English
Ga! Hold it as a support for offering, praise, and practice! Do not let those without vows handle it! Do not place it on bare ground, fire, or water! Even if you actually generate a Dakini! Holding the protective Vajrakila will bring accomplishment! This protective stone of Red Vajravarahi! I, Padmasambhava! Instruct you for the benefit of future generations! Obtain it in writing and bury it as a treasure! Long after this! The various regions of northern Kham will circulate in Tibet! The power of Tibet will greatly increase! At that time, this profound instruction! Will meet a Khampa named Nyima Drak! Great deeds for the benefit of beings will be performed! Do not be greedy for mundane things, strive to practice! Guide beings with the essential Dharma! All that was said, I, Tsogyal, recorded in symbolic writing, and Rinpoche buried it as a treasure. Samaya! Gya Gya Gya! Treasure sealed! Hidden sealed! Profound sealed! I ti na Gya Gya Gya! The Vidyadhara Nyima Drakpa Tsal invited it from Phuk Mar and copied it. Mangalam!
Tibetan
མིགས་པ་གསལ་ཞིང་ཏིང་འཛིན་བརྟན་པ་དང་༔ མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་དབུ་རྐྱང་རོ་གསུམ་དང་༔ རྩ་དང་འཁོར་ལོ་ཡི་གེ་དཀར་དམར་རྣམས༔ ངོ་བོ་སྟོང་པ་རང་བཞིན་གསལ་བ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མདངས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ བུམ་པ་ཅན་གྱི་རླུང་བསྐྱིལ་ཕོ་བར་དགང་༔ ཨ་ཤད་མེ་དང་ཧཾ་ཡིག་བསིལ་རྒྱུན་རྣམས༔ འབར་འཛག་འབྲོས་འདེད་མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་ངང་༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མས་འབེབས་ཡས་འཛེག་བསྒོམ༔ ཡན་ལག་ལྔ་འདུལ་འབེབས་ཆེན་འབེབས་ཆུང་དང་༔ བར་འབེབས་རླུང་རོ་འབུད་དང་གསིག་ཅིང་སྤྲུག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ དེ་ལྟར་གདམས་པ་གནད་བསྣུན་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ དྲང་སྲོང་ཙོག་པུའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཅས་ནས་ཀྱང་༔ རང་མདུན་ཡིད་འོང་གཞོན་ནུ་ཡིད་ལ་བཀོད༔ རང་ཉིད་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོར་བསྒོམས༔ མུ་དྲ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རུ་གསལ༔ བལྟ་འཁྱུད་གཡའ་སྒོག་འོ་བྱེད་ལྕེ་འཇིབ་དང་༔ དལ་བུས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འདུ་འཕྲོད་སྦྱོར༔ ཐིག་ལེ་དབབ་བསྐྱིལ་ལྡོག་འདྲེན་བཀྲམ་པ་ཡི༔ འཁྲུལ་འཁོར་དམིགས་པ་རིམ་གྱིས་ལས་ལ་སྦྱོར༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་རུང་གོམས་པ་ལྡན་པའི་ཚེ༔ ལུས་ནི་ཕྱེད་སྐྱིལ་ལག་སོར་མཁའ་འགྲོ་ལྔ༔ རྡོ་རྗེ་གཅུན་པས་རྟ་མགྲིན་རིགས་ལྔ་དང་༔ སྙོམས་འཇུག་དགའ་བདེ་གོང་བཞིན་ཉམས་བལྟ་སྟེ༔ ཐིག་ལེ་གསང་བར་འབེབ་ཅིང་བསྐྱིལ་ལྡོག་འདྲེན༔ བཀྲམ་པ་ལ་སོགས་ཉམས་ལེན་གནད་དུ་བསྣུན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ འདི་ཉིད་མཐར་ཕྱིན་བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་སུ་རུང་༔ དམིགས་པ་གར་གཏད་བསྒྱུར་ཐུབ་བདེ་སྟོང་རྒྱས༔ ཚ་གྲང་ཐུབ་དང་སྲོག་རྩོལ་དྲོད་གསལ་ཚེ༔ མཚན་ལྡན་མུ་དྲ་གསང་བ་བཅུ་གསུམ་ལྟར༔ ཡང་དག་དམ་ཚིག་ལྡན་པས་བརྟེན་པར་བྱ༔ ཐ་མལ་སྐྱེ་བོས་མཐོང་ཐོས་མེད་པར་སྦད༔ གསང་སྒོ་འཆལ་ན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་ཡོང་༔ ལོག་རྟོག་མཁན་གྱི་འགྲོ་བ་ངན་སོང་འཁྱམ༔ བདག་གཞན་གཉིས་འཕུང་སྔགས་སྤྱོད་ཉེས་པ་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་ལས་ཅན་སྦྱང་པ་སྔོན་ལ་སོང་༔ སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་རེས་འགའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས༔ ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གསང་ངོ་རྒྱ༔ ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག༔ མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཟབ་མོའི་ཆོས་རྣམས་རྡོལ༔ ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་འགྲོ་བའི་དོན་བསམ་ཏེ༔ ཟབ་ཆོས་མང་བོ་སྒྲུབ་གནས་རྣམས་སུ་སྦས༔ དེ་དག་ནང་ནས་ཡང་ཟབ་མཆོག་གྱུར་ལམ༔ ཕག་མོ་རིགས་ལྔ་ཟབ་ཏིག་སྐོར་ལྔའི་ཆོས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་གནས་སུ་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ མ་འོངས་དུས་སུ་ཐུགས་སྤྲུལ་སྐལ་ལྡན་ཞིག༔ སྦས་ཚུལ་འགྲོ་འདྲེན་སྣང་སྤྱོད་ཆོ་ལེ་བ༔ ཟང་ཐལ་ཞེན་བྲལ་ཁམས
