Tibetan
ི་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་མེ་འབར་གྱི་གཉའ་རི་དམར་ ནག་ཟུར་གསུམ་གྱི་མདུན། བྲག་དམར་སྲིན་པོ་ལང་འདྲའི་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་སྦ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གོང་དུ་བཀོད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་དམ་ཚིག་གིས་ཕོག་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་སྲུང་མར་བཀའ་བསྒོས་པའི་ཚུལ་དེ་དག་ཚད་ལྡན་གྱི་གསུང་རབ་གང་ལས་བཤད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། 3-244 དེ་ཡང་འདིའི་རྒྱུད་སྤུ་གྲི་དམར་པོའི་སྙིང་གི་རྒྱུད་ཀྱི་གླིང་གཞིའི་སྐབས་ནས་གསལ་བར་གསུངས་པ་ཡིན་སྟེ། དེ་ཡང་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་ལས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ལག་ག་ར་ཙ་སོ་རི་སྤུ་གྲི་ དམར་པོའི་གྲི་བ་ཙི་ཏ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་སྤུ་གྲི་དམར་པོ་སྙིང་གི་རྒྱུད། དཔལ་སྟོན་པ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་ཞུ་གསོལ་བདག་གིས་ཐོས་ པའི་དུས་ཅིག་ན། །འོག་མིན་ཆོ་གདུལ་བྱ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། །ཞེ་སྡང་དམར་ནག་གདུག་པ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་། །རཀྟ་ཆགས་པ་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་དཀྱིལ། །དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དག་གི་ དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཉིད། །ཁམས་གསུམ་དབང་འདུད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམ་པར་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དུག་ལྔ་ཆོས་ཉིད་ངང་ལ་རོལ་པའི་འཁོར་དྲེགས་པ་ ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི། བདུད་དང་རྗེ་ལེགས་པ། དམུ་དང་། བཙན་ཡན་པ་སྐྱ་བདུན་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་རྣམ་ལྔས་པ། གྱིང་དང་། གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་ བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ་ལས། དེ་རྣམས་ཀྱི་གདུག་རྩུབ་ཁ་རླངས་ལས་ནད་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནད་དང་མཚོན་ཆས་བརླགས་ལ་ཁད་པ་ལས། འཁོར་གྱི་ནང་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་དྷེ་མ་ཞེས་བྱ་ཡིས་རང་གི་སྟན་ལས་ལང་ནས། 3-245 བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་དབང་ཆེན་རྒྱལ། །གདུག་སེམས་དྲེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་བརླག་བྱེད་ན། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས་བཀའ་ ནོན་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མ་ཤར་བསམ། །མ་རིག་ཉོན་མོངས་རང་སྣང་ལོག་པའི་འཁྲུལ་པའི་ རྒྱུ། །ས་བོན་སྲིད་པའི་རྩུབ་མོའི་སེམས་ཀྱི་འཕངས། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་གདུག་སེམས་ཅན། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱིས་བདག་དབང་འདུད། ཧྲིཿཔདྨ་ཙནྡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྷྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཞེས་ པས་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲེད་ཅིང་དངངས་སྟེ་ཞེས་སོགས་རྒྱས་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་གི
Chinese
