Tibetan
ལོ་ལྔ་སྟོང་དང་ཡི་དྭགས་ལ་ལ་ཁྲི་ཚོ་རེ་རེ་ཐུབ་པའོ། དེར་སྐྱེ་བའི་ལས་ནི། དཀོན་མཆོག་གི་མཆོད་རྫས་ལ་འབགས་པ་དང་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་སེར་སྣ་འཇུར་གེགས་ཆེན་པོ་བྱས་པ་དང་། ཡུལ་གཉེན་པོ་རྣམས་ལ་ངག་འཁྱལ་སྨྲས་་པ་དང་། རྫུན་དང་ཕྲ་མ་དང་དབྱེན་བྱས་པ་དང་གཡོ་རྒྱུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་ནོར་ལ་བརྔམས་ཤིང་འཕྲོག་བཅོམས་བྱས་པའི་ལས་ལས་བྱུང་བའོ། །དྲུག་པ་དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ནི། བཤེས་སྤྲིང་ལས། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ན་ཡང་གསོད་པ་དང་། །བཅིངས་དང་བརྡེག་སོགས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཞི་འགྱུར་དགེ་བ་སྤངས་པ་རྣམས་ལ་ནི། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འབྱུང་། །ཁ་ཅིག་མུ་ཏིག་བལ་དང་རུས་པ་ཁྲག །ཤ་དང་པགས་པའི་ཆེད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །དབང་མེད་གཞན་དག་རྡོག་པ་ལག་པ་དང་། ལྕགས་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བཏབ་པས་བཏབ་སྟེ་བཀོལ། །ཞེས་པས། དུད་འགྲོ་བྱིང་ན་གནས་པ་དང་། །ཁ་ཐོར་བའོ། །བྱིང་ན་གནས་པ་ན་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དང་ལྕགས་རིའི་ཕར་འདས་གླིང་བར་གྱི་མུན་པའི་ནང་གི་ཆུ་ཡི་ནང་སོགས་སུ་ཉ་དང་དུང་དང་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་གོ་མཚམས་མེད་པར་ཆང་གི་སྦང་མ་བཞིན་དུ་ལྕིག་ལྕིག་ཡོད་དོ། །ཆེ་བས་ཆུང་བ་ཟ་ཞིང་། ཆུང་བས་ཆེ་བ་ཟ་ཞིང་། བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། ཀླུ་རྣམས་ནི་ཉིན་མཚན་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་གང་རུང་དུ་ཚ་གྲང་བཀྲེས་སྐོམ་བདེ་སྡུག་སྤེལ་མ་མང་པོའི་རྩེན་པ་དང་བྱེ་ཚན་གྱི་ཆར་དང་། ལ་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤངས་ཏེ་ཁྱུར་མི་ཚུད་པས། གྲོགས་མེད་པ་དང་། སྤྱི་མཐུན་དུ་རྨོངས་ཤིང་གཏི་མུག་གི་རང་བཞིན་ཅན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། རིགས་སྔགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་སོགས་འཚེ་བའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པའོ། །ཁ་འཐོར་བ་ནི་མིའི་ཡུལ་ན་ཡོད་པའི་རི་དང་ཐང་དང་། ཆུ་དང་། བྲག་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་ན་སྲོག་ཆགས་འབུ་སྦྲང་དང་། བྱ་དང་། རི་དྭགས་སོགས་མིས་བདག་ཏུ་མ་བཟུང་བ་རྣམས་ནི་དགྲ་བྱུང་གིས་དོགས་པའི་འཇིགས་སྐྲག་གིས་རྟག་ཏུ་མནར་བས་སེམས་ལ་བདེ་བ་མེད་ཅིང་རྐང་གཅིག་པ་དང་། རྐང་གཉིས་པ་དང་། འདབ་ཆགས་འགྲེང་བུ། ལྟོ་འགྲོཕྱི་འབྱུང་བཞི། ནང་འགྲོ་བའི་ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་བྱ་དང་གཅན་གཟན་གྱིས་ཟ་བ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱིས་དབང་མེད་དུ་གསོད་པ་དང་། བདག་ཏུ་བཟུང་བ་རྣམས་ཀྱང་སྤུ་འཇིད་པ་དང་། སྣ་འབིགས་པ་དང་། བརྡེག་ཅིང་བསྐུལ་བ་དང་། ཁུར་ལྕི་བས་མནར་བའི་དང་། ཤ་དང་ཁྲག་དང་། པགས་པ་དང་རུས་པའི་ཕྱིར་གསོད་པ
Chinese
