Tibetan
ྱས་བཀྲ་ཤིས་མན་འདྲ། ༈ ། ཡང་ ན་འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་ནམ་མཁའ་དབང་ཕྱུག ཐུགས་སྲས་དམ་པ་བརྩོན་འགྲུས་འོད་ཟེར། འཇམ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས་མན་འདྲ། ༈ ། གྲུབ་ཆེན་ཆོས་རྗེའི་བཀའ་འབུམ་དཀར་ཆག་ནང་བཞིན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ ཡང་འདི་དང་མཚུངས། ༈ ། ཡང་ན་ཨཱ་ནནྡ་མ་ཏིའི་བཀའ་འབུམ་དཀར་ཆག་ནང་བཞིན་དང་། གྲུབ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གྱི་བཀའ་འབུམ་བརྒྱུད་པའི་ལུགས་གཅིག་ནི། དབོན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། 2-988 འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་དབང་ཕྱུག་མན་སྔར་དང་འདྲ། ༈ ། ཡང་རྗེ་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པའི་བསྟན་རྩིས་ལྷག་བསམ་རབ་དགའ། ཀླུ་སྒྲུབ་བསྟོད་པ་རྩ་འགྲེལ། རྗེ་རང་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོ། དཔལ་ གྱི་འཁྲི་ཤིང་གི་གཞུང་ཚིགས་བཅད་མ་ཡོངས་རྫོགས། དེའི་རྣམ་རིག་རྟོགས་བརྗོད་དང་དབུ་མ་རྟོགས་བརྗོད་གཉིས་ཀྱི་རང་འགྲེལ་གཉིས། ༈ ། རྗེ་ཚར་ཆེན་གྱི་རྣམ་ཐར་འཇམ་དབྱངས་དགའ་བས་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ ལུང་ཐོས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྗེ་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་དགའ་བ། བྱ་ཤོང་མཁན་ཆེན་ཀིརྟི་བི་ཛ་ཡ། དེས་བྷུ་མི་པཎྜུ་ཨཱ་ནནྡ་ལའོ། ༈ ། ཡང་གུར་དྲག་མྱང་ལུགས་ཀྱི་དབང་ བསྡུས་པ་གཏོར་དབང་ལ་བརྟེན་པ། རྒྱས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་པ། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་དབང་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི། དེའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་གཏེར་ཆོས་དཀར་ཆག་ནང་བཞིན་གྱི་པོ་ཏིའི་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། སྤྲུལ་སྐུ་པད་མ་འབྱུང་གནས། མངའ་བདག་ཉང་སྲས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། མཉོས་སྟོན། མཉོས་ཞིག གཟུགས་སྟོན་ཞིག་པོ། གཟུགས་ སྟོན་རིན་ཆེན་རྒྱལ། རྟོགས་ལྡན་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། སེང་གེ་སྒང་པ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ། ཀུན་མཁྱེན་གྲགས་པ་དཔལ་འབྱོར། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། བླ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། 2-989 རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། གོང་ར་ལོ་ཆེན་ངག་དབང་གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། སྔགས་འཆང་ནམ་མཁའ་འཇམ་དབྱངས། དེ་ལྟར་སྔགས་འཆང་མཉྫུའི་མཚན་ཅན་དེ་ཉིད་དང་། རྗེ་སྤྱན་སྔ་ཀུན་དགའ་དོན་ འགྲུབ་གཉིས་ལས་འདིའི་ཆོས་སྐོར་ཡོངས་རྫོགས་བྷུ་མི་པཎྜུ་ཨཱ་ནནྡས་ཐོས་སོ། ༈ ། དེ་ལྟར་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་མཆོག་རྣམས་ལས། །ཟབ་རྒྱས་ཐོས་ཚུལ་ངོམས་མེད་ནོས་པ་ལས། །ཐོས་ཡིག་ཆེན་མོ་སྔར་དུ་ བཤད་ཟིན་ཀྱང་། །དེ་ཡི་ཁ་སྐོང་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་པའི། །བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱའི་བརྗེད་བྱང་འདི། །ས་སྐྱར་གནས་པའི་སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཀུན་དགའི་མིང་ཅན་དེ་ཡིས་མགྱོགས་པར་སྦྱར། །འདི་ ཡི་ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་དམ་ཚིག་ཅན། །དད་ལྡན་དགེ་སློང་བསོ
Chinese