Chinese
目光明澈且禅定稳固，具足四种特征、单字顶髻和三种味道，脉、轮和红白字，本体空性而自性光明中，观想具足五种智慧且光彩焕发。以宝瓶气充满腹部，观想阿字如火，吽字如甘露，专注不散乱，于喜乐四禅中，观想甘露下降上升。五支调伏，大降、小降和中降，吹气、压气和搅动。萨玛雅，嘉！如是窍诀要点纯熟后，即使伴随瑜伽士的坐姿，于自前观想悦意少年，自观为大自在马王，明观金刚瑜伽母手印，观想、拥抱、遮蔽、呵气、做爱、舌吸，缓慢地结合金刚莲花，进行明点降、收、转、引、散等，次第将幻轮观想应用于实践。当生圆次第修习纯熟时，身体半跏趺坐，手指结空行母五手印，以金刚橛降伏马头明王五部，如前体验入定喜乐，于秘密处降、收、转、引明点，以及散布等，将修持要点融入实践。萨玛雅，嘉！此法修至究竟，生圆次第皆能运用，能随意转变专注，增广乐空，能忍受寒热，且命力暖乐明晰时，当依止具相明妃，如十三秘密，以具足清净誓言而依止。勿令凡夫俗子见闻，若泄露秘密，将受空行母惩罚，邪见者将流转恶趣，自他两败俱伤，乃因错用密咒之过。因此，有缘者应先净障，唯有具缘男女方可偶一为之，此乃不共之秘密。邬金莲花生，我乃空行母秘密宝藏之开启者，思及未来众生之利益，将众多甚深法藏于修行之处，其中最甚深者，乃是五部金刚亥母之五种甚深精要法，于空行母五部之圣地，阿汤嘉！未来将有具缘之化身，以隐秘之方式引导众生，其行止将率性而为，通透无执。
English
With clear vision and stable samadhi, possessing the four characteristics, the single-syllable crown, and the three tastes, the channels, wheels, and red and white letters, in the essence of emptiness and the nature of clarity, contemplate being endowed with the five wisdoms and radiant with splendor. Fill the abdomen with vase breath, visualize the A syllable as fire and the HUM syllable as a stream of coolness, remain focused and unwavering, and in the four joys, contemplate the descending and ascending of wisdom. Subdue the five branches, the great descent, the small descent, and the intermediate descent, exhale, compress, and churn the breath. Samaya! Gya! Thus, after the essential points of the instructions are mastered, even while maintaining the seated posture of a yogi, visualize a pleasing youth in front of oneself, contemplate oneself as the powerful Hayagriva, the supreme horse king, and clearly visualize the vajra yogini mudra. Contemplate, embrace, conceal, breathe, engage in intercourse, suck the tongue, and slowly unite the vajra and lotus, performing the dropping, gathering, turning, drawing, and scattering of bindus, gradually applying the illusory wheel visualization to practice. When the generation and completion stages are mastered and one is accustomed to them, sit in a half-lotus posture, the fingers forming the five dakini mudras, subdue the five families of Hayagriva with the vajra dagger, and as before, experience the joy and bliss of absorption, descending, gathering, turning, and drawing the bindus in the secret place, and scattering them, integrating the essential points of practice into action. Samaya! Gya! When this practice is perfected and both the generation and completion stages can be applied, one can freely transform focus, expand bliss and emptiness, endure heat and cold, and when the life force and warmth are clear, one should rely on a qualified consort, like the thirteen secrets, relying on her with pure vows. Do not allow ordinary people to see or hear of this. If the secret is revealed, the dakinis will inflict punishment. Those with wrong views will wander in the lower realms, harming both themselves and others, due to the misuse of mantras. Therefore, those who are destined should first purify their obscurations. Only fortunate men and women may occasionally engage in this practice, as it is an uncommon secret. Padmasambhava of Oddiyana, I am the one who reveals the secret treasures of the dakinis. Thinking of the benefit of beings in the future, I concealed many profound teachings in places of practice. Among them, the most profound is the teaching of the five profound essential points of the five families of Vajravarahi, in the sacred places of the five families of dakinis. A-tham Gya! In the future, there will be a fortunate emanation who will guide beings in a hidden way, whose actions will be spontaneous and unattached.
