Chinese
一切众生的命根之所依，无数的各种果实，于无缘的虚空中享用后，祈愿我等之权势得以增长。 རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི༴（藏文）ཨཱོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体）Om jrim Svaha（梵文罗马拟音）嗡，资让，梭哈。（汉语字面意思） 我等师徒等为了果实， 吽！ 珍宝树上的树木， 成熟利益安乐的果实， 供养义成黄母， 祈愿福德吉祥增长。 རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི༴（藏文）ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་བ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体）Om vajra shri ba ya svaha（梵文罗马拟音）嗡，班杂，希日，巴雅，梭哈。（汉语字面意思） 我等师徒等为了绸缎， 吽！ 触之生乐天物之， 各种美好悦意的衣物， 供养猪母及眷属， 祈愿福德圆满增长。 རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི༴（藏文）ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体）Om vajra vastra ye svaha（梵文罗马拟音）嗡，班杂，瓦斯扎，耶，梭哈。（汉语字面意思） 我等师徒等为了无咒的焚烧物， 吽！ 特别赞颂为增长咒的， 欲妙受用供养云， 因供养此无缺之物， 祈愿一切所欲悉皆增长。 རི་རཏྣ་དྷཀྐི་བྷ་ར་ཧི༴（藏文）ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体）Om kuru kuru svaha（梵文罗马拟音）嗡，咕汝，咕汝，梭哈。（汉语字面意思） 我等师徒及眷属的一切寿命福德财富，པུཥྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文）pushtim kuru ye svaha（梵文罗马拟音）布什丁，咕汝，耶，梭哈。（汉语字面意思） 再次，རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་མ་མ་པུཥྟིང་ཀུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文）ri ratna dhakki ni bhara hi mama pushtim kuru sarva siddhi hum svaha（梵文罗马拟音）日，ra德那，扎给，尼，巴ra嘿，嘛嘛，布什丁，咕汝，萨日瓦，悉地，吽，梭哈。（汉语字面意思） ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体）Om agnaye svaha（梵文罗马拟音）嗡，阿格乃耶，梭哈。（汉语字面意思）以七（遍）供养如食子般降临的祭品。 吽！ 义成黄母的诸神众， 外内五种近用物， 药酒朵玛供养云， 受用后赐予不死之成就。 ཨཱོཾ་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་ཨ་མྲི་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། （藏文）Om ratna dhakki ni bhara hi sa parivara argham nas shabta amrita rakta bhalingta pu tsa kha hi（梵文罗马拟音）嗡，ra德那，扎给，尼，巴ra嘿，萨，巴日瓦ra，阿儿刚，纳斯，夏布达，阿姆日达，ra格达，巴林达，布扎，卡嘿。（汉语字面意思）以此供养，ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས།（藏文）Om vajra tambula ye svaha（梵文罗马拟音）嗡，班杂，当布拉，耶，梭哈。（汉语字面意思）供养漱口水，ཨཱོཾབཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་（藏文）Om vajra vastra ye svaha（梵文罗马拟音）嗡，班杂，瓦斯扎，耶，梭哈。（汉语字面意思）供养一对衣物。 赞颂文： 吽！增长的空行母，扎给之大主母！至，赞颂智慧空行母及眷属！之间进行赞颂。 之后手持成就之物、随行增长物、会供品等，思维义成黄母及眷属的慈悲神力，于一瞬间赐予轮回涅槃三道的安乐功德， ཧོཿ 祈祷 世尊猪面金刚瑜伽母，因向您供奉此火供祭品，愿瑜伽士我获得统摄三界的成就，愿获得压服三有的成就，愿
English
The basis for the sustenance of all beings, countless varieties of fruits, having partaken in the realm of non-duality, may you increase the dominion of myself and others. Ri Ratna Dhakkini... Om Jrim Svaha. For the fruits of myself and the disciples, Hum! A tree of precious jewels, fruits ripening with the vigor of benefit and bliss, I offer to Dondrub Sermo, may you increase glory and auspiciousness. Ri Ratna Dhakkini... Om Vajra Shri Ba Ya Svaha. For the silks of myself and the disciples, Hum! The happiness of touching divine substances, various beautiful and pleasing garments, I offer to the Sow and her retinue, may you increase merit in every way. Ri Ratna Dhakkini... Om Vajra Vastra Ye Svaha. For the un-mantra-ed burnt offerings of myself and the disciples, Hum! The clouds of offerings of desired qualities and enjoyments, praised as the mantra of increase, by offering this complete and unlacking, may you increase all desires without exception. Ri Ratna Dhakki Bhara Hi... Om Kuru Kuru Svaha. For all the life, fortune, glory, and wealth of myself, the disciples, and the retinue, Pushtim Kuru Ye Svaha. Again, Ri Ratna Dhakkini Bhara Hi Mama Pushtim Kuru Sarva Siddhi Hum Svaha. Om Agnaye Svaha. With seven, offer the libation that descends like