Tibetan
༔ མི་བསྲུན་དྲག་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ དུག་གསུམ་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར༔ དུག་ལྔའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ལྟར་འཁྱོམ༔ ཤེས་རབ་ཁྲོ་མོ་འབར་བ་འཁྲིལ༔ ལྷ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དཔལ༔ རྒྱན་དུ་རོལ་ཞིང་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཕྱག་དང་རྟགས་ཀྱི་བསྟོད་པས་བསྟོད༔ བཟའ་བ་བཅའ་བ་བཏུང་བའི་རིགས༔ ལ་ལ་ཕུད་དང་སྤང་ལས་སྐྱེས༔ ནགས་ལས་སྐྱེས་དང་ཆུ་ལས་བརྡོལ༔ བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཤ་དང་ཁྲག༔ བསད་པའི་ཤ་སྣ་མྱོས་པའི་ཆང་༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའི༔ ཕུང་པོར་བསྒྱུར་ཞིང་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞལ་ཏུ་བསྟབས་ཏེ་མགུལ་དུ་བསྒྲིམས༔ དགྱེས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀུན་ཏུ་འབར༔ བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཞེས་གསོལ༔ མུ་རན་སྐྱོང་བ་ལྷག་མས་བརྔན༔ དྲེགས་ཚོགས་དབང་པོའི་བཀའ་བསྒྱུར་རྣམས༔ སྔོན་ཚེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་བཀའ༔ བར་དུ་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ལུང་༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚིག༔ ཆད་ཐོ་དགོངས་ལ་གཏོར་མ་བཞེས༔ འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག་དམ་མ་གཡེལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཆུ་རྒྱུན་སྩོལ༔ བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་བསྟན་པ་རྒྱས༔ དགེ་བའི་འབྲས་བུ་སྟོབས་བཅུར་འབར༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ས་བོན་ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཡལ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྒྱུད་ལས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་ཡང་གསོལ་པ༔ ཉམས་ཆག་བྱུང་ན་ཇི་ལྟར་བསྐང་༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ༔ མ་འོངས་དམ་ལྡན་རིག་པ་འཛིན༔ དམ་ཚིག་འགལ་འཁྲུལ་ལྟ་སྒོམ་གཡེལ༔ སྡེ་བརྒྱད་འཁུ་ལྡོག་དལ་ཡམས་འབབ༔ མི་མཐུན་གནོད་པས་གཟིར་གྱུར་ན༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས༔ སྨན་རག་གཏོར་ཚོགས་སྤྱན་གཟིགས་བཀྲམ༔ ལས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ བཟླས་པའི་སྔགས་འཁོར་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར༔ དྲི་ཞིམ་དུད་པ་ཤ་ཆེན་སྲེག༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་ལྷ་ལ་འབོད༔ འགྱོད་པའི་ཤུགས་བསྐྱེད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་དཔལ་ཆེན་པོ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ཁྲག་འཐུང་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ དཔལ་ཆེན་བརྔམས་པ་དྲེགས་པའི་གཤེད༔ མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་པདྨའི་ཡུམ༔ སྤྲུལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བཀའ་དང་བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོ་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་༔ བསྐང་བྱ་སྐོང་བྱེད་ཡུལ་འདས་ཀྱང་༔ བདག་ཅག་
Chinese
兇猛不馴與眷屬，三毒如劫末之火燃，五毒之海浪濤洶湧，智慧忿怒母熾燃旋繞，天眾壇城輪之吉祥，作為莊嚴享用且具莊嚴，以手印與標幟之讚頌讚揚，食用飲用之物類，有些是精華與草地所生，森林所生與水中湧現，女鬼仇敵魔障血與肉，殺戮之肉品與醉人之酒，五肉五甘露之，轉為堆積且卡讓卡嘿（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），獻於口中且緊勒於喉，喜悅之光輝遍燃，祈請賜予我等成就，以剩餘供食供養護法，傲慢眾之權力轉變者們，昔時飲血大尊之教令，中間持明者們之預言，如今瑜伽士我之語，請垂念誓言而享用朵瑪，成辦事業莫放逸誓言，身語意功德壇城中，賜予善妙吉祥之水流，以福德威力教法增廣，善妙果實熾燃十力，願自他二利至究竟，光明壇城種子字 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），無緣明點那達消失，大吉祥馬面忿怒具傲慢者降伏之續中，開示供養與讚頌次第之第五品，薩瑪雅（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），印印印（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），此後金剛手菩薩，復向大忿怒尊請問，若有違犯當如何圓滿，大忿怒尊如是開示，未來具誓持明者，若誓言違越錯謬觀修散亂，部多八部作祟疫病降臨，為不順損害所惱，於寂靜處建立壇城，陳設藥酒朵瑪會供眼飾，清晰生起事業之儀軌，轉變咒語之輪收放攝略，焚燒香氣濃郁之煙肉，以哀戚之音呼喚本尊，生起後悔之心圓滿意誓言，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），從法界生起之大吉祥，勇士空行眾之主，飲血大權黑汝嘎，大吉祥威嚇傲慢之敵，清淨虛空蓮花之母，化身眷屬佛陀菩提心，教令與護教傲慢之眾，離戲廣大之法界虛空，雖圓滿所圓滿之境超越，我等
English
Wrathful and untamed, together with retinue, The three poisons blaze like the fire at the end of an eon, The ocean of the five poisons churns like waves, The wisdom wrathful mother coils ablaze. The mandala of the assembly of deities, the glory of the wheel, Enjoying as ornaments, and endowed with ornaments, Praising with praises of hand gestures and symbols. The types of foods, preparations, and drinks, Some are born from essence and meadows, Born from forests and emerging from water. Female demons, enemies, obstructing forces, flesh and blood, Slaughtered meats and intoxicating wines, The five meats and the five nectars, Transforming into a heap, and kha raṃ khā hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Offering to the mouth and tightening around the neck, The splendor of joy blazes everywhere. "Grant me accomplishments," I pray. Offering the remaining food to the protectors, The powerful transformers of the arrogant hosts, In the past, the command of the great blood-drinker, In the middle, the prophecies of the vidyadharas, Now, the words of the yogi, myself. Consider the broken vows and accept the torma, Accomplish the activities, do not neglect the vows. From the mandala of body, speech, mind, and qualities, Grant the stream of auspicious goodness. By the power of merit, may the teachings increase, May the virtuous fruit blaze with the ten powers, May the benefit of self and others reach completion. The clear mandala, seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), The aimless bindu, nāda disappears. From the tantra of the great glorious Hayagriva, the wrathful one, subduing the arrogant, The fifth chapter, which teaches the order of offering and praise. Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Gya gya gya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Then, Vajrapani, Again asked the great wrathful one, "If there is a breach, how should it be restored?" The great wrathful one spoke thus, "In the future, vidyadharas who uphold the vows, If vows are broken, mistaken, meditation is distracted, The eight classes of spirits rebel, epidemics descend, If afflicted by unfavorable harm, In a secluded place, construct a mandala, Arrange medicine, alcohol, torma offerings, and adornments, Clearly generate the activities of karma, Transform the wheel of mantra, expanding, contracting, and condensing, Burn fragrant incense and abundant meat, Call upon the deity with a plaintive voice, Generate the force of regret and fulfill the heart's vows. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), The great glorious one arising from the expanse, Lord of all heroes and dakinis, The great powerful blood-drinking Heruka, The great glorious one, terrifying, the slayer of arrogance, The pure space, the lotus mother, The emanation retinue, Buddhas, Bodhisattvas, The command and the protectors of the teachings, the arrogant hosts, The great expanse free from elaboration, the realm of dharma, Although the object to be fulfilled and the fulfiller are beyond the realm, We
Tibetan
རྨོངས་པས་བགྱིད་པའི་ལས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཉམས་ཆག་སྐོང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་སྤྱན་གཟིགས་ཚོགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་དམ་ཚིག་རྫས༔ རྐང་གླིང་ཤུགས་གླུ་རོལ་མོའི་ཚོགས༔ འབར་འབིར་འཁྲུག་ཅིང་འར་འུར་ལྡིར༔ སྟག་ཐོད་རཀྟ་དམར་གྱིས་བརྒྱན༔ ལྟོ་འཕྱེའི་གཡང་གཞི་ལྷབ་ལྷུབ་འཕྱོ༔ སྟག་སེང་དོམ་དྲེད་རྒྱལ་མཚན་མཐོ༔ ལེ་བརྒན་ལྡ་ལྡི་ཅོད་པན་བསྐྱོད༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་འདིས་སྐོང་ལ༔ གཡར་དམ་གཉེན་པོ་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྒྱུད་ལས་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་ཡང་གསོལ་པ༔ དཔལ་ཆེན་དབང་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ སྨིན་བྱེད་གདམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ༔ ལུང་བཞིན་བཤད་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ ཡང་དག་དམ་ལ་གནས་པའི་བུ༔ ནུས་པ་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ སྟ་གོན་སྤྱོད་ནས་སྨིན་པར་བྱ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ བསྟེན་ན་དམ་ལྡན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ཉམས་ན་འཇིགས་པ་གདོན་མི་ཟ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཆུ་འདི་འཐུང་༔ སྣང་སྲིད་མི་དམིགས་སྟོང་ཉིད་ངང་༔ དམིགས་པ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་བསྒྱུར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བསྐྱོད༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་འདྲེས༔ རོ་གཅིག་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་སྣང་བརྙན་དང་༔ རིན་ཆེན་དབང་གི་བུམ་དབང་སྦྱིན༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ས་བོན་བཞག༔ བསྐྱེད་རིམ་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་གཏད༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་བུམ་པ་ནི༔ པཉྩ་རསྨི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་ཡབ་དང་ཡུམ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར༔ ལོངས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག༔ བཟླས་པ་ལུང་གི་དམ་ཚིག་འབོག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས༔ རང་བྱུང་ཤར་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དམིགས་མེད་ཏིང་འཛིན་དབང་ཡང་བསྐུར༔ ཆོས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག༔ བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་བག་ཆགས་དག༔ རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དམིགས་སུ་མེད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་དམ་ཚིག་འཆང་༔ རབ་འབྱམས་འཕྲིན་ལས་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ དབང་ཡང་ཆས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ བསྐྱེད་རིམ་ཏིང་འཛིན་ལས་སྦྱར་ནས༔ དབང་དང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ བདག་གཞན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱ༔ བུ་དང་ཆུང་མ་ནོར་གྱི་དབྱིག༔ རབ་ཏུ་གཅེས་དང་ཡིད་འཐད་འབུལ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་
Chinese
因愚昧所造之业，坦白忏悔，弥补缺失。 身语意之所依，眼观之物。 内外密供，誓言之物。 腿骨号、啸声歌、乐器之众。 燃烧、闪耀、喧闹、轰鸣。 以虎头骨、红血装饰。 肚胀的招财物，飘扬摇曳。 虎狮熊罴，高举胜幢。 舞动蕾布干、拉迪、发髻。 以此严厉誓言令满足，赐予坚定誓言。 大吉祥马头明王忿怒尊降伏傲慢者之续中，弥补缺失品第六。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 此后，金刚手问： “大忿怒尊啊， 具誓者有缘者，如何赐予灌顶之诀窍？” 大忿怒尊答言： “于如教所说之圣地，安住于真正誓言之子，具能力之上师，先行准备，而后令成熟。 此乃誓言地狱之水，依止则得誓言成就，违犯则受邪魔之怖畏。 饮此燃烧之金刚水，显有不执，于空性中，将对境转为誓言尊。 智慧本尊从虚空中降临，誓言智慧二者无别融合，于一味法界中平等安住。 本尊身之影像，以及珍宝灌顶之瓶灌顶赐予，安立化身之种子，赋予生起次第身之誓言。 黑汝嘎之宝瓶，充满五光精华，于受用轮中，父与母，方便智慧双运，舒卷变化，于相续中安立受用身之种子，赋予念诵传承之誓言。 三世一切诸佛之，三密坛城中，自生显现之大金刚，于菩提心之坛城中，亦复赐予无缘禅定之灌顶，于相续中安立法身之种子，以生起次第清净习气，圆满次第无所缘，执持生圆双运之誓言。 以无量事业功德，亦以灌顶法器及饰物庄严，以生起次第禅定结合事业，以灌顶及猛厉事业，令自他受用兴盛。 奉献儿子、妻子、财物之精华，以及极珍爱与悦意之物。” 大吉祥马头
English
Through deeds done in ignorance, I confess and make amends for shortcomings. Supports for body, speech, and mind, assemblies of objects seen by the eyes. Outer, inner, and secret offerings, substances of samaya. Assemblies of thighbone trumpets, whistling songs, and music. Blazing, shimmering, clamoring, and resounding. Adorned with tiger skulls and red rakta. The distended belly of the yangzhi flutters and sways. Tiger, lion, bear, and bear, tall victory banners. Lebergan, lhada, and chodpen dance. Fulfill this fierce commitment, grant a firm oath. From the tantra of the Great Glorious Hayagriva, the Wrathful One, the Arrogant Subduer, the sixth chapter on fulfilling deficiencies. Samaya. Gya gya gya. Then Vajrapani asked: "Great Wrathful One, To those fortunate ones who possess the samaya, how are the ripening instructions given?" The Great Wrathful One replied: "In a supreme place spoken of according to the scriptures, a son who abides in true samaya, by a capable master, first preparing, then ripening. This is the water of the samaya hell, rely on it and attain samaya siddhi, violate it and be devoured by fearsome spirits. Drink this blazing vajra water, appearances and existence are ungrasped, in the state of emptiness, transform the object into the samaya being. The wisdom deities proceed from space, samaya and wisdom merge without duality, equally abide in the realm of one taste. The reflection of the deity's body, and the precious vase empowerment is bestowed, the seed of the emanation body is placed, the samaya of the generation stage body is entrusted. The vase of Heruka is filled with the essence of the five lights. In the enjoyment wheel, father and mother, skillful means and wisdom united, expand and contract, transform, the seed of the enjoyment body is placed in the continuum, the samaya of the recitation transmission is bestowed. Of all the Buddhas of the three times, from the mandala of the three secrets, the great vajra that arises spontaneously, in the mandala of the mind of enlightenment, the empowerment of aimless samadhi is also bestowed, the seed of the dharma body is placed in the continuum, by the generation stage, purify habitual tendencies, the completion stage is without object, hold the samaya of the union of generation and completion. With vast activities and qualities, the empowerment is also adorned with implements and ornaments, by combining the generation stage samadhi with activity, by the empowerment and fierce activities, may self and others enjoy glory. Offer the essence of sons, wives, and wealth, as well as the most precious and pleasing things. Great Glorious Horse