再者，འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན（妙音虚空幢）, རྗེ་ནམ་མཁའ་དབང་ཕྱུག（尊者虚空自在）, ཐུགས་སྲས་དམ་པ་བརྩོན་འགྲུས་འོད་ཟེར（胜心子精进光）, འཇམ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས་མན་འདྲ（妙音吉祥曼扎）。 大成就者法王的文集目录中的传承也与此相同。 再者，如ཨཱ་ནནྡ་མ་ཏི（阿难陀玛蒂）的文集目录一样，大成就者法吉祥宝的文集传承的一种方式是：དབོན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ（大侄子精进海）, སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ（大菩萨福海）, འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་དབང་ཕྱུག་（妙音虚空自在）等同于之前所说。 再者，尊者ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ（龙树海）所著的《教法算学如意妙喜》、《龙树赞》的根本释、《尊者自传》、以及《吉祥藤》的全部诗节，以及它们的自释《名相识论》和《中观识论》。 听闻尊者ཚར་ཆེན（察钦）的传记，由འཇམ་དབྱངས་དགའ་བ（妙音喜）所著的传承是：尊者ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ（龙树海）, 法王འཇམ་དབྱངས་དགའ་བ（妙音喜）, བྱ་ཤོང་མཁན་ཆེན་ཀིརྟི་བི་ཛ་ཡ（嘉绒大堪布格日底·比扎雅）, 他传给了བྷུ་མི་པཎྜུ་ཨཱ་ནནྡ་（布米班智达·阿难陀）。 再者，古汝扎（莲师忿怒尊）娘式的灌顶，简略的是依据食子灌顶，广繁的是依据坛城，八部的命力灌顶等先行，其法类如伏藏法目录般的全部经函的传承是：法身普贤王如来，报身金刚萨埵，化身莲花生，领主娘色·不动金刚，ཉོས་སྟོན（娘顿）, ཉོས་ཞིག（娘西）, གཟུགས་སྟོན་ཞིག་པོ（色顿西波）, གཟུགས་སྟོན་རིན་ཆེན་རྒྱལ（色顿仁钦坚）, རྟོགས་ལྡན་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ（证悟者法性自解脱）, སེང་གེ་སྒང་པ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར（狮子崖巴虚空瑜伽）, འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ（妙音法王）, ཀུན་མཁྱེན་གྲགས་པ་དཔལ་འབྱོར（全知扎巴贝觉）, རབ་འབྱམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང（饶绛坚赞贝桑）, བླ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ（大喇嘛法王）, རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ（尊者洛哲坚赞贝桑波）, གོང་ར་ལོ་ཆེན་ངག་དབང་གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ（贡日大译师阿旺贤遍多吉）, སྔགས་འཆང་ནམ་མཁའ་འཇམ་དབྱངས（持明虚空妙音）, 如此持明曼殊名者，以及尊者སྤྱན་སྔ་ཀུན་དགའ་དོན་འགྲུབ（香萨·根嘎顿珠）二者处，布米班智达·阿难陀听闻了此全部法类。 如是，从诸位永珍上师处，如饥似渴地听闻了甚深广大的教法，虽然之前已经讲述了大的听闻记录，为了补充它的意义，为了究竟二利，名为‘任运成就心愿’的笔记，由居住在萨迦的持明金刚持，名为根嘎者迅速写成。此笔记的作者是具有誓言的，具信比丘索……
English
Furthermore, Jamyang Namkha Gyaltsen (འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན, 'Mañjughoṣa, Sky Banner'), Je Namkha Wangchuk (རྗེ་ནམ་མཁའ་དབང་ཕྱུག, 'Lord of the Sky'), Thuksé Dampa Tsöndrü Özer (ཐུགས་སྲས་དམ་པ་བརྩོན་འགྲུས་འོད་ཟེར, 'Excellent Heart-Son, Ray of Diligence'), Jamyang Tashi Mandra (འཇམ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས་མན་འདྲ). The lineage in the catalog of the collected works of the great accomplished Chöjé is also the same as this. Furthermore, like the catalog of the collected works of Ānanda Mati, one way of the lineage of the collected works of the great accomplished Chökyi Rinchen is: Wönchen Tsöndrü Gyamtso (དབོན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ, 'Great Nephew, Ocean of Diligence'), Sempachenpo Sönam Gyamtso (སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ, 'Great Bodhisattva, Ocean of Merit'), Jamyang Namkha Wangchuk (འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་དབང་ཕྱུག) etc., the same as mentioned before. Furthermore, the 'Teaching Account that Greatly Pleases the Mind' composed by Je Lüsgrub Gyamtso (རྗེ་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ, 'Nāgārjuna Ocean'), the root and commentary of the 'Praise to Nāgārjuna', the great biography of Je himself, all the verses of the 'Glorious Vine', and the two self-commentaries of its 'Understanding of Names and Awareness' and 'Understanding of Madhyamaka'. The lineage of hearing the biographies of Je Tsarchen (རྗེ་ཚར་ཆེན) composed by Jamyang Gawa (འཇམ་དབྱངས་དགའ་བ) is: Je Lüsgrub Gyamtso (རྗེ་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ), Chöjé