Tibetan
་ནས་ཉི་གྲགས་འབྱུང་༔ རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་ཚེ་གདམས་པ་འདི་དང་འཕྲད༔ དེ་དུས་ཤོག་སེར་ལྟོས་ལ་རང་ཉམས་ལོང་༔ དེ་ནས་ས་གཡོ་ལྕེ་འབབས་ཐུག་ཆོམ་དང་༔ རྣམསལ་སོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་བ་འཁྲུག་པའི་དུས་ཡིན་པས༔ དུས་རྟགས་གསལ་ཚེ་ཟབ་ཆོས་འདི་ཕོབ་ལ༔ ཚོགས་འཁོར་བསྐང་བཤགས་གསོལ་བ་ཐོབ་མཛོད་དང་༔ བོད་འབངས་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་སྐབས་ཤིག་སེལ༔ སྐྱབས་ཚེ་དར་ཨ་སྦར་དང་ཐར་པའི་མིང་༔ བདུད་སྤྲུལ་དྲུག་གིས་བསྐུར་འདེབས་འཕུང་དཀྲུག་བརྩོམ༔ དེ་དུས་ཚོགས་བརྒྱ་བསྐང་བཤགས་འཕགས་པ་བསྒྲུབ༔ པདྨ་ང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་དང་སེལ༔ ལོག་པའི་སེམས་འཆང་ལོག་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད༔ དམ་སྲིའི་སྤྲུལ་པ་འགྲུབ་གྱི་མིང་ཅན་གྱི༔ སེལ་ཐབས་ཕག་མོ་སྒྲུབ༔ ཚེས་བཅུ་ཆག་མེད་གསོལ་འདེབས་འབུང་ན་བཟློག༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་སྲུང་མ་དམ་ཅན་གྱི༔ བཀའ་ཡི་ཆད་པས་མ་རུང་འཕུང་གསུམ་སྡང་༔ ཡིད་ཆེས་སྐྱེད་ཅིག་མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་བུ༔ ཁྱད་པར་གནས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་རྫོང་དུ༔ སྒྲུབ་པའི་སྡེ་ཚུགས་མདོ་ཁམས་སེམས་ཅད་བདེ༔ ལམ་ཡིག་གསང་བའི་སྙིང་པོའི་ལུང་བྱང་རྣམས༔ བཀའ་ཡི་ཐ་རམ་ཡིན་པས་སྙིང་ལ་ཆོངས༔ གཞུང་དང་ལུང་བྱང་སྤང་བླང་སོ་སོར་ཕྱེ༔ གཞུང་ནི་ཡིད་ཆེས་བསྐྱེད་ཕྱིར་འགྲོ་ལ་སྟོན༔ ལུང་བྱང་སྤང་བླང་རང་གི་ཉེར་ལེན་གྱིས༔ གཟའ་བདུད་གདམས་སྐོར་ཆོས་ཚན་སུམ་ཅུ་པ༔ ལྕགས་མོ་བྱ་ལ་འབེབས་ལུང་མ་གསལ་ན༔ ཡང་གཏེར་མཁར་གྱི་རི་ལ་སྦ་བ་དགེ༔ ལས་ཅན་ལྕོག་རོའི་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ ཕྱག་རྟེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཅོད་པན་འབུལ༔ རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་བབས་ཆོས་བཀའ་ངང་གིས་སྤེལ༔ གོ་མཚོན་བྱུང་ན་སྐབས་ཤིག་བསྡམ་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པ་རྩལ་གྱིས་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ཆགས་རུ་ཕུག་དམར་ནས་ཤིང་ཕོ་སྟག་གི་ལོ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། མེ་ཕོ་སྟག་གི་ལོ་ལ་ཆགས་རུ་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ། ཆགས་པའི་ལམ་ཟབ་བདེ་བ་ཆེན་པོ། ཕག་མོ་དམར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ ཆགས་པའི་ལམ་ཟབ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ རང་ལུས་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཚན་ལྡན་གྱིས༔ གཞན་ལུས་མུ་དྲ་བསྟན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ དབེན་ཞིང་དང་ལ་མི་མེད་ལུང་སྟོང་དུ༔ གཞན་གྱི་གཡེང་བ་སྤང་ཞིང་བརྩོན་པས་བསྒྲུབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ལུང་ནས་བཤད་པའི་མུ་དྲ་མོ༔ མཚན་དང་ལྡ
Chinese
从尼扎（ཉི་གྲགས）显现，缘起聚合之时，与此教法相遇；那时观看黄纸，体验自身觉受。之后，发生地震、舌头掉落、遭遇盗匪等，以及八部众出现、五大种动乱之时，时兆明显之时，取出此甚深法，进行会供、忏悔、祈请，消除藏地民众众生的暂时障碍。夏智达（སྐྱབས་ཚེ་དར）阿巴（ཨ་སྦར）和塔巴（ཐར་པ）之名，六魔化身发起诅咒、损害、扰乱。那时进行百次会供、忏悔，修持圣者，祈请莲师，即可消除。心怀邪念，行持邪行，以达瑟（དམ་སྲི）的化身，名为竹吉（འགྲུབ་གྱི）者，消除之法是修持金刚亥母，每月初十不间断地祈请，若能兴盛则可遣除。对于那些，护法誓言者，以教令的惩罚，不容忍，憎恨三种损害。生起信心吧，未来具缘之子！尤其是在圣地多杰宁宗（རྡོ་རྗེ་སྙིང་རྫོང）（金刚心髓）中，建立修行之团体，多康（མདོ་ཁམས）一切有情皆安乐。此乃路引，秘密心髓之授记，是教令的印封，铭刻于心。经文和授记，分别取舍，经文是为了生起信心而示于他人，授记的取舍，在于自己的运用。星曜魔祟教导次第共三十品，若在铁女鸡年（藏历）降下授记不明显，则宜藏于扬丹卡（གཏེར་མཁར）之山上。具缘的乔若（ལྕོག་རོ）化身之士，供养手印、受用、圆满报身之顶饰，缘起善妙降临，教法自然弘扬。若发生战争，暂时应封闭。萨玛雅！印印印！宝藏印！封印！甚深印！严厉印！萨玛雅！印印印！康巴尼玛扎巴孜（ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པ་རྩལ）从康娘摩宗（ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང）的恰汝普玛（ཆགས་རུ་ཕུག་དམར）于木虎年迎请，于火虎年从恰汝普那（ཆགས་རུ་ཕུག་ནག）大乐处抄于黄纸。吉祥！
