Tibetan
་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོ༔ ཚིག་དོན་ལྟ་བུར་ཐམས་ཅད་དགྱེས་སྐོང་བསམས༔ ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་མཆོག་ཐུན་རྫས་སུ་དམིགས༔ ལྷག་མ་ཁ་ཕྲུས་སྦྲན་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ ལྷག་ལ་དབང་བ་འབྱུང་པོའི་སྡེ་ཚོགས་དང་༔ ཁས་ཉེན་སྙོམས་ཆུང་གློ་བུར་ལྷགས་པའི་འདྲེ༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཕམ་རྒྱལ་མེད་པ་རུ༔ དུར་ཁྲོད་བམ་གྱི་གྷ་ནའི་ལྷག་མ་འབུལ༔ ལས་ཀྱི་རྒྱུན་གཅོད་སངས་རྒྱས་མངོན་གྱུར་ཅིག༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ ཆད་ཐོ་ནི༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ འཕགས་ཡུལ་རྒྱ་གར་ཡུལ་མཆོག་ཤཱཀྱའི་ཞིང་༔ སྐུ་ལ་རྫོང་གི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ན༔ བདག་ཉིད་མཁས་པ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཀྱིས༔ དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་ཤ་ཆེན་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ རྩ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་འཁོར་འདས་དབང་དུ་བསྒྱུར༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་སྡེ་བརྒྱད་ཞིང་སྐྱོང་དཀོལ༔ དེ་ཚེ་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བའི་བསྟན་བསྲུང་དང་༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་ཚོགས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས༔ དུར་ཁྲོད་བམ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་ཆད་ཐོ་ལོངས༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་བཞིན་དུ་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ བསྟན་མ་ནི༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ དབྱིངས་ནས་སྐྱོད་ཅིག་མ་མོ་བསྟན་མའི་ཚོགས༔ ཟས་ལ་ཟོ་ཞིག་བཀའ་ཡི་ཕམ་ཕབས་ལོང་༔ འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག་འཛམ་གླིང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོངས༔ ཁྱད་པར་བོད་ཡུལ་འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ༔ བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཐའ་དམག་འཁྲུག་རྩོད་ཟློག༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་ལྟ་བྲོ་འཁྲབ༔ བདེ་བའི་ཉམས་སྐྱོང་རྟོགས་པའི་གླུ་ལེན་ཞིང་༔ དུར་ཁྲོད་གཉན་ས་བས་མཐའ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ༔ ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱི་མ་དང་དུ་ལོང་༔ བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ་སངས་རྒྱས་བརྒྱུད་པ་ཟིན༔ ཐེག་པའི་ཡང་རྩེ་ཨ་ཏི་བླ་མེད་ཆོས༔ ལམ་གྱི་བོགས་འདོན་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་འདི༔ མ་འོངས་འགྲོ་དོན་མཁའ་འགྲོའི་ཡི་གེར་བཏབ༔ སྲུང་མར་བཅོལ་ཏེ་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ལྡན་པའི་བུ་ལ་སྨོན་ལམ་བཞག༔ ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ཅིག་མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིགས་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཆགས་རུ་ཕུག་སེར་ནས་མེ་ཡོས་ལོ་ལ་གདན་དྲངས་ཏེ་ཤོག་སེར་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །མངྒལཾ། །། བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན། ཕག་མོ་སེར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཕག་གདོང་མ་ལ་འདུད༔ ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས༔ ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཟབ་དོན་ཉམས་ལེན་འབུངས༔ དུར་ཁྲོད་གཉན་ས་བས་མཐའ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ༔ ཆགས་ཞེན་འཁྲི་བ་གསོག་འཇོག་མདུད་པ་ཁྲོལ༔ དེ་ཚེ་བཀྲེས་སྐོམ་ཚོར་བ་ཅི་བྱུང་ཡང་༔ རྐྱེན་དང་བསྲེ་ཞིང་གཉེན་པོས་ལམ་དུ་འཁྱེར༔ མི་ཟད་ལོངས་སྤྱོད་བཅུད་ལེན་འདི་ལ་འབུངས༔ ཕག་མོའི་གདོང་ཅན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ བྱང་སེམས་དཀར་པོ་ཅོང་ཞིའི་བཅུད་ལེན་ནི༔ ཕོ་ཅོང་དཀར་སེར་མདོག་ལ་སུལ་དང་ལྡན༔ མོ་ཡི་ཅོང་ཞི་དཀར་སྔོ་གངས་རྙིང་འདྲ༔ ཁམས་དང་བསྟུནཏེ་བླངས་ནས་ཁྲུམ་ཙམ་བརྡུངས༔ ཆུ་ལ་གད་བྱ་གྲང་ཤས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས༔ བསྲེ་ནས་འདུལ་སྦྱང་ལས་ལ་སྦྱར་ཏེ་འབད༔ ཚ་ཤས་ཅན་དང་བད་ཀན་ཆེ་བའི་རིགས༔ བསྲེ་འདུལ་མི་དགོས་རང་བྱུང་འདུལ་སྦྱོང་བྱ༔ འོ་མ་སྦྱར་འཚོད་བད་ཀན་སེལ་བར་བྱེད༔ ཆང་ལ་བཙོས་པས་གྲང་བ་སེལ་བར་བྱེད༔ རུས་ཁུ་བུ་རམ་སྦྱར་བཙོས་རླུང་རིགས་སེལ༔ དེ་ནས་ཕྱུང་ཏེ་གྲིབ་མར་གཡམ་སྟེང་བསྐམས༔ རྣལ་འབྱོར་གྲང་ཤས་ཅན་གྱིས་ཉི་མར་བསྲེགས༔ དེ་ནས་བཙང་མའི་སྣོད་བགོས་མདུན་དུ་བཞག༔ རང་ཉིད་ཁྲོ་མོའི་ང་རྒྱལ་བགེགས་བསྐྲད་སྦྱངས༔ མེ་རླུང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་དང་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིར་བསམས༔ དེ་དབུས་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ འོད་ལྔའི་མདངས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིར་བསམས༔ དེ་དབུས་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ འོད་ལྔའི་མདངས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྐུ༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་སྒྱུར་བསམས༔ མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་འཛབ་སྟོང་བསྙེན༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་བསྟོད་དམ་ཚིག་དབང་གིས་ཞུ༔ དངོས་གྲུབ་འཁོར་འདས་བཅུད་ཀྱི་ཕུང་པོར་བསྒོམ༔ ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ༔ ཚ་བ་གསུམ་དང་སེའུ་འབྲུ་སྐྱོབས་སུ་སྦྱར༔ མེ་རླུང་བདེ་སྟོང་དྲོད་སྦར་སྔོན་ལ་བསྟེན༔ ཆུ་སྐོལ་ནང་དུ་ཅོང་ཞི་བཏབ་སྟེ་བསྲུབ༔ དེ་ལ་ཕྱེ་ནི་སུམ་ཆ་བཏབ་ལ་སྐོལ༔ གར་སླ་འཚམས་པར་མར་དཀར་དུམ་ཙམ་བཏབ༔ སྐྱོ་ཚར་བསྟེན་པའི་གདམས་ཟབ་ཨི་ཐི་རྒྱ༔ ཅོང་ཞི་ཆུར་མཚོད་དྲུག་ཆའི་མར་བཏབ་ཅིང་༔ བརྒྱད་ཆའི་བུ་རམ་བཏབ་ཅིང་བསྲུབ་པའི་ཚེ༔ སྐྱ་བ་འཛིན་ཚེ་ཆང་བསྣན་ལེགས་པར་སྐོལ༔ ཕྱེ་ནི་སུམ་ཆ་ཉེ་ཤིང་ར་མཉེ་བཏབ༔ ཞོ་ཙམ་བྱུང་ཚེ་ངད་ཡལ་ཕབ་བཏབ་
Chinese
向上向下遍布十方，思维如其词义般令一切欢喜圆满，于会供中享用，观想为殊胜共同之物，以残食涂抹，如是说：帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 掌管残食的诸部众，以及违誓、卑微、弱小、突然降临的鬼，所有一切无有胜败地，供养尸林大嘎巴拉的残食，断绝业之流，愿现证佛果！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 惩罚：帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 圣地印度殊胜的释迦刹土，在身形的尸林大墓地中，自性贤者具慧大欲者，于尸林处所修持盛大的血肉会供轮，三根本空行护法如云般密集，将智慧世间轮回涅槃掌握于手中，勇士勇母八部众守护疆土，彼时献上命心之护法，以及傲慢的部众，显有世间神鬼之众，享用尸林大供之惩罚，如昔日之誓言般成办事业！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 护法神：帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 从法界中行动吧，母性护法神众！食用食物吧，领受教令之惩罚！成办事业吧，守护赡洲世间！尤其兴盛藏地众生的安乐！遣除所托付之事业、边境战争争端！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 如是说诵吉祥祈愿，舞蹈嬉戏，修持安乐之觉受，歌唱证悟之歌，于尸林险地边境处处游走，舍弃今生，接受来世，成就所想，获得佛陀传承，大圆满无上之法，此乃增进道之甚深窍诀，为未来众生利益，书写于空行文字中，交付护法，作为甚深伏藏隐藏，为具缘之子立下愿望，如法行持吧，未来具缘者们！萨玛雅！嘉嘉嘉！藏印！封印！秘密印！交付印！萨玛雅！嘉嘉嘉！大持明者尼玛扎巴于恰如普瑟（地名）于火兔年迎请，从黄纸上翻译。吉祥！吉祥！