Jamyang Gawa (ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་དགའ་བ), Jashong Khenchen Kirti Bijaya (བྱ་ཤོང་མཁན་ཆེན་ཀིརྟི་བི་ཛ་ཡ), who passed it on to Bhumi Paṇḍita Ānanda (བྷུ་མི་པཎྜུ་ཨཱ་ནནྡ་). Furthermore, the condensed empowerment of the Guhyasamāja, Nyang style, based on the torma empowerment, the extensive one based on the mandala, with the life empowerments of the eight classes of gods and demons preceding them, the lineage of obtaining all the texts of its Dharma cycles like the catalog of treasure teachings is: Dharmakāya Samantabhadra, Sambhogakāya Vajrasattva, Nirmāṇakāya Padmasambhava, Lord Nyangrel Nyangral Nyima Özer, Nyöton, Nyö Zhi, Zukton Zhipo, Zukton Rinchen Gyal, Tokden Chönyi Rangdröl, Sengé Gangpa Namkhai Naljor, Jamyang Chöjé, Künkhyen Drakpa Paljor, Rabjam Gyaltsen Palzang, Lachen Chökyi Gyalpo, Je Lodrö Gyaltsen Palzangpo, Gongra Lotsawa Ngawang Shenpen Dorjé, Ngakchang Namkha Jamyang. Thus, Bhumi Paṇḍita Ānanda heard all these Dharma cycles from that mantra holder with the name Mañju, and from Je Chennga Künga Döndrup. Thus, from the supreme venerable tutors, having absorbed the profound and vast ways of hearing without satiety, although the great hearing record has been explained before, to supplement its meaning, to accomplish the two benefits, this notebook called 'Spontaneous Fulfillment of Wishes', was quickly written by the mantra holder Vajradhara residing in Sakya, named Künga. The writer of this note is a monk with vows and faith, Sö… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད་ནམས་རབ་བརྟན་ནོ། །འདི་བགྱིས་དགེ་བས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཀྱི། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །། ༄། །བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་བླ་མ་སོ་སོ་ལས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ནོས་པའི་ཚུལ་འགའ་ཞིག་ཁ་སྐོང་གི་ཚུལ་དུ་བརྗོད་པ། ཡང་ གོང་གི་ཐོབ་ཡིག་ཆེན་མོའི་ནང་དུ་མ་འདུས་པའི་བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་བླ་མ་སོ་སོ་ལས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ནོས་པའི་ཚུལ་འགའ་ཞིག་ཁ་སྐོང་གི་ཚུལ་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དྲུང་དུ། མཁས་གྲུབ་ཤངས་པ་གདུབ་བུ་པའི་ཟབ་ཆོས་ཐོབ་པ་ལ་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་ལ་ནཻ་གུ་མས་ཐོག་མར་གནང་བའི་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་གྱི་དབང་སྒྱུ་ལུས་དབང་མོ་ཆེར་གྲགས་པ་ཀུན་མཁྱེན་གངས་ཁྲོད་པས་མཛད་པའི་འཇུག་སྒོ་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གི་སྟེང་ནས་སྩལ་ཏེ་ཐོབ། 2-990 དེ་ནས་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད། ཕྱག་ཆེན་གའུ་མ། ལམ་ཁྱེར་རྣམ་གསུམ། ལུས་སེམས་འཆི་མེད་ཀྱི་ཁྲིད་རྣམས་ཐོབ་ནས། ལུང་གི་སྐོར་ལ། ཆོས་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་། ནཻ་གུ་མའི་རྣམ་ཐར་རྨོག་ཅོག་ པས་མཛད་པ། མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོའི་རྣམ་ཐར་རང་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། རྨོག་ཅོག་པའི་རྣམ་ཐར་རང་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པའི་རྣམ་ཐར། གཉན་སྟོན་པའི་རྣམ་ཐར། སངས་རྒྱས་སྟོན་པའི་ རྣམ་ཐར། བརྒྱུད་འཛིན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་ཐར་མཁས་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་དར་པོས་མཛད་པ། རྗེ་འགྱུར་གྱི་རྣམ་ཐར་བསྟོད་རིང་དལ་འབྱོར་ལུས་བཟང་མ། ཡང་སྐུ་བསྟོད་ཟླུམ་པ་ཆོས་རྗེ་རབ་མཛེས་ ཟླ་བས་མཛད་པ། ཡང་བདག་བསྟོད་ཤོ་ལོ་ཀ་གསུམ་པ། ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཡིག་སྙིང་པོ་ཀུན་འདུས། གའུ་མ། ལམ་ཁྱེར་འཆི་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་གྲུབ་ཆེན་གྱིས་མཛད་པ། འཆུག་མེད་མཁའ་སྤྱོད་ ཀྱི་འཕོ་བའི་ཞལ་ཤེས་རྗེ་འགྱུར་མེད་ཀྱིས་ཡི་གེར་བཀོད་པ། རྗེ་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གིས་མཛད་པའི་ནཻ་གུའི་ཁྲིད་ཡིག རྗེ་འགྱུར་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ནཻ་གུའི་རྣམ་བཤད་གྲོལ་བའི་དཔལ་སྟེར། བརྒྱུད་ འདེབས་གནས་སྦྱར་མ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཆོས་དྲུག་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་རྣམས་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནཻ་གུ་མ། མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར། 2-991 རྨོག་ཅོག་པ་རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས། དབོན་སྟོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་མོ། གཉན་སྟོན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར། འགྲོ་མགོན་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ། མཁས་གྲུབ་གཙང་པ་ཤང་སྟོན། མུས་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། བླ་མ་རྡོ་ རྗེ་གཞོན་ནུ། མུས་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། བྱང་སེམས་སྦྱིན་པ་བཟང་པོ། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། བརྒྱུད་འཛིན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། བུལ་རོང་པ་དཔལ་ལྡན་དར་པོ། ཞེ་དགོན་པ་བསོད་
Chinese
现在一切吉祥圆满！以此善行，愿我等师徒一切愿望如意成就！萨瓦芒嘎朗！ 现在，补充讲述从各位恩德上师处获得殊胜佛法恩德的方式。 此外，对于未包含在上述大目录中的，从各位恩德上师处获得殊胜佛法恩德的方式，将以补充的形式进行讲述。 具体来说，在堪布钦波（Khenchen Thamsad Mkhyenpa）尊前，获得了卡珠香巴（Khas Grub Shangpa）的深奥法，即那若空行母（Niguma）最初赐予卡珠琼波（Khas Grub Khyunpo）的幻身梦境之灌顶，被称为幻身大灌顶，由衮钦冈卓巴（Kunchen Gangkhrodpa）所著的《入门——功德之源》之上赐予而获得。 之后，获得了《六法》的引导、大手印嘎屋玛（Phyag Chen Ga'u Ma）、《道果三要》（Lam Khyer Rnam gSum）、身心不死之引导。在经文方面，有《六法金刚句》（Chos Drug Rdo rJe'i Tshig rKang）、那若空行母的传记（由莫乔巴所著）、卡珠琼波的传记（由其本人所著）、莫乔巴的传记（由其本人所著）、温敦杰冈巴（Dbon Ston Skye rGang Pa）的传记、年敦巴（Gnyan Ston Pa）的传记、桑结敦巴（Sangs rGyas Ston Pa）的传记、传承持有者洛哲坚赞（Blo gros rGyal mtshan）的传记（由卡珠华丹达波所著）、杰觉（rJe 'Gyur）的传记《赞颂长诗——闲暇妙身女》（bStod Ring Dal 'Byor Lus bZang Ma），以及赞颂诗《圆月》（Zlum Pa），由秋杰饶杰扎瓦（Chos rJe Rab mDzes Zla Ba）所著，还有自赞诗三颂、《六法》引导文《精华总集》（sNying Po Kun 'Dus）、嘎屋玛、《道果》不死之引导文（由竹钦所著）、杰觉所记录的无误空行迁识法口诀、杰衮嘎卓（rJe Kun dGa' Grol mChog）所著的那若引导文、杰觉所著的那若释义《解脱之光》（Grol Ba'i dPal sTer）、大小传承祈请文、杰本人所著的《六法》日常修持。这些传承的传承谱系为：桑结多杰羌（Sangs rGyas rDo rJe 'Chang），智慧空行母那若空行母，卡珠琼波那觉觉， 莫乔巴仁钦尊珠（rMog Cog Pa Rin Chen brTson 'Grus），温敦图杰钦波（Dbon Ston Thugs rJe Chen Mo），年敦巴贝波那觉觉（Gnyan Ston sBas Pa'i rNal 'Byor），卓衮桑结敦巴（'Gro mGon Sangs rGyas Ston Pa），卡珠藏巴香敦（Khas Grub gTsang Pa Shang sTon），穆钦坚赞华桑（Mus Chen rGyal mtshan dPal bZang），喇嘛多杰雄努（Bla ma rDo rJe gZhon Nu），穆钦南喀那觉觉（Mus Chen Nam mkha'i rNal 'Byor），绛森津巴桑波（Byang Sems sByin Pa bZang Po），竹钦唐东嘉波（Grub Chen Thang sTong rGyal Po），传承持有者洛哲坚赞，布隆巴华丹达波（Bul Rong Pa dPal lDan Dar Po），谢衮巴索南
English
