Tibetan
་གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་བསྐྲད་ཅིང་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག །ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་གུར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུག་པ་དང་བཅས་པའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ། ང་ནི་རབ་འཇིགས་དབང་ཆེན་སྐུ། །ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ན། །དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་མཚོན་ཆ་དང་། །རབ་འབར་མེ་ཡི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ལུས་ངག་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་གཏོང་། དེ་བས་སྲིད་པ་གཞན་དུ་དེངས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཨཱོཾ་སུམ་བྷཱ་ནི་སོགསབརྗོད། ཧཱུྃ། འཁོར་འདས་གདོད་ནས་དག་པ་ལ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མི་དམིགས་ཀྱང་། །མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་གཉིས་འཛིན་བགེགས། །རང་སྣང་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྟིམས། །འགག་མེད་རིག་པའི་རང་རྩལ་ལས། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་གུར་ཁང་ལ། །སུས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པའི། །མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཐབ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་པས་གདན་དུ་འཁོད་དེ། རྫས་རྣམས་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་འཐོར་ཞིང་སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་འགོག་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་འཆར་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་མཐའ་ཡས་པ་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཞེས་བདུན་ནམ་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ་སྤར་ནས་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། གོས་དཀར་མོ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ལྷ་མོ་ཡིས། །ཚེ་བསོད་རྒྱས་པའི་མེ་སྤོར་ལ། །ཕན་བདེའི་ཕུན་ཚོགས་རྒྱས་པར་མཛོད། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །སྟོབས་ལྡན་རླུང་ལ་དབང་བསྒྱུར་མས། །དྲི་གཞོན་ཁྲོས་པའི་ཤུགས་དྲག་གིས། །བ་དན་ཡོབས་ལ་བྱིན་ཟ་སྤོར། ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཞུན་མེ་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་གསོ། དེ་ནས་ཀུ་ཤ་ཐོགས་ལ། ཨཱོཾ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེརྩ་གསུམ་དཀོན་མཆོག་མཉེས་བྱེད་རྫས། །འདབ་ལྡན་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། །བདག་གི་གེགས་སོགས་མི་མཐུན་ཚོགས། ཞི་ཞིང་ཤིས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ ཅེས་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་རྩེ་མོ་ཡོང་བར་བྱས་ཏེ་སྔ་མའི་རྩེས་ཕྱི་མའི་རྩ་བ་ནོན་པར་བྱ་བ་བ་ལང་གི་རྣ་བའི་དབྱིབས་སུ་དགྲམ་མོ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་གཉིས་ལས་དང་པོ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས། མེ་ཐབ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་། །སྟོང་པའི་རང་རྩལ་འགག་མེད་ལས། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས། །མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ལྟེ་བ་ལ། །པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །རཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །སྐུ་མདོག་གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་གཉིས་པ་སྟེ། །གཡས་གཡོན་མེ་རླུང་བ་དན་བསྣམས། །རྩལ་ལྡན་ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་བཅིབས། །སྣ་ཚོགས་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞི་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན། །འབར་བའི་ཕྲེང་པ་འཁྲིགས་པ་ཡི། །དབུས་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ། །རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཨཱོཾ་ཚུར་སྤྱོན་འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ ཆིབས་སུ་ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་བཅིབས༔ མེ་རླུང་བ་དན་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྣམས༔ རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རང་བཞིན་དག་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འབར་བ་མེ་ཡི་གཞལ་ཡས་འདིར། །རིན་པོ་ཆེ་དང་པད་ཟླའི་ཁྲིར། །མི་གཡོ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་སྣང་བའི་གཏེར། །རབ་འབྱམས་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་ལྷ། །འདོད་དགུ་འཛོམས་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར། །མེ་ཡི་ལྷ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དངོས་བཤམས་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །རོ་ལྡན་ཞལ་ཟས་སྙན་པའི་སྒྲ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དམར། །དམ་རྫས་བརྗིད་ལྡན་གཏོར་མ་སོགས། །ནམ་མཁའ་གང་བའི
