Tibetan
ས། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་དང་། མཐོ་རིས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། དེའང་མི་དགེ་བ་ཀུན་སློང་དྲག་ཞན་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་གིས། །ཆེ་བས་དམྱལ་བ། འབྲིང་གིས་ཡི་དྭགས། ཆུང་བས་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བ་ཡིན་ཏེ། །རིགས་དྲུག་གང་དུ་སྐྱེ་བའི་སྣང་བ་འཆར་ཞིང་། དེ་ཡང་དམྱལ་བ་ལ་ཚ་དམྱལ། གྲང་དམྱལ། ཉེ་འཁོར་བ། ཉི་ཚེ་དང་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། དེའང་བར་དོ་ན་ཆར་རླུང་གིས་དེད་པས་གྲང་བའི་རྣམ་པ་ཤར་བས་ཚ་དམྱལ་གྱི་གནས་མཐོང་སྟེ་དེར་དྲོ་བར་ཤེས་ནས་སྲེད་པས་ཕྱིན་པ་ན། གཉིད་སད་པ་ལྟར་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཚ་དམྱལ་རྣམས་ལ་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལྕག་བསྲེགས་ཀྱི་ས་གཞི་མདག་མེ་འབར་བས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པ། ཁྲོ་ཆུ་དང་ཟངས་ཞུན་གྱི་ཆུ་བོ་འབབ་པ། ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་དང་དམྱལ་སྲུང་གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུ་མི་བསྲུན་པ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་གཏམ་པ་གདུག་པའི་བྱ་དང་གཅན་གཟན་མང་པོ་རྒྱུ་ཞིང་མི་སྡུག་པའི་སྒྲ་སྐད་སྒྲོག་པ་ལ་སྐྱི་བུང་ཞིང་ཡ་ང་བ། དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སྐྱོ་ཤས་དང་སྙིང་རླུང་ལྡང་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་སོ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁྱད་པར་ནི། རེག་བྱ་ཚོར་ངེས་སྐྱིན་པས་ལུས་འཇམ་པོས་བཟོད་མི་ནུས་པ་ཡིན་ཏེ། ལས་རྣམ་འབྱེད་ལས། ཐ་མལ་ཙན་དན་དུས་མཐའ་དང་། །དམྱལ་མེ་རྣམས་ཀྱི་གོ་རིམ་བཞིན། །བདུན་འགྱུར་གྱིས་ནི་རབ་ཏུ་ཚ། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་བདུན་ཕྲག་འགྱུར། །ཅེས་པས། ཐ་མལ་དང་ཙན་དན་དང་དུས་མཐའི་མེ་དང་། དམྱལ་མེ་རྣམས། །རིམ་བཞིན་བདུན་འགྱུར་གྱི་ཚ་ཞིང་། དེ་འོག་རྣམས་བཞི་འགྱུར་གྱི་ཚ་བ། དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ་ཡང་སོས་ཞེས་བྱ་བ། །དམྱལ་བ་འོག་མ་རྣམས་ལས་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་ཤོས་ནི་དེར་འདུས་པའི་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དགྲ་མི་ཤ་བོའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་གཅིག་གིས་གཅིག་མཚོན་གྱིས་བསྣུན་ཏེ་ཤི་བ་དང་ནམ་མཁའ་ལས་ཁྱེད་རྣམས་སོས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའི་སྒྲ་བྱུང་བའི། རླུང་གྲང་མོ་ལངས་པས་ལུས་སྔར་བཞིན་སོས་ཏེ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ལས་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་ཤི་ཡང་སོས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ཐིག་ནག་པ་རྣམས་ནི། དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལ་ཐིག་བཞིའམ་བརྒྱད་ལ་སོགས་བཏབ་པར་སོག་ལེ་དང་སྟ་རེས་གཤག་ཅིང་གཏུབ་པ་བྱས་མ་ཐག་རྨ་རྣམས་འབྱར་ཏེ་ཡང་གཤོག་པས་ཉམས་ཐག་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །བསྡུས་འཇོམས་ནི། ལྕགས་ཀྱི་རི་རྟ་དང་ལུག་དང་རྔ་མོའི་གདོང་འདྲ་བའི་བར་དུ་བཙིར་ཞིང་སྒོ་ཀུན་ནས་ཁྲག་འབབ་ཅིང་། རི་གཉིས་ཕྱིར་གྱེས་པ་
Chinese
