Tibetan
ཁའི་སྙིང་པོ། བྱམས་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས། དགའ་བའི་དཔལ། ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་ དྲུག བྱང་ངོས་ཀྱི་གཡོན་གྲལ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ། འཇམ་པའི་དབྱངས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། དགེ་བསྙེན་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་རྣམས་ བཞུགས་ཤིང་། རི་མོ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་། སྒོ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་གསུམ། ལྟེ་བའི་ནང་ལ་སྐུ་གསུམ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་རིས། སྐོར་ཁང་ཕྱི་མ་ལ་མདོ་སྡེ་པདྨ་དཀར་པོ་དང་། ནང་ལྟ་ལ་ འདུས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གི་མདོའི་བརྒྱུད་རིས་བཀོད་ནས་སྲུང་མ་ལྕམ་མོ་འགྲོ་བ་བཟང་མོ་ལ་གཏད། དབུ་རྩེ་བར་ཁང་གི་ཤིང་ཐམས་ཅད་བླ་བ་དང་སེང་ལྡེང་ལས་བྱས་ཤིང་། རྟེན་གཙོའི་ རྒྱུ་བ་མན་གྱི་ཀོ་བ་ལ་བྱས་ཤིང་། བཟོ་རྒྱ་ནག་གི་ལུགས་སུ་བྱས་པའི་གཙོ་བོ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། གཡས་ཕྱོགས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་སྙིང་། བྱམས་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས། ས་སྙིང་། དགའ་བའི་དཔལ། 3-227 ཁྲོ་བོ་ཀཾ གཡོན་ཕྱོགས་ན་ཀུན་བཟང་། འཇམ་དབྱངས། ཕྱག་རྡོར། གྲིབ་སེལ། དགེ་བསྙེན་དྲི་མེད། ཁྲོ་བོ་ཀིཾ ཀཾ་ཀིཾ་ཞེས་པ་རྒྱ་ནག་གི་སྐད་ཡིན་གྱིས། དོན་འོག་ཁ་དང་མཐུན་པར་བཤད། ནང་ཚུར་ གཟིགས་ཀྱི་རི་མོ་ལ། ཡུམ་རྒྱས་པ་གླེང་གཞིའི་མདོ། སྐོར་ཁང་ཕྱི་མ་ལ་མདོ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་མདོ། ནང་ལྟ་ལ་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་མདོ་བཀོད། གདོང་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི། སྒོའི་ ཕྱི་ངོས་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རི་མོ། བར་ཁང་སྒོ་གཅིག་ཐིག་ལེ་ཉག་ཅིག་གི་སྒོ། སྲུང་མ་རྒྱལ་པོ་ཤིང་བྱ་ཅན་ལ་གཏད། དབུ་རྩེ་སྟེང་གི་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཐང་མ་དང་སོམ་ལ་ བྱས། རྟེན་གཙོའི་སྐུ་རས་དང་འཇག་མ་ལ་བྱས། བཟོ་ལུགས་རྒྱ་གར་གྱི་ལུགས་སུ་བྱས་པའི་གཙོ་བོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མི་བཞི་རྒྱབ་སྤྲོད་ཀུན་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་འདྲ་བ་ལ་ཉེ་ བའི་སྲས་བརྒྱད། སྒོ་བཞི་ལ་ཁྲོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞི། མི་གཡོ་བ་བཞི་བྲག་རིའི་གདན་ལ་བཞེངས་པ། སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་པད་ཟླའི་གདན། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས། ནང་གི་རྒྱུད་རིས་མདོ་སྡེ་ས་བཅུ་པ། སྒོ་བཞི་ཚད་མེད་བཞི་དང་བསྟུན། སྲུང་མ་ཆོས་སྐྱོང་ཟངས་ཀྱི་བེར་ཀློག་ཅན་ལ་གཏད། ཐོག་རྒྱ་ཕིགས་ཁྱུང་མགོ་ལུགས་སུ་ཕུག སྟེང་གི་ལྕོག་བཞི་ན། 3-228 མདངས་དགའ་བ་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་སྦྱིན་གྱི་བརྒྱུད་རིས། སྲུང་མ་ཆོས་སྐྱོང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མཆེད་བཞི་ལ་གཏད། འགན་ཇི་ར་གསེར་གར་བུ་ལུགས་ལས་བྱས་ པ་ཤེལ་གྱི་ཏོག་ཅན་དུ་བཙུགས་ནས་སྲུང་མ་ཆོས་སྐྱོང་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨ་ནནྡ་ལ་གཏད། འཁོར་ས་ནང་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་རོལ་མོའི་མཆོད་རྫས་ཀྱི་བང་མཛོད་གསུམ་ན་རོལ་ཆས་བཀ
Chinese