在尸陀林燃烧的红色三角山前，像罗刹一样的红岩中埋藏着伏藏。如上文所述，薄伽梵释迦牟尼佛幻化马头金刚的智慧坛城，为这位伟大的护法神灌顶，并以誓言束缚，委任其守护佛法。那么，这些内容是从哪部可靠的经文中讲述的呢？ 实际上，这在《红发针心髓续》的开篇部分有明确的阐述。也就是在开篇的章节中说：印度语：Laga Ratza Sori Pūgri Marpo Dribatzi Ta Tantra。藏语：财神王红发针心髓续。顶礼荣耀的调伏之王。我听到这样祈请的时刻：在密严刹土调伏所化众生的幻化示现的净土中，在嗔恨的红黑色火焰燃烧的虚空中，在鲜血涌动的波涛中心，从红黑色三角形的坛城中，薄伽梵马头金刚调伏之王，安住于调伏三界的等持中。那时，五毒自在的眷属，傲慢的眷属轮，即魔和杰勒巴，木和，赞扬巴嘉云丹，国王和五种姓，格央和，夜叉恶毒者，无数如芝麻荚般围绕着。从他们的恶毒气息中产生疾病，几乎要用疾病和武器摧毁整个世界。眷属中的空行母金刚提玛从自己的座位上站起来， 向薄伽梵祈请道：‘唉玛吙！薄伽梵大自在王，如果用恶毒傲慢的神通，毁灭三有，请慈悲的怙主降伏他们吧！’这样劝请后，薄伽梵说道：‘世间傲慢的神魔们，因为没有生起自证智慧的意义，无明的烦恼是颠倒显现的迷乱之因，种子是存在的粗暴之心。’对于世间傲慢的恶毒者，用猛咒来调伏：嗡 班玛 赞扎 玛哈 卓达 哈呀 哲瓦 呼噜 呼噜 吽 啪！以此使所有傲慢者恐惧战栗。等等，有详细的阐述。
English
In front of the red triangular mountain of the burning charnel ground, the treasure is hidden in the red rock that resembles a Rakshasa. As mentioned above, the Bhagavan Shakyamuni Buddha emanated the wisdom mandala of Hayagriva, empowered this great Dharma protector, and bound him with vows, entrusting him to protect the Buddha's teachings. From which reliable scripture are these accounts narrated? Actually, this is clearly stated in the opening section of 'The Heart Essence Tantra of the Red-Haired Needle'. That is, in the opening chapter, it says: In Sanskrit: Laga Ratza Sori Pūgri Marpo Dribatzi Ta Tantra. In Tibetan: Wealthy King Red-Haired Needle Heart Essence Tantra. Homage to the glorious King of Subduing. At one time when I heard this request: In the pure land of Akanishta, the manifestation of taming beings, in the space where the red-black flames of hatred burn, in the center of the surging waves of blood, from the mandala of red-black triangles, the Bhagavan Hayagriva, the King of Subduing, abides in the samadhi of subduing the three realms. At that time, the retinue of the five poisons, the wheel of arrogant retinue, namely demons and Jelerpa, Mu and, Tsen Yampa Kyayunten, the king and the five lineages, Gying and, Yaksha vicious ones, countless like sesame pods surrounded him. From their vicious breath, diseases arise, almost destroying the entire world with diseases and weapons. From within the retinue, the Dakini Vajra Dhema rose from her seat, And supplicated to the Bhagavan: 'Emaho! Bhagavan, Great Powerful King, if with the magic of vicious arrogance, you destroy the three existences, please, compassionate Lord, subdue them!' After this urging, the Bhagavan said: 'The arrogant gods and demons of the world, because the meaning of self-aware wisdom has not arisen, the afflictions of ignorance are the cause of delusion of inverted appearances, the seed is the coarse mind of existence.' For the vicious arrogant ones of the world, subdue them with fierce mantras: Om Padma Zanda Maha Krodha Haya Griva Hulu Hulu Hum Phat! With this, all the arrogant ones trembled in fear. And so on, it is explained in detail. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་སྙིང་པོ་བསྡུས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་འདི་ལྟར། མཐུ་ལྡན་ཀུན་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ རྩལ། །ཁྱོད་ནི་སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་ཆེན་པོ་རུ། །ཞེ་སྡང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །རཀྟ་ཆགས་པའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་དབུས། །དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཉིད། །ཁམས་གསུམ་དབང་འདུད་ཏིང་འཛིན་ཉིད་ལ་ཞུགས། །དེ་ཚེ་དུག་ལྔ་ཆོས་ཉིད་ངང་རོལ་བའི། །བདུད་དང་དམུ་དང་བཙན་དང་རྒྱལ་པོ་དང་། །གྱིང་དང་གནོད་སྦྱིན་མཐུ་ལྡན་གྲངས་མེད་དང་། ། 3-246 སྟོབས་ལྡན་རྩལ་དྲག་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱང་འདུས། །དེ་ལྟར་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱི། །གདུག་རྩུབ་ཁ་རླངས་མཐུ་ཡིས་ནད་མཚོན་གྱིས། །བསྐལ་པའི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་པར་ཉེ་བའི་ཚེ། །རྟ་མགྲིན་འཁོར་གྱི་ ཁྲོད་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་པདྨས་ཁྲོ་དབང་རྒྱལ་པོ་ལ། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་གྱིས། །གཏུམ་པོའི་རྩ་སྔགས་འབྲུག་ལྟར་བསྒྲགས་པ་ལས། །འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདར་ཞིང་དངངས། ། དེ་ཚེ་དྲེགས་བྱེད་ཀུན་དང་གནོད་སྦྱིན་གཙོ། །རྩི་དམར་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་གྱིས། །དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་ཕོག་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཤིང་། །དུས་དེར་བཅོམ་ལྡན་ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །གནོད་སྦྱིན་སྤུ་གྲི་དམར་པོའི་སྙིང་གི་རྒྱུད། །ལེགས་པར་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཞེས་བྱས་བཀའ་བསྡུ་བ། །མཛད་དེ་སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལ་སྦས། ། ཨེ་མ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་གཙོ། །གནོད་སྦྱིན་རྩལ་དྲག་ལྡན་པའི་ཚུལ་བཟུང་བ། །འདི་ལ་དཔྱོད་ལྡན་སུ་ཞིག་སོམ་ཉི་ཟ། །བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་ སུ་བཅད་པའོ། ། ༈ བར་དུ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་རྒྱ་གར་མེ་འབར་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་སླར་ཡང་དམ་ཚིག་ཕོག་ཅིང་རྒྱུད་ཀྱང་གཏེར་ནས་བཞེས་ཏེ་བཀའ་སྲུང་དུ་མངའ་གསོལ་བའི་ཚུལ། དེ་དག་གི་ནི་ཐོག་མར་ཡང་དག་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ནས་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་སྤུ་གྲི་དམར་པོའི་སྙིང་གི་རྒྱུད་གསུངས་ཤིང་བསྟན་པའི་སྲུང་མར་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་ཚུལ་རྣམས་བསྟན་ཟིན་ནས། 3-247 གཉིས་པ་བར་དུ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྒྱ་གར་མེ་འབར་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ། སླར་ཡང་དམ་ཚིག་ཕོག་ཅིང་རྒྱུད་ཀྱང་གཏེར་ནས་གཞེས་ཏེ་བཀའ་སྲུང་དུ་མངའ་གསོལ་བའི་ཚུལ་ནི། དེ་ཡང་ སྔོན་གྱི་དུས་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བའི་གནས། གཉའ་རི་དམར་ནག་ཟུར་གསུམ་གྱི་མ
Chinese
精要汇集偈颂如下： 具力普照金刚暴怒尊， 汝于往昔殊胜之色究竟天， 嗔恚火焰炽燃之中央， 鲜血凝结波涛汹涌之中， 赤黑三角火焰之坛城内， 世尊马头明王（藏文：རྟ་མགྲིན་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：Hayagrīva，汉语字面意思：马颈）权王尊， 安住于调伏三界之等持中， 彼时五毒于法性中自然流露， 魔、木、赞、国王及， 敬、夜叉等无数具力者， 大力勇猛具力者汝亦聚集。 如是马头明王傲慢眷属之， 恶毒气息威力所致疾病刀兵， 近乎毁灭世界之际， 马头明王眷属之中空行母， 金刚莲花祈请忿怒权王， 世尊马头明王， 如雷霆般宣说暴怒根本咒（藏文：སྔགས，梵文天城体：मन्त्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：真言）， 眷属之傲慢者皆颤抖惊恐。 彼时傲慢诸众及夜叉之首， 红面汝尊，世尊马头明王， 赐予灌顶，施予誓言，承诺守护， 佛教， 立誓守护， 彼时世尊， 权王尊， 夜叉红毛利刃之心髓， 善说彼义，空行母， 名为金刚莲花者，结集教义， 藏于坚固金刚岩石中。 噫玛！胜者意之智慧， 为护佛教，化身世间傲慢之主， 示现夜叉大力之相， 具智慧者谁能犹豫？ 中间偈颂。 复次，莲花生大师于印度火燃尸陀林，再次施予誓言，并从伏藏中取出续部，迎请为护法之仪轨。 彼等之初，于圆满正等觉之忿怒尊王吉祥马头明王之智慧坛城中，赐予灌顶后，此大护法之续部，红毛利刃之心髓，已宣说，并委任为佛教之守护者，承诺守护之仪轨已展示完毕。 其次，莲花生大师于印度火燃尸陀林，再次施予誓言，并从伏藏中取出续部，迎请为护法之仪轨。 彼亦于昔日印度圣境之尸陀林火焰山， 崖壁赤黑三角之山...
