Tibetan
་རྣམ་པས་ཞུ་མ་སྤོབས་པར། སྤྱན་འབྱེད་འཛུགས་གྲབས་ཡོད་པ། རྗེ་ཉིད་ཐོབ་རྒྱག་ཏུ་མཁོ་དགུའི་གནང་སྦྱིན་དང་བཅས་ཕེབས་བྱུང་བ་ནི་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ཁོ་ན་ལས་གཞན་དུ་མ་ འདས་ལ། དེ་ནས་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། དཔལ་དགེས་པ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བར་རབ་ཏུ་གནས་པ་རྒྱས་པར་མཛད་པའི་ལྷ་གནས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཉིན་མོའི་སྔ་ཆ་ལ་འཐོར་ བར་མཛད་པས། མགོན་ཁང་རྒྱ་དཀར་ལ་ཉི་ཟེར་ཐལ་ཤར་བ་དང་། ཕྱིར་གནས་ཀྱི་སྐྱ་སེར་ཀུན་གྱིས་མཐོང་སྣང་ཆབས་གཅིག་པར། མགོན་ཁང་གི་རྒྱ་སྐར་ལ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཅན་གྱི་འཇའ་ ཟུག་པར་སྣང་ལ། གཏོར་འབུལ་སྐབས། མགོན་ཁང་གི་རྟེན་ཐུག་རྣམས་ལ། མེ་ཆེར་འབར་བ་སོགས། ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་མང་དུ་བྱུང་བ་དང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཟིལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ བྱུང་བས། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་ཆོས་སྲུང་འདི་རྣམས་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སར་གོར་མ་ཆག་ཅེས་རིག་བྱེད་མཁས་པ་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མཚན་ནས་བརྒྱུད་པའི་ངག་ལས་དངོས་སློབ་འགས་ཐོས་པ་བཞིན། ཕྱིས་དཔོན་སློབ་དྲུང་དུ་ཞུས་དག་ཞུས་པས་ཀྱང་། དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །དེ་སྐབས་ཆོས་རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་པོ་གཤེགས་པ་ལ་བརྟེན། སླར་ཡང་ཐུབ་བསྟན་ཞལ་བདག་མཛད་དགོས་ཞུ་ནན་སྟབས། 3-413 དགུང་ལོ་རེ་དྲུག་བཞེས་པ་ཤིང་མོ་ཕག་ལོ་སླར་ཡང་ཐུབ་བསྟན་དུ་ཕེབས། དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་མང་ཇ་གནང་སྦྱིན་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་མཛད་པའི་སྐབས་ཤིག ཐུབ་བསྟན་རྣམ་རྒྱལ་གདན་ས་པ། རྗེ་ བྱམས་པ་རབ་བརྟན་པ་དང་། དཔོན་སློབ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་གཙོས་དགེ་འདུན་སུམ་ཅུ་ཙམ་ཕེབས་ཤིང་གཞན་ཡང་ལོ་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ། གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོའི་མཁན་ཆེན་དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ། ཡངས་པ་ཅན་གྱི་སློབ་ དཔོན་རྣམ་གཉིས་སོགས། དད་འདུས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོའི་རྗེས་གནང་ལུང་བཅས་པ་དང་། གཞན་ཡང་ལུང་མང་པོ་གནང་ཞིང་། དྲག་པ་བདུན་བཅུ་སྐོར་ལ། བདེ་མཆོག་ལཱུ་ནག་ དྲིལ་གསུམ་གྱི་དབང་། དེ་གསུམ་གའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད། རྣལ་འབྱོར་མའི་བྱིན་རླབས་རྩ་དབུ་མའི་ཁྲིད་དང་བཅས་པ། དཔྱིད་ཐིག་རྒྱུ་ལམ་གྱི་དབང་། བདག་མེད་མའི་དབང་། ལམ་ཟབ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ནག་ པོ་གཞུང་དྲུག རིམ་བཞི་ལམ་སློང་། བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་སོགས་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་དཔག་མེད་བསྐོར་ནས། སླར་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅུ་དགུའི་ཉིན། རྨ་བྱ་ཤུག་ཁྲོད་དུ་ཕེབས། སྡེ་སྲིད་ཞལ་ངོ་ རྣམས་ལ་གང་ལ་གང་མཚམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་ནས། ཡང་མུས་ལ་ཕེབས། མཐའ་ཁོང་བརྒྱུད་གླིང་གར་ཕེབས་ངོས་རེ་ཞིག་སྐུ་མཚམས་བཅད་རྒྱ་དམ་པར་བཞུགས། གྲོལ་འཕྲལ་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་བདེ་མཆོག་ལཱུ་ནག་དྲིལ་གསུམ་གྱི་དབང་། 3-414 དེ
Chinese
以谦逊的态度，在准备开光之际，尊者带着所有需要的供养前来，这完全是出于他的先见之明。之后，所有圣物的准备工作都完成了，与吉祥喜金刚（藏：དཔལ་དགེས་པ་རྡོ་རྗེ།，梵：Śrī Hevajra，英：Glorious Hevajra）坛城相关联的盛大开光仪式举行。在黎明时分，神殿的鲜花被抛洒，阳光照射在玛觉康（藏：མགོན་ཁང་རྒྱ་དཀར།，英：Makhyenkhang）上，所有内外的人都同时看到，彩虹出现在玛觉康的屋顶上。在朵玛（藏：གཏོར་མ།，英：Torma）供养期间，玛觉康的圣物上燃起了大火等，出现了许多非凡的奇迹。加持力也非常强大。因此，萨迦派（藏：ས་སྐྱ་པ།，英：Sakya）的这些护法神是尊者事业的可靠助手。这是从瑞吉堪巴 贝丹坚赞（藏：རིག་བྱེད་མཁས་པ་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མཚན།，英：Rigjek Khenpa Pelden Gyaltsen）那里听来的，一些弟子也听到了。后来，当向堪布请教时，也证实了这一点，并对此深信不疑。据说，当时正值法王 洛哲嘉波（藏：ཆོས་རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་པོ།，英：Choje Lodro Gyalpo）去世，因此恳请他再次主持佛法。 三十二岁时，木猪年，他再次回到图丹（藏：ཐུབ་བསྟན།，英：Thubten）。