food. Hum! To the assembly of deities of Dondrub Sermo, the five outer and inner objects of enjoyment, medicine, alcohol, torma, clouds of offerings, having partaken, grant the deathless siddhi. Om Ratna Dhakkini Bhara Hi Sa Parivara Argham Nas. Shabta Amrita Rakta Bhalingta Pu Tsa Kha Hi. Thus offering, Om Vajra Tambula Ye Svaha. Toothpicks and, Om Vajra Vastra Ye Svaha, offer a pair of clothes. Praise: Hum! Great chief of the increasing Dakinis, Dhakki! To the wisdom Dakinis and their retinue, I praise! Praise in between. Then, holding the substances of accomplishment, the accompanying increasing substances, the tsok substances, and so forth, thinking that by the compassion, power, and strength of Dondrub Sermo and her retinue, all the well-being and qualities of the three paths of samsara and nirvana are granted in an instant, Ho! Blessed One, Sow-faced Vajrayogini, by offering this fire puja of burnt offerings to you, may the yogi me be granted the siddhi of subduing the three realms, may the siddhi of overwhelming the three existences be granted, may the
Tibetan
དས་ལམ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཚེ་དཔལ་འབྱོར་པ་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་སྙན་གྲགས་ཡོན་ཏན་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྐད་ཅིག་འདི་ཉིད་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་རོལ། དེ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང་ཞིང་། ཧཱུྃ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། ཞེས་པས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། ཧཱུྃ། སྣང་བ་དག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གཟུང་འཛིན་བྲལ་བ་ཡི་དམ་ལྷ༔ རང་ངོར་གསལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སྐྱེ་མེད་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་གཤེགས༔ ཨ་ཨཱཾཿ སྨྲ་བསམབརྗོད་མེད་ཡུམ༔ བཛྲ་མུ༔ ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ། སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་དཔང་པོར་བཞུགས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། དེ་ནས། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱྀ་ཧཱ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་འབུལ། ཨཱོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྴ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཡམ་ཤིང་ལའོ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱཿ མར་ཁུ་ལའོ། ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཏིལ་ལའོ། ཨཱོཾ་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཡུངས་ཀར་གྱིའོ། ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཟས་སྣའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ དཱུརྦའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྟཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ འབྲས་ཀྱིའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ སོ་བ་ལའོ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ནས་ཀྱིའོ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ སྲན་མ་ལའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱཿ གྲོ་ལའོ། ཨཱོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཀུ་ཤ་ལའོ། ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱཿ ཕྲུམ་གྱིའོ། ཨཱོཾཛཱིཾ་སྭཱ་ཧཱཿ འབྲུ་སྣའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱྀ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཤིང་ཏོག་གོཨཱོཾ་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ དར་སྣ་ལའོ། ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ སྲེག་རྫས་སྔགས་མེད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ སོ་རྩིའོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ གོས་ཟུང་གིའོ། ཞེས་པ་རྣམས་ལ་གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་འབུལ། རྒྱས་པ་རེ་རེ་ལའམ། བསྡུ་ན་ཀུན