萨！思维三恶趣之痛苦，以及思维上界之痛苦。首先是：彼亦由不善之动机强烈与否等差别，大者生于地狱，中者生于饿鬼，小者生于旁生。于六道何处受生之景象显现，且地狱有热地狱、寒地狱、近边地狱、孤独地狱四种。首先是：彼亦于中阴时，为雨风所逐，寒冷之相显现，见热地狱之境，知彼处暖而生贪，往赴之时，如从睡醒般受生。热地狱诸处，处所之差别为，炽燃之铁烧地面遍满，沸腾之血水与熔铜之河流淌，铁烧之树木与地狱狱卒阎罗之不驯服士夫众多充满，众多凶猛之鸟兽游荡，发出不悦耳之音声，令人毛骨悚然，恐惧战栗。仅忆念亦生厌恶与心悸，乃如是之境。痛苦之差别为：以感受明显之灼热，柔嫩之身无法忍受。如《业分别》云：“寻常旃檀及时际，地狱之火之次第，七倍炽热极热恼，如是痛苦增七倍。”是故，寻常与旃檀及时际之火，以及地狱之火等，次第七倍之热，其下者四倍之热。地狱诸处之最初名为“等活地狱”。较之下等地狱，痛苦最小者，乃聚集于彼处之地狱众生，以互为怨敌食肉鬼之想，互相以兵器击打而死，空中发出汝等复活之语。寒风吹起，身体如前复苏，又如先前般，于业未尽之间，受又死又活之痛苦。黑绳地狱者，狱卒等于身上划四道或八道等黑线，以锯与斧劈砍，刚砍完伤口随即愈合，又复劈砍，感受精疲力竭之痛苦。众合地狱者，于铁山马、羊、驴面之山间挤压，一切孔窍皆流血，二山复张开。
English
Sa! Thinking about the suffering of the three lower realms, and thinking about the suffering of the higher realms. First: It is also due to the differences in the intensity of non-virtuous motivations, etc. The greater leads to birth in hell, the medium leads to birth as a hungry ghost, and the lesser leads to birth as an animal. The appearance of birth in any of the six realms arises, and hells are of four types: hot hells, cold hells, neighboring hells, and temporary hells. First: Also, in the bardo, being driven by rain and wind, the appearance of cold arises, seeing the place of the hot hells, knowing it is warm there, and going there with desire, birth is taken as if waking from sleep. In all the hot hells, the difference in location is that the ground is covered with burning iron, rivers of boiling blood and molten copper flow, iron trees and many unruly beings of the hell guardians and Yama are filled, many fierce birds and beasts roam, and unpleasant sounds are emitted, causing goosebumps and fear. Just remembering it causes disgust and palpitations, such is the place. The difference in suffering is: the tangible feeling of heat is unbearable for the soft body. As the Karma Vibhaga says: "Ordinary sandalwood and the end of time, the order of the fires of hell, seven times hotter, extremely painful, likewise the suffering increases sevenfold." Therefore, ordinary sandalwood and the fire at the end of time, and the fires of hell, etc., are seven times hotter in order, and the lower ones are four times hotter. The first of all the hells is called 'Reviving Hell'. Compared to the lower hells, the least suffering is that the hell beings gathered there have the perception of being enemies and flesh-eating demons to each other, hitting each other with weapons and dying, and a voice comes from the sky saying, 'May you be revived!' When the cold wind rises, the body revives as before, and again as before, until the karma is exhausted, they experience the suffering of dying and reviving again and again. The Black Line Hells are where the hell guards draw four or eight black lines, etc., on the body, and saw and chop with saws and axes. As soon as they are chopped, the wounds heal, and they are chopped again, experiencing the suffering of exhaustion. The Crushing Hell is where they are squeezed between iron mountains with the faces of horses, sheep, and donkeys, blood flows from all the orifices, and the two mountains open again.