在向僧众提供丰盛的茶供养时，图丹南嘉寺（藏：ཐུབ་བསྟན་རྣམ་རྒྱལ།，英：Thubten Namgyal）的座主，嘉央 饶丹巴（藏：རྗེ་བྱམས་པ་རབ་བརྟན་པ།，英：Jamyang Rabtenpa）和堪布等约三十位僧人前来，此外还有洛钦 祖古（藏：ལོ་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ།，英：Lochen Tulku），大经院的堪布 衮秋桑波（藏：དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ།，英：Konchok Sangpo），扬巴坚（藏：ཡངས་པ་ཅན།，英：Yangpachen）的两位老师等，向大约五百名信徒授予了《成就法海》（藏：སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ།，英：Sgrub Thap Gyamtso）的随许和传承，以及许多其他的传承。对于大约七十位修行者，他授予了喜金刚（藏：བདེ་མཆོག，梵：Hevajra，英：Hevajra）卢伊巴（藏：ལཱུ་ཧི་པ།，梵：Lūipa，英：Lūipa），那波巴（藏：ནག་པོ་པ།，梵：Kṛṣṇācārya，英：Krishnacharya），卡纳日巴（藏：དྲིལ་བུ་པ།，梵：Ghaṇṭāpāda，英：Gantapa）三者的灌顶，以及这三者的圆满次第的指导，瑜伽母（藏：རྣལ་འབྱོར་མ།，梵：Yogini，英：Yogini）的加持，中脉的指导，春季明点的脉轮灌顶，无我母（藏：བདག་མེད་མ།，梵：Nairātmyā，英：Nairatmyā）的灌顶，甚深道，以及那波六法（藏：ནག་པོ་གཞུང་དྲུག，梵：Kṛṣṇācārya，英：Krishnacharya），四次第道用（藏：རིམ་བཞི་ལམ་སློང་།，英：Rim Zhi Lam Long），喜金刚根本续（藏：བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད།，梵：Hevajra Tantra，英：Hevajra Tantra）等深广的法-轮。之后，在十月十九日，他前往玛恰 秀卓（藏：རྨ་བྱ་ཤུག་ཁྲོད།，英：Machak Shuktro）。他根据各自的情况，向第悉（藏：སྡེ་སྲིད།，英：Desi）等官员给予了佛法的恩赐，然后再次前往穆（藏：མུས།，英：Mu）。经过塔孔（藏：མཐའ་ཁོང་།，英：Takong）前往林嘎（藏：གླིང་གར།，英：Lingar），暂时进入严格的闭关。一旦出关，他就向僧众授予了喜金刚卢伊巴，那波巴，卡纳日巴三者的灌顶。
English
With a humble attitude, as preparations were being made for the consecration, the venerable one arrived with all the necessary offerings, which was entirely due to his foresight. Thereafter, all the preparations for the sacred objects were completed, and the grand consecration ceremony associated with the mandala of Glorious Hevajra was performed. At dawn, the flowers of the shrine were scattered, and sunlight shone on Makhyenkhang, and all those inside and outside simultaneously saw a rainbow appearing on the roof of Makhyenkhang. During the Torma offering, great fires blazed on the sacred objects of Makhyenkhang, and many extraordinary miracles occurred. The blessings were also very powerful. Therefore, these Dharma protectors of the Sakya school are reliable assistants in the venerable one's activities. This was heard from Rigjek Khenpa Pelden Gyaltsen, and some disciples also heard it. Later, when consulted with the Khenpo, it was also confirmed, and there was great faith in it. It is said that at that time, Choje Lodro Gyalpo had passed away, so he was requested to preside over the Dharma again. At the age of thirty-two, in the Wood Pig year, he returned to Thubten. While offering abundant tea offerings to the Sangha, the abbot of Thubten Namgyal Monastery, Jamyang Rabtenpa, and the Khenpo, along with about thirty monks, came, as well as Lochen Tulku, Khenpo Konchok Sangpo of the Great Monastery, the two teachers of Yangpachen, and so on. He bestowed the empowerment and transmission of the 'Ocean of Sādhanas' to about five hundred devotees, as well as many other transmissions. To about seventy practitioners, he bestowed the empowerment of the three Hevajras of Lūipa, Kṛṣṇācārya, and Ghaṇṭāpāda, as well as the instructions on the completion stage of these three, the blessings of Yogini, the instructions on the central channel, the chakra empowerment of the Spring Thigle, the empowerment of Nairātmyā, the profound paths, as well as the Six Dharmas of Kṛṣṇācārya, the Four Stages of the Path, the Hevajra Root Tantra, and other profound and extensive Dharma wheels. Afterwards, on the nineteenth day of October, he went to Machak Shuktro. He bestowed the Dharma blessings to the Desi and other officials according to their respective situations, and then went to Mu again. Passing through Takong, he went to Lingar and temporarily entered a strict retreat. As soon as he emerged from the retreat, he bestowed the empowerment of the three Hevajras of Lūipa, Kṛṣṇācārya, and Ghaṇṭāpāda to the Sangha. --------------------------------------------------------------------------------