Chinese
驱逐所有邪魔鬼怪到大海的彼岸，化为灰尘。观想自身化为聚集的金刚地基，以及燃烧的帐篷和火焰链条，成为具有威力的防护轮。吽。我乃极度恐怖之大权身，谛听，所有鬼怪和邪魔，不要住在这里，到别处去。如果不听从告诫之命令，从大权忿怒的胸膛中，发出忿怒本尊和忿怒母尊的兵器，以及熊熊燃烧的火焰链条，将身语化为灰尘。因此，到其他世界去吧。嗡 班匝 卓达 哈雅 杰瓦， 损害者，出现者， 乌 杂 达 亚 帕特。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，打，打，吽，啪！）嗡 松巴 尼 等念诵。吽。轮回涅槃本来清净，虽然没有鬼怪和邪魔可寻，但由于无明迷惑的二取执着产生鬼怪，将自显融入法身界中。从无碍觉性的自力中，不坏金刚围墙和智慧火焰帐篷，无论谁也无法穿透的不坏的，自然成就结界的坛城。嗡 班匝 惹叉 吽 仲。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃཿ，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हुं भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，吽，仲！）念诵后，绕火炉三圈，面向南方，安坐于座垫上。用事业宝瓶之水洒向供品，并用自生咒语净化。从空性中，从仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲！）中生出宽广巨大的珍宝器皿，其中盛满从嗡 阿 吽 融化为光芒中产生的供品和焚烧供品的物品，其本体是无漏的智慧甘露大海，以各自不同的形象显现，无有阻碍，成为无量无边的供养云聚，与无垠的虚空界相等。嗡 阿 吽 嗡 吽 扎 舍 赫 阿。（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：ॐ आः हुं ॐ हुं त्रं ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，嗡，吽，扎，舍，赫，啊！）念诵七遍或三遍。然后从婆罗门家中取火点燃，用风扇扇动。吽。白衣之本体，火之本源的火神女，为了增盛寿命福德而点燃火焰，请您增盛利益安乐的圆满。誓言度母的幻化舞姿，以掌控强大风力的女神，以青春愤怒的强烈力量，加持并增盛旗幡。嗡 阿给耶 扎拉 然 然。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔，梵文天城体：ॐ अग्नये ज्वा ल रं रं，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvala raṃ raṃ，汉语字面意思：嗡，火天，燃烧，然，然！）念诵后，用七个勺子倒入融化的酥油。然后手持吉祥草。嗡，此吉祥草清净吉祥，令三根本三宝欢喜。
English
Having banished all demonic obstacles and evil spirits to the other side of the ocean, reducing them to dust, visualize oneself as the assembled Vajra ground, and the burning tent and chain of flames, becoming a protective wheel of power. Hūṃ. I am the embodiment of the Great Powerful Terrifier. Listen, all obstacles and evil spirits. Do not stay here, go elsewhere. If you do not heed the command, from the chest of the Wrathful Great Powerful One, emanate the weapons of wrathful deities and wrathful mothers, and with the chain of blazing fire, turn body and speech into dust. Therefore, move to another realm. Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hana Hana Hūṃ Phaṭ. Recite Oṃ Sumba Nī, etc. Hūṃ. Saṃsāra and nirvāṇa are primordially pure, although there are no obstacles or evil spirits to be found. However, due to the dualistic clinging of ignorance and delusion, obstacles arise. Dissolve self-appearance into the Dharmakāya realm. From the unobstructed self-power of awareness, the indestructible Vajra fence and the wisdom fire tent, an indestructible boundary maṇḍala that no one can penetrate is spontaneously accomplished. Oṃ Vajrarakṣa Hūṃ Bhrūṃ. Having recited this, circumambulate the fire pit three times, facing south, and sit on the cushion. Sprinkle the substances with water from the action vase and purify them with the Svabhāva mantra. From emptiness, from Bhrūṃ, arise vast and expansive jewel vessels, filled with offerings and substances for burning, originating from the melting of Oṃ Āḥ Hūṃ into light. Their essence is the great ocean of uncontaminated wisdom nectar, manifesting without obstruction in various forms, becoming an immeasurable cloud of offerings, equal to the expanse of the vast sky. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ seven or three times. Then, take fire from a Brahmin's house, ignite it, and fan it with a bellows. Hūṃ. The essence of the white cloth, the goddess of the fire element, ignites the fire to increase life and merit. Please increase the abundance of benefit and happiness. The illusory dance of the vow-bound Tārā, with the goddess who controls the powerful wind, with the intense force of youthful wrath, blesses and increases the banners. Oṃ Agnaye Jvala Raṃ Raṃ. Having recited this, pour in seven ladles of melted butter. Then, holding kuśa grass, Oṃ, this kuśa grass is pure and auspicious, pleasing to the Three Roots and the Three Jewels.