English
Spread upwards, downwards, and in the ten directions. Contemplate fulfilling all with joy, like the meaning of the words. Revel in the gathering, focusing on the supreme and common substances. Sprinkle with leftover food and say this: Phat! Phat! Phat! To the assemblies of beings who control the leftovers, and to those who break vows, the humble, the small, the suddenly arriving spirits, to all without victory or defeat, offer the leftovers of the ghana of the charnel ground. Cut the stream of karma, may Buddhahood be realized! Phat! Phat! Phat! Penalty: Phat! Phat! Phat! In the noble land of India, the supreme Shakya realm, in the great charnel ground of Kula Dzong, the wise and learned Chokse himself, in the charnel ground place, performed a great flesh gathering circle. The three roots, dakinis, and dharma protectors gathered like clouds. He transformed the wisdom world, samsara, and nirvana into his power. Heroes, heroines, the eight classes, and field-protecting stewards, at that time, offered the life essence to the Dharma protectors, and the arrogant assemblies, the gods and demons of existence, took the penalty of the great charnel ground gathering. Accomplish the activities as in the previous vows! Phat! Phat! Phat! Matriarchs: Phat! Phat! Phat! Move from the sphere, assembly of motherly protectors! Devour the food, receive the penalty of the commands! Accomplish the activities, protect the world of Jambudvipa! Especially increase the happiness and well-being of beings in Tibet! Avert the entrusted activities, border wars, conflicts, and disputes! Phat! Phat! Phat! Having said this, perform auspicious aspirations, prayers, dances, and plays. Cultivate the experience of bliss, sing songs of realization, and wander everywhere in the dangerous places and borders of the charnel ground. Abandon this life, accept the next, accomplish the purpose of thought, and obtain the lineage of the Buddhas. This is the supreme Ati Dharma, the pinnacle of vehicles. This is the profound instruction that enhances the path. For the benefit of future beings, it is written in dakini script. Entrust it to the protectors and hide it as a profound treasure. Make aspirations for the son with karmic connection. Practice properly, fortunate ones of the future! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Secret Seal! Entrusted Seal! Samaya! Gya Gya Gya! The great lineage holder Nyima Drakpa invited it from Chakru Pukser in the Fire Hare year and translated it from yellow paper. Mangalam! Mangalam!