能活五千年，有些饿鬼能活一万个十万。生于彼处之业是：玷污三宝的供品，对善事吝啬并制造巨大障碍，对亲友说废话，说谎、挑拨离间、搬弄是非，以各种欺骗手段贪图和抢夺他人财物所致。第六，思维旁生的痛苦：亲友书云：旁生之处虽有杀害等，束缚鞭打等各种痛苦，对于舍弃寂静善法者，互相啖食极其难忍。有些为了珍珠、毛、骨、血、肉和皮革而死亡。另一些无有自主，以脚、手和铁器、铁钩等刺伤后役使。如是，旁生有沉溺和散居两种。沉溺者，在外大海中和铁围山外洲际之间的黑暗水域中，鱼、贝、鳄鱼等无有间隙，如酒糟般拥挤。大者食小，小者食大，饥渴等痛苦不可估量。龙族无论日夜早晚，都遭受冷热饥渴苦乐交替的折磨，以及沙砾之雨。有些被全部抛弃，不被接纳，没有朋友。共同之处是愚昧无知，本性痴暗，面临鹏鸟和明咒的恐怖等多种伤害。散居者，在人间的山、平原、水、岩石和天空等处，那些未被人类占有的昆虫、鸟类、野兽等，因惧怕敌人的出现而经常遭受折磨，心中没有安乐。单足、双足、飞禽、匍匐、卵生、胎生，体内的小虫都被鸟和猛兽吞噬。人们随意宰杀，即使是被占有的动物，也被剪毛、穿鼻、鞭打驱赶，或因重负而痛苦，或为了肉、血、皮、骨而被宰杀。
English
They can live for five thousand years, and some hungry ghosts can live for ten thousand hundred thousands. The karma of being born there is: defiling the offerings of the Three Jewels, being stingy with good deeds and creating great obstacles, speaking nonsense to relatives and friends, lying, sowing discord, and using various deceptions to covet and plunder the wealth of others. Sixth, contemplate the suffering of animals: The Letter to a Friend says: In the realm of animals, there are killings, bondage, beatings, and various sufferings. For those who abandon peaceful virtues, they devour each other, which is extremely unbearable. Some die for pearls, wool, bones, blood, meat, and leather. Others have no autonomy and are used after being pierced with feet, hands, iron tools, and iron hooks. Thus, animals are of two types: those who dwell in the depths and those who are scattered. Those who dwell in the depths are in the outer great ocean and in the dark waters between the outer continents of the iron fence, where fish, shellfish, crocodiles, etc., are without gaps, crowded like wine dregs. The large eat the small, and the small eat the large, and the suffering of hunger and thirst is immeasurable. The nagas, whether day or night, morning or evening, suffer from alternating hot and cold, hunger and thirst, pleasure and pain, and rain of gravel. Some are completely abandoned and not accepted, without friends. In common, they are ignorant and foolish, with a nature of darkness, and face various harms such as the terror of garudas and mantras. Those who are scattered are in the mountains, plains, waters, rocks, and skies of the human realm. Those insects, birds, and wild animals that are not owned by humans are constantly tormented by the fear of the appearance of enemies, and there is no peace in their hearts. Single-footed, two-footed, birds, reptiles, oviparous, viviparous, the worms in the body are eaten by birds and beasts of prey. People kill them at will, and even those animals that are owned are sheared, pierced through the nose, whipped and driven, or suffer from heavy burdens, or are killed for meat, blood, skin, and bones.