口的精要。慈氏（Maitreya），观世音（Avalokiteśvara），喜乐之光（Dga' ba'i dpal），忿怒尊三界胜（Khro bo khams gsum rnam par rgyal ba）和 六尊。北面的左侧，菩萨普贤（Kuntu bzang po），文殊（'Jam pa'i dbyangs），金刚手（Phyag na rdo rje），除盖障（Sgrib pa rnam sel），居士无垢称（Dge bsnyen dri ma med par grags pa），忿怒尊不动明王（Khro bo mi g.yo ba）等 安住。绘制十方诸佛，以及三门完全清净之门。中心绘制生起三身的传承图。外围的殿堂里绘制《白莲经》（mdo sde padma dkar po），内侧绘制《宝积经》（'dus pa rin po che tog gi mdo）的传承图，交付给护法吉祥天母（Lcam mo 'gro ba bzang mo）。顶层中间殿堂的所有木材都用桦木和檀香木制成，主尊的 底座用皮革制成，工艺采用汉地的风格，主尊为过去、现在、未来三世佛。右侧为菩萨虚空藏（Nam snying），慈氏（Byams pa），观世音（Snyan ras gzigs），地藏（Sa snying），喜乐之光（Dga' ba'i dpal）， 忿怒尊甘（Khro bo kam）。左侧为普贤（Kun bzang），文殊（'Jam dbyangs），金刚手（Phyag rdor），除盖障（Grib sel），居士无垢称（Dge bsnyen dri med），忿怒尊金（Khro bo kim）。“康金（kam kim）”是汉地的语言，意义与下文相符。内侧 绘制的图画是《广大母经》（yum rgyas pa gleng gzhi'i mdo）。外围的殿堂里绘制《现观庄严经》（mdo mngon par byang chub pa'i mdo），内侧绘制《大云经》（sprin chen po'i mdo）。门上绘制四大天王， 门的外侧绘制阎罗王的形象。中间殿堂的门是独一无二的“明点之门”（thig le nyag cig gi sgo）。交付给护法木鸟王（rgyal po shing bya can）。顶上的所有木材都用唐木和松木制成，主尊的身体用布和香根草制成， 工艺风格采用印度的风格，主尊为毗卢遮那佛（rnam par snang mdzad），四面像与一切如来部的本尊相似，周围是八大菩萨。四个门上绘制四尊金刚手忿怒尊，四尊不动明王立于岩石座上， 菩萨们坐在莲花月轮座上。金刚界四十二尊本尊。内部绘制《十地经》（mdo sde sa bcu pa）的传承图。四个门与四无量心相对应。交付给护法持铜盔甲的持明（chos skyong zangs kyi ber klog can）。屋顶采用汉地的风格，雕刻有琼鸟的头部。顶上的四个楼阁里， 供奉着喜悦光佛（mdangs dga' ba can gyi sangs rgyas），周围是喜悦施予菩萨（dga' ba sbyin）的传承图。交付给护法金刚手四兄弟。用金粉制成的屋顶上装饰着水晶顶，交付给护法龙王阿难陀（klu'i rgyal po a nan da）。周围的内侧是南方的乐器供品库，陈列着乐器。
English
The essence of the mouth. Maitreya (Byams pa), Avalokiteśvara (Snyan ras gzigs), Joyful Splendor (Dga' ba'i dpal), Wrathful Conqueror of the Three Realms (Khro bo khams gsum rnam par rgyal ba) and Six. On the left side of the north, Bodhisattvas Samantabhadra (Kuntu bzang po), Manjushri ('Jam pa'i dbyangs), Vajrapani (Phyag na rdo rje), Sarvanivaranaviskambhin (Sgrib pa rnam sel), Layman Vimalakirti (Dge bsnyen dri ma med par grags pa), Wrathful Acala (Khro bo mi g.yo ba), etc. Reside. Draw the Buddhas of the ten directions, and the three doors of complete purity. In the center, draw the lineage diagram of the arising of the three bodies. In the outer hall, draw the White Lotus Sutra (mdo sde padma dkar po), and inside, draw the lineage diagram of the Ratnakuta Sutra ('dus pa rin po che tog gi mdo), and entrust it to the protectress Lhamo Ekajati (Lcam mo 'gro ba bzang mo). All the wood in the central hall of the top floor is made of birch and sandalwood, and the base of the main deity is made of leather, and the craftsmanship adopts the Han Chinese style. The main deity is the Buddhas of the three times. On the right side are Bodhisattvas Akashagarbha (Nam snying), Maitreya (Byams pa), Avalokiteśvara (Snyan ras gzigs), Ksitigarbha (Sa snying), Joyful Splendor (Dga' ba'i dpal), Wrathful Kam (Khro bo kam). On the left side are Samantabhadra (Kun bzang), Manjushri ('Jam dbyangs), Vajrapani (Phyag rdor), Sarvanivaranaviskambhin (Grib sel), Layman Vimalakirti (Dge bsnyen dri med), Wrathful Kim (Khro bo kim). 