English
The essence is summarized in the following verses: Mighty, all-pervading, Vajra Wrathful One, In the past, in the great Akanishta heaven, In the midst of the blazing fire of hatred, In the center of the turbulent waves of coagulated blood, In the mandala of the burning red-black triangle, The Bhagavan Hayagriva (Tibetan: རྟ་མགྲིན་, Sanskrit Devanagari: हयग्रीव, Sanskrit Romanization: Hayagrīva, Literal meaning: Horse-neck), the King of Power himself, Entered into the Samadhi of subduing the three realms, At that time, the five poisons naturally manifested in the nature of reality, Demons, Mu, Tsen, Kings, and, Ging, Yakshas, and countless mighty ones, You also gathered, powerful, strong, and mighty one. Thus, the arrogance of Hayagriva's retinue, With their cruel breath and the power of disease and weapons, When the world was near to being destroyed, From among Hayagriva's retinue, the Dakini, Vajra Padma, prayed to the Wrathful King of Power, The Bhagavan Hayagriva, Proclaimed the wrathful root mantra (Tibetan: སྔགས, Sanskrit Devanagari: मन्त्र, Sanskrit Romanization: mantra, Literal meaning: mantra) like thunder, All the arrogant ones in the retinue trembled and were terrified. At that time, all the arrogant ones and the chief of the Yakshas, Red-faced one, the Bhagavan Hayagriva, Empowered you, bestowed vows, and promised to protect, The Buddhist teachings, Vowing to protect, At that time, the Bhagavan, The King of Power, Spoke well of the essence of the Yaksha Red Hair Razor, That which was spoken well, the Dakini, Named Vajra Padma, compiled the teachings, And hid them in the solid Vajra rock. Ema! The wisdom of the Victorious One's mind, In order to protect the teachings, manifested as the lord of worldly arrogance, Displaying the appearance of the mighty Yaksha, Who with wisdom can doubt this? Intermediate verses. Furthermore, the great teacher Padmasambhava, in the charnel ground of India's Burning Fire, again bestowed vows and took the tantra from the treasure, and installed it as a protector. In the beginning, in the wisdom mandala of the wrathful King, the glorious Hayagriva, the fully enlightened Buddha, after bestowing empowerment, the tantra of this great protector, the heart essence of the Red Hair Razor, has been spoken, and entrusted as the protector of the Buddhist teachings, and the manner of promising to protect has been fully demonstrated. Secondly, the manner in which the teacher Padmasambhava, in the charnel ground of India's Burning Fire, again bestowed vows and took the tantra from the treasure, and installed it as a protector. That is, in the past, in the charnel ground of the sacred land of India, the place of the Burning Mountain of Fire, The cliff of the red-black triangle... --------------------------------------------------------------------------------