Tibetan
ན་ཞིང་ཡིད་འོང་བལྟ་ན་སྡུག༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲའི་དྷཀྐི་བཙལ་ནས་ཀྱང་༔ གསང་སྔགས་དབང་སྦྱིན་རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་ཀྱིས་སྦྲན༔ ལོག་ལྟ་སེལ་ཞིང་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱས༔ དྲི་བཟང་ཆུས་བཀྲུ་རྒྱན་བཏགས་མཛེས་པར་བྱ༔ ནང་ཚངས་ཅན་གྱི་གདན་ཁར་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ གཅེར་བུ་ཕྱེད་སྐྱིལ་འདུག་སྟངས་ལེགས་པར་བཅའ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་བསྒོམ༔ འགྲོ་དྲུག་ཆགས་པས་བཅིངས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་འདོད་པའི་སྐྱབས་སེམས་ཀྱིས༔ ཚིག་གིས་གསལ་གདབ་འདི་བཞིན་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧོ༔ སྐྱབས་གནས་ལྷ་ཚོགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ ཆགས་པ་དམར་པོ་ཟུང་འཇུག་ཕོ་ཉའི་ལམ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་པོ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་རྟོགས་ཕྱིར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཀུནྡ་བྱང་ཆུབ་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཉོན་མོངས་འཛིན་པས་བཟུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དགའ་བ་བཞི་ཡི་དོན་ལ་ཡི་རང་ཞིང་༔ ཐབས་ལམ་ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་རྟག་བརྟན་ཞིང་༔ ཆགས་བྲལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་གྲུབ་པར་ཤོག༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧོ་སྐྱེ་རྒ་རྣམ་བཞིས་བསྡུས་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས༔ སྲིད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་རྒྱུན་བཅད་ཅིང་༔ བདེ་ཆེན་ཟུང་འཇུག་སྐུ་གསུམ་ལམ་སྦྱོར་ཏེ༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་བླ་མེད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད༔ བསྐྱེད་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ན༔ བདག་ཉིད་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་ཞི་མ་ཁྲོ༔ དབང་གི་རྟ་སྐད་ཆགས་པའི་ཉམས་འགྱུར་ལྡན༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ དམར་མོ་མདངས་ལྡན་ཞི་འཛུམ་སྒེག་ལྡེམ་འཁྲིལ༔ ཕག་ཞལ་སྒྲ་སྒྲོག་དྷཀྐི་དབང་དུ་སྡུད༔ ཡབ་ཡུམ་གར་སྟབས་འཁྲིལ་སྦྱོར་གྲི་ཐོད་འཆང་༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དྷཀྐིའི་ཚོགས་དང་སྦྱོར༔ དུང་ཁང་བུདྡྷ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ བུདྡྷ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ མགྲིན་པར་པདྨ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ ཐུགས་ཀར་བཛྲ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ ལྟེ་བར་རཏྣ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ གསང་གནས་ཀརྨ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཀརྨ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ གཞན་ཡང་བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་རེ་རེ་བཞིན༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས
Chinese
田野悦意，见之可爱。 寻得如意宝般的颅碗后， 以秘密真言灌顶，以因果之法滋润， 消除邪见，使其堪为法器。 以香水沐浴，佩戴饰品，使其美观。 在清净的垫子上，父母双尊， 赤身半跏趺坐，姿势优美。 前方虚空中，观想一切皈依处。 被六道束缚的众生们， 以希求菩提果位的皈依发心， 以言辞明示，如是念诵： 吽 霍！ 皈依处诸佛尊，勇士空行母， 贪欲红莲，双运使者的道途， 大乐金刚持者， 为证乐空不二，我等皈依。 顶礼母续空行众。 昆达菩提，祈请享用供品。 忏悔被烦恼执着所束缚。 随喜四喜之义， 转动方便道殊胜之法轮。 愿虚空清净，智慧恒常稳固， 成就无染金刚持之权位。 发心： 霍！被生老等四相所摄的众生们， 愿断除轮回十二缘起的相续， 修持大乐双运三身之道， 获得五道十地无上胜果。 如是说。 生起次第： 吽 舍！ 于显有清净的坛城中， 我即是自在之王，马头明王。 一面二手三目，寂怒相。 具足自在马鸣，贪欲之姿态。 摩诃母德拉金刚瑜伽母， 红色光彩，寂静微笑，妩媚动人。 猪面发出响声，颅碗摄持自在。 父母双尊舞姿交抱，持刀颅器。 于顶上金刚颅鬘父母尊， 与传承上师颅碗众会合。 于喉间，佛陀勇士父母尊， 由佛陀部的勇士空行围绕。 于心间，莲花勇士父母尊， 由莲花部的勇士空行围绕。 于心间，金刚勇士父母尊， 由金刚部的勇士空行围绕。 于脐间，宝生勇士父母尊， 由宝生部的勇士空行围绕。 于密处，羯磨勇士父母尊， 由羯磨部的勇士空行围绕。 此外，每个毛孔的光芒中， 皆有百万之众。
English
A delightful and pleasing field. Having found a skullcup like a wish-fulfilling jewel, Sprinkle it with the empowerment of secret mantras and nourish it with the Dharma of cause and effect. Eliminate wrong views and make it suitable as a vessel. Wash it with fragrant water, adorn it with ornaments, and make it beautiful. On a pure seat, the two deities, father and mother, Sit naked in a half-lotus posture, well-arranged. In the sky in front, visualize all the places of refuge. May all beings bound by the six realms, With the refuge and bodhicitta that desires the state of enlightenment, Clearly declare with words and recite as follows: Hūṃ ho! To the assembly