'Kam Kim' is the language of Han China, and its meaning is consistent with the following. Inside, the drawn picture is the Extensive Mother Sutra (yum rgyas pa gleng gzhi'i mdo). In the outer hall, draw the Abhisamayalankara Sutra (mdo mngon par byang chub pa'i mdo), and inside, draw the Mahamegha Sutra (sprin chen po'i mdo). Draw the Four Great Kings on the door, and draw the image of Yama on the outside of the door. The door of the middle hall is the unique 'Bindu Door' (thig le nyag cig gi sgo). Entrust it to the protector King Shingja Chen (rgyal po shing bya can). All the wood on the top is made of Tang wood and pine, and the body of the main deity is made of cloth and vetiver, The craftsmanship style adopts the Indian style. The main deity is Vairochana (rnam par snang mdzad), and the four faces are similar to the main deity of the Sarvatathagatatattvasamgraha, surrounded by the Eight Great Bodhisattvas. On the four doors are drawn four Vajrapani Wrathful Deities, and four Acala are standing on rock seats, The Bodhisattvas are sitting on lotus moon seats. Forty-two deities of the Vajradhatu. Inside, draw the lineage diagram of the Dasabhumika Sutra (mdo sde sa bcu pa). The four doors correspond to the four immeasurables. Entrust it to the protector Choskyong with a copper helmet (chos skyong zangs kyi ber klog can). The roof adopts the Han Chinese style, with Garuda heads carved. In the four pavilions on the top, are enshrined the Buddha of Joyful Light (mdangs dga' ba can gyi sangs rgyas), surrounded by the lineage diagram of the Bodhisattva Joyful Giving (dga' ba sbyin). Entrust it to the protector Vajrapani four brothers. The roof made of gold powder is decorated with crystal tops, and entrusted to the protector Naga King Ananda (klu'i rgyal po a nan da). Around the inner side is the southern musical instrument offering treasury, displaying musical instruments. -------------------------------------------------------------------------------- ང་ནས། གཤིན་རྗེ་
Tibetan
ལག་ན་བེ་ཅོན་ཐོགས་པ་མཆེད་གསུམ་ལ་གཏད། ནུབ་ཕྱོགས་མདོ་རྒྱུད་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་གསུམ་ན་མདོ་རྒྱ་དཀར་ནག་གི་དཔེའི་གླེགས་བམ་གྱིས་བཀང་ནས། ཨ་ཙཪྻ་ལག་ན་སྤུ་གྲི་ཐོགས་པ་ མཆེད་གསུམ་ལ་གཏད། བྱང་ཕྱོགས་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་བང་མཛོད་གསུམ་ན་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱིས་བཀང་ནས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་དབྱུག་ཐོ་ཐོགས་པ་མཆེད་གསུམ་ལ་གཏད། ལོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་རིས་མདོ་རྒྱ་ ཆེན་རོལ་པས་བཀང་ནས། དེས་མ་ཁེང་པ་མདོ་སྐལ་བཟང་གིས་བཀང་། འཁོར་ས་ཕྱི་མའི་ནང་གི་བརྒྱུད་རིས་ལ་སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ། འཕགས་པ་སྡོང་པོ་བཀོད་པ། འཕགས་པ་སྣང་བརྒྱད་ཀྱིས་བཀང་ ནས་བྲིས། མདའ་ཡབ་ཀྱི་ངོས་ལ་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱི་གཟིགས་དང་ནང་གཟིགས་གཉིས་སུ་བྱས། རྣམ་སྣང་ངན་སོང་སྦྱོང་བ་དང་བསྟུན། ཆོས་སྐྱོང་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨ་ནནྡ་ཨུ་ཏ་ལ་གཏད། 3-229 