Now, may everything be auspicious and perfect! Through this virtue, may all the aspirations of us, teachers and disciples, be fulfilled as desired! Sarva Mangalam! Now, to supplement and recount some of the ways in which the precious Dharma's grace was received from each of the kind lamas. Furthermore, regarding the ways in which the precious Dharma's grace was received from each of the kind lamas, which were not included in the aforementioned great catalog, they shall be recounted in a supplementary manner. Specifically, in the presence of Khenchen Thamsad Mkhyenpa, I received the profound Dharma of Khas Grub Shangpa, namely the empowerment of illusory body and dream, initially bestowed by Niguma upon Khas Grub Khyunpo, known as the Great Empowerment of Illusory Body, bestowed upon the basis of 'The Entrance - The Source of All Qualities' composed by Kunchen Gangkhrodpa. Thereafter, I received the instructions on the Six Dharmas, the Great Seal Amulet (Phyag Chen Ga'u Ma), the Three Aspects of Taking the Path as the Result (Lam Khyer Rnam gSum), and the instructions on the Immortal Body and Mind. Regarding the textual transmissions, there are the Vajra Verses of the Six Dharmas (Chos Drug Rdo rJe'i Tshig rKang), the biography of Niguma (composed by Mogchokpa), the biography of Khas Grub Khyunpo (composed by himself), the biography of Mogchokpa (composed by himself), the biography of Wonton Kyergangpa (Dbon Ston Skye rGang Pa), the biography of Nyentonpa (Gnyan Ston Pa), the biography of Sangye Tonpa (Sangs rGyas Ston Pa), the biography of the lineage holder Lodro Gyaltsen (Blo gros rGyal mtshan) (composed by Khas Grub Palden Darpo), the biography of Je Gyur (rJe 'Gyur), 'The Long Praise - The Auspicious Embodiment of Leisure and Endowment' (bStod Ring Dal 'Byor Lus bZang Ma), and the praise 'The Round Moon' (Zlum Pa), composed by Chöje Rabdze Zlawa (Chos rJe Rab mDzes Zla Ba), as well as the self-praise in three shlokas, the instruction manual on the Six Dharmas 'The Compendium of Essence' (sNying Po Kun 'Dus), the Amulet, the instruction manual on the Immortal Path, composed by the Great Accomplisher, the unerring oral instructions on the transference of consciousness of the Dakini, recorded by Je Gyurme, the instruction manual on Niguma composed by Je Kunga Drolchok, Je Gyurme's commentary on Niguma, 'Bestowing the Glory of Liberation' (Grol Ba'i dPal sTer), the short and long lineage supplications, and Je himself's daily practice of the Six Dharmas. The lineage of these transmissions is as follows: Sangye Dorje Chang (Sangs rGyas rDo rJe 'Chang), the wisdom dakini Niguma, Khas Grub Khyunpo Naljor, Mogchokpa Rinchen Tson'grü (rMog Cog Pa Rin Chen brTson 'Grus), Wonton Tukje Chenpo (Dbon Ston Thugs rJe Chen Mo), Nyentonpa Bepai Naljor (Gnyan Ston sBas Pa'i rNal 'Byor), Drogön Sangye Tonpa ('Gro mGon Sangs rGyas Ston Pa), Khas Grub Tsangpa Shangtön (Khas Grub gTsang Pa Shang sTon), Müchen Gyaltsen Palsang (Mus Chen rGyal mtshan dPal bZang), Lama Dorje Zhönnu (Bla ma rDo rJe gZhon Nu), Müchen Namkhai Naljor (Mus Chen Nam mkha'i rNal 'Byor), Jangsem Jinpa Zangpo (Byang Sems sByin Pa bZang Po), Drubchen Thangtong Gyalpo (Grub Chen Thang sTong rGyal Po), lineage holder Lodro Gyaltsen, Bulrongpa Palden Darpo (Bul Rong Pa dPal lDan Dar Po), Zhégönpa Sönam -------------------------------------------------------------------------------- ནམས་རྩེ་