Chinese
祈请三世诸佛的慈悲加持力，赐予我寿命、财富、权威、名声、功德和荣耀，所有一切皆能聚集，迅速成就一切悉地。如此祈请并享受成就。然后以百字明咒补足缺失，念诵：吽！无论我因愚昧而有所缺失或违犯，所有我所做或将要做的一切，祈请怙主宽恕。以此祈求宽恕过失。吽！显现清净为坛城，远离能取所取的本尊，自显本性为法身，无生空行母众，祈请返回法界空行母的处所。阿阿吽！不可言说、不可思议之母！班杂 穆！以此将智慧尊送回法界，并将誓言尊融入自身。再次，迎请世间火神作为证人，安住于火炉的东南方，念诵班杂 萨玛扎！以供品等供养与誓言尊无二无别的火神。火神乃是吞噬祭品的本尊，是仙人王，是鬼神之主，以及东方东南方的火神眷属，我供养、赞颂并顶礼。然后念诵：嗡 阿格纳耶 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 希利 哈比亚 卡比亚 哇哈纳耶 梭哈！嗡 阿格纳耶 梭哈！以此供养。嗡 菩提 瑞恰耶 梭哈！供养阎罗木。嗡 阿格纳耶 刚德 梭哈！供养酥油。嗡 萨瓦 巴巴 达哈纳 班杂亚 梭哈！供养芝麻。嗡 萨瓦 阿塔 萨达亚 梭哈！供养芥子。嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈！供养各种食物。嗡 班杂 阿玉舍 梭哈！供养杜尔瓦草。嗡 班杂 布斯达耶 梭哈！供养稻米。嗡 班杂 比扎亚 梭哈！供养青稞。嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈！供养大麦。嗡 玛哈 巴拉亚 梭哈！供养豆类。嗡 班杂 嘎斯玛热 梭哈！供养小麦。嗡 阿 扎地哈达 班杂亚 梭哈！供养吉祥草。嗡 阿 梭哈！供养荞麦。嗡 臧 梭哈！供养各种谷物。嗡 班杂 希利 巴亚 梭哈！供养水果。嗡 班杂 瓦斯扎亚 梭哈！供养各种丝绸。嗡 咕噜 咕噜 梭哈！供养所有无咒语的焚烧物。嗡 班杂 丹布拉亚 梭哈！供养槟榔。嗡 班杂 瓦斯扎亚 梭哈！供养成对的衣服。以上每种供品供养三遍或七遍等。可以分别供养每一种，或者简略地全部供养。
English
Grant the compassion, blessings, power, life, wealth, authority, fame, qualities, and glory of the three times, gathering all into one, may the supreme accomplishment be bestowed in this very instant. Thus, receive and enjoy the accomplishment. Then, complete any deficiencies with the Hundred Syllable Mantra, reciting: Hūṃ! Whatever I have lacked, or whatever I have broken, whatever I have done or will do out of my ignorant mind, may the Protector forgive all of it. Thus, ask for forgiveness of faults. Hūṃ! Appearance is pure as a celestial palace, the Yidam deity is free from grasping and being grasped, self-appearing as the Dharmakaya, the assembly of deathless Dakinis, depart to the realm of the Dharmadhatu Dakinis. Ah Ahṃ! Mother beyond speech, thought, and expression! Vajra Mu! Thus, the wisdom beings depart into space, and the samaya beings are absorbed into oneself. Again, invite the worldly fire god to be a witness, residing in the southeast of the hearth, Vajra Samaja! Offer Argham etc. to the samaya being who has become inseparable. The fire god is the deity who consumes the burnt offerings, the king of sages, the lord of demons, and the assembly of fire gods in the east and southeast, I offer, praise, and prostrate. Then recite: Oṃ Agnaye Adibya Adibya Abisha Abisha Maha Shri Habya Kabya Vahanaye Svaha! Oṃ Agnaye Svaha! Offer this. Oṃ Bodhi Vrikshaye Svaha! To the Yama wood. Oṃ Agnaye Gandhe Svaha! To the butter. Oṃ Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha! To the sesame seeds. Oṃ Sarva Artha Sadhaya Svaha! To the mustard seeds. Oṃ Sarva Sambhade Svaha! To various foods. Oṃ Vajra Ayushe Svaha! To the Durva grass. Oṃ Vajra Pushtaye Svaha! To the rice. Oṃ Vajra Bijaya Svaha! To the barley. Oṃ Maha Beghaya Svaha! To the barley. Oṃ Maha Balaya Svaha! To the beans. Oṃ Vajra Ghasmare Svaha! To the wheat. Oṃ Aprati Hata Vajraya Svaha! To the Kusha grass. Oṃ Ah Svaha! To the buckwheat. Oṃ Jrim Svaha! To various grains. Oṃ Vajra Shri Baya Svaha! To the fruits. Oṃ Vajra Vastraya Svaha! To various silks. Oṃ Kuru Kuru Svaha! To all kinds of burnable substances without mantras. Oṃ Vajra Tambulaya Svaha! To the betel nut. Oṃ Vajra Vastraya Svaha! To the pair of clothes. Offer each of these three or seven times, etc. Offer each one separately, or briefly offer all together.