རྡོ་རིང་པདྨ་ཅན་ལ་དཀར་རྩིས་མདོར་བསྡུས་བཀོད་ནས་སེང་གེ་བཞག ཆོས་སྐྱོང་སིང་ཧ་མུ་ཁ་ལ་གཏད། ནང་གི་འོག་ཏུ་ཀ་བའི་རྨང་བཅུག དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་ལོགས། དེའི་སྟེང་གདུང་། དེའི་སྟེང་དུ་ལྕམ། དེའི་སྟེང་དུ་སོ་ཕག ལོགས་ལ་སྲཾ་ཆའི་སྒོ་ཕྱི་རུབ་པ་ནང་ཡངས་པ་བྱས། རླུང་གི་མི་ཕྱེད་པའི་འཁོར་བསྟན། འབྱེད་པའི་དབྱུག་གུ་སྐམ་ཁ། བྱ་ཁྭ་མི་ འཇུག་པའི་དྲ་བ། སྟེང་ལ་འཛེག་པའི་གྲུ་སྐས་དྲུག བྱ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་དང་བསྟུན། བརྒྱུད་རིས་ཐམས་ཅད་མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། ལྡེར་བཟོ་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས་དང་བསྟུན། དེ་ལྟར་ལྡེར་བཟོ་བདུན་ ཅུ་དོན་བརྒྱད། མདོའི་བརྒྱུད་རིས་བཅུ་གཉིས། ཀ་བ་སྟོང་དང་རྩ་གཉིས། སྒོ་མོ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག སྒོ་ཆུང་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས། སེང་གེ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སོགས་ཡོད་དོ། །ཡག་ཤ་གོང་མ་ན་ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་ལྔ། བརྒྱུད་རིས་མདོ་སྡེ་སྐལ་བ་བཟང་པོ། སྲུང་མ་གནོད་སྦྱིན་གང་བ་བཟང་པོ་ལ་གཏད། ཡག་ཤ་འོག་མ་ན་གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་ཚེ་ དཔག་མེད་གཙོ་འཁོར་ལྔ། བརྒྱུད་རིས་གོང་དང་མཐུན། སྲུང་མ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ལ་གཏད། དེ་གཉིས་ཉི་ཟླའི་ཚུལ་དུ་བྱས། མངོན་པ་དང་བསྟུན་པའི་མདོའི་གླིང་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་ལ། ཤར་གྱི་གླིང་གསུམ་ནི། 3-230 རྣམ་དག་ཁྲིམས་ཁང་གླིང་ནི་ལྷ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་དང་། རི་མོ་ནི་མདོ་སྡེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་བཀོད་པ་བཞུགས། ཆོས་སྐྱོང་ནི་ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ ལ་གཏད་དོ། །སོ་སོ་ཐར་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལེན་པའི་གནས་སོ། །མཁྱེན་རབ་འཇམ་དཔལ་གླིང་ན་ལྷ་ཚོགས་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྐུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་དང་། སྒོ་སྲུང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་གཉིས་སྟེ་བདུན་བཞུགས་སོ། །རི་ མོ་ནི་སྣང་བ་མཐ
Chinese
我（从这里开始），将阎罗（梵文：Yamaraja，yama-rāja，制裁之王）手持棍棒的三兄弟交给他们。西方的经、律、论三藏，装满了印度和中国的经书。将手持剃刀的阿阇梨三兄弟交给他们。北方的珍宝黄金宝库，装满了金、银、铜、铁，将手持棍棒的夜叉三兄弟交给他们。墙壁上的画满了广大的经藏故事，如果还不够，就用《贤劫经》填满。 外围的回廊里，画满了《华严经》、《圣树庄严经》、《圣显八经》。在箭道墙上，将毗卢遮那佛（梵文：Vairocana）等五部佛的坛城，分为向外看和向内看两种。毗卢遮那佛与消除恶趣相对应。将护法龙王阿难陀（梵文：Ānanda，欢喜）和郁多罗（梵文：Uttara，殊胜）交给他们。 在莲花石柱上，用白色颜料绘制了简略的计算图，并放置了狮子。将护法僧诃面母（藏文：sing ha mu kha，狮子面）交给他们。内部的下方，建造柱子的地基。其上是柱子，柱子上是柱头。柱子上是栋梁，栋梁上是椽子，椽子上是砖瓦。墙壁上的门做成外面窄里面宽的形式。展示了风的不分裂之轮。分开的木楔是干燥的。防止乌鸦进入的网。顶部有六个攀登的梯子。一切行为都与调伏相应。所有的绘画都与经藏相应。所有的雕塑都与密咒相应。像这样，有七十八个雕塑，十二个经藏故事，一千零二根柱子，三十六个门，四十二个小门，一百零八个狮子等等。 上方的雅厦（藏文：yag sha，夜叉）中，释迦牟尼佛（梵文：Śākyamuni，能仁寂默）是佛教的主尊，主眷五尊。绘画是《贤劫经》。守护神是夜叉甘巴桑波（藏文：gang ba bzang po，贤善圆满）。下方的雅厦中，主尊是无量寿佛（梵文：Amitāyus），主眷五尊。绘画与上方相同。守护神是夜叉诺布桑波（藏文：nor bu bzang po，贤善宝）。这两者如同日月一般。与论藏相应的十二个经藏小岛中，东方的三个小岛是： 清净戒律岛，主尊是菩提萨埵（梵文：Bodhisattva，菩提萨埵）大集会的身像，主眷五尊。绘画是《三昧王经》的布局。护法神是梵天（梵文：Brahmā，梵天）持着海螺发髻。这是受持别解脱戒律的地方。智慧文殊岛，主尊是文殊菩萨（梵文：Mañjuśrī，妙吉祥）的身像，主眷五尊。门卫是阎罗王和阎罗狱主，共七位。绘画是光明无量。
English