of refuge deities, heroes, and dakinis, The path of red desire, the messengers of union, The great bliss Vajradhara, To realize the non-duality of bliss and emptiness, we take refuge. Homage to the assembly of mother tantra dakinis. Kunda bodhi, please accept the offerings. We confess that we are bound by clinging to afflictions. We rejoice in the meaning of the four joys, Turn the supreme vehicle of skillful means, the wheel of Dharma. May the space be pure, wisdom be eternal and stable, And may we attain the power of the stainless Vajradhara. The generation of bodhicitta: Ho! All beings encompassed by the four aspects of birth and aging, May we cut off the continuum of the twelve links of dependent origination of existence, Practice the path of the three bodies of great bliss union, And attain the supreme and unsurpassed fruit of the five paths and ten bhumis. Thus it is said. The generation stage: Hūṃ hrīḥ! In the pure palace of power of appearance and existence, I am the king of power, Hayagriva. One face, two hands, three eyes, peaceful and wrathful. Possessing the attitude of power, the sound of a horse, and desire. Maha Mudra Vajrayogini, Red, radiant, peaceful smile, graceful and charming. The pig face makes a sound, the skullcup holds power. The father and mother dance embracing, holding a knife and skullcup. On the crown of the head, the Vajra skull garland father and mother, Unite with the lineage lamas and the assembly of skullcups. At the throat, Buddha hero father and mother, Surrounded by heroes and dakinis of the Buddha family. At the throat, Padma hero father and mother, Surrounded by heroes and dakinis of the Padma family. At the heart, Vajra hero father and mother, Surrounded by heroes and dakinis of the Vajra family. At the navel, Ratna hero father and mother, Surrounded by heroes and dakinis of the Ratna family. At the secret place, Karma hero father and mother, Surrounded by heroes and dakinis of the Karma family. Furthermore, in each pore of light, There are hundreds of thousands.
Tibetan
་པའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ མ་ལུས་ཏིལ་སྒང་གང་བུ་བྱེ་ལྟར་གསལ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ནས༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ པད་འབྱུང་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་རིགས་ལྔ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རིགས་ལྔའི་ད་ལ་ནས༔ ཕག་མོ་སྡེ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་ཧ་རི་ན་ས་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེམ་ཕེམ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བདག་བསྐྱེད་ལ་བསྟིམས་ཏེ་བསྐྱེད་རིམ་རབ་ཏུ་གསལ༔ དེ་ནས་ཡུམ་གྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་གསུམ་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གི་ས་བོན་ཧྲཱིཿལས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་པས༔ དཔའ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་གསང་བར་ཕོག༔ གསང་རྡོར་འོད་ཞུ་ས་བོན་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར༔ སྐད་ཅིག་གནས་གྱུར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀུནྡས་ཁེངས་པ་ལ༔ བུག་པ་ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱིས་བཀག་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་ཡབ་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ པཾ་པདྨ་མཎྜལ་གསུམ་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ལས་ཧྲཱིཿའཕྲོས་པས༔ མཚན་ལྡན་མུ་དྲ་ཁྱོད་ཀྱི་གསང་བར་ཕོག༔ པདྨ་འོད་ཞུ་ས་བོན་ཧྲཱིཿརུ་གྱུར༔ སྐད་ཅིག་གནས་གྱུར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད༔ ཟིལ་པ་དངས་མའི་བཅུད་ཀྱིས་བལྟམས་པ་ལ༔ པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ཨ་ཡིག་དམར་པོས་བལྟམས༔ བཛྲ་པདྨ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷ་ར་ཧཱུྃ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་དབང་གི་འཁོར་ལོར་གྱུར༔ ཨཱོོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཅེས་བརྗོད་གཟུགས་བལྟ་་དྲིར་སྣོན་ནུ་མ་མཉེ༔ གཡའ་སྒོག་བཅུད་མྱང་ཆགས་གཏམ་འོ་སེན་འདེབས༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས་སུ་རུང་བའི་ཚེ༔ བཟོད་གླགས་མེད་པའི་བདེ་བ་རྒྱས་ནས་ཡོང་༔ དེ་ཚེ་རིག་པའི་ངོ་བོར་ཅེར་གྱིས་བལྟ༔ ལྷ་ཚོགས་གསལ་བསྐྱེད་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་སྦྱོར༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཏིང་འཛིན་ཕྲིལ་ཕྲིལ་བསྒོམས༔ པདྨའི་མཐའ་ནས་རྡོ་རྗེས་དལ་གྱིས་བརྩོག༔ དལ་བུས་བསྣུན་ཅིང་དལ་བུས་ཅུང་ཟད་སྤྱོད༔ ཡང་བསྐྱོད་ཡང་བསྒུལ་མ་ཡེངས་དོན་ལ་བལྟ༔ དེ་ཚེ་རྩ་ཕྲན་ཉི་