Tibetan
་དང་། གླེན་ཞིང་གཏི་མུག་པས་བླང་དོར་མི་ཤེས་པར་འཐོམས་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བཀྲེས་སྐོམ་ཚ་གྲང་ངལ་དུབ་སོགས་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་འདྲ་རུང་དུ་ཡོད་པའོ། མཛོད་ལས། འཇོག་པོ་བསྐལ་པའོ། །ཞེས་ཚེ་ཚད་ནི་ཁ་ཅིག་བསྐལ་པ་ཐུབ་པ་དང་། །ལ་ལ་ནི་ཡུད་ཙམ་དང་ཉིན་རེ་ཙམ་ཞག་དང་ཟླ་བ་ལོ་སོགས་སྣ་ཚོགས་མ་ངེས་པའོ། །དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་ལས་ནི་མ་རིག་རྨོངས་ཤིང་གཏི་མུག་གི་དགེ་སྡིག་ལ་བླང་དོར་མ་བྱས་པའི་དབང་གིས་སོ། དེ་ལྟར་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ན། ད་ལྟ་མེ་ནང་དུ་མཛུབ་མོ་བཅུག་ནས་ཞག་རེ་སྡོད་པ་དང་། དགུན་གྲང་སྒང་འཁྱགས་སྦུབས་སུ་ལུས་གཅེར་བུར་སྡོད་པ་དང་། ཉིན་ཞག་ཁ་ཡར་བཟའ་བཏུང་མེད་པ་དང་། ལུས་ལ་སྦྲང་བུ་དང་ལྗི་ཤིག་གིས་སོ་བཏབ་པ་ཙམ་ཡང་བཟོད་པར་དཀའ་ན། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཇི་ལྟར་བཟོད་སྙམ་དུ་ད་ལྟའི་རང་ཉམས་ལ་དཔག་ནས་འཇིགས་སྐྲག་སྐྱོ་ཤས་ངེས་འབྱུང་དྲག་པོས་བསྐུལ་ནས་དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་པའི་ཉམས་ལེན་བྱ་བར་རིགས་སོ། །གཉིས་པ་མཐོ་རིས་མི་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གསུམ་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས་དེའི་ཚུལ་བསམ་པ་ལ་དང་པོ་མིའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། དང་པོ་མའི་མངལ་དུ་གནས་པའི་ཚེ་དོགས་ཤིང་དྲི་ང་བ་དང་མུན་ནག་དང་མས་ཟས་ཟོས་པའི་ཚ་གྲང་གི་འགྱུར་ལྡོག་དང་བསྒུལ་བསྐྱོད་ཀྱི་ཉེར་ལེན་གཡང་དུ་ལྷུང་བ་དང་བརྩིར་བ་ལྟ་བུའི་ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འདུ་ཤེས་ལ་ཟླ་གྲངས་བགྲངས་ཏེ་འདུག་དགོས་པས་བཙོན་ར་ལྟ་བུ་དང་སྐྱེ་བའི་ཚེ་མགོ་མཇུག་ལྡོག་སྟེ་འཇུར་མིག་ནས་དྲངས་པ་ལྟ་བུ་དང་རེག་པ་དང་ཚེར་ལྕག་བྲབ་པ་ལྟ་བུ་དང་། པགས་པ་བཤུས་པ་ལྟ་བུ་དང་། ལག་ཏུ་བླངས་ཚེ་བྱིའུ་ཁྲས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་པར་གསུངས་ཏེ། དགའ་བོ་མངལ་འཇུག་གི་མདོ་ལས། ཇི་ལྟར་མངལ་ན་གནས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས། །བཟོད་པར་དཀའ་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ལས་དྲུག་འཁྲུལ་པའི་ཉོན་མོངས་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །ཞེས་སོ། དེ་ནས་རྒས་པའི་ཚེ་ལང་ཚོ་ཡོལ་བས་ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཉམས་ཤིང་སྔོ་ནག་དང་ཐལ་མདོག་ཡིད་དུ་མི་འོངས་པ། སྒུར་པོ་དང་ཡན་ལག་འཁྱོག་པོ་བུད། སྐྲ་དཀར་དང་གཉེར་མས་གང་། འགྲོ་འདུག་དང་སྒུལ་བསྐྱོད་དཀའ་ཞིང་འགྱེལ་བུབ་མང་། མིག་མི་གསལ་ཞིང་། རྣ་བ་མི་གསང་། ལྕེས་རོ་ཇི་བཞིན་མི་མྱོང་། སྨྲ་བ་ལྡབ་ལྡིབ་དུ་སོང་བཟའ་བཏུང་ཉུང་ན་བཀྲེས་ཤིང་མང་ན་ཕོ་བར་འཇུ་དཀའ། དེས་མཚོན་རྒས་པ
Chinese
，愚笨而痴迷，因不了知取舍而困惑，从而受苦，以及饥渴、寒热、劳累等，与地狱和饿鬼的痛苦相似。如《俱舍论》中所说：“安住一劫。”意思是说，有些众生的寿命能持续一劫，有些则短暂如瞬间、一天、一晚、一月、一年等，各种情况不定。在这些地方投生的业力，是由于无明、愚昧和痴迷，对善恶没有做出取舍的缘故。这样思维三恶道的痛苦，如果现在将手指放入火中停留一天，或者在寒冷的冬天赤身裸体地待在冰窟中，或者连续几天没有饮食，甚至身体被蚊子和虱子叮咬都难以忍受。那么，地狱、饿鬼、畜生道的众生所受的痛苦又该如何忍受呢？通过与现在的自身感受相比，生起强烈的恐惧、厌恶和出离心，从而激励自己努力修持，使暇满人身变得有意义，这是非常重要的。第二，思维即使是高处的善趣，如人、天和非天，也具有痛苦的本质。首先是人类的痛苦：首先，在母亲的子宫里，感到狭窄、恶臭、黑暗，以及母亲饮食带来的冷热变化和运动的影响，感觉就像坠入悬崖或被挤压一样，在痛苦的感受中数着月份度过，如同在监狱里一样。出生时，头脚颠倒，像从狭窄的孔洞中被拉出来一样，感觉像被触摸和鞭打，或者像被剥皮一样。被抱在手中时，感觉像小鸟被老鹰抓住一样痛苦。如《大乐入胎经》中所说：“如是胎中住之诸苦恼，难忍痛苦犹如大海，由业惑乱烦恼因所生。”然后是衰老的痛苦：青春逝去，身体的颜色变得难看，呈现青黑色或灰白色，令人不悦。身体变得弯曲，四肢扭曲。长满白发和皱纹。行走和活动困难，容易跌倒。视力模糊，听力下降。舌头无法如实品尝味道。说话变得含糊不清，吃得少则饥饿，吃得多则难以消化。这些都表明了衰老