English
From Nyidrak (ཉི་གྲགས) arises. When interdependent origination is complete, encounter this instruction. At that time, look at the yellow scroll and experience your own realization. After that, when earthquakes occur, tongues fall out, encounters with robbers, etc., and when the Eight Classes of gods and demons appear and the elements are in turmoil, when the signs of the times are clear, extract this profound Dharma. Perform tsokhor, confession, and supplication, and eliminate the temporary obstacles of the Tibetan people and sentient beings. The names Kyab Tsedar (སྐྱབས་ཚེ་དར), Abar (ཨ་སྦར), and Tharpa (ཐར་པ), six demon emanations initiate curses, harm, and disturbances. At that time, perform a hundred tsokhors, confession, and accomplish the Noble One. Supplicate Padmasambhava and eliminate them. Holding perverse thoughts and engaging in perverse conduct, with the emanation of Damtsi (དམ་སྲི), named Drupgyi (འགྲུབ་གྱི), the method of elimination is to practice Vajravarahi. On the tenth day of each month, supplicate without fail, and if it flourishes, it can be dispelled. For those, the Dharma protectors who are bound by oath, with the punishment of the command, do not tolerate and hate the three harms. Generate faith, future fortunate son! Especially in the sacred place Dorje Nyingdzong (རྡོ་རྗེ་སྙིང་རྫོང) (Vajra Heart Essence), establish a community of practitioners, and all sentient beings in Dokham (མདོ་ཁམས) will be happy. This is the guide, the secret heart essence of the prophecy, it is the seal of the command, engrave it in your heart. Separate the scriptures and prophecies, taking and abandoning them separately. The scriptures are to show to others to generate faith, the taking and abandoning of the prophecies depends on your own application. The cycle of teachings on planetary influences and demonic forces, a total of thirty sections, if the prophecy is not clear when it descends in the Iron Female Bird year (Tibetan calendar), then it is good to hide it on the mountain of Yandrakar (གཏེར་མཁར). The fortunate emanation of Chokro (ལྕོག་རོ), offers the hand mudra, enjoyment, and the crown of the Sambhogakaya. May the interdependent origination descend well, and may the Dharma naturally spread. If war occurs, it should be temporarily closed. Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Fierce Seal! Samaya! Seal! Seal! Seal! Khampa Nyima Drakpa Tsal extracted it from Chakru Pukmar (ཆགས་རུ་ཕུག་དམར) of Kham Sringmo Dzong (ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང) in the year of the Wood Male Tiger, and copied it from the yellow scroll in Chakru Puknak (ཆགས་རུ་ཕུག་ནག) Dewachen (བདེ་བ་ཆེན་པོ) in the year of the Fire Male Tiger. Mangalam!