Tibetan
་མ་ར། གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་གསུམ་གྱིས་ཕྱིས་སུ་བསྒྱུར་བས་ཕྱི་འགྱུར་བཅུ་གསུམ་དང་། དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་བཻ་རོས་སྔར་བསྒྱུར་བའི་ཀུན་བྱེད། རྨད་བྱུང་། མདོ་བཅུ་བསྡོམས་པས་སེམས་སྡེ་ཉེར་གཅིག་གོ། ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་རྩོལ་སྒྲུབ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་རྩལ་ཆེན་སྤྲུག་པ་ལ་སོགས། །ལུང་བམ་པོ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་འདྲ་མི་འདྲ་དང་མང་ཉུང་སྔ་ཕྱི་སྒྱུར་མཁན་མི་འདྲ་བར་ཡོད་པའོ། །ཀློང་སྡེའི་རྒྱུད་ལ། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་རྒྱུད་བྱ་བརྩལ་མེད་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ། འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་གསུངས། མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལ། པདྨ་ཀློང་གསལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཡིད་བཞིན་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་དང་། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར། ཐིག་ལེ་སྐོར་གྱི་སྙིང་པོ་རྒྱུད་ལྔ་སྟོང་སུམ་བརྒྱ། སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལ་སོགས་པ་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་སྔགས་སྲུང་ཁྲོས་མའི་རྒྱུད་དང་བཅོ་བརྒྱད། གསང་བ་སྤྱོད་པ་ས་བོན་གྱི་རྒྱུད་ལས་འཕྲོས་ཏེ་བྱོན་པ་རྣམས་སོ། གཞན་ཡང་སེམས་ཉིད་བྱ་བརྩལ་ལས་འདས་པ་ནམ་མཁའ་ཆེའི་རྒྱུད་དང་དེའི་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱིའི་རྒྱུད་སྡེ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལྟར་སྤྱིའི་ལོ་རྒྱུས་ཆ་ཤས་ཙམ་བསྟན་ནས། གཉིས་པ་ནི། ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་རྒྱལ་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ཐིགས། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་སྐད་ཅིག་གིས་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ། །རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་གི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ། འོག་མིིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཞེས་བྱ་བ། མུ་དང་མཐའ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པ། གདོད་མ་ཉིད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་སུས་ཀྱང་མ་བྱས་པ། །རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་སུ་ལྟ་ན་སྡུག་པའིི་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ། ཅི་ཡི་ངོ་བོར་ཡང་མ་གྲུབ་པ་ལས། སྐུ་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པར་བཞེངས་ཏེ། སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལས་ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་རང་བཞིན་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངང་ནས་བཤད། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས། དུ
Chinese
玛玛热！玉扎宁波三位后来翻译的后译十三部，以及这些之上，毗卢遮那先前翻译的《俱生续》、《稀有续》、《十部经》加起来，心部二十一部。一切从菩提心所生，如理性的布谷鸟、勤奋的努力、以威力压倒、大力的摇动等等。十八部经函，名称的类别有相同也有不同，有多有少，有先后，翻译者也有不同。龙钦部的续中，《轮回深翻续》、《珍宝秘密续》、《无作续》等等，宣说了十万部。诀窍部的续中，《莲花明空》、《莲花自在》、《如意宝顶续》等等一万部，以及《佛陀合修》、《明点轮精要续》五千三百部，《声变续》等等大秘密决定的十七部续，加上咒护忿怒母续共十八部。秘密行持种子续中流出的那些。此外，心性无作的大虚空续及其后续等二十五部续是大圆满共同的续部。这样稍微讲述了共同的历史部分。第二，一切乘的顶峰，一切诀窍的精华，法性的意义刹那间现量自身确定的甚深教言。《三根本秘密心滴》之法的历史是：法身刹土显现而自性无有，名为奥明法界宫殿，无边无际，广阔平坦，从原始本来任运成就，谁也没有造作。在那清净的大刹土的中央，以悦意的无量庄严圆满的智慧界之大殿的中央。薄伽梵吉祥普贤王如来父母法身，远离垢染，任何事物之体性也不成立，显现身相和手印，从远离一切戏论的状态中，对报身金刚萨埵以自性加持的方式宣说。报身圆满的导师金刚萨埵，
English
Mama Ra! The later translations of the three Yudra Nyingpos resulted in thirteen later translations. On top of these, the Kunje, Madjung, and ten sutras previously translated by Vairo were added, making a total of twenty-one Mind Class texts. All of these arose from the mind of enlightenment, like the cuckoo of reason, diligent effort, overpowering with power, vigorous shaking, and so on. The eighteen volumes of scriptures have different names, some similar and some different, some with more and some with less, some earlier and some later, and different translators. In the tantras of the Longdé section, there are texts such as the 'Turning the Depths of Samsara,' the 'Precious Secret Tantra,' and the 'Tantra Without Effort,' said to number one hundred thousand. In the tantras of the Instruction section, there are texts such as 'Lotus Clear Space,' 'Lotus Empowerment,' and the 'Wish-Fulfilling Supreme Tantra,' numbering one hundred thousand, as well as the 'Buddha Union,' the 'Essence Tantra of the Circle of Thigle' numbering five thousand three hundred, and seventeen Great Secret Definitive Tantras such as the 'Sound Transformation Tantra,' plus the eighteen tantras including the Mantra-Protecting Wrathful Mother Tantra. These are the ones that arose from the Secret Conduct Seed Tantra. Furthermore, the twenty-five tantras such as the Great Space Tantra, which transcends effort of mind itself, and its subsequent tantras, are the general tantra section of the Great Perfection. Thus, after showing only a portion of the general history. Secondly, the supreme of all vehicles, the heart essence of all instructions, the profound advice that establishes the meaning of reality directly in oneself in an instant. The history of this Dharma called 'Three Roots Secret Heart Drop' is: The realm of the Dharmakaya, appearance without inherent existence, called the Palace of Akanishta Dharmadhatu, vast and boundless, completely spread out and level, spontaneously accomplished from the beginning and unmade by anyone. In the center of that pure great realm, in the center of the great palace of the wisdom realm, adorned with immeasurable beautiful arrangements. The Bhagavan, glorious Samantabhadra, father and mother, the Dharmakaya, free from impurities, not established as the essence of anything, manifested in the form of body and hands, and from the state of being free from all elaborations, spoke to the Sambhogakaya Vajrasattva in the state of natural blessing. The Sambhogakaya teacher Vajrasattva,