Tibetan
དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུད། དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུད། དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུད་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་སྐད་དུ༔ ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཏྲི་ཀྲནྟ་ཛྭ་ལ་ཏཎྚ་ན་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་འབར་བ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དྲེགས་པའི་སྤྱི་གཤེད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ གནས་ཆེན་པོ་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་དྲེགས་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་ཕོ་བྲང་༔ ཐོད་མཁར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་དུག་གསུམ་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་དུག་ལྔ་ཆུ་ལྟར་ཁོལ་བའི་དབྱིངས་རོལ༔ ཤ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་ལྔའི་འཇམ་འཇིམ་དང་ཁྲག་ཞག་གི་རྦ་ཀློང་རབ་ཏུ་འཁྲུག་པའི་དཀྱིལ་ཡངས་བདུད་བཞི་རུ་ཊ་དང་ཉི་མ་ཟླ་བ་པདྨ་འབར་བའི་གདན་མེ་རི་དང་མེ་དཔུང་དུས་མཐའི་སྲེག་བྱེད་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དུ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པོ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀཿ གར་དགུའི་འགྱིངས་བག་དང་ལྡན་པའི་དབྱིངས་ནས་རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་ཕག་སྐད་ངུར་བས༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་ཕོ་བརྒྱུད་མོ་བརྒྱུད་དྲེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ༔ དབང་ཆེན་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་ཤིང་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུད་ལས་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ༔ སྟོན་པ་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་གནས་ཡུལ་བདག༔ དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ༔ བཞད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་གད་མོ་ཡི༔ དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུས་བསྐུལ་བ༔ ཧ་ཧ་རྟོག་མེད་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ རྙོག་པ་མེད་ཅིང་མཐའ་དང་བྲལ༔ འབྱུང་བ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག༔ དོར་བ་མེད་ཅིང་དབྱིངས་སུ་ཡལ༔ ཐོབ་པ་མེད་པས་བདུད་ལས་རྒྱལ༔ འཛིན་པ་མེད་པས་རང་སར་གྲོལ༔ རྟོགས་པ་མེད་པས་གཞི་ལས་འདས༔ མཐོང་བ་མེད་པས་ཡིད་ཀྱང་འགག༔ བླང་བ་མེད་པས་ཁམས་ལྔ་དག༔ གྲོལ་བ་མེད་པས་རེ་བ་ཟད༔ འཁྲུལ་བ་མེད་པས་སྡུག་བསྔལ་བྲལ༔ ཧི་ཧི་དཔལ་མཆོག་ཆེ་བའི་རྒྱལ༔ གཟུགས་རྣམས་སྟོང་པའི་རང་རྩལ་ཏེ༔ འགག་མེད་དབྱིངས་ལས་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་མདངས༔ རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་
Chinese
大吉祥忿怒马头金刚降伏傲慢续。 大吉祥忿怒马头金刚降伏傲慢续。 大吉祥忿怒马头金刚降伏傲慢续安住。邬金语：（ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཏྲི་ཀྲནྟ་ཛྭ་ལ་ཏཎྚ་ན་མ，hyagrīva mahākarutrikrāntajvālatantana ma，马头明王 大 卡 汝 扎 愤怒 燃烧 杖）。藏语：名为大吉祥炽燃马头金刚降伏傲慢续。顶礼大威力忿怒尊，傲慢总诛者吉祥黑汝嘎！如是我闻，一时，于大处，大秘密嬉戏尸林，猛烈极度忿怒且具傲慢者所降伏之宫殿，颅骨燃烧之宫殿，三毒如火燃烧，五毒如水沸腾之法界嬉戏。五大肉之柔泥与血油之波涛猛烈翻滚之广阔中央，四魔颅髅与日月莲花燃烧之座，如末劫焚烧之火焰山与火焰堆燃烧之界中，具力大吉祥饮血之王莲花黑汝嘎，具足九种姿态之威严，于法界中发出马鸣与猪嚎之声。法界与智慧之佛陀菩萨，忿怒尊与忿怒母，男系女系傲慢众一切，于彼刹那，大威力燃烧之大尸林中聚集会合。大吉祥忿怒马头金刚降伏傲慢续之开端品第一。萨玛雅！嘉嘉嘉！此后，当说真实义。导师大威力黑汝嘎，对佛陀菩萨与忿怒尊忿怒母，处所之主，与傲慢众眷属等，以欢笑威力之笑声，以喜悦金刚歌劝请：哈哈，无分别如来，无垢且离边，无生且极净，无舍且隐于法界，无得故胜魔，无执故自解脱，无证故超离地，无见故意亦止，无取故五蕴净，无脱故希望尽，无谬故离痛苦。嘿嘿，大吉祥胜王，诸色为空性自力，无碍法界中，种种放射，白黄红绿蓝之光彩，极度清净之体性。
English
The Great Glorious Wrathful Horse-Faced One, Subduer of Pride Tantra. The Great Glorious Wrathful Horse-Faced One, Subduer of Pride Tantra. The Great Glorious Wrathful Horse-Faced One, Subduer of Pride Tantra resides. In the language of Oddiyana: (ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཏྲི་ཀྲནྟ་ཛྭ་ལ་ཏཎྚ་ན་མ，hyagrīva mahākarutrikrāntajvālatantana ma，Hayagriva, Great, Wrathful, Fierce, Blazing, Staff). In the Tibetan language: Called the Great Glorious Blazing Horse-Necked One, Subduer of Pride Tantra. Homage to the Great Powerful Wrathful One, the Great Heruka, the General Executioner of Pride! Thus I have heard at one time, in the great place, the great secret playful charnel ground, the palace that fiercely and violently subdues the enraged and arrogant ones, the skull-made palace blazing, the realm where the three poisons blaze like fire and the five poisons boil like water. In the vast center where the soft clay of the five great meats and the waves of blood and fat churn violently, on the seat of the four maras' skulls and the sun, moon, and lotus blazing, in the expanse where the mountain of fire and the heap of fire blaze like the final conflagration, the powerful, great, glorious king of blood-drinkers, Padma Heruka, with the swagger of nine dances, from the realm emitting the neighing of horses and the grunting of pigs, the Buddhas and Bodhisattvas of space and wisdom, wrathful deities and wrathful goddesses, male lineage, female lineage, all the arrogant hosts, in that very instant, gathered and assembled in that great, powerful, blazing charnel ground. From the Great Glorious Wrathful Horse-Faced One, Subduer of Pride Tantra, the first chapter, the introduction. Samaya! Gya gya gya! Then, the correct explanation to be given. The teacher, the Great Powerful Heruka, to the Buddhas and Bodhisattvas, and the wrathful deities, wrathful goddesses, the lords of the place, together with the hosts of the arrogant ones, with the laughter of the power of laughter, urged by the joyful vajra song: Haha, non-conceptual Thus-Gone One, without impurity and free from extremes, without arising and completely pure, without abandonment and vanished into space, without attainment, victorious over the maras, without grasping, liberated in its own place, without realization, transcended from the ground, without seeing, even the mind ceases, without taking, the five elements are pure, without liberation, hope is exhausted, without delusion, free from suffering. Hihi, great glorious supreme king, all forms are the self-power of emptiness, from the unobstructed space, various emanations, white, yellow, red, green, blue radiance, the nature of complete purity.