Tibetan
ན་ལུས་སོས་ནས་སྔར་ལྟར་བྱེད་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་གཏུན་ཆེན་པོས་ཏིལ་བཞིན་འཚེར་བ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཕ་བོང་ཆེན་པོ་ཆར་ལྟར་འབབ་པས་བརྡུང་ཞིང་འཇོམས་པར་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ངུ་འབོད་པ་རྣམས། བདེ་བའི་གནས་འཚོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་མཐོང་བའི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་ན་སྒོ་ཟུམས་ཏེ། མེ་འབར་བས་བསྲེག་པས་ངུ་ཞིང་ཆོ་ངེ་འོ་འདོད་འབོད་ཀྱང་སྐྱོབས་མཁན་མེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ནི། ལྕགས་ཁང་སྒོ་མེད་ཉིས་རིམ་གྱི་ནང་དུ་ཚུད་པར་མེ་འབར་བས་སྲེགས་ཤིང་། སྒོ་ནང་མ་ལས་གལ་སྟེ་ཐར་ཡང་ཕྱི་མ་ལས་ཐར་དུས་མེད་པར་འབོད་སྒྲོག་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་མནར་བ་དང་། ཚ་བ་པ་རྣམས་ནི། ལྕགས་ཀྱི་ཕྲུ་བ་དཔག་ཚད་མང་པོ་ཡོད་པ་མེ་འབར་བ་ནང་གི་གཏིང་དུ་ཉ་བཞིན་བསྲེགས་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་གསལ་ཤིང་འབར་བས་གཤང་ལམ་ནས་ཕུགས་ཏེ་སྤྱི་བོར་ཐལ་ཕྱུང་དང་བུ་ག་ཀུན་ནས་མེ་འབར་བ་བཟོད་བརླག་མེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཅན་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི། ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཁོག་མ་ཆེན་པོར་སྔར་བས་ཀྱང་ཚ་བར་སྲེགས་ཤིང་། གཏིང་དུ་སོང་བ་ན་རུས་པ་དཀར་སང་ངེ་འགྲོ་ལ། ཁར་ཐོན་པ་ན་ཤ་སྐྱེ་ཤིང་ཡང་འཚོད་པ་དང་། རེས་འགའ་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ལེབ་མས་ལུས་དཀྲི་བ་སོགས་ཉམས་ཐག་པའོ། མནར་མེད་ནི་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ས་གཞི་ལ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་མེ་འབར་བ་འོང་ཏེ་དེར་སྐྱེས་པའི་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་མར་མེའི་སྡོང་བུ་ལྟར་སྲེགས་ཤིང་ཚིལ་ཆི་ལི་ལི་རྐང་ཞུན་ལ་སོགས་ལྷག་ལྷག་འབར་ཏེ། སྨྲེ་སྔགས་འབྱིན་པ་ལས་སེམས་ཅན་དུ་མངོན་པ་ཙམ་ལས་ལུས་དང་མེ་དབྱེར་མེད་དུ་འབར་བ་དང་། ལྕགས་ཞིབ་ཀྱི་མདག་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་བརྔོད་པ་དང་། སྟེང་ནས་འབྲབ་པ་དང་། ལྕགས་བསྲེག་ཀྱི་རི་ཆེན་པོ་ལ་འབབ་འཛེག་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། ལྕེ་ཕྱུངས་ཏེ་བརྒྱང་ནས་ལྕགས་ཕུར་མང་པོས་འདེབས་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་ལུམ་མེ་འབར་བ་དང་། ཟངས་ཞུན་ཁོལ་མ་ཁར་བླུགས་པས་ཁ་དང་ལྐོག་མ་ནང་ཁྲོལ་ཐམས་ཅད་ཚིག་སྟེ། རོ་སྨད་ནས་ཕྱིར་འཐོན་པ་སོགས་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་ཐབས་མེད་པ་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གདན་ཞེས་བྱའོ། ཚེ་ཚད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། མངོན་པ་མཛོད་ལས། མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ལྔ་བཅུ་ལ། །འདོད་པ་དག་གི་ལྷ་རྣམས་ལས། །འོག་མ་དག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག །དེས་ནི་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱའོ། །འོག་མ་གཉིས་ཀ་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ཞེས་མི་དང་འདོད་ལྷའི་ཚེ་གོང་མ་ནས་གོང་མ་རིང་བའི་འགྱུར་ཁྱད་དང་། ཡང་སོས་ལ་
Chinese