English
, and being foolish and deluded, they are confused by not knowing what to accept and reject, thus suffering, as well as experiencing hunger, thirst, heat, cold, fatigue, etc., similar to the sufferings of hell and hungry ghosts. As stated in the Treasury of Knowledge: "Abiding for a kalpa." This means that some beings' lifespans can last for a kalpa, while others are as short as a moment, a day, a night, a month, a year, etc., with various uncertain durations. The karma that causes rebirth in these realms is due to ignorance, delusion, and not distinguishing between good and bad. Thus, contemplating the sufferings of the three lower realms, if we were to put our finger in fire and leave it there for a day, or stay naked in an icy cave during the cold winter, or go without food and drink for days, or even be bitten by mosquitoes and lice, it would be difficult to bear. How then can we endure the sufferings of hell beings, hungry ghosts, and animals? By comparing it to our own current experiences, we should generate strong fear, aversion, and renunciation, thereby motivating ourselves to diligently practice and make our precious human life meaningful. Secondly, even the higher realms of humans, gods, and demigods are of the nature of suffering. First, consider the sufferings of humans: First, while in the mother's womb, one feels cramped, experiences foul odors and darkness, and the changes in temperature from the mother's food and the effects of movement, feeling like falling into a ravine or being squeezed. One spends months counting the days in a state of painful awareness, like being in prison. At birth, one is headfirst, pulled out from a narrow opening, feeling like being touched and whipped, or like being skinned. When held in the hands, it feels like a bird being snatched by an eagle. As stated in the Sutra of Entering the Womb of Delight: "The sufferings of dwelling in the womb, are unbearable, like an ocean of suffering, born from the cause of afflictions, confused by the six karmas." Then there is the suffering of aging: with the passing of youth, the body's color fades, becoming unsightly bluish-black or ashen. The body becomes hunched over, and the limbs become crooked. One is covered with white hair and wrinkles. Walking and moving become difficult, and one often falls. Eyesight becomes dim, and hearing declines. The tongue cannot taste flavors as they are. Speech becomes slurred, and eating too little leads to hunger, while eating too much is difficult to digest. These are all indications of aging.