Chinese
的勇士空行母们，无余芝麻堆般，如满布沙砾般显现。迎请为： 吽 舍，大权游戏之宫殿中，大乐之王马头明王请降临。西方邬金刹土之宫殿中，至尊金刚亥母请降临。吉祥莲花光之宫殿中，莲花生根本传承上师请降临。五身任运成就之宫殿中，勇士马头明王五部请降临。五智具足五部之坛城中，亥母五部之天众请降临。处所尸林空行之净土中，百万广阔之勇士空行母们，以大悲之力量降临此处后，祈请无二加持。嗡 阿 吽 班杂 咕如 诃日那萨 诃 额 哲瓦 惹 杂 舍日雅 舍日 舍日 呸 呸 阿 贝 舍 雅 阿 阿。如是念诵，融入自身生起，生起次第极明晰。之后佛母如是说：吽 班杂 三诵。吽，我之种子字舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧）中发出吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）字，击中勇士之王你的秘密处。秘密金刚光融种子字化为吽字，刹那间处所转变五股金刚杵，充满菩提心之甘露，孔穴被呸字（ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，破）遮挡。之后佛父如是说：榜 莲花 曼扎 三诵。吽，我之种子字吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）中发出舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧）字，击中具相明妃你的秘密处。莲花光融种子字化为舍字，刹那间处所转变八瓣莲花，充满清澈甘露之精华，莲花蕊苞由阿字（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无）红色所生。班杂 莲花 玛哈 索卡 达惹 吽。转为大乐之轮。嗡 阿 吽 菩提吉大 嘎那 咕雅 萨瓦 布扎 呵。如是念诵，观色闻香揉乳房，舔舐唾液尝精液，说爱语，发出“哦”、“森”之声，金刚莲花可行时，无法忍受之乐增长而来，彼时直视觉性之本体，明观本尊众，父母一切交合，修持乐空双运之禅定，莲花边缘金刚缓慢搅动，缓慢摩擦，缓慢稍微享用，再次搅动，再次摇动，不散乱观其义，彼时脉络如日
English
The heroes and dakinis, like a sesame heap, appear as clear as scattered gravel. The invocation is: Hūṃ hrīḥ, from the great palace of powerful play, the great bliss king Hayagriva, please come. From the palace of the western Orgyen land, the supreme Vajravarahi, please come. From the palace of glorious Padma Light Mountain, Padmasambhava, the root and lineage lama, please come. From the palace of the five spontaneously accomplished bodies, the hero Hayagriva of the five families, please come. From the mandala of the five wisdoms and five families, the deities of the five families of Varahi, please come. From the dwelling places of charnel grounds and pure lands of the sky-goers, the heroes and dakinis of hundreds of thousands of expanses, by the power of compassion, having come to this place, please bless us inseparably. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru hari nisa hya grīva ra tsa hri ya hring hring phem phem āveśaya āḥ āḥ. Reciting this, dissolve into the self-generation, and make the generation stage very clear. Then the consort says this: Hūṃ vajra, recite three times. Hūṃ, from my seed syllable hrīḥ, the syllable hūṃ emanates, striking the secret place of you, the king of heroes. The secret vajra light melts, and the seed syllable transforms into hūṃ. In an instant, the place transforms into a five-pronged vajra, filled with the kundas of bodhicitta, and the hole is blocked by the syllable phaṭ. Then the consort says this: Paṃ padma maṇḍala, recite three times. Hūṃ, from my seed syllable hūṃ, the syllable hrīḥ emanates, striking the secret place of you, the mudra with marks. The lotus light melts, and the seed syllable transforms into hrīḥ. In an instant, the place transforms into an eight-petaled lotus, filled with the essence of clear dew, and the lotus stamen is born from the red syllable a. Vajra padma mahā sukha dhara hūṃ. Transforms into the wheel of great bliss. Oṃ āḥ hūṃ bodhicitta ghana guhya sarva pūja hoḥ. Reciting this, look at forms, smell fragrances, rub the breasts, lick the fluids, taste the essence, speak loving words, and make "o" and "sem" sounds. When the vajra and lotus are ready, unbearable bliss increases and comes. At that time, stare intently at the nature of awareness, visualize the deity assembly clearly, and unite all the fathers and mothers. Meditate on the union of bliss and emptiness, shimmering and shimmering. From the edge of the lotus, slowly stir with the vajra. Slowly rub, slowly enjoy a little, stir again, shake again, without distraction, look at the meaning. At that time, the subtle channels like the sun