身体复原后又如先前一样受苦，巨大的铁锤如压榨芝麻般击打，巨大的铁块如雨般降落，捶打并摧毁，遭受这样的痛苦，以及哭喊声。他们为了寻找安乐之处，进入所见的铁屋，门随即关闭，被燃烧的火焰焚烧，哭喊着，发出凄厉的叫声，呼唤求救却无人救助的痛苦。巨大的哭喊声是：进入无门的双层铁屋中，被燃烧的火焰焚烧，即使侥幸从内门逃脱，也无法从外门逃脱，发出巨大的呼喊声，遭受剧烈的痛苦折磨。众热地狱的众生，在许多由铁制成的、燃烧着火焰的量度单位（俱卢舍）中，像鱼一样在深处被焚烧。燃烧的铁串从肛门插入，从头顶穿出，所有孔洞都燃烧着火焰，遭受无法忍受的痛苦。极热地狱是：在比先前更加炽热的巨大铁铜容器中被焚烧。沉入底部时，骨头变得雪白，浮出水面时，肉又重新生长并被煮熟。有时身体被燃烧的铁板包裹等等，非常可怜。无间地狱是在燃烧的铁地上，四面八方燃起火焰，在那里出生的地狱众生的身体像酥油灯一样被焚烧，油脂滴滴答答，脚底融化等等，火焰熊熊燃烧，除了显现为众生之外，身体和火焰没有区别地燃烧。将铁屑放在燃烧的火焰中煨烤，从上方拍打，被驱赶着攀登和下降燃烧的铁山，拔出舌头并拉长，用许多铁钉钉住，燃烧的铁锤，将熔化的铜汁倒入嘴里，嘴巴和喉咙，所有内脏都被烧焦，从下身流出等等，极其恐怖，无法忍受的痛苦，被称为大焦热地狱金刚座。关于寿命的差别，《俱舍论》中说：‘人间五十年，欲天诸天中，下者一日夜，彼寿五百岁，下二皆双倍。’意思是人间和欲界天人的寿命，从低到高有长短的差别。再说，在等活地狱中
English
Having the body revived and suffering as before, being struck like sesame seeds by huge iron mallets, and being beaten and destroyed by huge iron boulders falling like rain, suffering such pain, and the sounds of crying. They went to seek a place of happiness, and when they entered the iron house they saw, the door closed. They were burned by the blazing fire, crying and wailing, calling for help but there was no one to save them, suffering such pain. The great cries are: being trapped inside a two-story iron house without doors, being burned by the blazing fire. Even if they escape from the inner door, they have no chance of escaping from the outer door, making great proclamations and being tormented by intense suffering. The hot ones are: being burned like fish in the depths of many iron cubits that are blazing with fire. A burning iron skewer is thrust through the anus and comes out of the crown of the head, and all the holes are blazing with fire, causing unbearable suffering. The very hot one is: being burned in a huge iron-copper vessel that is even hotter than before. When they sink to the bottom, the bones become white, and when they come to the surface, the flesh grows again and is cooked. Sometimes the body is wrapped in burning iron sheets, etc., which is very miserable. Avici hell is on a burning iron ground, with fire blazing from all directions, and the bodies of the hell-beings born there are burned like butter lamps, with oil dripping and feet melting, etc., and the flames blaze fiercely. Apart from appearing as sentient beings, there is no distinction between the body and the fire. Roasting iron filings in a blazing fire, beating from above, being driven to climb up and down a burning iron mountain, pulling out the tongue and stretching it out, nailing it with many iron nails, a burning iron hammer, pouring molten copper into the mouth, burning the mouth and throat, all the internal organs, flowing out from the lower body, etc., is extremely terrifying, unbearable suffering, called the Great Burning Hell Vajrasana. Regarding the difference in lifespan, the Abhidharmakosha says: 'Fifty human years, among the gods of desire, one day and night of the lower ones, their lifespan is five hundred years, the lower two are both doubled.' This means that the lifespans of humans and desire realm gods have differences in length from lower to higher. Furthermore, in the Reviving Hell,