I (from here), entrust the three brothers of Yama (Yamaraja, the Lord of Death) holding clubs in their hands. The three treasuries of Sutra, Vinaya, and Abhidharma in the west are filled with scriptures from India and China. Entrust the three brothers of Acharya (teacher) holding razors in their hands. The three treasuries of precious gold in the north are filled with gold, silver, copper, and iron. Entrust the three brothers of Yaksha (a type of spirit) holding staffs in their hands. The walls are filled with stories from the vast Sutras. If that's not enough, fill it with the Bhadrakalpika Sutra. In the outer corridors, paint the Avatamsaka Sutra, the Arya Gandavyuha Sutra, and the Arya Ashtanaga Sutra. On the arrow wall, make the mandala of the Five Buddhas, including Vairocana, in two forms: looking outward and looking inward. Vairocana corresponds to purifying the lower realms. Entrust the Dharma protectors, the Naga kings Ananda (bliss) and Uttara (superior). On the lotus stone pillar, draw a simplified calculation diagram with white paint and place a lion. Entrust the Dharma protector Simhamukha (lion-faced). Below the interior, build the foundation of the pillars. Above that are the pillars, and above the pillars are the capitals. Above the pillars are the beams, above the beams are the rafters, and above the rafters are the bricks. The doors on the walls are made narrow on the outside and wide on the inside. Show the wheel of indivisible wind. The separating wedge is dry. A net to prevent crows from entering. Six ladders to climb to the top. All actions correspond to taming. All the paintings correspond to the Sutras. All the sculptures correspond to the Tantras. In this way, there are seventy-eight sculptures, twelve Sutra stories, one thousand and two pillars, thirty-six doors, forty-two small doors, one hundred and eight lions, and so on. In the upper Yaksha, Shakyamuni Buddha is the main deity of the Buddhist teachings, with a retinue of five. The painting is the Bhadrakalpika Sutra. The guardian is the Yaksha Gambha Sangpo (good and complete). In the lower Yaksha, the main deity is Amitayus Buddha, with a retinue of five. The painting is the same as above. The guardian is the Yaksha Norbu Sangpo (good jewel). These two are like the sun and moon. Among the twelve Sutra islands corresponding to the Abhidharma, the three eastern islands are: The Pure Vinaya Island, the main deity is the body of the Bodhisattva Mahasamgraha, with a retinue of five. The painting is the arrangement of the Samadhiraja Sutra. The Dharma protector is Brahma with a conch-shell hairstyle. This is the place to take the Pratimoksha vows. The Wisdom Manjushri Island, the main deity is the body of Manjushri, with a retinue of five. The gatekeepers are Yama and Yamaraja, a total of seven. The painting is Infinite Light. --------------------------------------------------------------------------------