Chinese
供品。花瓣一切的精髓，我的障碍等不顺之众，祈请寂静吉祥。嗡 班匝 萨埵 阿（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，啊）如是，使炉子的开口朝向四方，顶端朝上，使先前的顶端压住后来的根部，摆成牛耳朵的形状。第二，正行分二，世间和出世间的火神供养，首先是生起本尊：以自生咒语清净。火炉不可思议空性中，空性的自力无有间断，珍宝所成之宫殿，四方四门带台阶等，一切圆满的中心处，莲花月亮座垫之上，由让（藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出的大仙火神，身色如炼金之色，一面二臂，右左持着火风旗，具力骑着红山羊，各种绸缎和珍宝，一切饰品庄严，寂静微笑妩媚之姿，火焰鬘缠绕的，中央安住的三处，以三字标示，如铁钩般的光芒，从自身相同之智慧尊，从自性处迎请。迎请：嗡 祈请降临，生起之火神，坐骑红山羊，手持火风旗，祈请降临此处，为了增长寿命福德财富，从自性清净的胜地，以誓言力祈请降临。嗡 阿格尼 德瓦 绕匝 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛匝（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agni deva rā ja sa pa ri vā ra vajra sa mā jaḥ，汉语字面意思：嗡，火天王，眷属，金刚，聚集）安住祈请：吽，大仙与眷属，于火焰火神宫殿中，珍宝和莲月之座上，不摇动欢喜稳固安住。班匝 萨玛雅 谛叉 隆（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：金刚誓句，安住，隆）顶礼：吽，光辉火焰光芒之藏，成就一切事业之神，圆满一切所愿如意宝，恭敬顶礼火神。阿拉拉 霍，阿底布 霍，扎底扎 霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，a ti pu ho，pra ti ccha ho，汉语字面意思：阿拉拉 霍，阿底布 霍，扎底扎 霍）供养：吽，真实陈设意所生，鲜花 熏香 明灯 香水，美味佳肴 悦耳之声，五肉 五甘露 五种，甘露 药物 红血，誓物 威严朵玛等，充满虚空
English
Offerings. The essence of all petals, may my obstacles and other unfavorable groups be pacified and auspicious. Om Vajrasattva Ah (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Ah) Thus, make the opening of the stove face the four directions, with the top pointing upwards, and make the previous top press down on the root of the later one, arranging it in the shape of a cow's ear. Second, the main part is divided into two: the worldly and the transcendent fire god offerings. First, the generation of the deity: purified by the Svabhava mantra. In the inconceivable emptiness of the fire stove, from the unceasing self-power of emptiness, a precious palace, square with four doors, steps, etc., in the center of complete characteristics, on a lotus and moon seat, from the letter Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) arises the great sage, the fire god, with a body color like refined gold, one face and two arms, holding a fire and wind banner in the right and left hands, powerfully riding a red goat, adorned with various silks and jewels, with a peaceful, smiling, and charming demeanor, surrounded by a garland of flames, in the center of the three places, marked by three letters, with light rays like iron hooks, inviting the wisdom being identical to oneself, from its own nature. Inviting: Om, come here, fire god, riding a red goat, holding a fire and wind banner in your hands, please come to this place, in order to increase life, merit, and wealth, from the supreme place of pure nature, please come by the power of the vow. Om Agni Deva Raja Saparivara Vajra Samaja (藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agni deva rā ja sa pa ri vā ra vajra sa mā jaḥ，汉语字面意思：Om, Fire God King, retinue, Vajra, assembly) Requesting to stay: Hum, great sage with retinue, in this blazing fire god palace, on a precious lotus and moon throne, stay unmoving, joyful, and stable. Vajra Samaya Tishtha Lhan (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Vajra commitment, stay, Lhan) Prostration: Hum, glorious blazing treasure of light, god who accomplishes all activities, wish-fulfilling jewel that fulfills all desires, I respectfully prostrate to the fire god. Ala la Ho, Ati Pu Ho, Pratichchha Ho (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，a ti pu ho，pra ti ccha ho，汉语字面意思：Ala la Ho, Ati Pu Ho, Pratichchha Ho) Offering: Hum, actual offerings born from the mind, flowers, incense, lamps, perfumes, delicious food, pleasant sounds, five meats, five amritas, amrita, medicine, red rakta, samaya substances, majestic tormas, etc., filling the sky.