Chinese
舍弃今生精进修持深奥之义，于尸林险地荒无人烟处游走，解脱贪恋执着积聚之束缚，彼时饥渴之感无论生起何种，皆与逆缘相融并以对治之法带入道用，精进于此无尽受用之精华摄取。此乃猪面母种姓之誓言。萨玛雅，嘉！为金刚部空行母之誓言，白菩提心钟息之精华摄取乃：雄性钟息色白黄且具纹路，雌性钟息白蓝如陈年冰雪。应依体质取用，略微捣碎，于水中洗涤，寒性重者，混合后调伏，于事业中勤奋。体性偏热及业障重者，无需混合调伏，自性调伏即可。与牛奶混合熬煮，可消除业障；以酒熬煮，可消除寒冷；骨汤红糖混合熬煮，可消除风疾。之后取出，于阴凉处风干。瑜伽士寒性重者，可于日中曝晒。之后分装于干净器皿中，置于前方。自身生起忿怒母之慢，驱除净化障碍。明观修持调理火风之咒及生起次第。观想誓言智慧二无别为甘露。其正中，马头明王金刚亥母父母身色洁白，具五彩光芒，智慧火焰熊熊燃烧。观想誓言智慧二无别为甘露。其正中，马头明王金刚亥母父母身色洁白，具五彩光芒，智慧火焰熊熊燃烧。观想誓言智慧二无别之身，转为乐空四喜之轮之力量。莫散乱，于禅定中念诵百千咒语。嗡 班杂 卓达 班杂 达吉尼 巴拉嘿 嘉纳 班杂 悉地 萨玛雅 斯德vam 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध वज्र ढक्किनी भारही ज्ञान पञ्च सिद्धि समय स्त्वं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vajra ḍhakkinī bhārahī jñāna pañca siddhi samaya stvaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，金刚，达吉尼，巴拉嘿，智慧，五，成就，誓言，汝，梭哈。）以意供养赞颂，以誓言力祈请，观想成就轮涅精华之蕴聚。萨玛雅，嘉！以三种热药及苹果核作护佑，先依止火风乐空增温。于沸水中投入钟息搅拌，其中加入三分之一面粉熬煮，浓稠适中时加入少许白油。此乃依止空行母之甚深口诀，伊提嘉！钟息以水供养，加入六分之一酥油，八分之一红糖，搅拌之时，若起泡沫，加入酒，充分熬煮。加入三分之一面粉、小茴香及荜茇，略微浓稠时，待热气散去后放下。
English
Forsake this life, diligently practice the profound meaning; wander in charnel grounds, dangerous places, and remote areas; untie the knots of attachment, clinging, accumulation, and hoarding. At that time, no matter what feelings of hunger and thirst arise, blend them with adverse conditions and bring them into the path with antidotes. Diligently engage in this inexhaustible enjoyment of essence extraction. This is the commitment of the lineage of the pig-faced mother. Samaya! Gya! As the commitment of the dakinis of the Vajra family, the essence extraction of white bodhicitta Zhongxi is: male Zhongxi is white and yellow in color and has lines, female Zhongxi is white and blue like old snow. Depending on the constitution, take it and pound it slightly. For those with cold tendencies, mix it and subdue it, and work diligently in the activities. For those with hot tendencies and heavy karma, there is no need to mix and subdue, self-subduing is sufficient. Mixing and cooking with milk can eliminate phlegm; cooking with alcohol can eliminate cold; mixing and cooking bone broth with brown sugar can eliminate wind disorders. Then take it out and dry it in the shade. Yogis with cold tendencies can expose it to the sun. Then divide it into clean containers and place it in front. Generate the pride of the wrathful mother yourself, dispel and purify obstacles. Clearly visualize the mantra and generation stage of taming fire and wind. Think of the two inseparable commitments and wisdom as nectar. In the center of it, the father and mother of Hayagriva and Vajravarahi are white in color, with the radiance of five colors, and the fire of wisdom blazes. Think of the two inseparable commitments and wisdom as nectar. In the center of it, the father and mother of Hayagriva and Vajravarahi are white in color, with the radiance of five colors, and the fire of wisdom blazes. Think of the body of the two inseparable commitments and wisdom, transforming into the power of the wheel of bliss and emptiness, the four joys. Do not be distracted, recite hundreds of thousands of mantras in meditation. Om Vajra Krota Vajra Dhakkini Bharahi Jnana Pancha Siddhi Samaya Tvam Svaha. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध वज्र ढक्किनी भारही ज्ञान पञ्च सिद्धि समय स्त्वं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha vajra ḍhakkinī bhārahī jñāna pañca siddhi samaya stvaṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Wrathful, Vajra, Dakini, Bharahi, Wisdom, Five, Accomplishment, Samaya, You, Svaha.) Offer praise with the mind, and pray with the power of commitment, contemplate the accumulation of the essence of samsara and nirvana as accomplishment. Samaya! Gya! Use three hot medicines and apple kernels for protection, first rely on the warmth of fire, wind, bliss, and emptiness. Put Zhongxi in boiling water and stir, add one-third flour to it and cook. Add a little white oil when the consistency is right. This is the profound instruction of relying on the dakini, Iti Gya! Offer Zhongxi with water, add one-sixth butter, and one-eighth brown sugar, and when stirring, if foam rises, add alcohol and cook thoroughly. Add one-third flour, fennel, and long pepper, and when it becomes slightly thick, let the heat dissipate and then put it down.