Tibetan
་གྱིས་མཐར་འདོད་གསོལ་ཞིག་སྦྱར་ཡང་རུང་། དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཅེས་འབུལ། སླར་ཡང་ཨཱརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ། གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་ལྟ་ན་སྡུག །འོད་བཟང་ཉི་མའི་དཔལ་དུ་འབར། །རབ་འབྱམས་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ། །ཨགྣཱིརཱ་ཛ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། སོགས་ནས་མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས། །བདག་གཞན་དོན་གཉིས་ཀུན་མཛོད་ཅིག །ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་སླར་ཡང་བྱོན། ཨགྣཱེ་ཡེ་མུཿ ཅེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་མེའི་ཕུང་པོར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཕག་མོ་ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ནས། སྤྲུལ་པ་འབུམ་སྡེའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གི་བར་དང་། བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧཱུྃ༔ གསང་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་སྒོམ་ཟླས་མཐུས༔ ལྟ་བ་གཡེལ་བ་སོར་ཆུད་ཅིང་༔ སྒོམ་པ་བྱིང་པ་ཀློང་གྱུར་ཏེ༔ སྤྱོད་པ་ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་༔ འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ དེ་ནས་ཐལ་བ་རི་བོ་འཕེན་བཟང་གི་ལྟོ་བར་སྐྱེལ། ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཧོར་པན་ཆེན་ངག་དབང་འཇམ་དབྱངས་བློ་ལྡན་གྱིས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁ་སྐོང་དུ་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་མཛད་པ་སོར་བཞག་སྟེ། ཕག་མོའི་གཏེར་གཞུང་གི་རྩ་ཚིག་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱང་མ་སྒྱུར་བ་ནི། རྗེས་འཇུག་བློར་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་གཅིག་་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་དུ་རེ་བ་ཡིན་པས་གོ་བར་གྱིས། ཅེས་པ་འདི་ཡང་འཕོ་ལུང་སྐུ་སྐྱེ་ཀརྨ་རིགས་འཛིན་པས་སྒ་སྟོད་ཇོ་བོའི་མདུན་འཕེལ་རྒྱས་ཐང་དུ་སྦྱར་བ་སརྦ་མངྒ་ལམ།། །། ཕག་མོ་རིགས་བཞིའི་ཆོས་སྐོར་ལས་ཕག་སེར་སྐོར།
Chinese
也可以在最后加上一个愿望祈祷。然后对朵玛念诵：嗡 阿格纳耶 萨帕里瓦Ra 依当 巴林达 卡卡卡嘿 卡卡嘿。这样供养。再次从供水到音声之间进行供养。吽！光辉的聚集美丽动人，光芒四射如太阳的荣耀，无边事业如大海的荣耀，阿格尼罗阇，向您赞颂。这样赞颂。念诵百字明。未圆满和损坏等，从火神之王您那里，请成办我及他人的二利。即使已逝于法性虚空，如果祈祷，也请再次降临。阿格纳耶 穆：（藏文）ཨགྣཱེ་ཡེ་མུཿ （梵文天城体）अग्नये मुः （梵文罗马拟音）Agnaye muḥ （汉语字面意思）火神 穆。这样迎请智慧尊逝去。观想誓言尊化为火堆。然后是吉祥语：吽！从智慧法界的宫殿中，愿金刚亥母法身的吉祥降临！直到化身无数的吉祥降临！之间，以及回向发愿：吽！以秘密生圆次第修持的力量，愿散乱的见解恢复，愿昏沉的禅修融入虚空，愿行持圆满二资粮，愿果证四身显现！然后将灰烬送到山腰的腹部。这段话也是霍尔班钦 昂旺绛央洛丹为了圆满长寿修法，保留了广大的火供仪轨，并且没有翻译金刚亥母伏藏法的根本词句，是为了让后学者能够举一反三，请理解。这段话也是由颇隆古夏噶玛热吉增在噶托觉沃前方的彭热塘写成的。萨瓦芒嘎拉姆！ 金刚亥母四种姓法类中的黄亥母部分。
English
You may also add a wish prayer at the end. Then, to the torma, recite: OM AGNĀYE SAPARIWARA IDAM BHALINGTA KHA KHA KHĀHI KHĀHI. Offer in this way. Again, offer from argham to shapta. HUNG! The splendorous mass is beautiful to behold, blazing with the glory of the excellent light of the sun, the glory of the ocean of boundless activities. Agniraja, I praise you. Praise in this way. Recite the Hundred Syllable Mantra. From incompleteness and damage, etc., from you, the king of the fire deity, please accomplish both my own and others' benefit. Even having passed into the expanse of dharmata, if prayed to, please come again. AGNĀYE MUH: (Tibetan) ཨགྣཱེ་ཡེ་མུཿ (Sanskrit Devanagari) अग्नये मुः (Sanskrit Romanization) Agnaye muḥ (Literal Chinese Meaning) Fire God Muh. In this way, the wisdom being departs. Contemplate the samaya being transforming into a heap of fire. Then, the auspicious words: HUNG! From the palace of the wisdom realm, may the auspiciousness of Vajravarahi's dharmakaya descend! Up to: May the auspiciousness of a hundred thousand emanations descend! In between, and the dedication and aspiration: HUNG! Through the power of the secret generation and completion stage meditation, may distracted view be restored, may dull meditation be absorbed into space, may conduct perfect the two accumulations, and may the fruit of the four kayas be manifest! Then, send the ashes to the belly of the mountain Phenpo. This passage was also retained by Horpan Chen Ngawang Jamyang Lodan, who performed the extensive fire offering to complete the longevity practice, and the root words of the Vajravarahi treasure text were not translated, in the hope that those who study later will be able to understand one and liberate all. Please understand. This passage was also written by Pholung Kushe Karma Rigdzin in front of Gato Jowo in Phenretang. Sarva Mangalam! From the four lineages of Vajravarahi's Dharma teachings, the Yellow Vajravarahi section.