Tibetan
ང་ཆོས་བཀའ་སྤེལ་བའི་དུས་རྟགས་མ་གསལ་བར་གསང་བའི་རྒྱ་དམ་པོར་མཛད། དམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གསར་རྙིང་གི་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སུམ་ཅུ་ལྷག་ཙམ་བསྟེན་ནས་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གི་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་མན་ངག་མང་དུ་ཞུས་ཤིང་། ཁྱད་པར་པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རོལ་གར་རྫོགས་ཆེན་པ་གྲུབ་ཐོབ་པདྨ་རིག་འཛིན་ལས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་ཐིག་གི་སྨིན་བྱེད་དང་ཉམས་ཁྲིིད་ལོ་མང་པོར་དཔལ་གྱི་རྩ་རི་ཏྲ་སོགས་གནས་ཆེན་དུ་མར་ཞུན་ཐར་དང་ཉམས་ལེན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་པས་གང་ཤར་གྱི་རིག་པ་བཅིངས་གྲོལ་ལས་འདས་པ་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་གནས་ལུགས་མཐར་ཕྱིན། ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་སྣང་བ་ཚད་ལ་ཕེབས། སྣང་སེམས་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མངོན་ཤེས་ཕྱོགས་མེད་དུ་ཤར། པད་འབྱུང་དང་བཱི་མ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་གདམས་པའི་གནད་བཀྲོལ་བས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀློང་དུ་གྱུར། རང་དོན་ཉམས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་ནས་ཟབ་གཏེར་གྱི་གདམས་པ་དགེ་བའི་ལས་ལ་གང་འཚམས་ཀྱིས་འཇུག་པས་སྐལ་ལྡན་རྗེས་སུ་བཟུང་། ཁྱད་པར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཐིག་གི་སྨིན་བྱེད་དབང་དང་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཉམས་ཁྲིད་རྒྱབ་བརྟེན་ལུང་དང་བཅས་མདོ་ཁམས་སྟོད་སྨད་དུ་སྐལ་པར་ལྡན་པ་འགའ་ལ་གདམས་པ་རྫོགས་པར་གནང་བ་ལས། འདིར་ནི་རིགས་དང་ཆོས་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོར་གྱུར་པ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་སྐྱེས་སྟོབ་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཁྱེན་རབ་དང་བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ལ་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་ཐམས་ཅད་གནང་། དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་བདག་ཅག་གིས་གུས་པས་བཏུད་དེ་གཏེར་ཆོས་ཡོངས་རྫོགས་དང་ཁྱད་པར་རྫོགས་ཆེན་འདིའི་དབང་ལུང་ལན་མང་དུ་ཐོབ། དེ་ནས་སླར་ཡང་གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སློབ་ཏུ་གྱུར་པ། སྤྱིར་མདོ་སྔགས་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་གྱི་ཆོས་མང་པོ་དང་། དེ་སྟོན་པའི་ཡོངས་འཛིན་དུ་མའི་ཞབས་ལ་གཏུགས་ནས་ཐོས་བསམ་ཕྱོགས་མེད་དུ་སྦྱངས་པས་ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གནས་ལའང་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་ཡངས་ཤིང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བསླབ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཚང་བ་བསྟན་པ་དང་དེ་འཛིན་སྐྱེ་འགྲོ་ཕལ་པ་དང་བཅས་པར་ཕན་པའི་བསམ་སྦྱོར་བཅོས་མིན་རྒྱུན་ཆགས་སུ་མཛད་པ་ལ་སྐྱོ་ངལ་མེད་པ། གདམས་པའི་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་རྫོག
Chinese
我于教法传播的时机未显现之前，严守秘密之印。这位圣者依止了新旧派的喇嘛善知识三十多位，听取了新旧密法的成熟解脱诀窍和口诀。特别是从班钦·比玛拉米扎的智慧幻化嬉戏大圆满成就者莲花持明处，多年在吉祥的匝日扎等圣地，一心一意地进行精进和修持，从而使一切显现的觉性超越了束缚和解脱，证得了原始清净离戏的究竟实相。任运成就的智慧显现，证悟了法界与觉性无二无别的景象。由于对显现和心识获得了自在，因此神通和预知无碍显现。莲花生和比玛拉以智慧之身加持，并解开了诀窍的要点，从而使生起次第和圆满次第融为一体。自己证悟的体验达到圆满后，适当地投入到发掘深奥伏藏的善行中，从而摄受了有缘者。特别是将大圆满秘密心髓的成熟灌顶和原始清净任运成就的修持引导，连同依据和传承，完整地传授给了多康上下地区的一些有缘者。在此，将一切成熟解脱的诀窍，传授给了成为种姓和法之殊胜儿子的，大威力马头金刚的化身，天生具有种姓力量，智慧和慈悲的化身，吉祥的上师邬金丹增。我们恭敬地顶礼于这位圣者的莲足，多次获得了所有伏藏法，特别是此大圆满的灌顶和传承。之后，又成为了伏藏大师的弟子。一般来说，通过依止多位显密新旧教言伏藏的导师，无偏地学习，从而在知识学问方面也具有广阔的智慧之眼。由于具足戒律和学处，因此具备了共同和不共同的导师的特征，为了利益教法和持教者以及普通众生，不间断地进行着无伪的思考和行为，从不感到厌倦。是诀窍的精华光明大圆满。
English
I kept the seal of secrecy tight until the time for spreading the Dharma teachings was clear. This holy being relied on more than thirty lamas and virtuous spiritual friends of the old and new schools, and received many ripening empowerments, liberating instructions, and pith instructions of the old and new secret mantras. In particular, from the Great Perfection adept Padmasambhava, the play of wisdom illusion of the great scholar Vimalamitra, he received the ripening empowerment and experiential instructions of the Great Perfection Heart Essence for many years in great sacred places such as Glorious Tsari Tra, and single-pointedly engaged in purification and practice, thereby perfecting the ultimate state of primordial purity, free from elaboration, transcending bondage and liberation of whatever arises as awareness. The spontaneously accomplished wisdom manifested, and the appearance of the indivisibility of the expanse of reality and awareness reached its limit. Having gained mastery over appearance and mind, miraculous powers and clairvoyance arose without obstruction. Padmasambhava and Vimala blessed him with bodies of wisdom, and by unlocking the key points of the instructions, the generation and completion stages became unified in the expanse. Having perfected his own benefit of experiential realization, he engaged appropriately in the virtuous activity of revealing profound treasures, thereby benefiting fortunate disciples. In particular, he completely bestowed the ripening empowerment of the Great Perfection Secret Heart Essence and the experiential instructions of primordial purity and spontaneous accomplishment, along with their basis and transmissions, to some fortunate individuals in the upper and lower regions of Do Kham. Here, he bestowed all the ripening and liberating instructions to the glorious and holy lama Orgyen Tenzin, who became the foremost son of his lineage and Dharma, an emanation of the powerful Hayagriva, endowed with the power of his lineage, and the embodiment of wisdom and compassion. We respectfully bowed at the lotus feet of that holy being and received many times all the treasure teachings, and especially the empowerments and transmissions of this Great Perfection. Thereafter, I again became a disciple of that great treasure revealer. In general, by relying on the feet of many masters of the sutras and tantras, old and new teachings, and treasure teachings, I studied impartially, thereby widening the eye of wisdom in the fields of knowledge and learning. Because I was complete with discipline and precepts, I possessed the characteristics of both common and uncommon teachers, and I continuously engaged in unfeigned thoughts and actions to benefit the teachings, the holders of the teachings, and ordinary beings, without ever feeling weary. It is the essence of the instructions, the clear light Great Perfection.