘎玛拉亚 萨特旺’（藏文：པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡ་སཏྭྃ་，梵文天城体：पद्म कामलाय सत्त्वं，梵文罗马拟音：padma kamalāya sattvaṃ，汉语字面意思：莲花，莲花处之有情）奉献座垫，勾召护法多吉内波钦波（藏文：རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་，意为金刚黑尊）及其眷属。 令其安住于火坛一侧。如是说：‘嗡，西日 玛哈嘎拉亚 吽 吽 啪 啪 梭哈！’（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥大黑天，吽 吽 啪 啪 梭哈！）念诵尽可能多的次数，最后如供养护方神般添加词句，祈愿息灭障碍。 再次，从心间放出光芒，以‘阿卡夏雅 札’（藏文：ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：आकर्षय जः，梵文罗马拟音：ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：勾召）勾召六道所摄的一切有情众生，令其安住于火坛附近。 如是说：以根本咒和明咒加持焚烧之物，最后，布施给六道的一切有情众生。愿各自心中所想之无尽受用，皆得显现！愿一切众生脱离痛苦，迅速成佛！如是说。之后，将剩余的焚烧之物，尽可能多地供献给火神，如前进行供养和赞颂。 后续仪轨 第三，后续仪轨： 以水清洗朵玛（藏文：གཏོར་མ་），以‘嗡 班杂 亚叉 吽’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚夜叉 吽）伴随手印进行净化。以金刚火手印和‘嗡 班杂 札瓦拉’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाला，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālā，汉语字面意思：嗡，金刚火焰）等，生起光辉。结金刚缚手印。 ‘嗡 阿’（藏文：ཨོཾ་ཨ་，梵文天城体：ॐ अ，梵文罗马拟音：oṃ a，汉语字面意思：嗡 阿）
English
With 'Vajra Naivedya' (Tibetan: བཛྲ་ནཻ་ཝིཏྱ་, meaning Vajra Offering) and so on, and the sound of playful music that accompanies the supreme wisdom, which reveals the meaning of the Unsurpassed Vajrayana, we offer to destroy the wheel of demons. May those who have mastered the realm of reality partake of this offering! With 'Om Sarva Tathagata Vajra Shabda Puja' (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཤབྟ་པཱུ་ཛ་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत वज्र शब्द पूज, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata vajra śabda pūja, literal Chinese meaning: Om, all Tathagata Vajra sound offering) and other music offerings. Then, with the five great mudras accompanied by the sound of bells, praise as before. We beseech the Bhagavan to bestow upon me and all sentient beings the complete accomplishment of purifying all sins and obscurations. Thus we pray. Again, offer twenty-one or more offerings to the Lord of the Three Realms as before and pray. Furthermore, from the heart emanate rays of light, and with 'Akarshaya Jah' (Tibetan: ཨ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: आकर्षय जः, Sanskrit Romanization: ākarṣaya jaḥ, literal Chinese meaning: Summon) summon all retinues including the guardians of the directions, spirits, and obstacles, causing them to abide on one side of the fire altar. Thus say: 'Om Lokapala Saparivara, may all adverse conditions and obstacles of myself and all sentient beings be pacified! Svaha!' (Tibetan: ཨོཾ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Romanization: oṃ lokapāla saparivāra, literal Chinese meaning: Om, protectors of the world and their retinue) Offer this to the guardians of the directions. 'Om Sarva Loka Kara Saparivara' (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་ཀ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར།, Sanskrit Romanization: oṃ sarva loka kara saparivāra, literal Chinese meaning: Om, all creators of the world and their retinue), add words as before, and offer to the spirits. 'Om Sarva Vighnan Saparivara, may all harmful and malicious thoughts towards myself and all sentient beings be pacified! Svaha!' (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བི་གྷ་ནཱན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་འཚེའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vighanān saparivāra, literal Chinese meaning: Om, all obstacles and their retinue) Thus offer three times to the obstacles and so on. Again, from the heart emanate rays of light, and with 'Om Vajra Samaja' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समाजः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samājaḥ, literal Chinese meaning: Om, Vajra assembly) 'Padma Kamalaya Sattvam' (Tibetan: པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡ་སཏྭྃ་, Sanskrit Devanagari: पद्म कामलाय सत्त्वं, Sanskrit Romanization: padma kamalāya sattvaṃ, literal Chinese meaning: Lotus, being in the lotus place) offer a seat cushion, and summon the Dharma protector Dorje Nakpo Chenpo (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་, meaning Great Black Vajra) and his retinue. Cause them to abide on one side of the fire altar. Thus say: 'Om Shri Mahakalaya Hum Hum Phat Phat Svaha!' (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Romanization: oṃ śrī mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Om, glorious Mahakala, Hum Hum Phat Phat Svaha!) Recite as many times as possible, and finally add words as when offering to the guardians of the directions, praying for the pacification of obstacles. Again, from the heart emanate rays of light, and with 'Akarshaya Jah' (Tibetan: ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: आकर्षय जः, Sanskrit Romanization: ākarṣaya jaḥ, literal Chinese meaning: Summon) summon all sentient beings included in the six realms, causing them to abide near the fire altar. Thus say: Bless the substances to be burned with the root mantra and the vidya mantra, and finally, give to all sentient beings of the six realms. May endless enjoyments that accord with each one's thoughts manifest! May all beings be liberated from suffering and quickly attain Buddhahood! Thus say. Afterwards, offer the remaining substances to be burned to the fire god as many times as possible, and perform offerings and praises as before. Subsequent Rituals Third, the subsequent rituals: Cleanse the torma (Tibetan: གཏོར་མ་) with water, and purify it with 'Om Vajra Yaksha Hum' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यक्ष हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Vajra Yaksha Hum) accompanied by a mudra. Generate splendor with the Vajra Fire mudra and 'Om Vajra Jwala' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ज्वाला, Sanskrit Romanization: oṃ vajra jvālā, literal Chinese meaning: Om, Vajra Flame) and so on. Form the Vajra Binding mudra. 'Om Ah' (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་, Sanskrit Devanagari: ॐ अ, Sanskrit Romanization: oṃ a, literal Chinese meaning: Om Ah) --------------------------------------------------------------------------------